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陶瓷業(yè)當前的機遇與挑戰(zhàn)牛葉景德鎮(zhèn)陶瓷大學江西景德鎮(zhèn)市333000創(chuàng)新意識不足是當代陶瓷企業(yè)的通病。陶瓷企業(yè)的自我品牌定位模糊,生產的產品不具差異性、代表性,與市場上大多數同類商品風格相似,那么在市場上將缺少競爭力。隨著國民精神需求和經濟水平的提高,人們對陶瓷的審美能力也在不斷提高,陶瓷的傳統(tǒng)制作方式也不再適用于當今時代的發(fā)展,因此陶瓷業(yè)的轉型升級迫在眉睫。首先在工藝上,不能固步自封,沉醉于傳統(tǒng)技藝中不求進步,也不能一味地只追求創(chuàng)新,忽略傳統(tǒng)技術的根基作用。如果還是沿用比較傳統(tǒng)的制瓷方式,會導致產品的產量低,時間成本投入過大,在競爭上失去價格優(yōu)勢。其次在市場供給上,單一的產品類型不太能夠吸引年輕消費群體的關注,要滿足許多客戶對個性化、新奇化的審美需求。一、制瓷技術革新是陶瓷企業(yè)發(fā)展的“新鮮血液”隨著社會的不斷進步,科技為我們的生活帶來了許多便利,當代陶瓷藝術的傳播在科學技術的加持下呈現(xiàn)出速度快、范圍廣、形式多樣、內容豐富的特點??v觀國內外整個陶瓷業(yè),智能化、自動化是整體工業(yè)技術的發(fā)展趨勢,一些制瓷企業(yè)已經采用了較現(xiàn)代化的工業(yè)技術,陶瓷生產專業(yè)化分工較強。智能化、工業(yè)化的生產方式,為陶瓷業(yè)提升了產量,改善了一些原有材料、技術中的天然缺陷,同樣也為制瓷人實現(xiàn)了增收。現(xiàn)代技術應用于陶瓷企業(yè),無疑是為這門古老的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展注入了新鮮血液。制瓷技術的升級有利于我們在創(chuàng)作陶瓷作品的過程中打破固有條件的限制,為產品創(chuàng)新發(fā)掘更多的可能,這是在中國陶瓷發(fā)展史上被證實的。例如,在宋代出現(xiàn)于制瓷業(yè)中的“火房”與“火照”技術。宋代京城有東西窯務“掌窯土為磚瓦器,給營繕之用”[1](清)徐松輯,劉琳點校:《宋會要輯稿》,上海:上海古籍出版社,2022年:第7262頁.,“至若冬泥凍脆不可以燒,坯陶既就復不易操,則有火房”[2]白焰:《宋.蔣析校注》,《景德鎮(zhèn)陶瓷》,1981年S1期到了冬天,寒冷的溫度會讓坯體結冰變脆,易碎,在燒制過程中破損率上升。“火房”解決了古代北方制瓷過程中的季節(jié)性問題,利用火爐提高室內的溫度,達到可以制作瓷器坯體的條件,克服了季節(jié)、溫度等自然條件的制約,提高了瓷器的年生產率?!盎鹗聦?,器不可度,探坯窯眼,以驗生熟,則有火照”[3]白焰:《宋.蔣析校注》,《景德鎮(zhèn)陶瓷》,1981年S1期.,“火照”是在燒窯過程中,放入窯內匣缽中測試爐溫的工具?!盎鹫铡贝蠖嗍怯猛?、盞改造而成,上面設有一圓孔解決了瓷器在燒制過程中不便觀察爐內溫度的問題,大大減少了瓷器在燒制過程中的破損率,提高瓷器產量。那么在當今社會發(fā)展下,陶瓷工藝的發(fā)展也不能是止步不前的。景華特陶是2022年景德鎮(zhèn)市四家陶瓷高科技企業(yè)之一,躋身浮梁縣五家重點企業(yè)之列,在陶瓷金屬化管殼領域全國占有率為百分之二十,其中最具科技含量的成就是該公司生產的耐高低溫陶瓷元器件,曾應用于嫦娥號月球探測器。景華特陶的創(chuàng)新實現(xiàn)了陶瓷業(yè)與科技的雙贏,抓住了科技進步帶給陶瓷業(yè)的發(fā)展機會,用自己的成果向我們說明,科技是當今陶瓷企業(yè)發(fā)展的機遇。陶瓷企業(yè)要勇于探索新興技術,還要在立足于陶瓷創(chuàng)作的傳統(tǒng)工藝理論與技術之上,將新技術結合起來,只有這樣陶瓷企業(yè)的發(fā)展才是現(xiàn)代化的,才是與時俱進的,才能做到真正的文化自信、產業(yè)自信。二、網絡傳播對于陶瓷業(yè)的發(fā)展影響重大我們如今所處的社會是信息化的社會,互聯(lián)網技術的高速發(fā)展,讓我們每個人每天都要有意識或無意識地接觸海量的信息,信息傳播的高速化不僅為我們的生活帶來了很多便利,同樣也為陶瓷工藝的發(fā)展帶來許多機會?!盎ヂ?lián)網+陶瓷”是陶瓷業(yè)發(fā)展的新模式,電商模式為陶瓷企業(yè)的銷售提供新渠道,為經濟發(fā)展帶來了新動力。網絡化的“交流”打破了傳統(tǒng)陶瓷業(yè)發(fā)展的桎梏。首先是創(chuàng)作者之間的交流。以景德鎮(zhèn)為例,在古代景德鎮(zhèn)陶瓷工藝發(fā)展過程中,起到決定性的傳承形式是“師徒傳承制”。“師徒傳承制”在陶瓷工藝的傳播過程中有許多局限性,每個師傅精力以及能夠帶的徒弟的數量十分有限,每個徒弟能夠學到的可能也僅僅是一位師傅的技藝。由于古代手工藝技術的特殊性,“師徒傳承制”有嚴格的行業(yè)規(guī)定,不是任何人都有機會學習一門精良的制瓷技藝,也不是所有的制瓷技藝都是對外公開的,絕大多數都是具有保密性質的,但是隨著時代的不斷發(fā)展,網絡打破了時間、空間的限制,為制瓷技術的傳承提供了極大的便利。在當今社會里,如果想學習一門精良的制瓷技術,足不出戶,打開電腦、電視等便可滿足需求。全國乃至世界各地的陶瓷創(chuàng)作者們也因為網絡發(fā)展有了更多學習的機會,大家可以通過網絡媒體相互了解、取長補短,實現(xiàn)跨時、跨地域的交流。其次是創(chuàng)作者與消費者之間的交流。網絡拓寬了陶瓷的銷售渠道,陶瓷作為商品通過網絡進入了更多消費者的手里。電商平臺無疑為現(xiàn)代陶瓷業(yè)發(fā)展提供了良好的契機。電商平臺對顧客的消費習慣、興趣愛好做了詳細的記錄,借助這些信息可以進行大數據分析。消費者的消費水平、收入情況、地域分布都可以成為陶瓷企業(yè)營銷的參考數據。許多網絡購物平臺的“商品評論”功能,也拉近了消費者與創(chuàng)作者之間的距離,消費者對于購買到的商品的感受可以直觀地發(fā)表出來,創(chuàng)作者也能在這些消費者的評論中發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作的問題,然后不斷修正,以提供最佳的銷售服務,從而增強消費者的購物體驗;同時通過網絡平臺的大數據分析,可以為定制服務提供參考數據,根據消費者的不同需求打造個性化、定制化的陶瓷作品。傳媒方式的變遷打破了陶瓷工藝的發(fā)展限制,是陶瓷發(fā)展信息化、現(xiàn)代化的過程,陶瓷業(yè)的不斷壯大要依托于網絡,網絡會深刻地帶動陶瓷產業(yè)的發(fā)展變革。三、制瓷人要守住心中的“道”技術變化與傳媒方式變遷為陶瓷業(yè)發(fā)展帶來了新的機遇,但是有機遇就會有挑戰(zhàn)。過度的工業(yè)化與智能化必定會對中國傳統(tǒng)制瓷工藝造成沖擊,在瞬息萬變的社會形態(tài)下,陶瓷手工藝人的創(chuàng)新與守正該如何去平衡是陶瓷業(yè)未來走向中最需厘清的。新中國成立以來,對于陶瓷業(yè)的改造伴隨著對它實施工業(yè)化、現(xiàn)代化改造。如今許多陶瓷企業(yè)都進行了技術升級,產品升級,這是有利于大幅度提升產量的,但是我們也不能一概而論。首先,對于一些較為傳統(tǒng)的陶瓷手工藝作坊我們要采取包容的態(tài)度,允許其以較為傳統(tǒng)的形式進行生產,保留更多手工藝部分的元素作為現(xiàn)代工業(yè)化的補充。其次,在陶瓷生產中不能完全智能化。人工智能對于工業(yè)生產有著高效、便捷的特點,但是人工智能終究不能代替人的巧思。在陶瓷創(chuàng)作中,量化生產是為了滿足人們的基本生活,個性化生產則為人們帶來了更多精神上的享受,鼓勵手工藝陶瓷的創(chuàng)作,不僅滿足了許多消費者需求,更是帶來了許多就業(yè)機會。允許低效個性化的陶瓷生產是對傳統(tǒng)陶瓷手工藝的保護。新形勢下,新信息的不斷沖擊、新技術的不斷更新?lián)Q代,陶瓷創(chuàng)作者要道技并重。李正安先生在《陶瓷設計》中曾寫道:“人類制陶的歷史就是人類關愛自身大眾及社會的歷史,許多陶瓷器物所體現(xiàn)的雙重屬性,以及長期以來人們所追求的道器并重的內涵,把形而上的道與形而下的器合二為一,它們既可以是日常生活的必需品,又可以作為情感寄托或承載物來加以體現(xiàn)?!钡朗侵问止に嚱M織生產、流通的倫理,是中國手工藝人應該堅守的工匠精神。正所謂道通于一,道與技二者不可分割,在當今政府與媒體對“技”的雙重保護下,陶瓷工匠要守住自己心中的道,有自己的道德立場、文化自覺、民族自信,不能為了追逐名和利,丟掉了自己的信仰。有技無道的作品是空洞的,是沒有靈魂的,難以與廣大人民群眾形成審美上的交流,產生思想上的共鳴。只有守住心中的道,我們才不會在信息洪流中迷失了方向,才能在新技術的應用中不斷修正自身,獲得良性發(fā)展。結語在時代飛速發(fā)展下,陶瓷手工藝的發(fā)展要找到適合自己的方向。這就要求陶瓷創(chuàng)作需要掌握正確的判斷,我們不能脫離社會發(fā)展而發(fā)展,要適應時代的發(fā)展速度,將適配的科技融入陶瓷創(chuàng)作,科技與藝術從來都是相互促進的。陶瓷企業(yè)還要借助新興媒體的力量,在不斷擴大的交往中查漏補缺完善自身,利用好大數據平臺、電商平臺、新興網絡交往平臺等,拓展銷售渠道,完善營銷服務,既要打造高效率的生產模式,又要找準品牌價值,滿足市場上個性化的需求,豐富產品的形式與內容?,F(xiàn)代人對于陶瓷產品的需求,更多情況下是精神上的滿足,根據自己獨特的審美情趣,去完成精神上的體驗?,F(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作要符合受眾需求,關注“人”本身,遵循時代發(fā)展規(guī)律,
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