九年級語文下冊-19《魚我所欲也》(第2課時)課件-(新版)新人教版

魚我所欲也

第二課時

1精品課件學習目標：

1.能說出課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨。2.賞析《孟子》散文的語言特色，

能說出孟子思想的時代意義.2精品課件學習目標

1.能說出課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨。

自學指導一：內(nèi)容：整篇課文。方法：默讀、質(zhì)疑、討論、總結(jié)時間：10分鐘。要求；理解孟子的觀點，并能說出本文的論證思路。3精品課件自學檢測一

1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點明“義”的價值高于生命，提出“舍生取義”的主張。這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。4精品課件2論證過程圖解魚、熊掌生、義舍生取義正正反反生、欲死、惡甚于生甚于死不為茍得不避禍患欲惡莫甚于生莫甚于死何不為何不用行道之人、乞人弗受、不屑不辯禮義受萬鐘失本心義重于生人應保其本心魚我所欲也對比論證5精品課件3、請概述本文的論證思路首先用“魚”和“熊掌”設喻，提出“舍生取義”的觀點。然后從正反兩方面論證了“義”重于生，應“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，閑著更能保存而不喪失。接著從正反兩方面舉例論證，贊揚“舍生取義”，批評“見利忘義”。最后得出結(jié)論，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。6精品課件補救強化練

①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。②本文分兩段，結(jié)構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?這個看法有道理。就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。7精品課件

教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。8精品課件目標一

能說出課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨

要點歸納論證思路答題方法：首先引用……名言（舉……事例）提出……中心論點，然后舉……事例（用……做比喻）論證了……（分論點），接著又用……論證了……（分論點），最后得出了……的結(jié)論或發(fā)出……號召或勸勉。9精品課件目標二.賞析《孟子》散文的語言特色，能說出孟子思想的時代意義自學指導二：

內(nèi)容：課文

方法：先自學，再討論

時間：5分鐘

要求：能結(jié)合課文具體內(nèi)容說出本文的語言特色。10精品課件1：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。11精品課件2.說說本文的語言特色。1）邏輯嚴密，具有雄辯力量2)善用比喻和舉例論證、對比論證等手法，頗富說服力。3）語言流暢，氣勢充沛。12精品課件

結(jié)合本文及《〈孟子〉二章》談談《孟子》散文的語言特色。⑴明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。⑵大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來節(jié)奏感強，并且富于文采和氣勢。⑶善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設計的。如《生于憂患，死于安樂》里舉的戰(zhàn)爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。

要點歸納13精品課件遷移應用練

1、孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，你是怎樣看待這一問題的?示例：人的生命是寶貴的，我們應當要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。(言之成理；觀點鮮明即可)

14精品課件2、人生經(jīng)常面臨各種選擇，關鍵看你怎樣取舍。請仿照文中第一句話的句式，用現(xiàn)代漢語另寫一個句子，表明你的取舍觀答：如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當兩者不能同時得到時，我將放棄金錢，保全人格。3、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來提出“舍生取義”的道理4、聯(lián)系、本文觀點廣為后人所贊同，請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。你想到了我國歷史上哪個舍生取義的英雄人物，并用簡潔的話改進其事跡。觀點：舍生取義人生自古誰無死，留取丹心照汗青如:文天祥寧死不降元；朱自清寧可餓死也不領美國的救濟糧。15精品課件5、文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？能見義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”完全不同。6、歷史上有許多仁人志士把“舍生取義”奉為行為的準則，把“富貴不能淫”奉為道德規(guī)范，你認為這種精神在社會主義建設的今天還有用嗎？為什么？

仍然有用。孟子在幾千年前對舍生取義精神的頌揚，對后世也產(chǎn)生了良好的影響。今天我們雖處于和平年代，不再是人民流離失所，國家戰(zhàn)事頻繁，但還需要這種精神，將其用于社會主義建設之中，在市場經(jīng)濟的沖擊下，不能被金錢、名利所誘惑，在必要時要舍小家、顧大家，為了祖國美好的明天作出貢獻。

16精品課件閱讀下面兩個語段,完成下題10分。

（一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

（二）孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）

注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。

參考譯文：（二）孔子謁見齊景公，景公以贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕不接受贈地，回到住處，對弟子說：“我只聽說，君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。當堂訓練17精品課件當堂訓練：

1．解釋下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉

何加：（2）所識窮乏者得我與

得：2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎?（2）此之謂失其本心。3．文段（一）中畫線