《套中人》讀后感5篇

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《套中人》是俄國作家契科夫的一篇出名的短篇小說，陳述著在充塞著苦悶與壓力的生活中一步步艱苦的生活，結(jié)果蛻變成為可悲的結(jié)局。下面是我為大家?guī)淼摹短字腥恕纷x后感，夢想能給大家供給扶助。

《套中人》讀后感（篇1）

契訶夫不愧為短篇小說大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個(gè)栩栩如生的“套中人”形象?！懊尥馓住?、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉猶如已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來，讓我們細(xì)細(xì)詳察，嘗試著去體會他的一切。

別里科夫這樣的一個(gè)人儼然是一位語言教師，這樣的情時(shí)令我費(fèi)解。但轉(zhuǎn)念一想，可能正如所說，對古代語言的教學(xué)，“對他來說，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一片面。多疑和病態(tài)擔(dān)憂也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會感受到安好和舒心。平日里人們普遍的消遣方式他敬而遠(yuǎn)之；在學(xué)校中，學(xué)生的閑談也會令他惶恐和擔(dān)心；甚至在教務(wù)會議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。

這樣的一個(gè)人儼然打定結(jié)婚了!我想他的未婚妻必然是一位喜悅的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢?可是，漫畫給別里科夫帶來的壓力還未消釋，他就親眼目睹了華連卡騎車時(shí)喜悅的樣子。這對于“套中人”來說真是莫大的刺激了。他被迫采納著新世界帶來的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來?？墒?，未婚妻對他的“背叛”令他好不輕易感到一絲喜悅的生活被更深的憂慮所彌漫，我想，這是別里科夫永遠(yuǎn)無法變更的事實(shí)，況且他也無心去變更自己，融入新的時(shí)代。

他們愛情的決裂也無法制止，可能是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中結(jié)果一點(diǎn)躊躇。他同時(shí)也絕望了，對他自己，對這個(gè)世界，活著對他來說是痛楚的，是奢靡的，在墳?zāi)怪谢蛟S會給他更多的安好感，一種無法在現(xiàn)實(shí)生活中得到的撫慰。

別里科夫不是孤獨(dú)的，在那個(gè)新舊交替的時(shí)代中，必定有多數(shù)的套中人在痛楚的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安好感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會喜悅。甚至在現(xiàn)今的社會中，仍舊有多數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個(gè)人必不成少的東西，失去它們而導(dǎo)致安好感的流失是全體人都無法承受的。

別里科夫的安好感來自于“套子”，柯瓦連科和華聯(lián)卡的安好感那么來自于變革，這令我不禁想到，我的安好感、現(xiàn)代人的安好感又來自何處?它們是否也像別里科夫的一樣脆弱呢?

《套中人》讀后感（篇2）

博馬舍曾說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來?！逼鸪醪⒉惶斫獠R舍的這句話，是喜極而泣嗎?隨著歲月的流瀉，我才逐漸理解了博馬舍的這句名言，原來在這世上真有博馬舍所說的這種人生體驗(yàn)——當(dāng)我以現(xiàn)在的年齡來讀契訶夫的短篇小說時(shí)，借用博馬舍的話便是，“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來”。

可記得契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當(dāng)可笑的別里科夫如今看來怎么如此可憐。

別里科夫是個(gè)十足的套中人——即使在晴朗溫和的天氣里，他也穿著套鞋和棉外套，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個(gè)套子里；他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個(gè)套子；他喜歡他所教的古代語言，這也是他的一個(gè)套子……這一連串的描寫將別里科夫的形象刻畫得無比滑稽可笑。小說集中筆力刻畫了別里科夫思想的套子。用高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了——“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著遏止什么事情，他才覺得一清二楚”；“只要違背法令、脫離常軌、不合法則的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”；“然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……

另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對愛情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋領(lǐng)會這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫得既可惡又可笑。

然而，再專心想想，比起可笑可惡之人，我更覺得別里科夫是個(gè)可憐之人?！艾F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神擔(dān)心”，“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會出什么事，深怕阿法納西來殺他，深怕小偷溜進(jìn)來，然后他就通宵做惡夢，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時(shí)候，他悶悶不樂，臉色蒼白”，他總是惦記地說道：“千萬別鬧出什么亂子來呀?！睂τ谶@樣一個(gè)每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的人，我們其實(shí)更能夠理解他的墨守成規(guī)從而淡去對他的厭惡而對他深表可憐，不是嗎?我們現(xiàn)在不是倡導(dǎo)要人道一點(diǎn)看世界嗎?那為何我們不能寬容這位遠(yuǎn)稱不上十惡不赦的別里科夫呢?更何況，他的墨守成規(guī)更大程度上應(yīng)歸咎于他所生活的那個(gè)環(huán)境，不是嗎?

再從另外一個(gè)角度來看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他愛好小空間，愛好過去，愛好古代語言，他覺得這些東西能夠給他安好感讓他會感到舒心，莫非這有錯嗎?我們的身上莫非就沒一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，由于這個(gè)人有時(shí)候可能就是你。

再說惦記出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一向被教導(dǎo)要精心提防、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分惦記了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們可憐的地方。

或許唯有懷著一顆同理之心，我們才更輕易接近契訶夫這位天才，才更輕易獲得意想不到的人生體驗(yàn)。

《套中人》讀后感（篇3）

現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也活著大量類似于套中人的人，譬如現(xiàn)在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，仆人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個(gè)所謂安好的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現(xiàn)在的名人只是另一種表現(xiàn)形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到畏縮。

雖然表現(xiàn)形式不同，但是我覺得他們的本質(zhì)是一樣的，文中的仆人公用完各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現(xiàn)實(shí)生活中，那些所謂的名人，用完各種方法奪取消遣周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會死。

文中的仆人公有如此想法，是由于所在的社會，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會中，任何不利的言行都可能變更自己的人生，因此仆人公謹(jǐn)言慎行，提防翼翼，做任何事都一再考慮。而我們的社會呢，是一個(gè)自由的，民主的，正值的言行并不會引來非議，而不正值的言行只會讓你站在輿論的中心，并不會對你怎么樣。在這樣的處境下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正值方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。

并不是想批判誰，由于這2種現(xiàn)象都是正常的，它本身都是建立在一個(gè)社會進(jìn)展的直觀處境下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸誕的方式表現(xiàn)了而已。文中的仆人公過于精心，而現(xiàn)實(shí)生活中的名人又過度恣肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些消遣八卦。曾經(jīng)有人對我指責(zé)說，那些明星分分合合關(guān)你什么事，你關(guān)切他干嘛。我只能說八卦也是人性的一片面?？墒遣荒苓^分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。

《套中人》讀后感（篇4）

《套中人》講的是一個(gè)名叫別利科夫的希臘語教師，總是畏首畏尾，自己的穿著打扮和思想都像是裝在套子里一樣。別里科夫最容不得別人說他，還總愛管閑事、愛告密，結(jié)果他被人諷刺后抑郁而死。

讀了這篇小說，我得到了很大的啟發(fā)：人有的時(shí)候不要管太多的閑事，不該你管的就不要管。我們也不能因循守舊、墨守成規(guī)，要懂得創(chuàng)新，不能畏縮革命，要緊跟時(shí)代的變化而變更舉止。

安東。巴普洛維奇。契科夫（AntonChekhov。1860——1904），俄國劇作家、現(xiàn)代短篇小說大師。契科夫出世于俄國南部港口塔甘羅格市，其父為狂熱的東正教信徒，以開雜貨店為生，后因經(jīng)營不善破產(chǎn)。為了躲債，他靜靜去莫斯科謀生，一家人相繼遷居莫斯科，只留下契科夫一人在塔甘羅格求學(xué)，度過了特別艱辛的三年時(shí)光。1879年，契科夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，并開頭嘗試寫作資助家庭。1884年，他大學(xué)畢業(yè)后在莫斯科鄰近行醫(yī)，同時(shí)持續(xù)寫作。1892年，契科夫在梅里霍沃購置的莊園定居，此后開頭了其職業(yè)作家生涯。在此居住的7年間，他與當(dāng)?shù)剞r(nóng)人相處融洽，免費(fèi)為他們治病療傷，為當(dāng)?shù)貙W(xué)校供給資助，進(jìn)一步接近了中下階層的人民。1897年，契科夫因肺病復(fù)發(fā)移居雅爾塔，但仍堅(jiān)持寫作。1901年，他與演員奧爾加。尼波結(jié)為夫妻。1904年，年僅44歲的作家病逝于德國巴登威勒。

《套中人》內(nèi)容概要：描寫在日常生活中，別里科夫一刻也離不開各種各樣的“套子”。他晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉暗藏在豎起的外套領(lǐng)里。他把思想藏在“套子”里，這個(gè)“套子”其實(shí)是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令。更令人驚奇的是大家望見他都畏縮，就是這么一個(gè)怪癖猥瑣的人，把大家壓得喘不過氣來，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年之久，而全城的人們都受他轄制，大家在青天白日之下，不敢大聲喧嘩、不敢交摯友不敢寫信……總而言之，這樣一個(gè)全力想用一層堅(jiān)忍的殼兒把自己包裹起來的人，拒絕與外界接觸，拒絕采納新生事物，結(jié)果凄涼的躺在棺材里，終究找到了自己夢想的歸宿?！短字腥恕肥嵌韲攀兰o(jì)末，大革命到臨之前，某些學(xué)識分子思想狀況以及精神狀態(tài)的真實(shí)寫照，契科夫以批判現(xiàn)實(shí)主義的手法，寫出了“套中人”不值得可憐而又可悲、可嘆的凄涼下場。

在《套中人》里，布爾金陳述的關(guān)于別里科夫的故事，不僅探討了關(guān)于逃避現(xiàn)實(shí)、逃避生活和自我隔絕的主題，也折射出講故事人自身所處的現(xiàn)實(shí)，他在反思自身的生活境況：“我們住在擁擠、憋悶的城市里，寫毫無用處的文章，玩毫無用處的嬉戲——全體這些不都是一種套子嗎？我們一輩子就和淺薄無能的男人，還有愚昧無聊的女人打交道，聽著各種稀奇怪僻的廢話——全體這些不都是套子嗎？”故事的闡述者布爾金浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種“套子”。小說的結(jié)果寫到伊凡內(nèi)奇再也不能入睡，他站起來，坐到門外，點(diǎn)上了煙斗?；蛟S，他在想：不能再這樣混沌的生活下去了！這樣一個(gè)結(jié)尾真得很耐人尋味！

百年之后的今天，我們?nèi)绻驶钤凇疤鬃印崩?，只要是人就不能免俗。本人用了兩天時(shí)間，拜讀契科夫的短篇小說集，在他的文章中倍感其筆觸嫻熟超脫，帶有俄羅斯詩意的惆悵仍能穿透歲月，散發(fā)著耐久的藝術(shù)魅力。愿每一位重溫經(jīng)典的讀者，都能走進(jìn)與感受那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)代，貼近作家純真而寬厚的靈魂，為自己尋覓一方幽遠(yuǎn)寧謐的凈土！

《套中人》讀后感（篇5）

《套中人》是一篇老課文了，每次教這一課都會有點(diǎn)壓抑又有點(diǎn)無聊。那個(gè)用套子套起自己同時(shí)還想套住別人的別里科夫真的是一個(gè)讓人厭惡的乏味的角色，除了諷刺除了鄙棄除了痛恨，還能給他什么呢？可是諷刺鄙棄痛恨之后呢？是不是多少會有一點(diǎn)忐忑？在我們的內(nèi)心的某一個(gè)角落，莫非沒有別里科夫的影子嗎？別里科夫真的已經(jīng)隨著他生活的時(shí)代銷聲匿跡了嗎？

新課標(biāo)推行已有數(shù)年了，而我們身邊的真正意義上的課程改革仍舉步維艱。所謂的選修課名存實(shí)亡，“必選”之下，“選擇”的本質(zhì)流失殆盡；所謂的“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”流于形式；所謂的多元評價(jià)只是空中樓閣，“分?jǐn)?shù)”照舊在一統(tǒng)天下。在由就業(yè)壓力轉(zhuǎn)嫁而來的高考升學(xué)壓力下，學(xué)校、老師、家長、學(xué)生都自覺不自覺的選擇了分?jǐn)?shù)這個(gè)套子將自己套起來，一切為高考讓路，一切唯高分是取，一切唯高考馬首是瞻。只要不合高考的“法則”的東西都要盡量回避。大家都知道，在高考這件事上，“千萬不能鬧出什么亂子”！

“世界上再也沒有比放棄斟酌的權(quán)利更窩囊的事情了?！边@是出名作家張煒在蘇州大學(xué)的一次演講中說的。他還說“可是這樣的事情每日都在發(fā)生”。別里科夫無疑是一個(gè)放棄了斟酌的人，不但自己放棄，他還想讓身邊的人都放棄。由不敢斟酌到不愿斟酌到不會斟酌，作為個(gè)體的生命的光輝在逐步暗淡，而一個(gè)個(gè)體生命暗淡無光的社會必然是一個(gè)死氣沉沉的讓人窒息的社會。我們今天所處的是一個(gè)開放的多彩的時(shí)代，可是卻有好多人也放棄了斟酌。上級的指示安置，既定的程序步驟，熒屏的五彩斑斕，網(wǎng)上