王好戰(zhàn)-請以戰(zhàn)

第一課:王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻《孟子》《論語》如飯，最宜滋養(yǎng)；

《孟子》如藥，最宜祓除及興奮?；仡櫭献雍喗槊献?，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他提出“民貴君輕”、反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。孟子特點善辯。孟子是一位有名的雄辯家。其門人公都子對他說：“外人皆稱夫子好辯?！泵献踊卮鹫f：“我豈好辯哉？不得已也!”孟子確實是為了推行自己的政治主張，對付那班見利忘義、嗜殺不仁的統(tǒng)治者，才施展他的辯才的?！睹献印泛喗椤睹献印肥窍惹刂T子杰出的散文著作，內容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)。《孟子》與《論語》同是語錄體散文與《論語》相比，它篇幅較長，內容也更具體，描繪也更細致?！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。孟子第一則回顧戰(zhàn)國時期，諸侯們“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”

“弒君三十六，亡國五十二”一部春秋就是一部戰(zhàn)爭史。在春秋三百年里，“戰(zhàn)伐侵功不可勝數”。在戰(zhàn)國期間戰(zhàn)爭頻繁，僅大規(guī)模的戰(zhàn)爭即達222次。戰(zhàn)國名將白起長平之戰(zhàn)坑趙卒40萬，所到之處，尸骨遍野，頭顱成山，血流成河。成為古今中外戰(zhàn)爭史上最殘酷的殺害戰(zhàn)俘的行為。鬼谷子的弟子孫臏和龐涓兩人的私怨，使兩國人民深受戰(zhàn)火之苦。孟子一針見血的指出“春秋無義戰(zhàn)”連年的戰(zhàn)爭導致人民流離失所，在宋國甚至發(fā)生了人吃人的慘劇。時代背景介紹

面對這樣的局面，圣人之心在滴血。在那個強者爭霸，弱者受苦，生靈涂炭的年代里，孟子心痛得四處奔走呼喚，他在列國間疲憊地奔波，馬不停蹄從一個國家奔向另一個國家宣傳他的仁政主張。他想用他的仁政，開明政治，將人民從水深火熱之中拯救出來。本文就是記錄了他不遠千里來進諫梁惠王的情況。

根據拼音寫出漢字，給加點字注音。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓殍()(3)雞豚（）狗彘（）之畜()(4)數（）罟（）不入洿（）池(5)無（）失其時(6)謹庠（）序之教(7)頒（）白者不負戴于道路矣(8)申之以孝悌（）之義yètú，通“途”

tún

zhìcùgǔwú，通“毋”xiángbān，通“斑”piǎoxùtìwū二、通假字：找出各項中所通假的字1、則無望民之多于鄰國也。

（無失其時；王無罪歲）

2、頒白者不負戴于道路矣

3、涂有餓莩而不知發(fā)“無”通“毋”“頒”通“斑”“涂”通“途”找出實行“王道”的七種措施的句子①不違農時，谷不可勝食也。②數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。⑥百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。⑦謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。不違農時（農）保護魚類（漁）按時砍伐（林）不可勝食不可勝用鼓勵養(yǎng)蠶（紡）繁興六畜（牧）生產糧食（農）興辦教育保民教民王道之始王道之成思考：最后一層用了什么說理方法？

對比狗彘食人食（貴族）涂有餓莩（百姓）比喻涂有餓莩歸罪于年成不好（本體）刺人而殺人歸罪于武器（喻體）旨在闡述統(tǒng)治者想使民加多應有的態(tài)度：應反省自己，清除虐政，施行仁政。孟子在最后一層旨在說明什么？孟子第三則1、什一2、今茲未能3、請輕之4、今有人日攘其鄰之雞者5、斯速已矣十分之一今年形容詞作動詞，減輕副詞，名詞作狀語，每日竊取則停止運用偷雞者知道自己的行為不符合道義卻不能停止，來諷刺宋國君臣知道賦稅苛重不符合道義卻要等到明年才改變，顯示宋國君臣不施“仁政”，不關心民生的道理。本則內容是什么？

品讀第2則——齊人有一妻一妾其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，而未嘗有顯者來瞷良人之所之

蚤起施從良人之所之

良人：丈夫饜：吃飽反：同“返”

所與飲食者：在一起吃喝的富貴：有錢有地位顯者：有名望有地位

瞷：窺視之：往，到……去蚤：同“早”施：同“迤”，斜行此其為饜足之道也遍國中無與立談者之墦間，之祭者，顧而之他此其為饜足之道也！良人者，所仰望而終身也。今若此！訕相泣

仰望：指望、依靠訕：譏笑怨罵相泣：面對面哭良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾施施：喜悅自得的樣子驕：輕視，傲慢由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！學生概括情節(jié)綱要。情節(jié)綱要：

一、齊人對妻子的夸口二、妻子的懷疑與妻妾商議三、妻子的追蹤和真相的披露四、妻妾的羞愧和哭罵五、“良人”無恥得意的丑相

指責社會上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達的人，連他們自己的妻妾對此都感到無地自容。本則寓言內容是什么？

辯“齊乞何能有妾妻？”

這是一篇諷刺性很強的寓言故事，帶有濃厚的文學色彩，而文學的特征是合情未必合理。如果從理上分析，這個問題是荒謬的。但從突出主題和情節(jié)安排看，妻妾二人的互訕互助，表達效果要比一個女人自怨自艾更突出。孟子第四則正音卒然（）沛然（）嗜殺（）枯槁（）惡乎定（）cùpèishìgǎowū重點字詞梳理①出，語人曰②卒然問曰③今夫天下之人牧

④孰能御之⑤則天下皆引領而望之矣⑥天下惡乎定⑦如有不嗜殺人者告訴同“猝然”，突然統(tǒng)治百姓的國君，人君誰抵擋伸長脖子何，哪里如果通假字

①卒然問曰卒同“猝”，突然。

②則苗浡然興之矣浡同“勃”，生機盎然。③由水之就下由同“猶”，就像。文中用了怎樣的寓言故事？禾苗：百姓：遇暴政而痛苦遇仁政而歸之百姓歸附大水流向低處分析簡答：

1．文章開頭，孟子為什么說梁襄王不似人君？

提示：說明孟子對梁襄王的印象不好，因為靠近他，感覺沒有一點國君的威嚴。2．梁襄王缺乏國君的威嚴表現何在？

提示：表現在問話的突然，這說明他缺乏威嚴沉著的人君氣度。

3．既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說明孟子有著怎樣的個性？

提示：說明孟子對實現自己的政治理想有著堅韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機會向君王們宣傳自己的政治理想。

4．說說孟子采用比喻說理的貼切性？

提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實行“仁政”的效果之顯著?！叭缬胁皇葰⑷苏?，則天下之民皆引領而望之矣”反映了孟子主張要用“仁政”來獲得民心，從而統(tǒng)一天下的仁政思想。本則內容是什么？再讀課文，體會課文語言的生動性。

提示：本文的比喻雖是假設，但具體