《五人墓碑記》導學案02

《五人墓碑記》導學案研習梳理【字詞梳理】1.正音蓼藍（）廢祠（）皦皦（）斂（）貲（）財緹（）騎（）抶而撲之（）鞭笞（）呵斥（）傫然（）詈罵（）矯詔（）逡巡（）投繯（）佯狂（）戶牖（）扼腕（）溷藩（）湮沒（）答案：蓼ｌｉǎｏ，祠ｃí，皦ｊｉǎｏ，斂ｌｉǎｎ，貲ｚī，緹ｔí，騎ｊì，抶ｃｈì，笞ｃｈī，呵ｈē，傫ｌěｉ，詈ｌì，矯ｊｉǎｏ，逡ｑūｎ，繯ｈｕáｎ，佯ｙáｎɡ，牖ｙǒｕ，扼è，溷ｈùｎ，湮ｙ?。?。2.辨音逮捕（）湮沒（）逮住（）沒戲（）答案：ｄàｉ，ｄǎｉ；ｍò，ｍéｉ。3.辨形（）巡（ｑūｎ）（）號（ｓｈì）（）工（ｊùｎ）自（）（ｙì）（）峭（ｊùｎ）洋（）（ｙì）英（）（ｊùｎ）怙惡不（）（ｑｕ?。睿┐鸢福哄?，竣，峻，俊，悛；謚，縊，溢。【文言整理】1.通假字（1）其為時止十有一月爾（同 ）（2）斂貲財以送其行（同 ）（3）亦曷故哉（同 ）答案：（1）“又”（2）“資”（3）“何”2.詞類活用（1）去今之墓而葬焉（ ）（2）緹騎按劍而前（ ）（3）買五人之脰而函之（ ）（4）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（ ）（5）人皆得以隸使之（ ）（6）不能容于遠近（ ）（7）亦以明死生之大（ ）（8）安能屈豪杰之流（ ）答案：（1）墓，名詞作動詞，修墓（2）前，名詞作動詞，走上前（3）函，名詞作動詞，用木匣子裝（4）撫，名詞作動詞，擔任巡撫（5）隸，名詞作狀語，像奴仆那樣（6）遠近，形容詞作名詞，遠處、近處（7）明，形容詞作動詞，表明；大，形容詞作名詞，重大意義（8）屈，動詞使動用法，使……屈身3.古今異義（1）郡之賢士大夫請于當?shù)拦帕x： 今義：路中間（2）以大中丞撫吳者為魏之私人古義： 今義：屬于個人或以個人身份從事的；非公家的（3）保其首領以老于戶牖之下古義： 今義：帶頭人（4）非常之謀難于猝發(fā)古義： 今義：異乎尋常的；特殊的；十分（5）顏色不少變古義： 今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象（6）吾社之行為士先者，為之聲義。古義： 今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動（7）然五人之當刑也，意氣揚揚。古義： 今義：意志和氣概。答案：(1)執(zhí)掌政權的人。（2）黨羽。（3）頭顱。（4）不尋常。（5）臉色。（6）兩個詞。行，品行；為，作為。（7）神情。4.一詞多義（1）盛方其盛也，舉天下之豪杰，莫與之爭（ ）嗚呼，亦盛矣哉（ ）氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜（ ）見大木枝葉盛茂（ ）使君盛怒（ ）請其矢，盛以錦囊，負而前驅（ ）（2）發(fā)有賢士大夫發(fā)五十金（ ）非常之謀難于猝發(fā)（ ）而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者（ ）發(fā)其志士之悲哉（ ）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（ ）舜發(fā)于畎畝之中（ ）夫鹓雛發(fā)于南海（ ）見其發(fā)矢十中八九（ ）不憤不啟，不悱不發(fā)（ ）秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見（ ）發(fā)號施令（ ）（3）卒未及見賊而士卒離散（ ）卒葬之（ ）卒與尸合（ ）五萬兵，難卒合（ ）直始有卒者，其惟圣人乎（ ）（4）徒慷慨得志之徒（ ）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（ ）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（ ）寡君師越國之眾，以從君之師徒（ ）自與其徒上高山，入深林（ ）則徒隸之人至矣（ ）舍車而徒（ ）（4）視視五人之死，輕重固何如哉（ ）明日，徐公來。孰視之（ ）后之視今，亦猶今之視昔（ ）答案：盛：興盛，旺盛盛大充足茂盛指程度深ｃｈéｎɡ，放在器物中發(fā)：拿出發(fā)動頭發(fā)抒發(fā)發(fā)送興起出發(fā)射箭啟發(fā)打開傳布卒：士兵死最終同“猝”，倉促結束，完畢徒：指同一類人空，徒然只，只是士兵同伴，手下人服勞役的人徒步而行視：比較看，端詳看待資料園地1.走近作者張溥（1602~1641），字天如，號西銘，明末文學家。自幼聰穎好學，勤于讀書，為記所讀，每讀必錄，錄后即焚，如是七次方休，故其書房取名為“七錄齋”。他曾撰寫過膾炙人口的《五人墓碑記》，被收為《古文觀止》的壓軸篇，讀書人幾乎無人不知。張溥與同邑張采因均具有文名，時稱婁東二張。起初他與張采“尊師取友，互相砥礪”，合士子十一人為應社。后交游日廣，于是在崇禎二年，張溥以“興復古學，務使為用”為宗旨，聯(lián)絡江浙諸多文人，將全國16個文社合而為一，創(chuàng)建復社，被推為復社領袖。崇禎六年春，張溥領導的復社在蘇州虎丘舉行數(shù)千人的集會，聲震朝野。復社雖以“尊經(jīng)復古”相號召，但張溥之復古主張，意不在文辭，而是針對當時尚奇而不知古的文風，提出“夫好奇必知古，知古則必知經(jīng)，知經(jīng)則必知所以為人”，其論文也由七子派重文辭轉向重人品、重實踐。比之王世貞的復古主張，張溥又進了一大步，更有其積極意義。張溥領導的復社全盛時約有3000余員，以“嗣響東林”自許，成為明末最有影響的文人社團之一。張溥崇禎四年中進士，授翰林院庶吉士。后回太倉悉心著述，著有《七錄齋詩文合集》16卷，輯有《漢魏六朝百三名家集》118卷，各集均有題辭。又為《宋史紀事本末》《元史紀事本末》補撰論斷。其一生編著3000余卷，內(nèi)容涉及經(jīng)學、文史諸多領域?？上в⒛暝缡牛∷罆r年僅40歲。張溥之墓在太倉西郊，“文革”時鄉(xiāng)民掘之，僅出土硯臺筆墨等文具?，F(xiàn)市區(qū)西門街8號有省級文物保護單位張溥故居。2.探尋背景本文寫的是明末天啟六年（1626）三月蘇州市民反抗閹黨的斗爭。明朝末年，宦官魏忠賢專權，閹黨當政。他們網(wǎng)羅黨羽，排斥異己，殺戮大臣，欺壓人民，暴虐無道，形成了“鉤黨之捕遍于天下”的局面。當時以江南士大夫為首的東林黨人，主張開放言路，改良政治。他們多次上疏彈劾魏忠賢，斗爭十分激烈。以魏忠賢為首的閹黨對東林黨人進行殘酷迫害，楊漣、左光斗、魏大昌等相繼被殺。天啟六年（1626），魏忠賢又派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發(fā)生暴動。事后，統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動群眾，市民首領顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。次年，崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自謚，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位烈士，蘇州人民把他們合葬在城外虎丘山前面的山塘大堤上，稱為“五人之墓”。張溥于崇禎元年（1628）寫下這篇《五人墓碑記》。合作探究1.本文中記敘與議論是怎樣融合的？探究：本文有敘有議，先敘后議，一、二兩段敘事（五人墓緣起、斗爭事跡），三段評議五人死后的重大意義，但敘中有議，議中有敘。一段敘述了五人墓緣起后，插入一段議論，贊揚“五人之皦皦”，然后接敘五人斗爭的事跡，三段在稱贊五人“激昂大義，蹈死不顧”后，接敘“矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下”的事，以論證五人之死的重大意義，議論隨敘事內(nèi)容而發(fā)，事實隨議論的需要而敘述。從二者關系看，敘五人事跡是基礎和根據(jù)，而議論使五人事跡益見光輝，相輔相成，統(tǒng)一于“義”這一個綱領之下，有機融合，成為不可分割的整體。2.文中是怎樣用對比手法來表達中心的？探究：本文多次運用了對比的寫法。把士大夫中那些不關心國事、無所作為的庸人和五人對比，反襯五人死義皎如白日；把大閹之亂時變節(jié)易志的縉紳和五人對比，反襯五人“激昂大義，蹈死不顧”的高風亮節(jié)；把高爵顯位的各種辱人賤行和五人事跡對比，反襯五人死義的重于泰山。此外，還從反面想像五人不死于義而“保其首領以老于戶牖之下”的無意義，以表明五人死得其所。通過反復對比，使五人慷慨就義的精神十分鮮明突出。應該說，張溥的《五人墓碑記》是多處運用了對比的寫法。既有橫向對比，又有縱向對比；既有側面對比，又有正反對比。不僅在記敘中運用對比，而且在抒情議論中也運用對比。不僅在一段落中運用對比，而且在段落間運用對比。作者通過多方面多角度的對比，很好地突出了中心，取得了相輔相成的藝術效果。文苑小憩【美文欣賞】生命賦孫蓀我常常在司空見慣的自然現(xiàn)象中，看到種種生命的奇觀。挺拔的巨樹，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開的鮮花，望著它們，或徜徉其中，那種洋溢著的博大的生命力，常常摧我爆發(fā)出一種激情，在我周身漫布，升騰，飛越。但是，有一些更細微更不顯眼的現(xiàn)象，往往特別作用于我心尖和神經(jīng)末梢，引起我的一種輕微然而卻是異常深刻的震顫。早春，當冰尚未完全消融，萬物尚未蘇醒的時候，柳樹的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經(jīng)頂著嚴寒冒出來，它就是報春的最早的使者。萬木崢嶸的自然之春就是從它開始的。當棗芽發(fā)出不久，在播種過的棉花地里，可以看見棉芽沖破柔韌而疲軟的殼子，一個個鉆出地面，遍地都寫著兩個字：突破。麥收過后，在麥茬地里新播種上的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點的胚芽，探頭頂破地表，滿地像是用五線譜寫成的生命第一樂章。它預示著，也開始演奏著一部生命交響樂：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無邊際的宜人眼目的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。我害怕見花蕾。特別是那種已露出一點亮色，將要綻開的花蕾。我一見到它，就如醉如癡，它能一下子把我原來的思路打亂，重新引誘我不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的想像：經(jīng)過長久地默默不響地經(jīng)營、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就要在一剎那展現(xiàn)，這是怎樣激動人心的時刻！恰如剛剛構想好一篇十分得意的文章，將要展紙揮筆的當口，也恰如一對初戀情人迷戀時的慌亂，我有時有一種喘不過氣來的感覺。面對花蕾，我的思路空前地奇特、活躍。有一次竟然呼啦一下憶起了幾年前的一場玩話。那是我和朋友在街頭漫步，一群迎面而來的幼兒園小班的小朋友嘰嘰喳喳亂鉆亂鬧，我們被擠得無路可走。可我的那位朋友說，別急別氣，說不定未來共和國的總理、部長、文壇巨星、科學泰斗都就在這里。真的，我不是為了寫這篇文章尋找比喻象征，我常常在花蕾前想起這位朋友有點幽默的預言。我還有一個執(zhí)拗的習慣：好在貧瘠的荒涼和山間沙漠流連。巖間石縫中生長的斑痕累累千扭百彎的怪柏奇松，荒漠中的一株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃綠淺灰的苔蘚，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現(xiàn)出嚴峻的理性，我不是可憐它們，我是敬仰它們！這是怎樣堅忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們?nèi)忌L得很頑強，很自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等等條件，對它們都不重要；它們幾乎全靠自己內(nèi)在的生命力。如果條件再惡劣一點，別的蔥茂的一切可能化為死亡的塵埃，而它們?nèi)钥赡芤廊还饰遥鷻C盎然；如果條件好一點，那它們該是一副怎樣的蔥茂！還有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的嗎？生命，就是開始，就是突破，就是希望，就是創(chuàng)造，就是追求。有幸獲得一次生命，那就讓生命像那么回事地展示一下吧。（選自《生存的詩意》，河南文藝出版社，2001年版）［賞析］特定語境下，散文語言有它特有的魅力。閱讀文章前后內(nèi)容，我們不難看出，作者因感到花蕾即將綻放所帶來的驚喜、感動等心靈的震動，是對生命的一種敬畏。文章要表現(xiàn)的主題是生命賦，作者之所以敬仰是因為他從這些物中感知到了生命的頑強與堅韌。因為它們生存條件極端惡劣，卻仍保持著頑強、自信和堅忍不拔的生命追求，顯示出強勁的生命力。【大家文坊】讀《五人墓碑記》王玉潔時代總是在創(chuàng)造英雄的史詩，那個年代也是風云迭起，波濤洶涌地出現(xiàn)了那么多英雄，需要一一記載。面對權力的來襲，許多人選擇爭分奪秒的攫取，用盡手段指鹿為馬、畫地為牢。這些都是奸臣所為。何為奸臣？“指弄權營私、殘害忠良、不忠于君主的大臣?！薄度龂尽ぶT葛亮傳》。“峻宇繚墻，覆壓數(shù)里，郁蔥綿亙，金碧輝煌。”康熙年間御史張瑗巡視北京西城時發(fā)現(xiàn)魏忠賢墓的景象。那個時代的魏忠賢便是這樣的一個人，極盡所能，處心積慮，鉗制百官，鎮(zhèn)壓異己，甚至變本加厲。他掌管朝政下的大明，已是民不聊生，有苦而不能申辯。魏忠賢的胡作非為，引起正直官員的嚴重憤慨，東林黨人為伸張正義對他們進行揭發(fā)和斗爭。然而昏愚的熹宗偏聽偏信，反而下旨痛責楊漣，魏忠賢竟逍遙法外。也正是這件事，魏忠賢遭受這番彈劾后，決心趕盡殺絕。便有了“前六君子”、“后七君子”，也就有了五人的墓碑。在大奸大惡面前，總會有正義的靈光。這五人也是正義的旗幟下堅毅挺立的豐碑。那個朝代，到處是東廠西廠的特務巡邏，宦官奸臣的耳目，搜查民間的一舉一動；然而民不聊生則自有怨言，卻在這樣的環(huán)境中銷聲匿跡，斷然偃旗息鼓。除非是更嚴峻的時刻，或者是更不能忍受的時刻。然而這五人那么毅然決然地決定站出來，只是在官兵兇殘的目光下，為了保護更多的群眾，毫不猶豫地邁出一步——生死相隔的一步。雖然還有那么多義憤填膺的甚至有些奮不顧身的群眾，但是他們始終沒有這樣的壯烈的犧牲精神，始終不肯邁出一步，雖也激昂，但是始終沒有辦法用一生去衡量這樣一個問題：輕于鴻毛或重于泰山的生命。這也許就是留名千古和死后就灰飛煙滅的區(qū)別。真相比死亡更深刻，遺忘比生命更延長。這也難怪張溥在那個時代就呼吁“今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上?！闭n堂鞏固訓練1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一組是（）A.蓼洲（ｌｉǎｏ）皦皦（ｊｉǎｏ）溷藩（ｈùｎ）抶而仆之（ｓｈì）B.貲財（ｚī）傫然（ｌěｉ）戶牖（ｙǒｕ）五人之〗脰（ｔóｕ）C.緹騎（ｔí）廢祠（ｃí）詈罵（ｌì）投繯道路（ｈｕáｎ）D.逡巡（ｑūｎ）猝發(fā)（ｃù）湮沒（ｙāｎ）贈謚美顯（ｙì）答案：CA“抶”應讀ｃｈì；B“脰”應讀ｄòｕ；D“謚”應讀ｓｈì。2.比較下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是（）①一旦抵罪，或脫身以逃②亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也③是時以大中丞撫吳者為魏之私人④為之聲義，斂貲財以送其行A.兩個“以”字相同，兩個“為”字也相同B.兩個“以”字不同，兩個“為”字相同C.兩個“以”字相同，兩個“為”字不同D.兩個“以”字不同，兩個“為”字也不同答案：D①連詞，同“而”；②介詞，相當于“為了”；③是；④替。3.下列各組句子中加點字的意義和用法相同的一組是（）A.且立石于其墓之門，以旌其所為且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下B.激于義而死焉者也郡之賢士大夫請于當?shù)繡.即除魏閹廢祠之址以葬之斂貲財以送其行D.蓋當蓼洲周公之被逮郡之賢士大夫請于當?shù)来鸢福篊A項第一個是連詞，表并列關系，譯為“并且”；后一個是連詞，表遞進關系，譯為“況且”。B項前一個是介詞，譯為“被”；后一個是介詞，譯為“向”。C項都是連詞，譯為“用來”。D項前一個是介詞，譯為“在……的時候”；后一個是動詞，譯為“主持，掌管”。4.下列加點詞的用法不同于其它三項的一項是（）A.緹騎按劍而前B.去今之墓而葬焉C.抶而仆之D.買五人之脰而函之答案：CC項為使動用法，A、B、D為名詞活用作動詞。5.下列各句的句式特點不同于其它三句的一項是（）A.是時以大中丞撫吳者為魏之私人B.予猶記周公之被逮C.即今之傫然在墓者也D.斯固百世之遇也答案：BB項為被動句，其它為判斷句。6.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.即除魏閹廢祠之址以葬之除：清除B.且立石于其墓之門，以旌其所為旌：表揚C.嗚呼，亦盛矣哉盛：盛大，隆重D.安能……發(fā)其志士之悲哉發(fā)：抒發(fā)答案：A除：整理。下列括號中的詞是補出的省略成分，不正確的一項是（）既而（中丞）以吳民之亂請于朝B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，（鉤黨）不敢復有株治C.且（大閹）矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下D.安能屈豪杰之流，扼腕（于）墓道答案：B“不敢復有株治”的施事者是“大閹”而非“鉤黨”。8.下列加點詞語古今意思沒變化的一項是（）A.非常之謀難于猝發(fā)B.斷頭置城上，顏色不少變C.盡其天年D.保其首領答案：C“天年”指人的自然壽命，古今沒有變化。課后強化作業(yè)課內(nèi)挖潛一、閱讀下面文字，完成1~6題。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。1.對下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A.而又有剪發(fā)杜門杜：塞、閉B.視五人之死視：比較C.輕重固何如哉固：本來D.忠義暴于朝廷暴：暴露答案：D暴：顯露。2.下列各句中沒有活用詞的一項是（）A.人皆得以隸使之B.安能屈豪杰之流C.亦以明死生之大D.佯狂不知所之者答案：DA.名詞作狀語；B.使動用法；C.形容詞活用作動詞。3.下列各句的句式特點不同于其它三句的一項是（）A.贈謚褒美，顯榮于身后B.列其姓名于大堤之上C.匹夫之有重于社稷也D.不能容于遠近答案：DD為被動句，其余為介賓結構后置句。4.分別比較下列兩組句子中加點的詞語的意義，判斷正確的一項是（）①斯固百世之遇也②哀斯墓之徒有其石也③忠義暴于朝廷④老于戶牖之下A.①與②相同，③與④不同B.①與②相同，③與④也相同C.①與②不同，③與④相同D.①與②不同，③與④也不同答案：B斯：這，①②同；于：在，③④同。5.下列句子的“之”意義和用法相同的兩項是（）A.由是觀之B.人皆得以隸使之C.匹夫之有重于社稷也D.哀斯墓之徒有其石E.佯狂不知所之者F.亦以明死生之大答案：CD主謂之間，取消句子獨立性。6.翻譯文中劃線的句子。（1）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？譯文： （2）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯文： 答案：（1）他們可恥的人格，卑賤的行為，比較這五個人的死，誰輕誰重到底怎么樣呢？（2）因此我與同社的幾位君子，哀嘆這墓空有石碑而寫了這篇碑記，以此來表明死的重大意義，百姓對社稷是重要的。課外拓展二、閱讀下列文言文，完成7~11題。尉遲敬德，名恭，朔州善陽人。隋大業(yè)末，劉武周亂，以為偏將。與宋金剛襲破（唐）永安王孝基，執(zhí)獨孤懷恩等。武德二年，秦王戰(zhàn)柏壁，金剛敗奔突厥，敬德合余眾守介休。王遣任城王道宗、宇文士及諭之，乃與尋相舉地降，從擊王世充。會尋相叛，諸將疑敬德且亂，囚之。屈突通等曰：“敬德慓敢，今執(zhí)之，猜貳已結，不即殺，后悔無及也?！蓖踉唬骸安蝗?。敬德必叛，寧肯后尋相者耶？”釋之，引見臥內(nèi)，曰：“丈夫以氣相許，小嫌不足置胸中，我終不以讒害良士?！币蛸n之金，曰：“必欲去，以為汝資?！笔侨斋C榆窠，會世充自將兵數(shù)萬來戰(zhàn)。單雄信者，賊驍將也，騎直趨王，敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出，率兵還戰(zhàn)，大敗之。王顧曰：“比眾人意公必叛，我獨保無它，何相報速耶？”竇建德營板渚，王命李勣等為伏，親挾弓，令敬德執(zhí)矟，略其壘，大呼致師。建德兵出，乃稍引卻，殺數(shù)十人，眾益進。伏發(fā)，大破之。時世充兄子琬使于建德，乘隋帝廄馬，鎧甲華整，出入軍中以夸眾。王望見，問：“誰可取者？”敬德請與高甑生、梁建方三騎馳往，禽琬，引其馬以歸，賊不敢動。隱太子嘗以書招之，贈金皿一車。辭曰：“秦王實生之，方以身徇恩。今于殿下無功，其敢當賜？若私許，則懷二心，徇利棄忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以聞，王曰：“公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之？然恐非自安計。”巢王果遣壯士刺之。敬德開門安臥，賊至，不敢入。因譖于高祖，將殺之。王固爭，得免。（玄武門之變后）王為皇太子。時坐隱、巢者百余家，將盡沒入之。敬德曰：“為惡者二人，今已誅，若又窮支黨，非取安之道?！庇墒瞧赵L侍宴慶善宮，有班其上者，敬德曰：“爾何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，擊道宗目幾眇。太宗不懌，罷，召讓曰：“朕觀漢史，嘗怪高祖時功臣少全者。今視卿所為，乃知韓、彭夷戮，非高祖過。國之大事，惟賞與罰，橫恩不可數(shù)得，勉自修飭，悔可及乎！”敬德頓首謝。顯慶三年卒，年七十四。謚“忠武”。（選自《新唐書》，有刪改）7.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.乃翼王出，率兵還戰(zhàn)翼：掩護B.親挾弓，令敬德執(zhí)矟，略其壘略：攻打C.嘗侍宴慶善宮，有班其上者班：排列D.朕觀漢史，嘗怪高祖時功臣少全者怪：怪罪答案：D怪：意動用法，“以……為怪”。8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.①會尋相叛，諸將疑敬德且亂②且燕趙處秦革滅殆盡之際B.①我終不以讒害良士②斂貲財以送其行C.①今于殿下無功，其敢當賜②乃使人復葺南閣子，其制稍異于前D.①今視卿所為，乃知韓、彭夷戮，非高祖過②設九賓于廷，臣乃敢上璧答案：DA.且：時間副詞，將要/連詞，況且；B.以：介詞，因為/連詞，而；C.其：句中語氣副詞，“哪里”“怎么”/代詞，代南閣子；D.乃：都是副詞，才。9.以下六句話分別編為四組，全都說明尉遲敬德“忠誠”或“勇武”的一組是（）①乃與尋相舉地降，從擊王世充②敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出，率兵還戰(zhàn)③禽琬，引其馬以歸，賊不敢動④敬德開門安臥，賊至，不敢入⑤今于殿下無功，其敢當賜⑥敬德勃然，擊道宗目幾眇①②④B.②③⑤C.①④⑥D.③⑤⑥答案：B①只是說明尉遲敬德歸順了秦王；⑥說明了尉遲敬德的居功自傲、粗魯。10.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.尉遲敬德作戰(zhàn)勇猛，曾打敗過唐軍。歸順秦王后有人懷疑他謀反，將他抓了起來，要殺他。秦王不僅下令放了他，還送給他一些金銀。B.尉遲敬德將隱太子收買自己的事告訴了秦王，秦王斷定對方不會就此罷休。果然后來又發(fā)生了尉遲敬德被人行刺和遭誣陷等事情。C.尉遲敬德自恃功高，在一次侍宴時為了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不滿，事后對其進行了重重的責罰。D.這篇文章通過救王駕、擒王琬、拒收買、鬧御宴等情節(jié)，多角度來表現(xiàn)人物性格，將尉遲敬德這一形象塑造得豐滿鮮活。答案：C“事后對其進行了重重的責罰”的說法不妥，唐太宗只是對他進行了批評，并沒有處罰他。11.將文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①敬德必叛，寧肯后尋相者耶？譯文： ②秦王實生之，方以身徇恩。譯文： ③公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之？譯文： 答案：①尉遲敬德如果要反叛的話，難道能在尋相之后嗎？②秦王對我實在是有再生之恩，（我）才拿生命來報答他的恩情。③您的忠心就像山岳一樣，即使積蓄成斗的金銀（送您），又怎么能改變它呢？參考譯文尉遲敬德，名恭，是朔州善陽人。隋朝大業(yè)末年，劉武周作亂，讓他做了偏將。與宋金剛一起擊敗了永安王李孝基，活捉了獨孤懷恩等。唐高祖武德二年，秦王在柏壁作戰(zhàn)，宋金剛兵敗逃往突厥，尉遲敬德集合剩余的隊伍據(jù)守介休。秦王派任城王道宗、宇文士及招降他，于是和尋相獻城投降，跟從秦王一起攻打王世充。后來尋相反叛，諸將懷疑尉遲敬德將叛亂，把他抓了起來。屈突通等人對秦王說：“尉遲敬德為人剽悍驍勇，現(xiàn)在抓了他，猜疑和叛亂之心已經(jīng)結下，不趕快殺了他，后悔就來不及了?！鼻赝跽f：“不能這樣。尉遲敬德若是一定反叛的話，難道會在尋相（造反）之后嗎？”于是放了他，領他到自己的臥室內(nèi)相見，對他說：“大丈夫憑義氣相許，小的嫌怨不值得放在心上，我終不會因讒言而害了忠良。”于是賜給他一些金銀，說：“你若是一定要離開，把這些作為你的盤纏吧?！边@一天秦王等在榆窠狩獵，恰逢王世充親自率兵數(shù)萬來挑戰(zhàn)。單雄信，是王世充的猛將，騎馬直接奔向秦王，尉遲敬德催馬大喊著橫刺過來，單雄信從馬上掉下來，尉遲敬德于是掩護著秦王撤退，又率領士兵回來作戰(zhàn)，大敗王世充軍。秦王看著尉遲敬德說：“近來大家都認為你會背叛我，我唯獨確保你，并沒有其他意思，可為什么報答我這樣快呢？”竇建德的軍隊駐扎在板渚，秦王命令李勣等作為伏兵，親自手持長弓，令尉遲敬德拿著矟，攻打竇建德的營壘，大聲地叫陣挑戰(zhàn)。竇建德的兵出來，秦王于是領兵稍微后退，殺了數(shù)十個敵兵，眾多的敵兵越發(fā)向前。埋伏的軍隊沖出，將竇軍打得大敗。當時王世充兄長的兒子王琬在竇建德的軍中作使者，乘坐著隋帝用過的馬匹，鎧甲華麗齊整，出入于軍隊中在眾人面前夸耀。秦王發(fā)現(xiàn)后，問：“誰能夠把他捉過來？”尉遲敬德請求與高甑生、梁建方三人一起騎馬前往，活捉了王琬，牽著他的馬回來，賊兵不敢追趕。隱太子李建成曾經(jīng)用書信召他來，贈給他一車金器。尉遲敬德拒絕說：“秦王對我實在是有再生之恩，正要拿生命來報答他的恩情。現(xiàn)在我對殿下沒有什么功勞，哪敢承受這樣的重賜？如果私下里答應您，就會懷有二心，圖利而放棄了忠心，這樣的人殿下又哪里會任用他呢？”太子憤怒而停止了收買他。尉遲敬德把這事告訴了秦王，秦王說：“您的忠心就像山岳一樣，即使積蓄成斗的金銀（送您），又怎么能改變它呢？可是這恐怕不是自保的方法?！背餐趵钤慌擅褪縼泶虤⑽具t敬德。尉遲敬德打開屋門安然地躺著，刺客來到后，竟然不敢進屋。隱太子等于是在高祖面前說尉遲敬德的壞話，高祖下令要殺了尉遲敬德。秦王在高祖面前據(jù)理力爭，尉遲敬德才得到赦免。（玄武門之變后）秦王成為了皇太子。當時因受隱太子、巢王的牽涉而獲罪的有一百多家，財產(chǎn)都將被沒收，人都將被收入官籍（為奴）。尉遲敬德進諫說：“作惡的只是兩個人，現(xiàn)在已經(jīng)除掉了，若是再窮究余黨的罪，這不是取得安定的辦法。”于是這些人全都獲得赦免。曾經(jīng)在慶善宮陪同皇上喝酒，有人排列在他的前面，尉遲敬德說：“你有什么功勞，（竟然）坐在我的前邊？”任城王李道宗出面解說，尉遲敬德勃然大怒，揮拳將李道宗的眼幾乎打瞎。太宗不高興，宴會結束，召他