第七章中國(guó)人的孝道心理觀(guān)

第七章中國(guó)人的孝道心理觀(guān)二十四孝故事一、孝感動(dòng)天

五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號(hào)有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無(wú)常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設(shè)詭計(jì)陷害舜，但舜毫無(wú)嫉恨，總是以德報(bào)怨）。舜每天去歷山耕田種地，干活時(shí)有大象跑來(lái)替他拉犁，小鳥(niǎo)飛來(lái)如他播種，是他的孝行感動(dòng)了上天才會(huì)有這樣的景象啊。堯帝聽(tīng)說(shuō)舜的事跡后，讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師（在舜手下做事、學(xué)習(xí)），把自己的二個(gè)心愛(ài)的女兒同時(shí)嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。二十四孝故事二、戲采娛親

周朝時(shí)有個(gè)老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當(dāng)時(shí)是極其少見(jiàn)的），從來(lái)不在父母面前說(shuō)老子。他經(jīng)常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經(jīng)在為老人端洗腳水時(shí)，故意假裝跌倒，趴在地上，學(xué)小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開(kāi)心。

二十四孝故事三、鹿乳奉親

周朝時(shí)有個(gè)人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀(jì)大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進(jìn)到深山密林里，混到鹿群當(dāng)中，擠母鹿的乳汁拿回家供養(yǎng)雙親。一次，獵人發(fā)現(xiàn)了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準(zhǔn)準(zhǔn)備射他，嚇的他趕緊大喊說(shuō)自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過(guò)了一場(chǎng)大難。二十四孝故事四、為親負(fù)米

周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學(xué)生，他年輕時(shí)家里很窮）經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來(lái)，雙親死了，子路當(dāng)了大官，他到南方的楚地游學(xué)時(shí)，護(hù)衛(wèi)車(chē)隊(duì)達(dá)到一百輛，家里積攢的糧食上萬(wàn)鐘（鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時(shí)候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時(shí)面前擺著各種食器和餐具。面對(duì)此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續(xù)為雙親從百里外背米回家供養(yǎng)，可惜再也得不到這樣的機(jī)會(huì)了?！倍男⒐适露男⒐适挛?、嚙指心痛

春秋時(shí)期魯國(guó)的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱(chēng)曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經(jīng)常自己入山打柴）一次，曾參又進(jìn)山砍柴去了，突然家里來(lái)了客人，他母親不知所措，就站在門(mén)口望著大山希望曾子回來(lái)，許久不見(jiàn)歸來(lái)就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺(jué)得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問(wèn)母親為什么召喚他。母親說(shuō)：“家里突然來(lái)了不速之客，我咬手指是提醒你快回來(lái)。”二十四孝故事六、蘆衣順母

春秋時(shí)期魯國(guó)的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱(chēng)），幼年時(shí)母親就死了。父親續(xù)娶了后妻，后母又生了兩個(gè)兒子。（冬天）繼母給兩個(gè)親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因?yàn)閰挆夐h損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門(mén)讓閔損駕御馬車(chē)，閔損因身體寒冷發(fā)抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發(fā)現(xiàn)蘆花）。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說(shuō)：“留下母親，只是我一個(gè)孩子受冷；趕走母親，三個(gè)孩子都要挨凍?！崩^母聽(tīng)說(shuō)，立即悔恨知錯(cuò)，從此改過(guò)。二十四孝故事七、親嘗湯藥

漢代第三個(gè)皇帝是漢文帝（與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”），名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒(méi)有親口嘗過(guò)就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。二十四孝故事八、拾葚供親

西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對(duì)待母親非常孝敬。當(dāng)時(shí)正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充饑），并用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統(tǒng)治者污為賊）撞見(jiàn)他后就問(wèn)道他（為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)器皿里？）。蔡順回答說(shuō)：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃?！背嗝架娡樗男⑿模徒o他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。二十四孝故事九、埋兒奉母

漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個(gè)三歲的男孩，母親經(jīng)常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對(duì)妻子說(shuō)：“家里窘困不能很好地供養(yǎng)母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？?jī)鹤涌梢栽偕?，母親如果沒(méi)有了是不能復(fù)有的?！逼拮硬桓疫`拒他，郭巨于是挖坑，當(dāng)挖到地下三尺多時(shí)，忽然看見(jiàn)一小壇黃金，壇子上寫(xiě)著字：“上天賜給孝子郭巨的，當(dāng)官的不得巧取，老百姓不許侵奪?！倍男⒐适率①u(mài)身葬父

傳說(shuō)東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死后，董永賣(mài)身富家為奴換錢(qián)安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個(gè)女人，請(qǐng)求嫁給董永為妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。（他媳婦）一個(gè)月就干完了為董永抵債贖身。在返家途中，來(lái)到了他們初會(huì)的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。二十四孝故事十一、刻木事親

東漢河內(nèi)(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒(méi)有機(jī)會(huì)奉養(yǎng)行孝，因而經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩。于是用木頭刻成雙親的雕像，對(duì)待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。她的妻子因?yàn)槿站蒙鸁?，?duì)對(duì)木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。后來(lái)木像見(jiàn)到丁蘭后，眼中垂淚。丁蘭查問(wèn)妻子得知實(shí)情，就遂將妻子休棄。二十四孝故事十二、涌泉躍鯉

東漢四川廣漢人姜詩(shī)，對(duì)待母親非常孝敬。后娶妻龐氏，她對(duì)婆婆照顧的更加周到。姜詩(shī)的母親天生喜歡喝長(zhǎng)江水，其家距長(zhǎng)江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養(yǎng)。老太太還特別愛(ài)吃魚(yú)肉，夫妻就經(jīng)常做魚(yú)給她吃。老人還不愿意自己獨(dú)自吃，要請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門(mén)。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢(qián)買(mǎi)好吃食托鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然涌出泉水，味道與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。二十四孝故事十三、懷桔遺親

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的陸績(jī)（博學(xué)多識(shí)，通曉天文和歷法，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》、《太玄經(jīng)》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見(jiàn)太守袁術(shù)。袁術(shù)擺出橘子招待他，陸績(jī)偷偷給懷里藏了兩個(gè)橘子。等到告辭回家，拜別時(shí)橘子滾落到地上。袁術(shù)逗他道：“小陸郎來(lái)到人家作貴客，還要給懷里私藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)跪下回答說(shuō)：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗?！痹g(shù)（見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順）十分地驚奇。二十四孝故事十四、扇枕溫衾

東漢江夏的黃香（博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時(shí)母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉(xiāng)黨們都夸他孝順。他見(jiàn)父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護(hù)大為驚喜，特意表彰了他。二十四孝故事十五、行傭供母

東漢齊人江革（章帝時(shí)任五官中郎將），少年喪父，獨(dú)自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰(zhàn)亂，江革背著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入伙，江革就哭著哀告說(shuō)有老母年邁（無(wú)人奉養(yǎng)），賊人見(jiàn)他孝順就不忍殺他。后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒(méi)有了，便做雇工掙錢(qián)供養(yǎng)母親。母親所需衣服等，沒(méi)有一樣缺乏的。二十四孝故事十六、聞雷泣墓

三國(guó)末魏國(guó)營(yíng)陵(今山東昌樂(lè))人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時(shí)，生性怕雷。后來(lái)死了，安葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到空中傳來(lái)雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說(shuō)：“裒兒在這里陪您，母親不要害怕啊。”二十四孝故事十七、哭竹生筍

晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時(shí)父亡。母親年老病重，冬天里想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無(wú)計(jì)可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感動(dòng)了上蒼，不一會(huì)兒，忽然地裂開(kāi)了，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出幾根嫩筍。孟宗趕緊采回去做湯給母親喝。母親喝完后，病居然痊愈了。二十四孝故事十八、臥冰求鯉

晉代瑯琊人王祥（官至大司農(nóng)、司空、太尉），表字休征。生母早喪，繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，多次在父親面前說(shuō)壞話(huà)污蔑他，因此使他也失去了父愛(ài)。繼母有次想吃新鮮活鯉魚(yú)，當(dāng)時(shí)適值天寒地凍，冰封河面。王祥卻解開(kāi)衣服趴在冰上尋找鯉魚(yú)。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚(yú)跳了出來(lái)，王祥就逮了魚(yú)回家供奉繼母。二十四孝故事十九、扼虎救父

晉朝人楊香，十四歲時(shí)隨父親楊豐到田間收稻谷。父親被忽然跑來(lái)的一只猛虎撲倒叼走。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，沒(méi)有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終于撿回了性命，沒(méi)有受到傷害。二十四孝故事二十、恣蚊飽血

晉朝濮陽(yáng)人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家里貧窮，床上沒(méi)有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲(chóng)多在人皮膚上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬吸食血液，再多也不驅(qū)趕，他擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了?。《男⒐适露?、嘗糞心憂(yōu)

南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿(mǎn)十天，忽然覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，渾身流汗，（預(yù)感家中有事）當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。到家得知父親病重已兩天了。醫(yī)生說(shuō)：“要想知道病情好轉(zhuǎn)還是惡化，只要嘗一點(diǎn)病人糞便，味道苦說(shuō)明是好事?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂(yōu)慮。到夜里，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。二十四孝故事二十二、乳姑不怠

唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節(jié)度使）。他的曾祖母長(zhǎng)孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂來(lái)用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。婆婆長(zhǎng)孫老夫人沒(méi)有吃過(guò)一粒糧食，數(shù)年身體依然健康。后來(lái)一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發(fā)愿說(shuō)：“我沒(méi)有什么能報(bào)答媳婦的恩義了，但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了?！倍男⒐适露煊H溺器

北宋分寧（今江西修水）黃庭堅(jiān)是著名詩(shī)人和書(shū)法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒(méi)有一天不盡兒子的職責(zé)。

二十四孝故事二十四、棄官尋母

宋代天長(zhǎng)人朱壽昌，七歲的時(shí)候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，于是改嫁他人。母子不能相見(jiàn)已經(jīng)五十年了。神宗時(shí)，朱壽昌（得到線(xiàn)索后）辭官不做，趕赴陜西（尋找生母），與家人告別時(shí)發(fā)誓不見(jiàn)到母親絕不返回。后來(lái)，尋訪(fǎng)到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。孝的心理學(xué)含義善事父母包含孝道態(tài)度和孝道行為孝的產(chǎn)生崇拜祖先，并祈求祖宗的神靈對(duì)自己的保佑個(gè)體家庭經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，使得子女贍養(yǎng)父母的社會(huì)責(zé)任也隨之確立孝的分類(lèi)合理孝道與悖理孝道真孝道與偽孝道他律孝道與自律孝道孔孟孝道的精義子女要誠(chéng)心實(shí)意地奉養(yǎng)父母對(duì)等的慈孝觀(guān)敬已逝祖先，更要盡在世父母孔孟孝道的糟粕隱含片面強(qiáng)調(diào)以禮待父母隱含有以私情包庇犯罪的思想易使子女缺乏冒險(xiǎn)精神有泛孝主義的萌芽孝道的表現(xiàn)1.孝心：愛(ài)親敬長(zhǎng)之心”：孝敬之心孝敬之心較之贍養(yǎng)父母的行為更為重要“無(wú)違”：順從之心指子女要從內(nèi)心尊重、用戶(hù)父母的意志，并有按照父母的意志去接人待物的意向。孝道的表現(xiàn)2.孝行：“順父母之養(yǎng)”：奉養(yǎng)父母子女要奉養(yǎng)父母，于是，盡自己之力以滿(mǎn)足父母的需要尤其是物質(zhì)需要。“好勇斗狠，以危父母，五不孝也”：不做禍及父母的事情克制自己的沖動(dòng)與偏差，不做禍及父母的事情，這是孝子所必須牢記的?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大”：生兒育女“揚(yáng)名于后世