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文檔簡介
第2課時(shí)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1.知識目標(biāo)
(1)識記新事物和舊事物的基本含義、量變和質(zhì)變的基本含義。 (2)理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,事物發(fā)展的道路和方向的形式。 (3)運(yùn)用相關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(4)分析量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系對于我們生活和實(shí)踐的意義。2.能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物的發(fā)展方向、發(fā)展道路和發(fā)展形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。(2)使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會現(xiàn)象的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,又要擁有一份平和的處世心態(tài)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生“從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起”的精神,讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識到,做任何事情都需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印,既要量力而行,循序漸進(jìn);又要不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇,促成質(zhì)變,才能抵達(dá)成功的彼岸。(3)使學(xué)生認(rèn)同并自覺堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。1.理論聯(lián)系實(shí)際法
建議學(xué)生根據(jù)老師講解的理論,結(jié)合身邊事例,自主探究,深化對發(fā)展的有關(guān)觀點(diǎn)的認(rèn)識。如可以用個(gè)人成長的經(jīng)歷,也可以結(jié)合某種新生事物成長的歷程,理解前途是光明的、道路是曲折的。2.溫故而知新法
建議學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過的相關(guān)知識,加深對發(fā)展的觀點(diǎn)的理解。如結(jié)合初中思想品德課所學(xué)的“違法與犯罪的界限”的相關(guān)知識來理解量變與質(zhì)變的關(guān)系。未來量變質(zhì)變準(zhǔn)備必要結(jié)果必然量質(zhì)變新事物與舊事物1.新事物與舊事物的區(qū)別(1)新事物:是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)舊事物:是違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終會走向滅亡的事物。2.新事物與舊事物的聯(lián)系(1)新事物與舊事物相比較而存在。
(2)新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有無可比擬的優(yōu)越性。誤區(qū):新事物就是新出現(xiàn)的事物
注意:新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。判定一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn),不是形式的新或舊,不是出現(xiàn)時(shí)間的先后,也不是力量的強(qiáng)弱,其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。1.下列事物中,屬于新事物的是()①計(jì)算機(jī)算命②克隆和納米技術(shù)③社會主義社會的誕生④包裝精美的假冒偽劣商品A.①②B.②③C.②④D.①④[答案]B
2.在新疆,一種稱為膜下滴灌的高效農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù),短短3年間就在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的各個(gè)墾區(qū)推廣了170萬畝,創(chuàng)造了農(nóng)田采用滴灌技術(shù)規(guī)模的世界第一。膜下滴灌結(jié)合了以色列滴灌技術(shù)和國內(nèi)覆膜技術(shù)二者的優(yōu)點(diǎn),開創(chuàng)了先進(jìn)節(jié)水技術(shù)的成功范例。從哲學(xué)上看,上述材料表明()A.如果一事物的發(fā)展速度很快就是新事物B.凡是后來出現(xiàn)的東西就是新事物C.新事物有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途D.舊事物違背了事物發(fā)展的必然趨勢[答案]C
[解析]膜下滴灌技術(shù)吸收了其他技術(shù)的優(yōu)點(diǎn),開創(chuàng)了先進(jìn)節(jié)水技術(shù)的成功范例,并迅速推廣,表明它有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,可見它是新事物,故C項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)雖然觀點(diǎn)正確,但不符合題意。我們不能根據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、發(fā)展速度的快慢來區(qū)分新舊事物,可見A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。事物的發(fā)展是是前進(jìn)性與曲曲折性的統(tǒng)一一1.事物發(fā)展展的前途是光光明的在社會歷史領(lǐng)領(lǐng)域,新事物物符合歷史發(fā)發(fā)展的必然趨趨勢,反映了社社會會進(jìn)進(jìn)步步的的基基本本要要求求,,符符合合人人民民群群眾眾的的根根本本利利益益和和要要求求,,得得到人人民民群群眾眾的的支支持持和和擁擁2..事事物發(fā)發(fā)展展的的道道路路是是曲曲折折的的(1)新新事事物物的的發(fā)發(fā)展展總總要要經(jīng)經(jīng)歷歷一一個(gè)個(gè)由由小小到到大大、、由由不不完完善善到到比比較較完善善的的過過程程。。(2)新新事事物物不不可可避避免免地地存存在在著著弱弱點(diǎn)點(diǎn)和和不不完完善善的的地地方方,,人人們們對對新事事物物的的認(rèn)認(rèn)識識也也有有一一個(gè)個(gè)過過程程。。(3)舊舊事事物物在在開開始始時(shí)時(shí)往往往往比比較較強(qiáng)強(qiáng)大大,,總總是是頑頑強(qiáng)強(qiáng)抵抵抗抗和和極極力力扼扼殺新新事事物物漫長和曲折的過程。3..方方法論論要要求求既要要對對未未來來充充滿滿信信心心,,熱熱情情支支持持和和悉悉心心保保護(hù)護(hù)新新事事物物的的幼幼芽芽,,促使使其其成成長長壯壯大大,,又又要要做做好好充充分分的的思思想想準(zhǔn)準(zhǔn)備備,,不不斷斷克克服服前前進(jìn)進(jìn)道道路上上的的困困難難,,勇勇敢敢地地接接受受挫挫折折與與考考驗(yàn)驗(yàn)。。)3..下下面面漫漫畫畫《《打打““氣氣””》》意意在在告告訴訴考考生生(打“氣氣””①整整體體和和部部分分是是相相互互聯(lián)聯(lián)系系的的性的的統(tǒng)統(tǒng)一一,,要要相相信信前前途途是是光光明明的的②事事物物發(fā)發(fā)展展是是前前進(jìn)進(jìn)性性與與曲曲折折③規(guī)規(guī)律律是是不不可可抗抗拒拒的的,,要要尊尊重規(guī)規(guī)律律④精精神神的的力力量量是是巨巨大大的的,,應(yīng)應(yīng)該該樹樹立立信信心心A..①①②B.②③③C.②④④D.①④④[答案]C[解析]①③說法正確確,但不能反映映漫畫的的寓意。。②應(yīng)選,,一次偶然失失利,并并不能決決定一生生,強(qiáng)調(diào)調(diào)了前途途是光明的,道道路是曲折的。。漫畫強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了精精神的力力量即意意識的作作用是不不容忽視視的,可見④也應(yīng)選。。4.下列語句中中與“山山重水復(fù)復(fù)疑無路路,柳暗暗花明又又一村””蘊(yùn)含相同哲哲理的是是()[答案]D[解析]“山重水復(fù)復(fù)疑無路路,柳暗花明又一一村”體現(xiàn)了發(fā)發(fā)展是前進(jìn)性與與曲折性性的統(tǒng)一一。故選選D。A.只會會在水泥泥地上走走路的人人,永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會留留下深深深的腳印印B.如果果懼怕前前面跌宕宕的山巖巖,生命命就永遠(yuǎn)C.海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬D.山路陡峭盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸量變質(zhì)變區(qū)別含義指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等變化的結(jié)果事物的根本性質(zhì)沒有改變,仍然是這個(gè)事物是事物根本性質(zhì)的改變,是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變量變和質(zhì)質(zhì)變1.量變變和質(zhì)變變的辯證證關(guān)系聯(lián)系①世界上上任何事事物的變變化,都都是量變變和質(zhì)變變的統(tǒng)一一。量變變和質(zhì)變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的的基礎(chǔ)上上開始新新的量變變2.方法法論要求求(1)做做任何事事物都要要從一點(diǎn)一滴滴的小事事做起,,勿以善善小而不不為,要腳腳踏實(shí)地地、埋頭頭苦干,,積極做做好量的的積累,,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)創(chuàng)造條件件。(2)在量量變已已經(jīng)達(dá)達(dá)到一一定程程度、、只有有改變變事物物原有有的性性質(zhì)才才能向前前發(fā)展展時(shí),,要果果斷地地抓住住時(shí)機(jī)機(jī),促促成質(zhì)質(zhì)變,,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)事物物的飛飛躍和發(fā)發(fā)展。。3.反反對“兩兩個(gè)極極端””拔苗助助長、、急于于求成成;優(yōu)優(yōu)柔寡寡斷、、缺乏乏信心心。誤區(qū)::所有的的質(zhì)變變都是是發(fā)展展注意::發(fā)展是是一種種質(zhì)變變,但但并不不是所所有的的質(zhì)變變都是是發(fā)展展,只有上上升的的、前前進(jìn)的的質(zhì)變變才是是發(fā)展展。5.古古語云::“貪貪如火火,不不撲則則燎原原;欲欲如水水,不不遏則則滔天天。””從哲學(xué)學(xué)上看看,這這警示示我們們()[答案]A[解析]火不加加控制制可以以燎原、水不加加控制制可以以滔天天,體體現(xiàn)的的是量變變引起起質(zhì)變變的道道理。。B、C兩項(xiàng)在在材料料中沒沒有體體現(xiàn)。。D項(xiàng)項(xiàng)說法錯(cuò)誤誤。A.要要重視視量的的積累累,防防微杜杜漸B.要要抓住住時(shí)機(jī)機(jī)地促促成質(zhì)質(zhì)變C.要要對事事物的的發(fā)展展前途途充滿滿信心心D.要要樹立立整體體觀念念,不不能有有個(gè)人人私欲欲6.在在溪水和和巖石石的斗斗爭中中,勝勝利的的總是是溪水水,不不是因因?yàn)榱αα浚且蛞驗(yàn)?[答案]C[解析]“堅(jiān)持就就是勝勝利””體現(xiàn)了了量變變與質(zhì)質(zhì)變的的關(guān)系系,量量變是是質(zhì)變的的必要要準(zhǔn)備備,質(zhì)質(zhì)變是是量變變的必必然結(jié)結(jié)果,,“堅(jiān)持”是量變變的過程,,最終終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)質(zhì)變變。故故選C。A.新新事物物必然然戰(zhàn)勝勝舊事事物B.事事物發(fā)發(fā)展的的道路路是曲曲折的的C.量量變是是質(zhì)變變的必必要準(zhǔn)準(zhǔn)備D.質(zhì)質(zhì)變是是事物物根本本性質(zhì)質(zhì)的變變化1.有有的時(shí)時(shí)候,,為了了前進(jìn)進(jìn)必須須后退退。為為了達(dá)達(dá)到前前進(jìn)的的目標(biāo)標(biāo),必須經(jīng)經(jīng)過迂迂回曲曲折。。在戰(zhàn)戰(zhàn)爭中中有這這種現(xiàn)現(xiàn)象,種現(xiàn)象象,就就是在在日常常生活活中也也有這這種現(xiàn)現(xiàn)象。。這告告訴我我們()A.新新事物物的成成長總總要經(jīng)經(jīng)歷一一個(gè)由由小到到大、、由不不完善善到比比較完善的的過程程B.整整個(gè)世世界都都是運(yùn)運(yùn)動、、變化化、發(fā)發(fā)展的的C.事物的的發(fā)展前途途是光明的的,道路是是曲折的D.事物發(fā)發(fā)展的總趨趨勢是前進(jìn)進(jìn)的、上升升的[答案]C[解析]抓住題干中中的關(guān)鍵詞詞“迂回曲曲折”,很很明顯C項(xiàng)符合題意。2.“行百里者半半九十”意意思是說,,事情越是是到了最后后越是關(guān)鍵,為了了成功,千千萬不能松松懈。這給給我們的哲哲學(xué)啟示是是()[答案]D[解析]事情越是到到了最后越越是關(guān)鍵,,越不能松松懈,說明明要抓住時(shí)機(jī)促成成事物的飛飛躍。故選選D。A.量變和和質(zhì)變都是是客觀事物物固有的狀狀態(tài),人在在質(zhì)變面前前無所作為B.接近質(zhì)質(zhì)變的量的的積累是最最重要的C.量變是是質(zhì)變的必必然結(jié)果D.要不失失時(shí)機(jī)地促促成事物的的飛躍3.大學(xué)畢業(yè)生就就業(yè)難的問問題是實(shí)實(shí)實(shí)在在的問問題。國家家提倡大學(xué)生自主主創(chuàng)業(yè)。然然而,在創(chuàng)創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)現(xiàn)“100人創(chuàng)創(chuàng)業(yè)業(yè),,95人人死死掉或或受受傷傷,,只只有有少少數(shù)數(shù)人人可可以以搖搖搖搖晃晃晃晃地地走走過過去去””卻卻是是大大學(xué)學(xué)畢畢業(yè)業(yè)生創(chuàng)創(chuàng)業(yè)業(yè)的的真真實(shí)實(shí)寫寫照照。。正是是由由于于成成畢業(yè)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。有專家指出,大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)業(yè)的過程中,忽略了書本知識與實(shí)際的聯(lián)系,好高騖遠(yuǎn),眼高手低,或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn),盲目求新、求異,或者一一味味地地信信賴賴人人們們過過去去的的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)走走不不出出傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的圈圈子子,,業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合合上上述述材材料料,,運(yùn)運(yùn)用用唯唯物物辯生創(chuàng)創(chuàng)業(yè)業(yè)為為什什么么容[答案案](1)事事物物發(fā)發(fā)展的的前前途途是是光光明明的的,,但但發(fā)發(fā)展展的的道道路路是是曲曲折折的。。大大學(xué)學(xué)畢畢業(yè)業(yè)生生雖雖有有較較豐豐富富的的理理論論知知識識、、積積極極進(jìn)進(jìn)取取的的精精神神和和滿滿腔的的熱熱情情,,然然而而存存在在缺缺乏乏社社會會實(shí)實(shí)踐踐經(jīng)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)、、對對創(chuàng)創(chuàng)業(yè)業(yè)過過程程中中可可能能遇遇到的的問問題題估估計(jì)計(jì)不不足足等等弱弱點(diǎn)點(diǎn),,社會對大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識不足,支持不夠,也是導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因。(2)事事物物的的發(fā)發(fā)展展總總是是從從量量變變開開始始的的,,量量變變是是質(zhì)質(zhì)變變的的必必要要準(zhǔn)準(zhǔn)備備,,質(zhì)變變是是量量變變的的必必然然結(jié)結(jié)果果。。做做任任何何事事情情都都要要從從一一點(diǎn)點(diǎn)一一滴滴的的小小事事做做起,,積積極極做做好忽視自身素質(zhì)的提高,忽視量的積累,會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。 [解析]本題設(shè)問的指向很明確,即“唯物辯證法的發(fā)展觀”?;仡櫧滩闹R可知,發(fā)展觀的相關(guān)知識有:發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的方向和道路、量變與質(zhì)變。結(jié)合材料,可從發(fā)展的方向和道路、量變與質(zhì)變兩個(gè)角度作答。猴子很聰明,,而且善于模模仿人類的動動作。猴子想想學(xué)種葡萄,,便走到葡萄園園里。它見園園丁正給葡萄萄苗澆水,就就說:“原來來種葡萄需要水,,這還不容易易?我要給葡葡萄苗澆更多多的水,讓它更多的葡萄!”于是,它把一棵葡萄苗插進(jìn)河里,結(jié)果葡萄苗被淹死了。猴子又來到葡葡萄園里,它它看見園丁在在給葡萄秧施施肥料,就說:“哦,原原來葡萄需要要肥料。我要要給葡萄施更更多的肥料,,讓它結(jié)更多的葡葡萄!”于是是,它把葡萄萄苗栽在糞堆堆上,結(jié)果葡葡萄苗被燒死了。。猴子再次來到到葡萄園里,,這時(shí)已到了了冬天,猴子子看見園丁用稻草把葡萄萄苗包起來埋埋在地下,就就說:“哦,,原來我的葡葡萄苗栽不活,是是因?yàn)槠咸衙缑绾ε潞?。。這次我一定定要注意保護(hù)護(hù),使它免受風(fēng)葡萄苗包得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的,并埋在地下。過了幾天,葡萄苗就被悶死了。【點(diǎn)撥】唯物辯證法告告訴我們,任任何事物都是是質(zhì)和量的對對立統(tǒng)一。沒有有無質(zhì)之量,,也沒有無量量之質(zhì)。掌握握事物質(zhì)和量量的統(tǒng)一很重要的的一點(diǎn)就是掌掌握事物的“度”。只有將將事物發(fā)展的的度把握好了,,才能保持事事物的相對穩(wěn)穩(wěn)定,保持一一定的質(zhì)。1.(教材P64)(1)結(jié)合上上述兩種說法,談?wù)勀隳銓@個(gè)問題題的看法。(2)為什么么說社會主義義社會具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大發(fā)展前途途?提示:(1)事物發(fā)展的道道路是曲折的的。蘇聯(lián)解體體,社會主義義遇到空前的挫挫折,使國際際共產(chǎn)主義運(yùn)運(yùn)動出現(xiàn)了重重大曲折。(2)①事物發(fā)展的前前途是光明的的。符合社會會發(fā)展規(guī)律,,有著遠(yuǎn)大發(fā)展前途途的社會主義義社會,一定定能充分地發(fā)發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性性。②我們要看到前前途是光明的的,要對未來來充滿信心,熱情支持持和悉心保護(hù)護(hù)新事物的幼幼芽,促使其其成長壯大,,同時(shí)又要準(zhǔn)備走走曲折的路。。2.(教材P64)(1)袁世凱凱和張勛的復(fù)辟為什么么必然要失敗敗?(2)新生事事物的發(fā)展會會不會一帆風(fēng)風(fēng)順?為什么么?提示:(1)他們的復(fù)辟逆歷史潮潮流而動,不不符合廣大人人民的根本利益,(2)①新事物的發(fā)展總要經(jīng)經(jīng)歷一個(gè)由小小到大、由不不完善到比較完善的過程程。②新事物本身不不可避免地存存在著弱點(diǎn)和和不完善的地方。③舊事物在開始始時(shí)往往比較強(qiáng)強(qiáng)大,因而總總是頑強(qiáng)抵抗抗和極力扼殺新新事物。④因此新事物戰(zhàn)戰(zhàn)勝舊事物不不可能一蹴而而就,必然經(jīng)經(jīng)歷一一個(gè)曲曲折的的過程程。3.(教材材P65)(1)“谷谷堆””和““禿頭””的生生成過過程,,說明明了什么哲哲學(xué)道道理??(2)“量量的進(jìn)進(jìn)展看看起來來并不不改變變什么么,而而只是是增加加和減減少;;但是最最后卻卻過渡渡到了了反面面去。?!焙诤诟駹枲柕倪@這句話話說明明了什什么道道理?提示::(1)量變是是質(zhì)變的的必要要準(zhǔn)備備,質(zhì)質(zhì)變正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)使量變達(dá)到一定的度,才導(dǎo)致了谷堆和禿頭的生成。(2)量變與與質(zhì)變變是事事物發(fā)發(fā)展過過程中中的兩兩種不不同的的狀態(tài)態(tài)。量量變達(dá)到一一定的的程度度必然然引起起事物物的質(zhì)質(zhì)變。。央行確確定實(shí)實(shí)施穩(wěn)穩(wěn)健的的貨幣幣政策策2011年中國國人民民銀行行工作作會議議于1月5日在北北京召召開。。會議指出出,五五年來來,中中國人人民銀銀行年一遇的國際金融危機(jī),在黨中央、國務(wù)院的科學(xué)決策和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,針對不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)金融運(yùn)行情況,適時(shí)調(diào)整貨幣政策取向,有效應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊,促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。會議確定2011年實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,著力提高政策的針對對性性、、靈靈活活性性和和有有效效性性,,保保持持價(jià)價(jià)格格總總水水平平基基本本穩(wěn)穩(wěn)定定,,促促進(jìn)進(jìn)經(jīng)經(jīng)濟(jì)社社會會又又好好又又快快發(fā)發(fā)展展。。早在在2010年11月2日日,,央央行行貨貨幣幣政政策策委委員員會會委委員員李李稻稻葵就對對貨貨幣幣供供應(yīng)應(yīng)量量的的快快速速增增長長表表示示擔(dān)擔(dān)憂憂。。李李稻稻葵葵稱稱,,貨貨幣幣供供應(yīng)應(yīng)超超量將將導(dǎo)導(dǎo)致致資資產(chǎn)產(chǎn)價(jià)價(jià)格格過過快快上上漲漲,,形形成成泡泡沫沫。。貨貨幣幣供供應(yīng)應(yīng)量量超超速速勢勢必必會帶帶來來潛潛在在的的系系統(tǒng)統(tǒng)性性的的金金融融風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn),,資資產(chǎn)產(chǎn)泡泡沫沫、、金金融融機(jī)機(jī)構(gòu)構(gòu)經(jīng)經(jīng)營營風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)格過快上漲,形成泡沫,一旦形成的泡沫突然間破裂,會帶來一系列家庭、投資者、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)等方方面面的資產(chǎn)負(fù)債表表的的問問題題。?!彼ńㄗh議,,宏宏觀觀經(jīng)濟(jì)濟(jì)應(yīng)應(yīng)該該關(guān)關(guān)注注資資產(chǎn)產(chǎn)價(jià)價(jià)格格,,甚甚至至應(yīng)應(yīng)該控控制制資資產(chǎn)產(chǎn)價(jià)價(jià)格格。。1..發(fā)發(fā)展是是普普遍遍的的,,人人的的認(rèn)認(rèn)識識也也是是發(fā)發(fā)展展的的,,要要用用發(fā)發(fā)展展的的觀觀點(diǎn)點(diǎn)看問問題題。。2011年年貨貨幣幣政政策策的的調(diào)調(diào)整整體體現(xiàn)現(xiàn)了了人人們們對對經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展的的認(rèn)認(rèn)識識不斷斷提提高高。。2..事事物發(fā)發(fā)展展的的前前途途是是光光明明的的,,道道路路是是曲曲折折的的,,我我們們
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