祝福 經(jīng)典課件

祝福一個(gè)沒有春天的女人的故事春天，沒了丈夫開春時(shí)，被迫改嫁春天快完時(shí)，阿毛被狼吃迎春之際，她死在風(fēng)雪交加的寒夜一個(gè)沒有春天的女人有關(guān)“祝?！保?/p>

是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義:

《祝?！穭?chuàng)作于１９２４年，后收入作者第二部小說集《彷徨》中。２０世紀(jì)２０年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。——魯迅《狂人日記》

“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”

——魯迅《燈下漫筆》

“大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒?！标P(guān)于祥林嫂之死的刑偵報(bào)告死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報(bào)案人分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析結(jié)案案件回放

案件回放

情節(jié)內(nèi)容序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲倒敘

順序1—23—3334—5354—6566—111112“我”回到魯鎮(zhèn)“我”聽到祥林嫂的死訊祥林嫂外逃到魯鎮(zhèn)當(dāng)女工被劫被迫改嫁，后喪夫失子，再到魯家。捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪，被逐，淪為乞丐?！拔摇币姷紧旀?zhèn)“祝?！眻鼍凹案惺?。

思考：本案件用倒敘的方式來敘述有什么作用？1.在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。2.從小說主題看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。3、從手法看，祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。提示：在情節(jié)、主題、手法三方面的作用1、死者基本檔案： 姓名：祥林嫂

性別：女

年齡：二十六七——四十上下

身份： 寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐

親屬：無

遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿

一、

死者分析祥林嫂是個(gè)怎樣的人？

——2、死者具體形象“人物分析”的方法:1、情節(jié)（直接、間接描寫）——外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫方法2、細(xì)節(jié)——個(gè)性化的描寫圍繞情節(jié)的展開分析1、祥林嫂的外貌初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。順著眼?！裨俚紧旀?zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！衽R死前：

五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹藍(lán),內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了.”

只有那眼珠間或一輪。肖像：眼睛：肖像：眼睛：肖像：眼睛：

死者分析祥林嫂的外貌變化初到魯鎮(zhèn)：“白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)約二十六七，臉色青黃……”

——一身重孝，一個(gè)深受生活折磨的凄苦的寡婦形象；臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛；又只是順著眼——安分善良；她模樣還周正——相貌端莊；手腳都壯大——吃苦耐勞;初到魯鎮(zhèn)表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛勞動(dòng)，能勞動(dòng)，不挑剔；變化：食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；

在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔……再到魯鎮(zhèn)白頭繩——再嫁再寡，夫死子亡；烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心——生活依舊；臉色青黃，消失血色——再受打擊，形容枯槁；順著眼，眼角帶些淚痕，眼光已無先前那樣精神了

——目光呆滯，飽含無限辛酸；第一、二次描寫比較：相似點(diǎn)："頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青白"，不同點(diǎn)：祥林嫂"雙頰上的紅"！

我們首先了解到了祥林嫂的身份、地位以及她生活的辛勞。"雙頰上的紅"的消失，這唯一的一點(diǎn)兒變化，暗示了發(fā)生在祥林嫂身上的巨變，以及這些慘變在她的心中刻下了怎樣的痕跡！臨死前——被趕出魯家后，淪落為乞：

頭發(fā)全白，長相與年齡不相稱，臉上瘦削不堪，黃中帶黑——衰老不堪；

消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的——精神已經(jīng)完全麻木；

眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物——僅是一具行尸走肉，一具活僵尸。由“人”變成了“活物”……

要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

——刑偵專家魯迅

死者分析

找眼睛

論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑栍袩o靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望

死者分析何種經(jīng)歷會(huì)讓祥林嫂如此？死者信息——人生遭遇概括祥林嫂的人生悲劇歷程外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去她以為辛勤勞作能安心生存；她以為喪夫、失子能博得同情；她以為捐得門檻能減去罪孽……祝福之時(shí)，她凄涼死去。亞里士多德說，悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，是性格必須善良”。

死者分析善良樸實(shí)勤勞濃厚的封建迷信思想有貞節(jié)觀一女不事二夫祥林嫂形象祥林嫂之死，誰是兇手？——嫌疑人分析

嫌疑人分析嫌疑人之一——魯四老爺嫌疑人之二——四嬸嫌疑人之三——衛(wèi)老婆子嫌疑人之四——祥林嫂的婆婆嫌疑人之五——“我”（報(bào)案人）嫌疑人之六——魯鎮(zhèn)的男男女女嫌疑人之一——魯四老爺

嫌疑人分析魯四老爺自覺維護(hù)封建制度和封建禮教，對祥林嫂的迫害都是他授意和默許的，通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?/p>

嫌疑人分析嫌疑人之二——四嬸虛偽冷酷，打發(fā)祥林嫂走，遵從封建禮教

嫌疑人分析嫌疑人之三——衛(wèi)老婆子作為一個(gè)職業(yè)中介，為了拿祥林嫂婆婆的錢，她為了拿到祥林嫂婆婆的一點(diǎn)施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認(rèn)為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運(yùn)”。祥嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒有能力充當(dāng)她賺錢的工具。因此，衛(wèi)老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢關(guān)系，衛(wèi)老婆子命運(yùn)的悲劇性更顯示祥林嫂命運(yùn)的可悲。

嫌疑人分析嫌疑人之四——祥林嫂的婆婆

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。

嫌疑人分析嫌疑人之五——“我”（報(bào)案人）嫌疑理由：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無能?？赡軐?dǎo)致祥林嫂尋死。一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”回答祥林嫂：“也許有罷·····然而也未必，……誰來管這等事……?！薄澳敲?，死掉的一家的人，都能見面的？”

······我說不清······魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

嫌疑人分析嫌疑人之六——魯鎮(zhèn)的人們討論：祥林嫂之死？誰是真兇？魯四老爺？因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚榱稚┲?？因?yàn)樗召u了祥林嫂…..衛(wèi)老婆子？因?yàn)樗严榱稚┊?dāng)成賺錢的工具“我”？因?yàn)椤拔摇钡臒o能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡……“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！薄×?/p>

魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

兇手又是誰呢？

通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，衛(wèi)老婆子、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？

要弄清這個(gè)問題，首先我們必須弄清祥林嫂的死因？祥林嫂的死因？1、死時(shí)的環(huán)境——客觀原因：饑寒交迫寒（漫天風(fēng)雪）饑（碗，空的、破的）祥林嫂的死因？2、主觀原因：祥林嫂已無容身之所，立錐之地1）、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；2）、資產(chǎn)階級：“我”雖同情她，但不能幫助她；3）、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她;

魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……祥林嫂的死因？祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……

但實(shí)際上我們只找到殺人的“刀”，那只殺人的“幕后黑手”我們還未找到！

“幕后黑手”是誰呢？害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂

綜上，得出結(jié)論：祥林嫂之死,

兇手是誰？

祥林嫂是

“吃人”的封建禮教給害死的！“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！薄S壽裳

《祝?！贩从沉水?dāng)時(shí)中國文化的整體性問題，當(dāng)時(shí)這個(gè)文化的整體，殺害了祥林嫂，而祥林嫂在這個(gè)整體中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉體上受到迫害，是靈魂！這是《祝福》的深刻之處！死亡地點(diǎn)分析死者一生去過的地方：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)案發(fā)地點(diǎn)：“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎么的地方？三個(gè)“如此”年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。“三個(gè)如此”點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級關(guān)系依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)了作者對這種氣氛的反感與貶抑。魯鎮(zhèn)——環(huán)境描寫作用一、自然環(huán)境的作用二、社會(huì)環(huán)境的作用封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天

社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境暗示案發(fā)地點(diǎn)：

第二次祝?！皇前蛋档馗嬲]四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚惴胖T！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)?！跋榱稚?，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。

冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；案發(fā)地點(diǎn)：

第三次祝福

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。祝福3：首尾呼應(yīng)，有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。多次寫到雪景的作用是什么?第一次：為祥林嫂的死渲染了氣氛。第二次：表達(dá)了“我”像雪一樣的心情，無可奈何而又無法言說的悲憤。第三次：增添了悲劇的濃重氛圍，借助了雪的猖狂諷刺了封建勢力的暫時(shí)得意。社會(huì)環(huán)境（魯鎮(zhèn)）自然環(huán)境封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠舊歷的年底雪天

探究成果展示：文學(xué)作品中景物描寫的作用

1、渲染故事氣氛

2、暗示社會(huì)環(huán)境

3、奠定感情基調(diào)

4、烘托人物形象（身份性格心情）

5、暗示、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展