第8課 古代科技與思想文化(一)

第8課古代科技與思想文化（一）人類文明肇始的標(biāo)志:文字猜一猜文字

古埃及人最早使用的文字，形成于公元前3000年，它用圖形表示事物，所以叫象形文字。

這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。一、古老而神秘的文字文字

公元前3000年左右古埃及人最早使用的文字——象形文字。它用圖形表示事物。這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上。對(duì)后來的字母文字產(chǎn)生了重要影響。象形就是將字形畫成它所代表的物體的模樣，讓字的筆畫隨著物的形狀而折屈，描繪實(shí)物形狀。象形文字猜猜看日月山水鳥魚龍蛇兔鼠?；ⅠR羊豬猴雞狗羅塞塔石碑世俗體（象形文字的草寫體）文字古埃及象形文字希臘文文字

公元前3000年左右兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字

公元前3000年左右兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字

楔形文字后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用。一、古老而神秘的文字文字古代兩河流域的楔形文字（“古代東方的拉丁語”）楔形文字

大約于公元前3000多年，兩河流域蘇美爾人發(fā)明了文字。人們就地取材，用粘土制成泥版作為“紙”，每塊泥版約重1公斤，他們用削成三角形狀尖頭的蘆葦桿、骨棒或木棍當(dāng)“筆”，在泥板上勾勒出各種符號(hào)。由于落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，形狀很象木楔，所以這種文字稱為“楔形文字”或“箭頭字”。

書寫好的泥版，用火烤干，質(zhì)地十分堅(jiān)硬，不受蟲蛀，不會(huì)腐爛，可以保存數(shù)千年。已經(jīng)出土的數(shù)百萬塊泥版文書，是研究西亞歷史的寶貴資料。楔形文字后來流傳到西亞許多地方，巴比倫、波斯對(duì)它略加修改，成為西亞通用的文字。楔形文字

大約于公元前3000多年，兩河流域蘇美爾人發(fā)明了文字。人們就地取材，用粘土制成泥版作為“紙”，每塊泥版約重1公斤，他們用削成三角形狀尖頭的蘆葦桿、骨棒或木棍當(dāng)“筆”，在泥板上勾勒出各種符號(hào)。由于落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，形狀很象木楔，所以這種文字稱為“楔形文字”或“箭頭字”。書寫好的泥版，用火烤干，質(zhì)地十分堅(jiān)硬，不受蟲蛀，不會(huì)腐爛，可以保存數(shù)千年。已經(jīng)出土的數(shù)百萬塊泥版文書，是研究西亞歷史的寶貴資料。楔形文字后來流傳到西亞許多地方，巴比倫、波斯對(duì)它略加修改，成為西亞通用的文字。羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世界上第一套拼音字母)古希臘人希臘字母拉丁人拉丁字母（世界上最通用的字母）字母文字的發(fā)展請(qǐng)思考文字的產(chǎn)生有何意義？促進(jìn)了文化的傳播人類進(jìn)入有文字可考的歷史……

你知道我國(guó)最古老的文字嗎？三種古老文字知識(shí)簡(jiǎn)表

文字名稱

流行區(qū)域和時(shí)間

特點(diǎn)

甲骨文

中國(guó)（夏商時(shí)期）象形,表義文字,延續(xù)性

楔形文字

西亞兩河流域（公元前三千多年）楔形,符號(hào)性強(qiáng),最古老

古埃及象形文字

古埃及（前三千年左右）象形,多種書寫體

公元前20世紀(jì)，印度古代文字出現(xiàn)，這些文字大多刻在石頭或陶土制成的印章上，稱為印章文字。

這些文字目前還無法解讀，是一種死文字?；浇桃了固m教佛教1、誕生國(guó)家：古印度；2、誕生時(shí)間：公元前6世紀(jì)；3、誕生背景：古代印度社會(huì)矛盾尖銳；4、創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩、悉達(dá)多（釋迦牟尼）佛教教義：①宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位；②認(rèn)為時(shí)間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行（忍耐服從）。二、世界三大宗教；佛教佛教大乘教：尊如來佛為最高神，“普渡眾生”印度北部、中亞、中國(guó)、日本、朝鮮和韓國(guó)。小乘教：不拜偶像，自我超度印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地二、世界三大宗教佛教四大名山——峨眉山峨眉金頂峨眉山萬年寺普賢金銅像佛教四大名山——普陀山和觀音造像佛教四大名山——九華山九華山地藏菩薩佛教四大名山——五臺(tái)山文殊菩薩佛教浴佛節(jié)：為每年的農(nóng)歷四月初八，是中國(guó)佛教徒紀(jì)念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個(gè)重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。相傳在2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨(dú)尊?！庇谑谴蟮貫橹饎?dòng)，九龍吐水為之沐浴。

成道節(jié)：舊歷十二月八日那一天，是佛祖“釋迦牟尼”得道成佛的日子，叫做“成道節(jié)”。每逢這一天，寺廟里的僧人，把從四面八方募化來的米麥豆谷各種雜糧和棗兒栗子等干果，混在一起下鍋熬成的粥，作為供品，用來紀(jì)念佛祖成道。這個(gè)粥，就是我們喝的“臘八粥”。

涅槃節(jié)：佛教傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在夏歷二月十五日，是日為佛祖釋迦牟尼的逝世日。

27基督教梵蒂岡的圣彼得大教堂基督降生：

據(jù)說圣母瑪麗亞在耶路撒冷以南伯利恒小城一個(gè)馬槽旁生下耶穌基督。二、世界三大宗教1、誕生國(guó)家：古代西亞的巴勒斯坦（屬于羅馬帝國(guó)）；2、誕生時(shí)間：公元1世紀(jì)；3、誕生背景：這個(gè)地區(qū)的猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來；4、創(chuàng)始人：耶穌（救世主、基督）5、教義：人生前若能忍受苦難，死后可以升入“天堂”。二、世界三大宗教；基督教復(fù)活節(jié)：是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在３月２２日至４月２５日之間的任何一天。典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。圣誕節(jié)：是基督教紀(jì)念耶穌出生的節(jié)日。傳說耶穌誕生在巴勒斯坦利恒的一個(gè)馬棚里，母親叫瑪利亞。基督教會(huì)后來確定耶穌出生日期是12月25日，并將這一天定為圣誕節(jié)。復(fù)活節(jié)彩蛋基督教?hào)|派（正教、東正教）：希臘語地區(qū)以君士坦丁堡為中心西派（公教、天主教）：拉丁語地區(qū)以羅馬為中心二、世界三大宗教1、誕生國(guó)家：阿拉伯半島上的麥加2、誕生時(shí)間：公元7世紀(jì)；3、創(chuàng)始人：穆罕默德（真主的使者、先知）4、信徒稱呼：穆斯林（意思是信仰真主安拉的人）5、經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》二、世界三大宗教；伊斯蘭教開齋節(jié)

傳說古時(shí)候，人們?yōu)榱硕惚墚愖褰y(tǒng)治者的侵犯，藏在深山里，白天不敢生火做飯，到月亮出來時(shí)才做飯吃。后人為了紀(jì)念祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，規(guī)定穆斯林每年要守齋一個(gè)月。在這期間，人們?cè)谌粘銮岸家燥柡茸恪Ｈ粘龊笳麄€(gè)白天，不論怎樣饑餓都不許吃喝。但是，老人和小孩可以例外。

這樣經(jīng)過整整一個(gè)月的“封齋”，人們終于盼來了開齋節(jié)。這天清晨，穆斯林們沐浴更衣，到清真寺禮拜，走親訪友。三十天莊嚴(yán)神圣的守齋活動(dòng)就這樣結(jié)束了。宰牲節(jié)

它與開齋節(jié)、圣紀(jì)日同稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日，而且是最大的節(jié)日。因襲傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗，在過宰牲節(jié)時(shí)，凡有條件和能力的穆斯林家庭都要買來活羊宰殺。即使買不起活羊的窮人家也得想辦法弄點(diǎn)兒肉來打打“牙祭”。

伊斯蘭教禁忌：1．行為：禁止殺人、自殺、詐欺、侵犯他人財(cái)產(chǎn)名譽(yù)、奸淫、賭博、吃利息、背信、浪費(fèi)等。2．飲食：禁止飲酒、吃豬肉、吃血液穢物、吃自死與非經(jīng)宰殺死亡之動(dòng)物、吃毒蛇猛禽獸與低等動(dòng)物。圣城——耶路撒冷

耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教的三教圣地。它位于巴勒斯坦中部，面積176平方千米，由東部舊城和西部新城組成。佛教基督教伊斯蘭教創(chuàng)始人創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)立地區(qū)基本教義宗教釋迦牟尼耶穌穆罕默德公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)古代印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島的麥加眾生平等忍耐服從消滅欲望忍受苦難死后升天信仰唯一的神，真主安拉宗教宣揚(yáng)的共同思想是：忍耐順從宗教迷信？你知道哪些是宗教活動(dòng)，哪些是迷信活動(dòng)？激活思維

迷信泛指對(duì)人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國(guó)歷史上長(zhǎng)期活動(dòng)的占卜、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢(mèng)等大多產(chǎn)生或流行于封建社會(huì)。習(xí)慣上稱為封建迷信。宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現(xiàn)象

，宗教有依法成立的社會(huì)組織，依法進(jìn)行管理，開展規(guī)范的宗教活動(dòng)。宗教信仰與迷信從認(rèn)識(shí)論上進(jìn)的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者