張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題

河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題PAGE46-河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共36。0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

我國(guó)的家訓(xùn)文化最早產(chǎn)生于周代，之后陸續(xù)出現(xiàn)了班昭的《女誡》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》等家訓(xùn)代表著作。家訓(xùn)文化在團(tuán)結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等方面作用十分突出。古人一方面強(qiáng)調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，向賢德之人學(xué)習(xí);另一方面，也身體力行，將家風(fēng)形成文字，使之能夠代代相承。

家訓(xùn)文化綿延至今，已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈。當(dāng)下，發(fā)掘家訓(xùn)文化的時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)的文化精神，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)有重要的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼及傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育方式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

家風(fēng)重陶與個(gè)體自覺(jué)并舉.傳統(tǒng)家訓(xùn)一般流傳于家族內(nèi)部，是特定歷史時(shí)期，某個(gè)家族的全體成員需要共同遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。家訓(xùn)代表著祖先對(duì)后人、族長(zhǎng)對(duì)族人、長(zhǎng)輩對(duì)幼輩在關(guān)于為人處世、待人接物等方面的重要教誨和訓(xùn)示。全族成員都需要在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)踐行家訓(xùn)，維護(hù)良好家風(fēng)。

親情感化與家規(guī)約束并用?！叭V五?！笔侵袊?guó)古代儒家倫理思想中的重要組成部分，通過(guò)強(qiáng)調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，以及仁、義、禮、智、信等道德思想，來(lái)維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德和社會(huì)秩序.古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮法并重，既有勸導(dǎo)性教育，更要加之以強(qiáng)制性的懲罰，以訓(xùn)誡沒(méi)有遵循家規(guī)之人，從而維護(hù)家訓(xùn)的尊嚴(yán)。

榜樣示范與言傳身教并重?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為,家庭是子女的第一所學(xué)校。這與古人在教育方面講求以身示范、身體力行來(lái)達(dá)到教育晚輩的目的是較為一致的。他們都是通過(guò)言傳身教，營(yíng)造正面而健康的家庭氛圍,以期對(duì)晚輩的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影響。

家風(fēng)熏陶深深融入到了每個(gè)人的生活之中，影響頗為深遠(yuǎn)。家訓(xùn)文化展現(xiàn)了道德的力量,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有諸多內(nèi)在一致性，弘揚(yáng)家風(fēng)對(duì)于引導(dǎo)人民群眾接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。優(yōu)秀的家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，集中展示了中華民族豐富的精神內(nèi)涵和深刻的價(jià)值追求。良好家風(fēng)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神,亦是核心價(jià)值觀的重要源泉和豐富滋養(yǎng)，將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

傳承優(yōu)秀家訓(xùn)有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同。家庭是社會(huì)的基本單位，家庭進(jìn)步則社會(huì)進(jìn)步。要使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的需要,就要更注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面.

(摘編自王西維《家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是______

A．中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化意蘊(yùn)豐富，在立德、修身、齊家、處世等方面均有其行為規(guī)范,它還包括傳統(tǒng)文化及其價(jià)值傾向。

B．家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，潛移默化地影響著人們的內(nèi)心、精神、思想及其生活。

C．我國(guó)的家訓(xùn)文化在周代就已經(jīng)產(chǎn)生，家訓(xùn)文化的作用非常明顯，如團(tuán)結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等。

D．傳統(tǒng)家訓(xùn)文化教育,講求的不外乎是家風(fēng)熏陶與個(gè)體自覺(jué)、親情感化與家規(guī)約束、榜樣示范與言傳身教三方面結(jié)合.

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文章舉《女誡》《顏氏家訓(xùn)》《家范》家訓(xùn)代表著作之例，旨在論證家訓(xùn)文化早已有之。

B．文章擺事實(shí),講道理，正反論證,有力地闡述了家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新。

C．文章闡述古代家訓(xùn)的勸導(dǎo)性功能和強(qiáng)制性作用，旨在論證古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮與法并重。

D．文章論證了發(fā)掘家訓(xùn)文化時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)文化精神、弘揚(yáng)家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義.

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A．優(yōu)秀的家風(fēng)積淀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它所蘊(yùn)含的基本精神,將成為與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。

B．現(xiàn)代教育理念肯定家庭教育的重要性,認(rèn)為家庭是子女的首所學(xué)校。這一理念與古人講求以身示范來(lái)達(dá)到教育晚輩的目的基本一致。

C．“三綱五常”強(qiáng)調(diào)君、父、夫分別為臣、子、妻的綱以及仁、義、禮、智、信等道德思想，旨在以此維護(hù)封建倫理道德和社會(huì)秩序。

D．進(jìn)一步注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面，是使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的需要的前提。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)是“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”.

時(shí)代特色：2019北京世園會(huì)將充分匯集世界各國(guó)最新的園藝創(chuàng)新資源，充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果，全面反映進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢(shì)，反映世界各國(guó)人民追求綠色生活、建設(shè)美麗家園的新常態(tài)。

中國(guó)風(fēng)格:2019北京世園會(huì)將努力把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明、博大精深的中華文化內(nèi)化到世國(guó)會(huì)的總體規(guī)劃、園區(qū)建設(shè)、園藝展示、活動(dòng)策劃、綜合服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié),積極傳播和發(fā)展中國(guó)園藝文化，讓世界感知中國(guó),讓中國(guó)融入世界，推動(dòng)我國(guó)由世界國(guó)藝生產(chǎn)大國(guó)向世界園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

北京品牌:2019北京世園會(huì)將緊緊圍繞把北京建設(shè)成為國(guó)際一流的和諧宜居之都的目標(biāo)，舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體，與八達(dá)嶺長(zhǎng)城交相揮映的園藝盛會(huì)。

文化盛宴:2019北京世園會(huì)將匯聚不少于100個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織等官方參展者，不少于100個(gè)國(guó)內(nèi)省、自治區(qū)、直轄市及國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位等非官方參展者,吸引不少于1600萬(wàn)人次的參觀者。深化相互交流，促進(jìn)共贏發(fā)展,讓綠色成為生活的主旋律，讓園藝成為創(chuàng)意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。

（摘編自北京世界園藝博覽會(huì)官方網(wǎng)站)

材料二

我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對(duì)。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想.面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo).只有并肩同行,才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

女士們、先生們、朋友們!

昨天，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇.共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開(kāi)放發(fā)展之路，同時(shí)也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí).中國(guó)愿同各國(guó)一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（摘編自習(xí)近平在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話）

材料三

不久前，美國(guó)航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自中國(guó)，貢獻(xiàn)比例居全球首位。在全球森林資源持鉄減少的背錄下，中國(guó)森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長(zhǎng)，成為全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家.

推動(dòng)建立“一帶一路"綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源…中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)廣為傳播,正在惠及世界。

北京世園會(huì)搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺(tái)，也是貿(mào)易和合作的平臺(tái)。“肯尼亞是非洲鮮切花出口大國(guó),希望通過(guò)北京世園會(huì)這個(gè)窗口，我們能打開(kāi)中國(guó)切花市場(chǎng)?！笨夏醽嗰v華使館參贊約輸?奧迪普道出了對(duì)北京世園會(huì)的期待。中國(guó)花卉園藝業(yè)同樣對(duì)北京世園會(huì)充滿期待。

(摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時(shí)刻》，《光明日?qǐng)?bào)》,2019年4月29日）

材料四

中國(guó)館不僅僅從外觀上看很有特色,還有很多細(xì)節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場(chǎng)館內(nèi)的空調(diào)使用，節(jié)約能源，中國(guó)館可以將室外的風(fēng)吸到地下,然后通過(guò)一段200多術(shù)的管線，在夏季的時(shí)候?qū)L(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫。此外，中國(guó)館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng)，雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水.

為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果,展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，園區(qū)將匯集最新視聽(tīng)科技技術(shù)，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來(lái)為主題的系列表演，通過(guò)“科技+文化"“科技+園藝"雙輪駆動(dòng),將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂(lè)噴泉表演”“機(jī)器人表演”等具有科技內(nèi)容的表演,引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活.

（摘編自北京世界園藝博覽會(huì)：與世界對(duì)話生態(tài)文明》，人民網(wǎng)，2019年4月23)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是______

A。2019年北京世界園藝博覽會(huì)融時(shí)代特色與民族特色于一體，將通過(guò)多個(gè)細(xì)節(jié)安排展現(xiàn)中華文化魅力

B。2019北京世園會(huì)將吸引眾多參展方和參觀者，能以園藝為載體，深化多方合作，弘揚(yáng)新的生活理念。

C．“一帯一路"、北京世園會(huì)等活動(dòng)彰顯中國(guó)開(kāi)放發(fā)展的思想，走綠色開(kāi)放發(fā)展之路是世界各國(guó)的共識(shí)

D．北京世園會(huì)許多細(xì)節(jié)之處充分體現(xiàn)科技元素，充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，有力體現(xiàn)綠色生活理念。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是______

A．北京世園會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)注重創(chuàng)新，關(guān)注文化,兼顧國(guó)際發(fā)展新趨勢(shì)、本土文化特色和提升城市品位等多方面內(nèi)容。

B．世界各國(guó)攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念,有利于解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，有利于人類實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。

C．中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)惠及世界的多個(gè)國(guó)家，2000年到2017年,中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。

D．北京世園會(huì)是一場(chǎng)中國(guó)與世界生態(tài)文明的對(duì)話盛會(huì),能展現(xiàn)北京的城市建設(shè)的目標(biāo)，能擴(kuò)大中國(guó)在世界上的影響。中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字,完成下列小題。

父親的手指

甫躍輝塵土飛揚(yáng)的大路在兩個(gè)孩子的腳下延伸。路面上，雨天留下的一個(gè)個(gè)泥坑，讓太陽(yáng)火熱的舌頭舔干了。

“你真曉得阿爸的手指掉在什么地方?"許亮再次停下，轉(zhuǎn)身盯著弟弟。

“真的!”許明說(shuō)。

大路盡頭灰蒙蒙的，他們一前一后，后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵，在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉。

父親是個(gè)好木匠，愛(ài)笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開(kāi)村子.幾年后回來(lái)，舅舅仍只會(huì)造桌椅板凳，他已是建筑隊(duì)的師傅了。他們眼里，父親就是英雄：頭發(fā)根根豎立，精神抖擻;那雙手寬大有力，兄弟一起也扳不過(guò)他一只手.

許亮上學(xué)那年，那雙大手放下鋸子，握住了方向盤，離開(kāi)了村子。端午，父親沒(méi)回來(lái)；中秋，父親沒(méi)回來(lái)；過(guò)年，父親沒(méi)回來(lái).他們和母親常到村口，望著那條通向村外的大路，大路盡頭灰蒙蒙的.直到夏天,父親回來(lái)了，他們沒(méi)看見(jiàn)汽車。他們問(wèn)汽車在哪，父親笑笑.

父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前,父親咬緊牙關(guān)，鼓著腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī),旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺,鋸末紛飛，刺耳的聲音像細(xì)鐵絲，勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟,張大嘴巴,看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去，縮回來(lái)。

父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢(mèng)里醒來(lái).

“下個(gè)月？怎么拿得出來(lái)？”父親說(shuō)。

“總要想想。早曉得，就不去開(kāi)什么車了。”

“好好，我明天就去賣刨木機(jī)還錢?！?/p>

父親的笑越來(lái)越少了。只有和木匠們聊天,還會(huì)炫耀他那雙大手。“瞧瞧！哪個(gè)木匠有這樣一雙手?當(dāng)木匠的,誰(shuí)的手指不要斷幾根？”舅舅就是的，他的右手只剩三個(gè)指頭……

以后呢？父親再不會(huì)炫耀他那雙大手了吧.

昨天放學(xué)回家，母親說(shuō):“你爸的手指給刨木機(jī)割掉了。我要和他去醫(yī)院,他死活不讓,說(shuō)不過(guò)掉了個(gè)手指。我怎么放得下心？"

“我去!”許亮有點(diǎn)興奮.

“你敢去？”母親臉上亮堂了,就如當(dāng)初給父親的車燈突然照亮.

“怎么不敢."他也成了父親那樣的英雄。“不過(guò)掉了個(gè)手指。”他想像著父親說(shuō)話的樣子.

醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑,兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤。

“你怎么來(lái)了？”父親的聲音落在陰濕靜謐的空氣里,像水滲入沙子。

“媽跟我說(shuō)的.”許亮囁嚅道,“阿爸,我們回家吧?！?/p>

“你先回去，我今晚……”父親聲音虛弱,嘶嘶地吸著氣。

許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō)，便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車帶他回家的……

“總算回啦！"母親跑過(guò)來(lái),“你爸怎么樣？醫(yī)生說(shuō)什么？有沒(méi)有好些?”

“不過(guò)掉了一個(gè)手指，阿爸才不在乎,是吧！”許明神氣十足,熱切地望著哥哥。

“阿爸說(shuō)沒(méi)事。"許亮很累，想要盡快擺脫弟弟的目光.晚上睡下后,許明又問(wèn)了許多問(wèn)題.許亮沒(méi)有回答，總不能告訴他父親是膽小鬼吧。

夏天的夜晚，他們只穿一條小短褲，月光在他們光溜溜的小腿上爬動(dòng)。許亮翻了個(gè)身,仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊，得意地說(shuō)：“我曉得阿爸的手指掉在什么地方。"

第二天早上，父親沒(méi)回來(lái)。中午，父親沒(méi)回來(lái)。母親看看許亮，許亮不看她.他不想再去看父親了。母親說(shuō):“你再去瞧瞧，咋還不回來(lái)？”許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門。

“先去建筑隊(duì)，找到手指，再到醫(yī)院,就能讓醫(yī)生接上手指了！"許亮想，這主意不錯(cuò).事實(shí)上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。

建筑隊(duì)大院四周堆滿木頭。刨木機(jī)周圍干干凈凈，找不到一絲血跡。他們也沒(méi)找到父親的手指.“你不是說(shuō)曉得在什么地方嗎？”許亮瞪著弟弟，“走吧！”

弟弟沒(méi)動(dòng)。他們不甘心就這么回去.忽然，有嗡嗡聲傳來(lái),一只綠頭蒼蠅，掠過(guò)他們眼前，留下一條綠色的細(xì)線.許亮被一種強(qiáng)大而可怕的力量拽著,不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼蠅鉆進(jìn)廢木頭堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不見(jiàn)。一絲隱約的血腥鉆進(jìn)鼻孔，他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮，往廢木堆里扒拉了好半天.蒼蠅飛出來(lái),接著跳出一個(gè)東西.

一條粗大的燒焦的蟲子。父親的手指。

“我們把手指帶到醫(yī)院?！痹S亮說(shuō)。

“好！但是……誰(shuí),誰(shuí)來(lái)拿?"許亮沒(méi)有接話。

他們把手指留在了建筑隊(duì),他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了。當(dāng)年父親的汽車正是從他們腳下的大路開(kāi)進(jìn)村子的，候在村口的他們,聽(tīng)到車輪碾過(guò)路面的隆隆聲，興奮地朝聲音傳來(lái)的方向奔跑.突然，車停了，強(qiáng)烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛,明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕,強(qiáng)壯，高大。

拐進(jìn)家門，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著,手掌垂下,疲憊、無(wú)力。父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起,咧了咧嘴，笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。

許亮的臉漸漸地紅了.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．小說(shuō)從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫起，緊扣題目，制造懸念,既有利于故事的展開(kāi)，又使全篇敘事緊湊，重心突出。

B．小說(shuō)中幾處點(diǎn)染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化；父親汽車的燈光，則是希望的象征。

C．小說(shuō)反復(fù)提到父親的大手，以及對(duì)刨木機(jī)高速旋轉(zhuǎn)情景的細(xì)致描寫，為故事進(jìn)一步發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者構(gòu)思上的匠心。

D．小說(shuō)多處使用對(duì)比手法，如父親失去汽車和手指前后的對(duì)比，許亮兄弟倆的對(duì)比等，這些描寫為許亮的心理變化提供了依據(jù).小說(shuō)中的父親是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許亮心理變化的過(guò)程。二、文言文閱讀（本大題共1小題,共19。0分)文言文閱讀

盛應(yīng)期，字思徵，吳江人。弘治六年進(jìn)士。授都水主事，出轄濟(jì)寧諸閘。太監(jiān)李廣家人市私鹽至濟(jì)，畏應(yīng)期，投鹽水中去。會(huì)南京進(jìn)貢內(nèi)官誣應(yīng)期阻薦新船，廣從中構(gòu)逮應(yīng)期及主事范璋下詔獄。璋管衛(wèi)河，亦忤中貴者也。獄具，謫云南驛丞.正德初,歷云南僉事。武定知府鳳應(yīng)死，其妻攝府事，子朝鳴為寇。應(yīng)期單車入其境，母子惶怖,歸所侵。策鳳氏終亂，奏降其秩,設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。

擢右副都御史，巡撫四川。討平天全六番招討使高文林。會(huì)泉江僰蠻普法惡作亂，富順奸民謝文禮、文義附之。法惡死，指揮何卿等先后討誅文禮、文義。應(yīng)期賚銀幣，以憂歸.嘉靖二年，起故官，巡撫江西。宸濠亂后,瘡痍未復(fù),奏免雜調(diào)緡錢數(shù)十萬(wàn)，請(qǐng)留轉(zhuǎn)輸南京米四十七萬(wàn)，銀二十萬(wàn)，以食饑民。又令諸府積谷備荒至百余萬(wàn)。尋進(jìn)兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)。將行，籍上積谷數(shù).帝以陳洪謨代，而獎(jiǎng)賚應(yīng)期.后洪謨積益多，亦被賚.應(yīng)期至廣,偕撫寧侯朱麒督參將李璋等，討平思恩土目劉召，復(fù)賚銀幣。朝議大征岑猛。應(yīng)期條上方略七事,言廣兵疲弱不可用，麒等恚.會(huì)御史許中劾應(yīng)期暴虐，麒等因相與為流言.御史鄭洛書復(fù)劾應(yīng)期賄結(jié)權(quán)貴。應(yīng)期已遷工部侍郎,引疾歸。

六年，黃河水溢入漕渠,沛北廟道口淤數(shù)十里，糧艘為阻,侍郎章拯不能治。尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請(qǐng)于昭陽(yáng)湖東別開(kāi)漕渠,為經(jīng)久計(jì)。議未定，以御史吳仲言召拯還，即家拜應(yīng)期右都御史以往。應(yīng)期乃議于昭陽(yáng)湖東北進(jìn)江家口南出留城口開(kāi)浚百四十余里較疏舊河力省而利永夫六萬(wàn)五千銀二十萬(wàn)兩克期六月工未成，會(huì)旱災(zāi)修省，言者多謂開(kāi)河非計(jì),帝遽令罷役.應(yīng)期請(qǐng)展一月竟其功,不聽(tīng).初，應(yīng)期請(qǐng)令郎中柯維熊分浚支河，維熊力贊新河之議，至是亦言不便。應(yīng)期上章自理，帝怒,詔與維熊俱奪職.后更赦，復(fù)官致仕，卒。

（節(jié)選自《明史?盛應(yīng)期傳》)下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是______

A．應(yīng)期乃議于昭陽(yáng)湖東/北進(jìn)江家口/南出留城口/開(kāi)浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬(wàn)五千/銀二十萬(wàn)兩/克期六月/工未成/

B．應(yīng)期乃議于昭陽(yáng)湖東/北進(jìn)江家口/南出留城口/開(kāi)浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬(wàn)五千銀/二十萬(wàn)兩克期/六月工未成/

C．應(yīng)期乃議于昭陽(yáng)湖東北/進(jìn)江家口南/出留城口/開(kāi)浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬(wàn)五千銀/二十萬(wàn)兩克期/六月工未成/

D．應(yīng)期乃議于昭陽(yáng)湖東北/進(jìn)江家口南/出留城口/開(kāi)浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬(wàn)五千/銀二十萬(wàn)兩/克期六月/工未成/下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A．中貴指有權(quán)勢(shì)的太監(jiān).中，即禁中,指宮中;貴，地位顯貴。太監(jiān)是中國(guó)古代專供帝王及其家族成員役使的官員，又稱宦官、內(nèi)侍等。

B．擢，提拔，是古代升任官職的常用詞語(yǔ)。“擢右副都御史"意思是“提拔為右副都御史”，本文中與“擢”意思相近的詞語(yǔ)還有起、進(jìn)、遷等。

C．憂即居喪，多指為父母居喪。居喪應(yīng)遵循相應(yīng)的禮儀，官員在家守喪期間，不辦理外事,在服喪期滿之前停止娛樂(lè)和交際，表示哀悼之情.

D．致仕意為辭官退休。致，交還；仕,官職。致仕的年齡一般為七十歲，有疾患則提前。還有致事、致政等詞,與乞骸骨、乞歸等意思較為相近.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．盛應(yīng)期頗有政名。李廣的家人販私鹽，怕盛應(yīng)期知曉，扔掉私鹽后跳入水中離開(kāi)；在盛應(yīng)期只身來(lái)武定時(shí)，知府鳳應(yīng)的妻兒嚇得惶恐不安。

B．盛應(yīng)期關(guān)愛(ài)黎庶.為飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的百姓奏免了幾十萬(wàn)緡錢的賦稅,申請(qǐng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的救災(zāi)錢糧，并安排各府積極儲(chǔ)備糧食以備荒年。

C．盛應(yīng)期仕途坎坷。得罪了太監(jiān)李廣,遭誣陷被貶為云南驛丞；開(kāi)罪了撫寧侯朱麒，招來(lái)他們的流言；御史鄭洛書還彈劾他以錢物結(jié)交權(quán)貴。

D．盛應(yīng)期治河未竟。盛應(yīng)期接替章拯治水，提出了具體的治理措施，卻遇旱災(zāi)，皇帝采納大臣們的建議下令停工,最后還免去了他的治水權(quán)。把下列文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①策鳳氏終亂，奏降其秩，設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。

②應(yīng)期條上方略七事，言廣兵疲弱不可用,麒等恚。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題,共9.0分）(二)古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

編集拙詩(shī),成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十①

白居易

一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情②，十首秦吟近正聲③。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。

世間富貴應(yīng)無(wú)分，身后文章合有名。

莫怪氣粗言語(yǔ)大,新排十五卷詩(shī)成。

【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李紳，即詩(shī)中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時(shí)稱“短李”。②長(zhǎng)恨：指作者的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩(shī)《秦中吟》。正聲：雅正的詩(shī)篇。④伏：服氣。以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．《長(zhǎng)恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩(shī)歌創(chuàng)作的代表.

B．元稹常常私下對(duì)白居易的詩(shī)歌進(jìn)行模仿，這從側(cè)面說(shuō)明了白詩(shī)較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。

C．作者堅(jiān)信自己必將因文學(xué)成就而名揚(yáng)后世，因此并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可。

D．在詩(shī)的最后兩句中,白居易稱，自己新編出的詩(shī)集可以成為自我炫耀的資本。請(qǐng)從“戲贈(zèng)”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中為了擺脫痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：______，______?！蹲砦掏び洝贰白怼敝兄畼?lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫面。而“______，______”放情林木，醉意山水，這是作者的真意。白居易在《琵琶行》琵琶女出場(chǎng)過(guò)程中用“______，______”兩句的肖像描寫來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛的.五、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共1小題，共5。0分）三段論是以一個(gè)大前提（一般性原則）以及一個(gè)小前提（附屬于一般性原則的特殊化陳述)，引申出一個(gè)符合大前提的結(jié)論（特殊化陳述）的過(guò)程。請(qǐng)根據(jù)示例，判定題目所給的結(jié)論哪一個(gè)是正確的,寫出序號(hào)，并依據(jù)示例形式,寫出正確結(jié)論的大前提和小前提。

示例：所有公民都要遵守法律。（大前提）

張三是公民。

（小前提）

所以,張三要遵守法律。（結(jié)論）

現(xiàn)在假定:

（1）所有的因紐特人都是穿黑衣服的;

(2)所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的；

（3)絕沒(méi)有穿白衣服又穿黑衣服的人；

（4）H是穿白衣服的一個(gè)人。

請(qǐng)根據(jù)以上條件，判定以下結(jié)論哪一個(gè)是正確的。

（1）H是北婆羅洲土著人。（2）H不是因紐特人。

正確結(jié)論：______

大前提：______

小前提:______六、作文(本大題共1小題，共60。0分)有位作家說(shuō)，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無(wú)字之書"，一本是“心靈之書"。

對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō).

要求：選好角度，明確立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.七、其他(本大題共2小題，共15。0分)閱讀下面文字，完成下列小題.

文物是人類_____歷史的“活化石”,每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器目不轉(zhuǎn)睛的老人，還是那些被罕見(jiàn)金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象,三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8。1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘,雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽(tīng)到了古老的宮商角徽羽……走向博物館的那些熱切步伐，讓我們看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)，更看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求。但當(dāng)前不可回避的問(wèn)題是：與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。(），而文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保_____．其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐"和“來(lái)凰”，_____唐代雷琴演奏會(huì).古琴屬于漆器,_____．這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用,是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡,不至于散架.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．觸摸萬(wàn)無(wú)一失舉辦了很難保存B．接觸萬(wàn)無(wú)一失開(kāi)辦了無(wú)法保存C．觸摸掛一漏萬(wàn)舉辦了無(wú)法保存D．接觸掛一漏萬(wàn)開(kāi)辦了很難保存下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．很多文物“藏在深閨人未識(shí)"，顯示了展出空間有限、擔(dān)心損毀等問(wèn)題

B．由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”

C．展出空間有限、擔(dān)心損毀的結(jié)果是很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”

D．很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”引發(fā)了展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．那些走向博物館的熱切步伐，不只是讓我們看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)，還讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化"消費(fèi)的需求。

B．那些熱切步伐走向博物館，為此我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求,更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。

C．那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化"消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn).

D．那些熱切步伐走向博物館，為此我們不僅能看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)，更看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20字。

數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心，①______。例如,普洛克拉斯早就斷言:“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美."亞里士多德也曾講過(guò):“美的主要形式是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則。"數(shù)學(xué)家徐利治說(shuō):“作為科學(xué)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)，具有一般語(yǔ)言文字與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美?！睌?shù)學(xué)美有別于其他的美，沒(méi)有美妙的聲音,②______，沒(méi)有動(dòng)人的節(jié)奏，沒(méi)有深邃的語(yǔ)言,它卻是一種獨(dú)特的美.正如德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過(guò)這樣的描述：“音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目,詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧,但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切?！笨梢?jiàn)，③______。答案1.【答案】C；B;A

【解析】（1）A．“及其價(jià)值傾向”錯(cuò).原文是說(shuō)“和主流價(jià)值觀"，見(jiàn)原文第三段；B．原文在“潛移默化”前有“曾經(jīng)”加以限制,見(jiàn)第二段;D．“不外乎"過(guò)于絕對(duì),原文第三段是說(shuō)“主要體現(xiàn)在"。

（2）B．“正反論證”錯(cuò)，文章沒(méi)有進(jìn)行反面論證.

（3）A．曲解文意，原文倒數(shù)第二段是說(shuō)“將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力”；“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展”與“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”意思不一樣，前者的“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是一種未然，后者的“與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是一種已然。

答案：

（1)C

（2)B

(3)A

(1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息,然后與選項(xiàng)比較。

（2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較.選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng).

2?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】C【小題3】

【解析】（1）C．“是世界各國(guó)的共識(shí)”錯(cuò)誤，原文“這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了主體的范圍。故選C。

（2）C．“中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一”錯(cuò)誤，原文“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自中國(guó)”。故選C。

(3）此題要求概括中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐,注意根據(jù)文中的句子“唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“推動(dòng)建立‘一帶一路’綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源"概括第二點(diǎn)；根據(jù)“通過(guò)‘科技+文化’‘科技+園藝'雙輪駆動(dòng)，將舉辦‘奇幻光彩森林’‘音樂(lè)噴泉表演’‘機(jī)器人表演’等具有科技內(nèi)容的表演，引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活”概括第三點(diǎn)；根據(jù)“北京世園會(huì)搭建的,不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺(tái),也是貿(mào)易和合作的平臺(tái)”概括第四點(diǎn);根據(jù)“不久前，美國(guó)航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自中國(guó),貢獻(xiàn)比例居全球首位”概括第五點(diǎn).

答案：

(1）C

（2）C

（3）①積極倡議攜手合作，應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問(wèn)題。②推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源。③注重科技與創(chuàng)新的力量,用科技引領(lǐng)綠色生活。④搭建各類平臺(tái)，促進(jìn)多方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展.④中國(guó)增加綠化面積，改變環(huán)境。

（1）本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼.

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境.

（3)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。要整體把握文章內(nèi)容大意,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題.

篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì).看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題.

3?！敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】【小題3】

【解析】(1）D．“父親失去汽車和手指前后的對(duì)比,許亮兄弟倆的對(duì)比等”錯(cuò)誤.結(jié)合“他不想再去看父親了”“許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門”“弟弟沒(méi)動(dòng)。他們不甘心就這么回去”“他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵,他們踩著自己的影子回家了"“平平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著,和父親對(duì)視了幾秒鐘”等及兄弟兩人的對(duì)話分析可知，文中沒(méi)有許亮兄弟倆的對(duì)比。故選D。

（2）結(jié)合“父親是個(gè)好木匠，愛(ài)笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開(kāi)村子.幾年后回來(lái)，舅舅仍只會(huì)造桌椅板凳，他已是建筑隊(duì)的師傅了”分析可知，父親有進(jìn)取精神，不甘于做木匠；結(jié)合“直到夏天，父親回來(lái)了,他們沒(méi)看見(jiàn)汽車。他們問(wèn)汽車在哪，父親笑笑"“父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前，父親咬緊牙關(guān)，鼓著腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī)，旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺，鋸末紛飛，刺耳的聲音像細(xì)鐵絲,勒得耳朵熱辣辣的.常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去，縮回來(lái)”“父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上,許亮從夢(mèng)里醒來(lái)”等分析可知,父親有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力工作還債；結(jié)合“見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤"“拐進(jìn)家門，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無(wú)力.父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了"等分析可知，父親受傷后仍然努力笑，寫出了父親的堅(jiān)韌.

（3)結(jié)合“許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉"“父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了,亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤"“父親聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣"“許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō),便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車帶他回家的"等分析可知，斷指之后，父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；結(jié)合“他不想再去看父親了”“許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門”“有嗡嗡聲傳來(lái)，一只綠頭蒼蠅，掠過(guò)他們眼前，留下一條綠色的細(xì)"“他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮，往廢木堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來(lái)，接著跳出一個(gè)東西”“好！但是……誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)拿？"“他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵,他們踩著自己的影子回家了”等分析，和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識(shí)到自己的軟弱；結(jié)合“他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕，強(qiáng)壯，高大”“父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴,笑了.平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘"“許亮的臉漸漸地紅了"等分析可知，歸家后,他對(duì)父親又了更深的理解，并為自己的想法和行為感到慚愧。

答案:

（1）D

（2）有進(jìn)取精神；不甘于做木匠；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；努力工作還債；堅(jiān)韌:受傷后用微笑寬慰家人;斷指之后，一人去醫(yī)院，兩處努力笑.

（3）斷指之后，父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷,讓他意識(shí)到自己的軟弱;歸家后,父親掙扎著坐起向他們擠出微笑，使他對(duì)父親有了更深的理解，并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。

（1）本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括.解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。

(2)本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括.分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié).

(3)本題主要考查對(duì)情節(jié)的概括能力.解答此類試題，要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后分條作答。

“規(guī)范作答"不能忘記的三個(gè)原則:

(1）答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答.

4?！敬鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】B【小題3】A【小題4】

【解析】（1）A

“北進(jìn)江家口”與“南出留城口"兩句對(duì)稱，中間斷句，排除C、D；“六萬(wàn)五千"為數(shù)量短語(yǔ)，修飾“夫”，其后斷句,排除B．句子翻譯為：盛應(yīng)期于是商議在昭陽(yáng)湖東,北起江家口，南到留城口,開(kāi)掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一勞永逸，民工六萬(wàn)五千，白銀二十萬(wàn)兩，限期六個(gè)月．工程還未完成．

（2）B

起，舉用、起用，不是提拔、升任的意思．

（3)A

“扔掉私鹽后跳入水中離開(kāi)"錯(cuò),對(duì)原文“投鹽水中去”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“將鹽投入水中”而“人未入水”．

（4）①策：料想；秩:品級(jí)；寢：擱置;卒:終于．句子翻譯為:（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請(qǐng)求）降低她的品級(jí),（專門）設(shè)置官職轄制她，（但）奏章被擱置沒(méi)有處理,后來(lái)（鳳氏）終于叛亂了．

②條：陳述；恚：怨恨．句子翻譯為：盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說(shuō)兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用,朱麒等人很怨恨．

答案：

（1）A

（2)B

（3）A

（4）①（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請(qǐng)求）降低她的品級(jí)，（專門）設(shè)置官職轄制她，（但)奏章被擱置沒(méi)有處理，后來(lái)（鳳氏）終于叛亂了．

②盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說(shuō)兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用,朱麒等人很怨恨．

參考譯文：

盛應(yīng)期，字思徵，是吳江人．弘治六年考取進(jìn)士．任命為都水主事,出京(赴任）管理濟(jì)寧諸閘．太監(jiān)李廣的家人販賣私鹽到濟(jì)寧,害怕盛應(yīng)期，把私鹽扔到水中離開(kāi)．正好南京負(fù)責(zé)貢品的官員誣陷盛應(yīng)期阻撓進(jìn)獻(xiàn)新船,李廣從中陷害，逮捕盛應(yīng)期和主事官范璋進(jìn)了監(jiān)獄．范璋管理衛(wèi)河，也是不順從當(dāng)權(quán)太監(jiān)的人．罪案已定,（盛應(yīng)期)被貶為云南驛丞．正德初年，擔(dān)任云南僉事．武定知府鳳應(yīng)死了，他的妻子代理知府事務(wù),兒子鳳朝鳴為非作歹．盛應(yīng)期只身進(jìn)入武定境內(nèi)，鳳氏母子非?？謶郑瑲w還了侵占的財(cái)物．（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂,上奏（請(qǐng)求）降低她的品級(jí),（專門）設(shè)置官職轄制她，（但)奏章被擱置沒(méi)有處理，后來(lái)（鳳氏）終于叛亂了．

(盛應(yīng)期）提任右副都御史,管理四川．討伐平定了天全六番招討使高文林．正逢泉江僰蠻人普法惡暴亂，富順刁民謝文禮、文義依附于他．普法惡死了,（盛應(yīng)期）指揮何卿等人先后討滅誅殺了謝文禮、謝文義．應(yīng)期被賞賜銀幣，因居喪而辭官回家．嘉靖二年，以原來(lái)官職起用他，管理江西．宸濠之亂后，人民遭受戰(zhàn)禍未曾恢復(fù)，盛應(yīng)期上奏請(qǐng)求免除了幾十萬(wàn)緡錢的賦稅，請(qǐng)求留下調(diào)撥給南京的米四十七萬(wàn)，銀二十萬(wàn)，來(lái)解決饑民問(wèn)題．又命令各府儲(chǔ)存了百余萬(wàn)的谷物以備荒年．不久（他）擔(dān)任兵部右侍郎，總管兩廣軍務(wù)．將要赴任時(shí)，登記呈報(bào)儲(chǔ)存谷物的數(shù)目．皇帝用陳洪謨代替他，并且獎(jiǎng)勵(lì)賞賜盛應(yīng)期．后來(lái)陳洪謨積儲(chǔ)的糧食更多,也被賞賜．盛應(yīng)期到了兩廣，偕同撫寧侯朱麒監(jiān)管參將李璋等，討伐平定了思恩的土目劉召，又被賞賜銀幣．朝廷商議大規(guī)模討伐岑猛,盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說(shuō)兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用,朱麒等人很怨恨．正好御史許中彈劾盛應(yīng)期暴虐，朱麒等人趁機(jī)共同制造流言．御史鄭洛書又彈劾盛應(yīng)期賄賂結(jié)交權(quán)貴．盛應(yīng)期已經(jīng)轉(zhuǎn)任工部侍郎,稱病辭官回家．

嘉靖六年，黃河水泛濫涌入運(yùn)糧河道,沛北廟道口淤積幾十里，糧船被阻，侍郎章拯不能治理．尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請(qǐng)求在昭陽(yáng)湖東另外開(kāi)鑿運(yùn)糧河道,作為長(zhǎng)久打算．商議還未決定，因?yàn)橛穮侵傺哉倩卣抡?，于是盛?yīng)期在家被授任右都御史前往(治理）．盛應(yīng)期于是商議在昭陽(yáng)湖東，北起江家口，南到留城口，開(kāi)掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一勞永逸，民工六萬(wàn)五千，白銀二十萬(wàn)兩,限期六個(gè)月．工程還未完成,正逢旱災(zāi)(上面責(zé)令)修身反省，言官大多認(rèn)為開(kāi)鑿河道不是好辦法,皇帝就立即下令停工．盛應(yīng)期請(qǐng)求寬限一個(gè)月完成工程,不被準(zhǔn)許．當(dāng)初，盛應(yīng)期請(qǐng)求讓郎中柯維熊分管疏通支河,柯維熊全力支持開(kāi)鑿新河的決議,到這時(shí)也說(shuō)工程不適宜．盛應(yīng)期上書請(qǐng)求自己負(fù)責(zé)治理，皇帝大怒，下詔,（盛應(yīng)期）與柯維熊一起被免職．后來(lái)又赦免了,恢復(fù)了官職，（直到）退休,（后）去世．

(1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．

(2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．

（4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．

概括歸納文章內(nèi)容．解答此類題的方法是:①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)．在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花．所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)．只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題．②放回原文，查對(duì)正誤．特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在．對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)．

5.【答案】【小題1】C【小題2】

【解析】（1）C．“并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可”表述有誤,這里雖有對(duì)自己詩(shī)才的自許,但也蘊(yùn)含著不平和辛酸.

（2)結(jié)合標(biāo)題中的“戲贈(zèng)”二字以及作者的生平經(jīng)歷考慮，詩(shī)人在這首詩(shī)中所蘊(yùn)含的感情是復(fù)雜的，“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”表面上是自矜自許，是對(duì)自己文章的夸耀,是對(duì)友人的戲謔，但實(shí)質(zhì)上充滿不平、辛酸和自嘲，“莫怪氣粗言語(yǔ)大,新排十五卷詩(shī)成”也不乏對(duì)自己才能的感慨與表達(dá)一種自豪的情愫。

答案：

（1）C

(2）①詩(shī)人戲謔友人，夸耀自己，通過(guò)詼諧的態(tài)度表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)成就的自得；②詩(shī)歌并非全是戲言，也透露出一絲對(duì)自己現(xiàn)實(shí)境況的無(wú)奈與自嘲。

譯文：

一篇《長(zhǎng)恨歌》多么有文采風(fēng)情，十首《秦中吟》則是匡時(shí)濟(jì)世的正聲。常常被元稹學(xué)去了我詩(shī)中的格律，李紳也不得不佩服我的歌行。世間的富貴我大概沒(méi)有緣分，身后文章才會(huì)留下我的聲名。別笑我氣粗，滿口大話,新編的十五卷詩(shī)集已經(jīng)完成。

賞析：

此詩(shī)既是詩(shī)人為自己的詩(shī)集題記,又是贈(zèng)友之作，而且是“戲贈(zèng)”,即兼有與友人戲謔的意思.全詩(shī)八句，詩(shī)人首先舉出自己全部詩(shī)作中最有名氣、流傳最廣的代表作，表明自己的創(chuàng)作用心。先列出長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，強(qiáng)調(diào)其情感文采；再列出諷喻組詩(shī)《秦中吟》,強(qiáng)調(diào)其社會(huì)價(jià)值：接近《詩(shī)經(jīng)》之“正聲”。白居易特意列舉出了自己的這些作品,意在表明自己的以詩(shī)歌干預(yù)現(xiàn)實(shí)的思想和自己成功的實(shí)踐.

詩(shī)第三、四兩句下，詩(shī)人曾分別自注：“元九向江陵日,嘗以拙詩(shī)一軸贈(zèng)行，自是格變。”又注:“李二十嘗自負(fù)歌行,近見(jiàn)余樂(lè)府五十首，默然心伏.”元稹寫詩(shī)乃受到白居易的啟發(fā),李紳、白居易同作樂(lè)府，但白居易的新樂(lè)府詩(shī),后來(lái)居上,令李紳自嘆弗如，這里稱元稹為“老元”，稱李紳為“短李"，又故稱曰“偷”、曰“伏”，都朋友之間的戲辭，由此也可見(jiàn)元、李、白三詩(shī)人之間的親密無(wú)間的關(guān)系。詩(shī)中接著寫“世間富貴應(yīng)無(wú)分，身后文章合有名”這是詩(shī)人結(jié)合自己命運(yùn)遭際的牢騷話。他說(shuō)：世上富貴人人所羨，但我卻命中無(wú)份,看來(lái)只有身后的文名,聊可自慰了。這里雖有對(duì)自己詩(shī)才的自許，但也蘊(yùn)含著不平和辛酸。白居易后來(lái)在與遭讒被貶的好友劉禹錫會(huì)面時(shí)，曾即席賦詩(shī)相贈(zèng)，其中有詩(shī)云：“詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。"這雖是就詩(shī)人劉禹錫的遭遇說(shuō)的，但也是發(fā)詩(shī)人自己的心聲。最后，詩(shī)人更以故做自傲的語(yǔ)氣，夸飾自己新編詩(shī)集后的得意心情.

從寫作背景來(lái)看，詩(shī)人在這首詩(shī)中所蘊(yùn)含的感情是復(fù)雜的，表面上是自矜自許，是對(duì)自己文章的夸耀，是對(duì)友人的戲謔,但實(shí)質(zhì)上充滿不平、辛酸和自嘲，當(dāng)然也不乏對(duì)自己才能的自豪。從整個(gè)詩(shī)的風(fēng)格來(lái)看,可以說(shuō)是亦莊亦諧，名曰“題卷",而不拘泥于記事;稱為“戲贈(zèng)”，并不僅是戲言。全詩(shī)對(duì)仗工整，又一氣呵成,寓深意于輕松調(diào)侃之中，令人深思，令人嘆服。

(1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力.解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世"。

詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

6?！敬鸢浮俊拘☆}1】反是不思，亦已焉哉【小題2】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也【小題3】琵琶聲停欲語(yǔ)遲，猶抱琵琶半遮面

【解析】故答案為：

（1）反是不思

亦已焉哉(重點(diǎn)字：焉、哉)

（2）醉翁之意不在酒

在乎山水之間也（重點(diǎn)字：醉、翁）

(3）琵琶聲停欲語(yǔ)遲

猶抱琵琶半遮面（重點(diǎn)字：琵、琶）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《氓》名句輯錄：

1．不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣.既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言.

2．女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

3．三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣.

4．淇則有岸，隰則有泮.總角之宴，言笑晏晏。

7.【答案】H不是因紐特人；所有的因紐特人都是穿黑衣服的；H是穿白衣服的一個(gè)人

【解析】題干中“H是穿白衣服的人”應(yīng)該是推理的一個(gè)前提,因?yàn)椤八械谋逼帕_洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆羅洲土著人”，因?yàn)镠是穿白衣服的人，但不一定是北婆羅洲土著人，且沒(méi)有即穿白衣服又穿黑衣服的人，則H一定不是穿黑衣服的人,而所有因紐特人都是穿黑衣服的，既然H不是穿黑衣服的人，那么H一定不是因紐特人.

答案：正確結(jié)論：（2）H不是因紐特人。

大前提：所有的因紐特人都是穿黑衣服的。

小前提:H是穿白衣服的一個(gè)人（H不是穿黑衣服的一個(gè)人)。

考查考生合乎邏輯的語(yǔ)言表達(dá)的能力，能力層級(jí)為E級(jí)，培養(yǎng)邏輯思維能力,讓語(yǔ)言表達(dá)更有邏輯性。

在一個(gè)三段論中，必須有而且只能有三個(gè)不同的概念。

為此,就必須使三段論中的三個(gè)概念，在其分別重復(fù)出現(xiàn)的兩次中，所指的是同一個(gè)對(duì)象，具有同一的外延。違反這條規(guī)則就會(huì)犯四概念的錯(cuò)誤。所謂四概念的錯(cuò)誤就是指在一個(gè)三段論中出現(xiàn)了四個(gè)不同的概念。四概念的錯(cuò)誤又往往是由于作為中項(xiàng)的概念未保持同一而引起的.比如：

我國(guó)的大學(xué)是分布于全國(guó)各地的；

清華大學(xué)是我國(guó)的大學(xué)；

所以,清華大學(xué)是分布于全國(guó)各地的。

這個(gè)三段論的結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的，但其兩個(gè)前提都是真的。為什么會(huì)由兩個(gè)真的前提推出一個(gè)假的結(jié)論來(lái)了呢？原因就在中項(xiàng)（“我國(guó)的大學(xué)"）未保持同一,出現(xiàn)了四概念的錯(cuò)誤。即“我國(guó)的大學(xué)”這個(gè)語(yǔ)詞在兩個(gè)前提中所表示的概念是不同的。在大前提中它是表示我國(guó)的大學(xué)總體，表示的是一個(gè)集合概念.而在小前提中，它可以分別指我國(guó)大學(xué)中的某一所大學(xué)，表示的不是集合概念,而是一個(gè)一般的普遍概念.因此,它在兩次重復(fù)出現(xiàn)時(shí),實(shí)際上表示著兩個(gè)不同的概念。這樣,以其作為中項(xiàng),也就無(wú)法將大項(xiàng)和小項(xiàng)必然地聯(lián)系起來(lái)，從而推出正確的結(jié)論。

8.【答案】讀人生三書，創(chuàng)美好未來(lái)

君子曰：“學(xué)不可以已。”又有俗語(yǔ)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！庇凶骷姨岢?人生要讀“有字之書”“無(wú)字之書"“心靈之書”三本書，我很贊同這位作家的看法,這三本書即人生之書。

所謂成長(zhǎng)，就是在不斷的學(xué)習(xí)中提高自我。在我看來(lái),有字之書就是我們通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑獲得的閱讀,無(wú)字之書則是指我們?cè)谏钪袑W(xué)到的為人處世的方法，心靈之書就是我們?cè)谝延械幕A(chǔ)上凈化自己心靈的一門學(xué)問(wèn)。

對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),從進(jìn)入小學(xué)甚至是幼兒園開(kāi)始,我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)有字之書。從一開(kāi)始的聲母、韻母到詞句再到文章,我們從書本上學(xué)到的內(nèi)容越來(lái)越多，越來(lái)越深刻。我們徜徉在文字的海洋中，縱觀古今，吸收著文字中的精華。成就更好的自己。不論是課本、名著、小說(shuō)還是網(wǎng)絡(luò)閱讀，文字都讓我們有所收獲。人生的第一步,讀好有字之書。成就博學(xué)多識(shí)的自己。

而人生的第二本書——無(wú)字之書則需要我們從日常生活的一點(diǎn)一滴中去學(xué)習(xí)、揣摩.不論我們生性是孔子所說(shuō)的善還是孟子所說(shuō)的惡，我們都需要從生活中學(xué)習(xí)為人處世的方法與原則。人不是生來(lái)就會(huì)為他人考慮的,“己所不欲，勿施于人”的道理是我們從生活的無(wú)字之書上學(xué)到的;人不是生來(lái)就懂得分享的，慷慨大方是我們從生活的無(wú)字之書上學(xué)到的；人不是生來(lái)就講文明懂禮貌的，彬彬有禮是我們從生活的無(wú)字之書上學(xué)到的。臺(tái)灣作家簡(jiǎn)嫃學(xué)了無(wú)字之書后道出了人不可鋒芒畢露的道理；蔡元培學(xué)了無(wú)字之書后拋開(kāi)了與學(xué)生發(fā)生口角的不愉快,為該學(xué)生寫了推薦信.讀好無(wú)字之書，不是為了讓自己變得圓滑世故，而是讓自己有了為人處世的方法與準(zhǔn)則。

人生的第三本書.也是最難讀懂的書--心靈之書。有人說(shuō)“把心磨平,波瀾不慷”，這是一種境界，只有讀懂了心靈之書你才能達(dá)到如此境界。退休教師韋思浩捐出了自己的退休工資，為失學(xué)兒童提供讀書機(jī)會(huì)，自己卻游走在生活邊緣；印度男子庫(kù)瑪雖生活困難，但他樂(lè)意為饑餓的陌生兄妹點(diǎn)餐；孔子、顏淵淡泊名利，將富貴看作浮云，一心倡導(dǎo)仁義。他們都讀懂了心靈之書,不論是對(duì)他人還是對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家，他們都凈化了自己的心靈，將大愛(ài)傳遞給他人。讀好心靈之書,提升自己的境界，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人。

時(shí)光匆匆，漫漫人生路也并沒(méi)有想象中那么長(zhǎng)。在人生路上,多學(xué)習(xí)這三本人生之書，使自己變得更加優(yōu)秀，創(chuàng)造出自己美好的未來(lái).

【解析】這是一則材料作文。本題材料認(rèn)為，人要讀好“三本大書"，“有字之書”“無(wú)字之書”“心靈之書”,觀點(diǎn)較為全面，有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.特別是作者不但強(qiáng)調(diào)讀“有字之書"“無(wú)字之書”，還強(qiáng)調(diào)讀“心靈之書”，提倡認(rèn)識(shí)自己、反省自己、解剖自己，有利于學(xué)生精神層面的人格養(yǎng)成.該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大?？忌话憧梢詮摹皶局R(shí)"（讀萬(wàn)卷書)，“自然與社會(huì)”（行萬(wàn)里路），“自己的心靈”（三省吾身）三方面展開(kāi)。當(dāng)然，也可以從“什么是三本大書”“為什么要讀三本大書”“怎么讀好三本大書”三個(gè)角度展開(kāi).如果思考再深點(diǎn)，還可以提出一些新觀點(diǎn)展開(kāi)論述，如“不同的人會(huì)讀不同的大書"“人在不同階段會(huì)側(cè)重讀不同的大書"等。

參考立意：

1.讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；

2.吾日三省吾身;

3.熱愛(ài)閱讀；

4。讀書讓人強(qiáng)大；

5.讓閱讀成為習(xí)慣；

6。永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)的大道上。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意,找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法.主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料.設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述.設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性.

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句,也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法.主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等,然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn).

9.【答案】【小題1】A【小題2】B【小題3】C

【解析】(1）第一處,觸摸：用手接觸后輕輕移動(dòng)，接觸，感受;接觸:挨上，碰著，接近并發(fā)生交往或沖突。語(yǔ)境是說(shuō)人類接觸感受歷史，應(yīng)使用“觸摸”.

第二處,萬(wàn)無(wú)一失:十分穩(wěn)妥,絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò);掛一漏萬(wàn)：形容列舉不全，遺漏很多.由語(yǔ)境“認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確?！笨芍?，應(yīng)是說(shuō)不會(huì)出差錯(cuò),應(yīng)使用“萬(wàn)無(wú)一失”。

第三處，舉辦：指舉行活動(dòng)，辦理事業(yè)；開(kāi)辦：建立（工廠、學(xué)校、商店、醫(yī)院等）。語(yǔ)境是說(shuō)舉行演奏會(huì)，演奏會(huì)屬于活動(dòng)，應(yīng)使用“舉辦了”。

第四處，“很難保存”是說(shuō)保存很難，而“無(wú)法保存”是說(shuō)沒(méi)有辦法保存，二者程度不同；結(jié)合語(yǔ)境“這兩把古琴之