傅雷家書的讀后感600字5篇

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《傅雷家書》中語言富有哲理性又看似分外純真、質(zhì)樸，《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的一百八十六封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字，字里行間,彌漫了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。你是否在找正打定撰寫“傅雷家書的讀后感600字”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

傅雷家書的讀后感600字篇1

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>

于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下賦予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，夢想能夠化出所得，了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的交代愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝結(jié)其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花如故星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使長久，那場沒有硝煙的戰(zhàn)役所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印仍舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，說明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中渴望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆清澄的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美觀中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)強(qiáng)的自信。

在對藝術(shù)的品評中，先生看法嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的滾動跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、寧靜、中庸跟西方的熱心、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，確定是從心靈的純凈來的?！?/p>

在好多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們闡明了答案。對名利的取舍，繁重的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

所以，對于這么一位在時代濁流中加倍澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬仰。

傅雷家書的讀后感600字篇2

拿起這本可能并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到可憐，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)肅、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普遍父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)切之情;其次層是傅雷與兒子宛如益友，知己般傾心地交談，議論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的學(xué)識分子，專心引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年頭里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在其次。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對摯友珍愛崇敬，政治上關(guān)切國家進(jìn)展，又如益友、知己般與兒子對等探討藝術(shù)的多個方面的天性特征，并且還能從傅雷對孩子的教導(dǎo)中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，夢想我們成人成才，有一份濃濃的、毫無留存的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“彌漫父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國學(xué)識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

專心品評這本好書，你會察覺不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書》不成多得的文學(xué)之作。

傅雷家書的讀后感600字篇3

早就聽說《傅雷家書》是一部彌漫著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個暑假，我專心拜讀了這本名著。這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄指導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，喜歡自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，照舊近在咫尺。

父親的愛是肅穆、莊重的，他反復(fù)地與兒子議論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時候情景、醒來后因掛念兒子無法入眠時，更多的溫情迷漫在字里行間，催人淚下。經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與和暖，更多的只是批評、指責(zé)和條條框框的禁錮。

也正由于這些，傅雷懊喪不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子敬愛的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地報(bào)告遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的摯友，他說：“我欣喜的是我又多了一個摯友，兒子變成摯友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位宏偉的父親。經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的沉重，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。

我很有幸，和爸爸媽媽一向相處高興，但有時候，也會由于一些事情鬧得不高興，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡樸，有時只是一句話的事兒。成長的路上，聽聽父母的觀法，說說自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走好多彎路，將會收獲更多的幸福。

傅雷家書的讀后感600字篇4

一次偶然的機(jī)遇，我得到了一本《傅雷家書》，無意間一翻，便被它吸引住了。

這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?！鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們，是你對我們最大的撫慰;但同時務(wù)必深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話，就表達(dá)出傅雷對兒子的良苦精心，不僅夸贊了兒子，還告誡了他不能高傲自大。

在傅聰在外留學(xué)的二十多年中，傅雷便一向用書信的方式與兒子交流，教給他人生的哲理、做人的根本要求、與人相處的方法……

即使他們父子間隔著萬水千山，也阻攔不了父親對兒子的教化，由于只有真心愛他的人，夢想他好的人才會把自己的閱歷毫無留存地教給他。

這讓我想起了朱自清的父親，他一人自身承受著家里的重?fù)?dān)，面對家里不景氣的生活，他也沒有怨恨和氣餒，甚至撫慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí)，父親依舊與他快保持聯(lián)系，時常問候他的身體狀況。

同時，我也想起了我的父親，他在外地打工，即使我們各在一方，也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)切著我，教導(dǎo)我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣，說的話總是很少，但他每次都能理解我們。

父親的教化干脆而領(lǐng)略，包含著他對我們的關(guān)愛。父親的教化親切而又細(xì)心，包含著他對我們的期望。父親的教化和暖而又重要，包含著他對我們的無私指導(dǎo)。父親每句教化中都彌漫了父愛。

所以，父親的教化是無私的，我們都理應(yīng)聽取父親的指導(dǎo)。

傅雷家書的讀后感600字篇5

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也理應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求對比嚴(yán)格甚至是對比尖酸的人，這正是他的身世所抉擇的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)肅家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是大量教導(dǎo)兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的采納唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是特別豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與宏偉。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的勞績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的宏偉，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個優(yōu)良的代表，他的對子女的彌漫愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教導(dǎo)切實(shí)令人擔(dān)憂，大量孩子的自主才能越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自已照管自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該賦予自由就賦予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。報(bào)告他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他理應(yīng)了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你賦予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要