自然辯證法簡介

自然辯證法概論

（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）授課教師：包國光教授東北大學(xué)文法學(xué)院83689835baoguog@163.com2013年8月緒論一、自然辯證法的研究對(duì)象二、自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)二、自然辯證法的研究內(nèi)容三、自然辯證法的歷史發(fā)展四、學(xué)習(xí)自然辯證法的意義何謂“哲學(xué)”“哲學(xué)”－－philosophy－－loveofwisdom馬克思主義——系統(tǒng)性的世界觀和方法論;西方哲學(xué)傳統(tǒng)——愛智慧；關(guān)于最高原理和原因的學(xué)問；形而上學(xué)；關(guān)于自然、社會(huì)和思維的最普遍法則；對(duì)存在者的存在根據(jù)的探討和追問；中國古代哲學(xué)——探究天人、古今、名實(shí)、知行、理道、心物、人倫等的活動(dòng)及其思想；不是“西方哲學(xué)”意義上的哲學(xué)；哲學(xué)——解釋萬物存在與人的生存的思想體系。哲學(xué)門類科學(xué)技術(shù)哲學(xué)：scientificandtechnologicalphilosophy

philosophyofscienceandtechnology哲學(xué)的“八大門派”——馬哲、中哲、外哲、科技哲學(xué)、宗教哲學(xué)邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)

何謂“自然辯證法”？

(DialecticsofNature)理工農(nóng)醫(yī)碩士研究生的必修課自然辯證法是人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然界的根本觀點(diǎn)和思維方式，是關(guān)于自然界、科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的學(xué)問。哲學(xué)——科技哲學(xué)——自然、科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)“自然辯證法”與“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”恩格斯－－《自然辯證法》（1873－1883）恩格斯的“自然哲學(xué)”－－philosophyofscienceandtechnology“自然辯證法”的專門研究，實(shí)際上就是恩格斯式的“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”研究。與國際接軌，1992年改為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自然辯證法的研究對(duì)象從人與自然的關(guān)系出發(fā)，研究和考察自然界的存在和演化的規(guī)律人通過科學(xué)技術(shù)活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的普遍規(guī)律（這里的“自然”，既包括“天然自然”，也包括“人工自然”）；作為中介的科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；以及科學(xué)技術(shù)和人類社會(huì)之間相互關(guān)系的規(guī)律。自然辯證法的研究內(nèi)容本次自然辯證法的研究內(nèi)容包括四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分：自然觀；科學(xué)、技術(shù)、工程觀；科學(xué)、技術(shù)、工程方法論；科學(xué)、技術(shù)、工程與社會(huì)。自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)自然辯證法就其學(xué)科性質(zhì)而言，是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)相交叉的帶有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。自然辯證法所研究的，是自然界、人類認(rèn)識(shí)與改造自然以及科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，而不是自然界中某一特殊現(xiàn)象、人類認(rèn)識(shí)與改造自然某一特殊過程或者科學(xué)技術(shù)某一特殊學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法作為自然觀、科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)觀和科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)方法論，是在世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的高度，從整體上來把握自然界、人類認(rèn)識(shí)與改造自然的科學(xué)技術(shù)研究活動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律的。因此，自然辯證法明顯地區(qū)別于自然科學(xué)和技術(shù)的各門具體學(xué)科，具有哲學(xué)的性質(zhì)。學(xué)習(xí)自然辯證法的意義有助于培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；有助于培養(yǎng)研究生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，理解科學(xué)技術(shù)整體的歷史和價(jià)值；有助于提高研究生的馬克思主義理論水平；有助于研究生樹立科學(xué)發(fā)展觀哲學(xué)指導(dǎo)具體學(xué)科的工作，懂點(diǎn)自然辯證法對(duì)科技工作者作好自己的工作會(huì)有積極的影響意識(shí)形態(tài)的要求順利畢業(yè)的條件思考題1．簡述自然辯證法的研究對(duì)象、基本內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)。2．自然辯證法與科學(xué)、技術(shù)、工程有什么關(guān)系？3．自然辯證法對(duì)研究生學(xué)習(xí)和成長有什么意義？參考書1．恩格斯，《自然辯證法》，于光遠(yuǎn)等譯編，人民出版社，1984年版。2．黃順基等，《自然辯證法發(fā)展史》，中國人民大學(xué)出版社，1988年版。3.龔育之，《自然辯證法在中國》，北京大學(xué)出版社，1996年版。4.黃順基等，《自然辯證法概論》，教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組編，高等教育出版社，2004年版。5．劉大椿，《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，2005年版。6．中國自然辯證法研究會(huì)等編《自然辯證法走進(jìn)新世紀(jì)》，哈爾濱出版社2002年版?？茖W(xué)-技術(shù)-工程觀科學(xué)、技術(shù)、工程的涵義科學(xué)、技術(shù)、工程的區(qū)別和聯(lián)系什么是科學(xué)？“科學(xué)”一詞源于拉丁語“scientia”，指“知識(shí)，學(xué)問”。Science：西方土生土長由Science到科學(xué)：日本的福澤諭吉翻譯（1874）科學(xué)：中國康有為、嚴(yán)復(fù)引進(jìn)（1893）科學(xué)的內(nèi)涵知識(shí)體系：發(fā)展著的認(rèn)識(shí)

－科學(xué)是一種系統(tǒng)化的知識(shí)（核心）體系；方法：理性加經(jīng)驗(yàn)——實(shí)驗(yàn)加推理職業(yè)活動(dòng)：科學(xué)研究活動(dòng)社會(huì)建制：制度化的實(shí)踐活動(dòng)－一項(xiàng)成為現(xiàn)代社會(huì)組成部分的社會(huì)化事業(yè)思維方式：科學(xué)態(tài)度精神氣質(zhì)：科學(xué)精神科學(xué)的特征客觀性和實(shí)證性理性和系統(tǒng)性探索性和創(chuàng)造性通用性和共享性一般生產(chǎn)力（潛在生產(chǎn)力）

科學(xué)、非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)辨

——對(duì)科學(xué)的內(nèi)涵的一種理解

特異功能的典型人物與案例：唐雨與耳朵認(rèn)字錢學(xué)森與人體科學(xué)：氣功、“特異功能”與“大師”嚴(yán)新、沈昌等王洪成與“水變油”什么是“非科學(xué)”？

典型的幾種不同于科學(xué)的文化形式：藝術(shù)宗教迷信哲學(xué)文學(xué)魔術(shù)什么是偽科學(xué)（pseudoscience）？

古老的有爭議“科學(xué)”：占星學(xué)美國：靈學(xué)研究（1848－1996）：超心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室及其雜志；美國“星門計(jì)劃”終止（1995）維生素C包治百病外星人和UFO星座與人生日本：“血型學(xué)”——血型決定性格

如何識(shí)別“偽科學(xué)”？

不要用常識(shí)的概念框架理解科學(xué)“眼見為實(shí)”之批判：科學(xué)實(shí)驗(yàn)“官大學(xué)問大”之批判：科學(xué)家“江湖型”偽科學(xué)“學(xué)院型”偽科學(xué)“權(quán)貴沙龍型”偽科學(xué)：有中國特色的新類型，它體現(xiàn)的是一種制度性思想腐敗反對(duì)科學(xué)（antiscience）主義？反科學(xué)作為一種社會(huì)思潮是20世紀(jì)下半葉的典型風(fēng)景，前身是反技術(shù)，思想淵源可以追溯到法蘭克福學(xué)派、新時(shí)代運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)主義者、女性主義者和原教旨主義者等等反科學(xué)沒有偽科學(xué)那么多虛假成份，持反科學(xué)見解的學(xué)者沒必要與科學(xué)套近乎，他們的動(dòng)機(jī)就是要反思科學(xué)、批判科學(xué)無論細(xì)節(jié)如何，反科學(xué)比偽科學(xué)都要強(qiáng)，偽科學(xué)更多地造就偽君子和人格分裂患者，而反科學(xué)可能造就一批有獨(dú)立人格的先天下之憂而憂的真正學(xué)者

“科學(xué)地”對(duì)待科學(xué)、偽科學(xué)、非科學(xué)和反科學(xué)之間的關(guān)系

非科學(xué)：科學(xué)并非萬能，人類生存還需要其他學(xué)問反科學(xué)：科學(xué)也有毛病，需要批評(píng)偽科學(xué)：科學(xué)發(fā)展分階段性，堅(jiān)決反對(duì)對(duì)社會(huì)有害的偽科學(xué)，而對(duì)于目前尚無法認(rèn)識(shí)的（比如UFO），需要時(shí)間做出回答。什么是技術(shù)？技術(shù)一詞源于古希臘語techne，意思就是精通、知曉、技藝、手藝、技能、本領(lǐng)?！栋俟び洝贰犊脊び洝?-技巧、本領(lǐng)亞里士多德：將知識(shí)和技術(shù)加以區(qū)分。Techne－technique－technik近代技術(shù)的雙層含義：機(jī)器、工藝知識(shí)17世紀(jì)，techne+logos=technology(從技能到技術(shù)工藝）技術(shù)的幾重理解維度能力說——技能、技巧手段說——工具、裝置知識(shí)說——工藝程序、操作方法活動(dòng)說——特殊的職業(yè)活動(dòng)過程說——自然物到人工物轉(zhuǎn)化做為過程的技術(shù)技術(shù)的三要素：知識(shí)、能力、手段（工具）作為動(dòng)態(tài)過程技術(shù)的涵義：1、無形和潛在技術(shù)有形和現(xiàn)實(shí)技術(shù)

科學(xué)原理（自然規(guī)律性）+目的性技術(shù)原理（合目的的自然規(guī)律性）；技術(shù)原理+功效性技術(shù)發(fā)明（技術(shù)可能性實(shí)現(xiàn)）；技術(shù)發(fā)明+經(jīng)濟(jì)、社會(huì)性生產(chǎn)技術(shù)（社會(huì)經(jīng)濟(jì)可行性實(shí)現(xiàn)）。2、技術(shù)硬件與技術(shù)軟件的結(jié)合過程3、自然向人工轉(zhuǎn)化的過程4、技術(shù)進(jìn)步過程三種技術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)結(jié)構(gòu)的歷史演變古代：經(jīng)驗(yàn)型技術(shù)結(jié)構(gòu)近代：經(jīng)驗(yàn)型技術(shù)結(jié)構(gòu)＋實(shí)體型技術(shù)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代：經(jīng)驗(yàn)型＋實(shí)體型＋知識(shí)型技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)國家科技政策的啟示：現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)忽視的害處（宋?。┘夹g(shù)的基本特征1、人類社會(huì)需要和自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物；2、主體要素和客體要素的統(tǒng)一；3、技術(shù)有一個(gè)從潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化的過程；4、技術(shù)是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，是生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的標(biāo)志?！翱萍肌钡暮x1、“科學(xué)和技術(shù)”的縮寫2、“一體化”的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)相互依賴科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別1、從目的和任務(wù)看：發(fā)現(xiàn)與改造2、從活動(dòng)過程看：研究與開發(fā)3、從形態(tài)上看：一元（理論）與多元（應(yīng)用）4、從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上看：真理性與效用性5、從時(shí)間周期看：松散與嚴(yán)格6、從工作主體來看：（30歲的）學(xué)者與（50歲的）工程師科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系1、共同的對(duì)象和背景——自然界和社會(huì)2、相近的方法——實(shí)驗(yàn)和試驗(yàn)3、技術(shù)的發(fā)展為科學(xué)研究提出課題并提供必要的物質(zhì)手段4、科學(xué)研究和科學(xué)成果可以指導(dǎo)技術(shù)發(fā)展，科學(xué)可以成為技術(shù)的先導(dǎo)并轉(zhuǎn)化為技術(shù)工程的涵義：工程定義的三要素：“工程物”、“工程活動(dòng)”和“工程師”。為了滿足人類社會(huì)的各種需要，在集成科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、人文等理論性知識(shí)及境遇性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)核算的約束下，調(diào)動(dòng)各種資源，在特定的空間場域和時(shí)間情境中，通過探索性、創(chuàng)造性、不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性的社會(huì)建構(gòu)過程，有計(jì)劃有組織地“建造某種特定人工物的實(shí)踐活動(dòng)”；

工程的特點(diǎn)：1、系統(tǒng)性與集成性由于工程是通過造物形成人工自然的手段，所以工程活動(dòng)中包含眾多的要素，具有明顯的系統(tǒng)性。工程活動(dòng)中必須強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)協(xié)調(diào)，除了內(nèi)部的系統(tǒng)協(xié)調(diào)，還要求與其環(huán)境中的其它系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。由于工程系統(tǒng)性的創(chuàng)造產(chǎn)生了集成性。工程問題集成的第一個(gè)層次是技術(shù)要素層次的集成。工程是多種技術(shù)的有效集成。工程問題集成性的第二層次是技術(shù)要素與其他要素的集成工程活動(dòng)中包括了物質(zhì)要素、技術(shù)要素、經(jīng)濟(jì)要素、管理要素、社會(huì)要素文化要素等多種要素的集成。2、場域性與情境性由于工程是通過造物形成人工自然，所以工程活動(dòng)總是在特定的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境之中進(jìn)行，具有明顯的場域性與情境性。如通過航天航空技術(shù)建立恒星人工自然時(shí)，實(shí)質(zhì)上都是把適于人生存的“常態(tài)環(huán)境”推向外部空間，因而要求相應(yīng)的工程活動(dòng)具有場域性與情境性。工程人工物是在工程行動(dòng)中逐步建造出來的對(duì)象，工程人工物往往處在特定自然與社會(huì)環(huán)境里，不可能象一般產(chǎn)品一樣可隨意移動(dòng)，也別于一般生產(chǎn)物品批量、定型的特點(diǎn)，具有“不重復(fù)性”的特點(diǎn)。3、不確定性與風(fēng)險(xiǎn)性由于工程活動(dòng)是特殊的創(chuàng)建人工自然的活動(dòng)，充滿的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，包括：工程中的各種要素本身存在不確定性；不確定的要素相互作用構(gòu)成的工程整體往往具有更大的不確定性；由于工程主體認(rèn)識(shí)、實(shí)踐能力的有限性；由于工程行動(dòng)過程的場域性與情境性，不確定的情境事件不可避免地隨機(jī)發(fā)生，造成工程行動(dòng)的不確定性，也可能帶來風(fēng)險(xiǎn)；已完成的工程在其運(yùn)行中，也存在不可預(yù)見的不確定。4、工程結(jié)果的雙刃性與評(píng)價(jià)的多維性由于工程活動(dòng)是特殊的創(chuàng)建人工自然的活動(dòng)，徹底地改變了現(xiàn)代社會(huì)的面貌，深刻地影響著人類社會(huì)生活的方方面面，工程結(jié)果表現(xiàn)出的雙刃性。同時(shí)對(duì)工程活動(dòng)的價(jià)值評(píng)估必然是多維的、多層次的，它包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、軍事的、生態(tài)的、環(huán)境的、文化的、科學(xué)技術(shù)的、人文的、審美的等眾多維度的價(jià)值評(píng)價(jià)。不僅要從工程活動(dòng)的外部進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，而且要把價(jià)值評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為工程活動(dòng)內(nèi)部的行為機(jī)制，這已逐步成為現(xiàn)代工程活動(dòng)重要的內(nèi)在特征。工程與技術(shù)的劃界