《牛虻》讀書(shū)體會(huì)

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)當(dāng)細(xì)致品讀一部作品后，想必你必須有許多值得共享的心得，須要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是我給大家?guī)?lái)的“《牛虻》讀書(shū)體會(huì)”，以供大家參考!

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)1

奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面對(duì)《牛虻》作了高度評(píng)價(jià)，保爾就是被書(shū)中的英雄形象所打動(dòng)，在以后的艱辛戰(zhàn)斗和建立中才有如此非人的意志力和執(zhí)著的追求。懷著新奇心，看完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我就立刻捧起了《牛虻》，很快就被主子公的遭受所吸引了，盡管離當(dāng)時(shí)的背景很遙遠(yuǎn)，但是女作家細(xì)膩的筆觸卻將當(dāng)時(shí)的情景呈現(xiàn)的非常生動(dòng)。說(shuō)真的，其實(shí)我對(duì)當(dāng)時(shí)的政治并不是很感愛(ài)好，但是小說(shuō)對(duì)人物的生動(dòng)塑造卻深深地打動(dòng)了我。從一起先在神甫細(xì)心栽培下的貴公子形象，亞瑟與神甫充溢著深情的談話以及緊接其后的旅行，都讓我們感受到了當(dāng)時(shí)主子公的歡樂(lè)與純真。同父異母的兩個(gè)哥哥和嫂子對(duì)他很冷漠排斥，母親的去世，卻造就了他的敏感與脆弱?？墒敲鎸?duì)新思想，他又充溢了無(wú)比的熱忱。在敵人的嚴(yán)刑拷打前，他毅然堅(jiān)持保守著隱私。這全部的一切，都讓我們看到了一個(gè)堅(jiān)毅的英勇的青年，然而命運(yùn)卻要進(jìn)一步地磨礪他，當(dāng)他得知自己原本深深敬愛(ài)的神甫竟然是自己的親生父親時(shí)，當(dāng)他知道神甫為了宗教竟然拋棄他，想方設(shè)法地想要守住這個(gè)隱私時(shí)，他憤然地將十字架敲碎在地，從今流浪天際，成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者。

在五年的極其艱辛的流浪生活中，他經(jīng)受到了地獄般的熬煎，但同時(shí)也成了一個(gè)堅(jiān)毅的，冷酷的牛虻。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用犀利地筆桿抨擊虛偽的教會(huì)和政府，盡管他的語(yǔ)言充溢著嘲諷與嘲笑，但他卻用真誠(chéng)與堅(jiān)毅得到了許多人的敬佩，他對(duì)革命的孜孜不倦的追求和面對(duì)苦痛時(shí)的超乎常人的承受力，更是讓我們看到了一顆高尚的靈魂，尤其是在他被槍決的那一刻，照舊不斷地嘲諷著教士和軍官，甚至當(dāng)士兵們因?yàn)榫粗厮磺樵赶蛩_(kāi)槍時(shí)，他竟鎮(zhèn)靜自假設(shè)地教他們，當(dāng)鮮血布滿整個(gè)臉龐，當(dāng)他被好幾顆子彈打的再也站不起來(lái)時(shí)，他仍舊昂揚(yáng)著頭顱，向神甫喊出最終的不屈，那一瞬間，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士，我不禁深深地為他的英雄氣概動(dòng)容。此時(shí)此刻我最終明白了保爾之所以會(huì)被牛虻的精神所感召，也最終明白了這部小說(shuō)能對(duì)中國(guó)的幾代青年產(chǎn)生很大的影響!

無(wú)論我活著，或是我死了，我都將是一只，歡樂(lè)的飛虻!這是牛虻小時(shí)侯喜愛(ài)的一首詩(shī)，也是他一生的寫(xiě)照。然而小說(shuō)的意義在于，它不僅僅是為我們塑造了這樣一位英雄形象，更提出了一個(gè)深刻的人生問(wèn)題--人應(yīng)當(dāng)如何活著?人應(yīng)當(dāng)為著真理與信仰而活，為著真理與信仰去不斷地追求，能忍受住各種苦痛與不幸，光明正大，坦蕩真誠(chéng)，敢愛(ài)敢恨，我想這就是我看《牛虻》獲得的一點(diǎn)感受吧。

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)2

愛(ài)爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說(shuō)《牛虻》。第一次看這本書(shū)是中學(xué)的時(shí)候，也是極少數(shù)選擇讀其次遍的書(shū)，因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂，以及始終覺(jué)得這本書(shū)給自己的影響很深，所以近期又確定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺(jué)完全不一樣，再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受漸漸呈現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中情節(jié)以牛虻的成長(zhǎng)為主線，最起先年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導(dǎo)說(shuō)出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣(mài)，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最終的瓊瑪。從某種程度上來(lái)說(shuō)，根本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺瞞眾人的方式離開(kāi)家，去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)驗(yàn)了什么，文中并沒(méi)有詳細(xì)描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)的拼湊，也讓人大致可以勾畫(huà)出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)生疏卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種變更;經(jīng)驗(yàn)了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長(zhǎng)為牛虻的他起先參加到自己的堅(jiān)持之中，他變成旁人眼中驚奇而神奇的人。

他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持，他的挖苦和犀利，不過(guò)都是經(jīng)驗(yàn)之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書(shū)籍仍舊可以做多種解讀，牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而假設(shè)不是心里還有一絲愛(ài)，又怎么會(huì)其次次被捕，他的舉動(dòng)莫不行以看作是報(bào)仇，然而人性的困難性又讓他沒(méi)有方法活得那么徹底。震撼于他頑固而不行知的毅力，也感慨于歲月所給予人成長(zhǎng)的困難性。

牛虻其次次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn)，也是讓人印象最深的局部，曾經(jīng)或許也是被這局部所打動(dòng)，才會(huì)對(duì)這本書(shū)記憶猶新吧。

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)3

牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生，無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父，還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪，亦或是他始終堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰……

這本書(shū)實(shí)在太震撼我了，已沒(méi)有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦!

亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛(ài)之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài)，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品德，對(duì)信仰的虔誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，無(wú)疑給了亞瑟很好的教育。亞瑟有什么理由不去尊敬蒙太尼里呢???亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是一樣的，可是他們的信仰分道揚(yáng)鑣。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛(ài)深切又沖突，所以后來(lái)他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛(ài)的沖突和苦痛。牛虻的信仰堅(jiān)決虔誠(chéng)，但是最終一次越獄逃跑，面對(duì)神父他仍舊不忍下手。牛虻之前全部冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深?lèi)?ài)著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)決，他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以挽救許多人，可是痛失最?lèi)?ài)后他發(fā)覺(jué)這群殘忍的人根本不值得去挽救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)憐憫也沒(méi)有。心情哀思的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)4

愛(ài)爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說(shuō)《牛虻》。第一次看這本書(shū)是中學(xué)的時(shí)候，也是極少數(shù)選擇讀其次遍的書(shū)，因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂，以及始終覺(jué)得這本書(shū)給自己的影響很深，所以近期又確定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺(jué)完全不一樣，再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受漸漸呈現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中情節(jié)以牛虻的成長(zhǎng)為主線，最起先年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導(dǎo)說(shuō)出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣(mài)，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最終的瓊瑪。從某種程度上來(lái)說(shuō)，根本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺瞞眾人的方式離開(kāi)家，去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)驗(yàn)了什么，文中并沒(méi)有詳細(xì)描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)的拼湊，也讓人大致可以勾畫(huà)出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)生疏卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種變更;經(jīng)驗(yàn)了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長(zhǎng)為牛虻的他起先參加到自己的堅(jiān)持之中，他變成旁人眼中驚奇而神奇的人。

他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持，他的挖苦和犀利，不過(guò)都是經(jīng)驗(yàn)之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書(shū)籍仍舊可以做多種解讀，牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而假設(shè)不是心里還有一絲愛(ài)，又怎么會(huì)其次次被捕，他的舉動(dòng)莫不行以看作是報(bào)仇，然而人性的困難性又讓他沒(méi)有方法活得那么徹底。震撼于他頑固而不行知的毅力，也感慨于歲月所給予人成長(zhǎng)的困難性。

牛虻其次次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn)，也是讓人印象最深的局部，曾經(jīng)或許也是被這局部所打動(dòng)，才會(huì)對(duì)這本書(shū)記憶猶新吧。

《牛虻》讀書(shū)體會(huì)5

說(shuō)起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書(shū)。它是我在初二上學(xué)期讀到的。

記得那時(shí)，我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主子公保爾在全身病痛的狀況下，答復(fù)別人的卻是：“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”就這樣，這本書(shū)勾起了我無(wú)法抑制的新奇心。最終，我最終得償所愿地讀到了《牛虻》，被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

主子公亞瑟甚是讓我敬佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛(ài)，與哥哥生活在一起。但是一次事務(wù)徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類(lèi)，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而苦痛地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑固不屈的意志，滿身的傷疾成為了他經(jīng)驗(yàn)的見(jiàn)證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光線，在他隕落時(shí)都不曾暗淡!

亞瑟，他身上頑固不屈的精神;遇事鎮(zhèn)靜冷靜的看法;無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我!十八歲的他，一個(gè)陽(yáng)光，開(kāi)朗的少年，經(jīng)驗(yàn)了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克制了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名挖苦現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒(méi)使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。

看看他，又想了想此時(shí)此刻的我，我紅了臉，自愧不如。主子公亞瑟經(jīng)