議論文巧設(shè)分論點(diǎn)llh

寫(xiě)作大致有三種境界：第一種境界是不懂技巧，第二種境界是善用技巧，第三種境界是不用技巧。提煉分論點(diǎn)的方法

及注意要點(diǎn)1.以下是以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)的幾個(gè)分論點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)出它們之間的關(guān)系？分論點(diǎn)1：要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟。分論點(diǎn)2：要有涵養(yǎng)，就要有培養(yǎng)健康的審美情感。分論點(diǎn)3：要有涵養(yǎng)，就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進(jìn)。分論點(diǎn)4：要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書(shū)豐富人文素養(yǎng).并列《談骨氣》中國(guó)人是有骨氣的（中心論點(diǎn)）

分論點(diǎn)①富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿。分論點(diǎn)②貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來(lái)之食。分論點(diǎn)③威武不能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍?zhuān)陌付稹?.請(qǐng)你說(shuō)出以下幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系？并列3.以“讀書(shū)是快樂(lè)的事”為中心論點(diǎn)，設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)，你認(rèn)為如何？1、讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂(lè)。2、讀書(shū)可以使精神活動(dòng)高雅，二樂(lè)。3、讀書(shū)可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂(lè)。

上邊三個(gè)分論點(diǎn)中的第三條，“提高素養(yǎng)”實(shí)際包容了第一條的“增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦”，而“陶冶情操”與“使精神活動(dòng)高雅”也有交叉，這就造成了邏輯混亂，思路不清?？偨Y(jié)方法1．并列式分解法闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，注意：各分論點(diǎn)處于同等地位，不重復(fù)，不包括，也不交叉。1.以下是以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)的幾個(gè)分論點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)出它們之間的關(guān)系。分論點(diǎn)1：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接受。分論點(diǎn)2：沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。對(duì)比《知恥應(yīng)后勇》

分論點(diǎn)①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。分論點(diǎn)②知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天。對(duì)比2.請(qǐng)你說(shuō)出幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系。

論點(diǎn)：細(xì)節(jié)決定成敗

(1)天下大事，必做于細(xì)(2)千里之堤，潰于蟻穴對(duì)比3.請(qǐng)你說(shuō)出幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系。總結(jié)方法2．對(duì)比式分解法

從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。

注意要點(diǎn)：兩種看法為一正一反的關(guān)系，通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。1.請(qǐng)你說(shuō)出幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系？論點(diǎn)：做人要有涵養(yǎng)分論點(diǎn)1：有了涵養(yǎng)，自己就會(huì)充實(shí)、坦蕩、快樂(lè)分論點(diǎn)2：有了涵養(yǎng)，就受人尊重、信任、景仰。分論點(diǎn)3：人人都有了涵養(yǎng)，社會(huì)就會(huì)安定、健康、文明進(jìn)步。層進(jìn)寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿(mǎn)，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

層進(jìn)2.請(qǐng)你說(shuō)出幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系。《我們應(yīng)該珍惜時(shí)間》①珍惜時(shí)間就是珍惜生命。②珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。③珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。

（思想認(rèn)識(shí)）……是什么

（作用）……為什么（做法）……怎么樣層進(jìn)式3.請(qǐng)你說(shuō)出幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系?？偨Y(jié)方法3．層進(jìn)式分解法依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。注意要點(diǎn)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。巧設(shè)分論點(diǎn)總結(jié)1、角度：是什么—為什么—怎么樣2、技巧：并列式分解法；對(duì)比式分解法；層進(jìn)式分解法。注意：

1．分論點(diǎn)要放在每一段的開(kāi)頭。2．一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。3．分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，有意蘊(yùn)。4．分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比段。5．分論點(diǎn)的表述要緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。分論點(diǎn)表述的要求：1．“扣得住”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從不同角度回答同一問(wèn)題，分論點(diǎn)的設(shè)置要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)。2．“分得開(kāi)”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系。3．“排得順”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。練習(xí)：練習(xí)：良知指“人皆有之”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”等。就是講真話(huà)，懂得感恩，有仁義之心、憐憫之心，同情弱者，對(duì)得起他人、社會(huì)、國(guó)家。

“文革”時(shí)，有的人喪失原則，有的人堅(jiān)持正義；“非典”蔓延時(shí)，有的人冷血漠視，有的人責(zé)任在肩；汶川地震時(shí)，有的人選擇了舍生取義，有的人選擇了茍且偷生……當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人性開(kāi)始裸露，我們的良知在哪里呢？

請(qǐng)以“良知”為話(huà)題，先擬寫(xiě)好論點(diǎn)和分論點(diǎn)。再寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字.審題

1、從題目結(jié)構(gòu)上看，屬于詞語(yǔ)型命題，關(guān)鍵在于清楚良知是什么？哪些內(nèi)容？哪些方面？2、從題目?jī)?nèi)涵上看，屬于論題型命題，立論必須圍繞良知二字，在準(zhǔn)確把握含義的基礎(chǔ)上表明態(tài)度，提出主張。良知，包括知恥知愧知恩。乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失;良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。這是一個(gè)需要良知的年代。范跑跑、藥家鑫，蘇丹紅、三鹿奶粉，希特勒、日本右翼分子，必須用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋。而與良知相伴的人，都是行走在這個(gè)世界上的最美的生命，司馬遷面對(duì)權(quán)勢(shì)、羅斌面對(duì)金錢(qián)、前西德總理勃蘭特面對(duì)責(zé)任、日本尾山洪面對(duì)歷史。首屆“感動(dòng)中國(guó)”的感動(dòng)點(diǎn)是“良知”，特別是知識(shí)分子的良知。像以個(gè)人的力量堅(jiān)守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍(lán)田股市神話(huà)的劉姝威；以一個(gè)普通中國(guó)女性身份，堅(jiān)守民族道義，幫助受苦受難的中國(guó)同胞尋求一種理性的秩序，為中國(guó)受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個(gè)需要良知的年代，他們至今仍然是一種標(biāo)桿。

一個(gè)有良知的人，常常醒在這個(gè)世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，寢食不安。所以，一個(gè)有良知的人，不會(huì)是一個(gè)自私的生命，他們有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。練習(xí)：

請(qǐng)以“良知”為話(huà)題，擬寫(xiě)好論點(diǎn)和分論點(diǎn)。1角度：是什么—為什么—怎么樣

2技巧：

并列式分解法；對(duì)比式分解法；層進(jìn)式分解法。

*1、良知，是道德的底線(xiàn)，是做人的根本。良知是誠(chéng)信之花扎根的土壤。

良知是感恩之果渴望的養(yǎng)分。

良知是責(zé)任之樹(shù)生長(zhǎng)的陽(yáng)光。

*2、良心的背囊一旦丟了，散到世上，就成了撒旦的魔杖。良知是巍巍大廈的基石，沒(méi)有它，一個(gè)人就只是一堆散亂的磚瓦。（兩歲女童連遭兩車(chē)碾壓十余名路人見(jiàn)死不救）

良知是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，一個(gè)企業(yè)只是一片泛濫的波浪。

三鹿企業(yè)奶業(yè)

良知是遠(yuǎn)行巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，一個(gè)國(guó)家就剩下癱瘓的骨架。日本的右翼分子，德國(guó)總理那一跪*3、漫漫人生路上，我們需要堅(jiān)守良知。良知是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，只有堅(jiān)守良知才能經(jīng)得起良心的拷問(wèn)。良知是法律的底線(xiàn)，只有堅(jiān)守良知才能在誘惑面前保持清醒。良知是行為與理智的捍衛(wèi)者，只有堅(jiān)守良知才能成就人生的高尚。*4、堅(jiān)守良知，我們才能在人生的正道上穩(wěn)步前行。1）堅(jiān)守良知，才能禁得住名利誘惑。2）堅(jiān)守良知，才能耐得住強(qiáng)權(quán)威逼。3）堅(jiān)守良知，才能扛得起正義大旗。*5、抖落身上的浮塵，拭去心中的污穢，擁有良知，我們才能擁抱美好純潔的生活。

擁有良知，我們才懂得自覺(jué)承擔(dān)肩上的責(zé)任。

擁有良知，我們才懂得勇敢對(duì)抗人世的邪惡。

擁有良知，我們才懂得無(wú)私奉獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴。

*6、無(wú)論身處何種境遇，無(wú)論面臨何種抉擇，都要堅(jiān)守自己的良知而絕不能違背。

當(dāng)羽翼漸豐，功成名就之時(shí)，要保持一顆感恩的心。韓信

當(dāng)命途多舛，人生坎坷之時(shí)，要保持一顆仁愛(ài)之心?？鬃赢?dāng)利益抉擇、生死攸關(guān)之時(shí)，要保持一顆正義之心。五義士從容面對(duì)閹黨的威逼利誘*7、堅(jiān)守良知是我們?yōu)槿颂幨乐?。分論點(diǎn)一：選擇堅(jiān)守良知，就要選擇豁達(dá)坦然，就要選擇在惡勢(shì)力面前巋然不動(dòng)。

論據(jù)一：陳曉蘭堅(jiān)守醫(yī)德。分論點(diǎn)二：選擇堅(jiān)守良知，就要選擇貧賤不移，就要選擇在事實(shí)面前伸張正義。論據(jù)二：尾山宏用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。分論點(diǎn)三：選擇堅(jiān)守良知，就要選擇誠(chéng)信，就要選擇在各種誘惑面前堅(jiān)定的拒絕。論據(jù)三：考試時(shí)不作弊等。結(jié)尾：堅(jiān)守良知，守住自己的道德底線(xiàn)。*8、良知，是照徹穹宇的閃電，人不能埋沒(méi)良知。

與良知相伴的人，都是行走在這個(gè)世界上的最美的生命。

司馬遷面對(duì)權(quán)勢(shì)、羅斌面對(duì)金錢(qián)、尾山洪面對(duì)歷史埋沒(méi)自己的良知，必然遭到后人唾棄。

洪承疇、吳三桂、希特勒

*9、良知乃行走于世間的道德基礎(chǔ)。1、做人要有良知，要懂得“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；2、做企業(yè)要有良知，要知道“百姓乃衣食父母，必以誠(chéng)信天下”；3、做父母官要有良知，要踐行“食得百姓賦稅，理應(yīng)為民謀福祉”。

2、

堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守自己的一份理想。（陳曉蘭冒著生命危險(xiǎn)揭露醫(yī)藥行業(yè)潛規(guī)則，她代表了這個(gè)社會(huì)核心價(jià)值的方向。）

堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守心中的正義，不向惡勢(shì)力低頭。（中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求，日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尾山宏）

堅(jiān)守良知，就是敢于承擔(dān)過(guò)錯(cuò)，減輕良心上的重負(fù)。（1970年12月7日，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在波蘭首都華沙，于眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。）良知，是做人的根本，在最困難的時(shí)侯我們不能埋沒(méi)良知。

面對(duì)武帝的憤怒，滿(mǎn)朝文武的不辨是非，你沒(méi)有埋沒(méi)良知。司馬遷

面對(duì)日本右翼分子篡改歷史，彎曲事實(shí)，你沒(méi)有埋沒(méi)良知。尾山洪面對(duì)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的誘惑，你沒(méi)有埋沒(méi)良心。感動(dòng)中國(guó)十大人物之一羅斌在誘惑面前，埋沒(méi)自己的良知，遭到后人唾棄。

洪承疇、吳三桂、希特勒

4、1）在金錢(qián)等各種誘惑面前，讓我們堅(jiān)守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨2）在公平正義的較量面前，讓我們堅(jiān)守良知。任長(zhǎng)霞、尾山洪3）在強(qiáng)權(quán)的威逼面前，讓我們堅(jiān)守良知。

文天祥、劉胡蘭5、1）在商業(yè)領(lǐng)域，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)害人害己。三鹿奶粉事件、假貨2）在政治舞臺(tái)上，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)身敗名裂。武則天3）在競(jìng)技體育方面，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯4）在文化娛樂(lè)界，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)喪失人格。趙薇事件

1、良心是孝敬父母的天性；2、良心是知恩圖報(bào)的回音；3、良心是審判心魔的法官；4、良心是懺悔罪孽的燈塔。春華秋實(shí)

你說(shuō)你喜歡成熟浪漫的金秋，那綴滿(mǎn)果實(shí)的枝條滿(mǎn)是豐收的喜悅。但，你可知道，春華秋實(shí)，它們?cè)诖?，繼而走過(guò)炎夏的酷熱，才結(jié)果于秋，每一顆果實(shí)都滿(mǎn)載著辛勤的汗水。正如冰心所說(shuō)：“那些成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷。然而，當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”當(dāng)你感嘆于秋的累累碩果時(shí)，也該贊美它的堅(jiān)忍、勇敢。

你可知道它們?cè)谀嗤恋母嵌嗝春駥?shí)堅(jiān)韌？因?yàn)橹挥心_踏實(shí)地的積蓄力量，才能換得滿(mǎn)技果實(shí)沉甸甸。諸葛亮、楚莊王便是如此。你折服于孔明舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)釆，殊不知他在南陽(yáng)草廬中隱居了多少個(gè)日月，多少度春秋；你欽佩于楚莊王問(wèn)鼎中原的霸氣，竟不知他的“一鳴驚人”背后是“三年不鳴”的沉默，他的“一飛沖天”背后是“三年不飛”的準(zhǔn)備?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，任何絢爛的成功背后都有一段不為人知的辛酸歷程，厚積才能薄發(fā)。就如曇花一現(xiàn)的驚艷，總是積蓄了它一生的力量。

你可知它們默默等待的日子是多么漫無(wú)邊際？它們只有耐得住寂寞地堅(jiān)持不懈，才能換得豐收的果實(shí)滿(mǎn)金秋。古往今來(lái)，凡是有所成就之才。必能這般與孤影相伴。李時(shí)珍、金庸就是如此。當(dāng)你贊嘆于《本草綱目》的詳盡宏偉時(shí)，你須知道那是李時(shí)珍走過(guò)四十多個(gè)歲月，一路地餐晚風(fēng)飲朝露；一路地枕松濤眠孤月，才鑄就的心血。當(dāng)你沉醉于《天龍八部》中刀光劍影