《文化對(duì)人的影晌》試題庫(kù)

《文化對(duì)人的影晌》試題庫(kù)總分：0分考試時(shí)間：分鐘學(xué)校__________班別__________姓名__________分?jǐn)?shù)__________題號(hào)一總分得分一、簡(jiǎn)答類（共0分）1.2008年1月16日，山東省人民政府在濰坊召開全省中小學(xué)素質(zhì)教育工作會(huì)議。副省長(zhǎng)黃勝?gòu)?qiáng)調(diào)，要樹立正確的教育政績(jī)觀，全面深入實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，努力開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面。山東全面實(shí)施素質(zhì)教育是按照黨和國(guó)家的教育方針，從基本規(guī)范做起，讓山東各類教育回歸到教育的基本規(guī)律上來(lái)，回歸到新課程的基本要求上來(lái)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析素質(zhì)教育對(duì)人的影響，并談?wù)劷逃诂F(xiàn)代化建設(shè)中的作用。 2.材料一：2008年12月7日，首屆中國(guó)大學(xué)生節(jié)能減排社會(huì)實(shí)踐與科技競(jìng)賽落幕，南京高校里那些“藏”在實(shí)驗(yàn)室里的“環(huán)保產(chǎn)品”，得到集中展現(xiàn)。噪音發(fā)電，讓太陽(yáng)給交通探頭降溫，用很多“碟子”給水加溫發(fā)電…… 材料二：節(jié)能減排，已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的問題。為提高全民節(jié)能減排意識(shí)和能力，自2007年9月1日起，由中央17個(gè)部門聯(lián)合舉辦的“節(jié)能減排全民行動(dòng)”系列活動(dòng)在人民大會(huì)堂正式啟動(dòng)；中央電視臺(tái)為加強(qiáng)“節(jié)能減排全民行動(dòng)”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動(dòng)”等多個(gè)系列報(bào)道，努力營(yíng)造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。 上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理? 3.閱讀資料，完成下列要求。 圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。4.閱讀材料回答下列問題。 海南建省20年以來(lái)，根據(jù)本省特點(diǎn)，堅(jiān)持生態(tài)立省，加強(qiáng)文化建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。 材料一：海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化設(shè)施——海南文化公園。該公園總投資約6億元，包括省圖書館、省博物館、省文化藝術(shù)中心以及公園配套設(shè)施等。海南文化公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)以人為本、群眾性、大眾化的特點(diǎn)，不設(shè)圍墻、不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術(shù)需求。 材料二：從1999年到2006年，海南省共投入120多億元財(cái)政資金支持生態(tài)建設(shè)，目前90％以上的省內(nèi)大中型生產(chǎn)企業(yè)都在積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。從建省到2007年，全省地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)21倍，同時(shí)生態(tài)水平穩(wěn)居全國(guó)第一，成為具有獨(dú)特魅力的休閑度假天堂。 談?wù)労Ｄ鲜〖哟笪幕度?，建設(shè)省圖書館、省博物館等公益性文化設(shè)施的意義。5.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在《什么是文化》一文中寫道：文化體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。 結(jié)合有關(guān)文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。6.辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。7.閱讀下列材料： 材料一隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)在讓人們享受到學(xué)習(xí)、聊天、發(fā)郵件、網(wǎng)上購(gòu)物等的同時(shí)，也出現(xiàn)了虛假信息、黃色內(nèi)容等污七八糟的東西，甚至影響了人們的工作、事業(yè)和健康，也阻礙了社會(huì)的發(fā)展。 材料二 某中學(xué)學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查表內(nèi)容聊天、玩游戲?yàn)g覽不健康網(wǎng)站查閱學(xué)習(xí)資料看電影聽音樂其他比例50%15%20%10%5% 材料三2008年在世界網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理會(huì)議上，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)利用好、管理好，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)人民群眾的作用。 請(qǐng)完成：運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)。8.材料一萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。我們要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，使之轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。 材料二在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。 結(jié)合材料運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神和載人航天精神的重要意義。9.回鄉(xiāng)偶書 賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。 春夜喜雨唐·杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處，花重錦官城。 思考：詩(shī)句“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”和“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”分別反映了文化對(duì)人的影響具有什么特點(diǎn)？10.辨析：處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。11.2006年9月13日，新華社公布《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。《綱要》指出：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。國(guó)家支持和保障文化公益事業(yè)，并鼓勵(lì)它們?cè)鰪?qiáng)自身發(fā)展活力。堅(jiān)持和完善支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策措施，扶持黨和國(guó)家重要的新聞媒體和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展各類群眾文化。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)劄槭裁础鞍l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位”。12.中國(guó)古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點(diǎn)點(diǎn)落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長(zhǎng)不息，這就是“息壤”。青島有個(gè)“微塵”，數(shù)次為社會(huì)公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對(duì)待社會(huì)的贊譽(yù)，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛心、伸出援手。人們都說(shuō)他(她)就像愛的“息壤”?！拔m”：起初，是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來(lái)，擴(kuò)散成一個(gè)愛心群體；再后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛他人的愛心符號(hào)。2007年2月26日，“微塵”被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2006年度人物”。 從材料可以看出，“微塵”是一種文化。請(qǐng)你談?wù)劇拔m”對(duì)人的影響。13.材料一：近年來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛。但是，由于相關(guān)法規(guī)不健全，一些不法分子和非法網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)上大肆傳播淫穢色情等有害信息，給青少年的身心健康造成了極大的負(fù)面影響。 材料二：公安部消息，自2007年7月16日全國(guó)打擊淫穢色情網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)開展以來(lái)，中國(guó)警方先后關(guān)閉了淫穢色情網(wǎng)站1125家，賭博、詐騙網(wǎng)站290家，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了打擊淫穢色情網(wǎng)站的專項(xiàng)行動(dòng)。 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析為什么要打擊淫穢色情網(wǎng)站。14.俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！庇梦幕顚?duì)人的影響的知識(shí)分析應(yīng)如何正確對(duì)待各類文化活動(dòng)與交友。15.2005年3月《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，近來(lái)，一批曾在全國(guó)引起較大反響的革命歷史題材文學(xué)名著和電影再次被搬上熒屏，但出人意料的是，這批“紅色經(jīng)典”電視劇引起許多觀眾的不滿和批評(píng)。為此，廣電總局要求影視制作單位在改編時(shí)，必須尊重原著的核心精神。“紅色經(jīng)典”不是通常意義上的文學(xué)經(jīng)典，它不僅僅具有文學(xué)史上的意義，還承載著整整一代人的生命經(jīng)驗(yàn)，包含著一種質(zhì)樸的、豐富的道德情感。結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析文化對(duì)人產(chǎn)生的影響。16.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高。你是怎樣正確理解這句話的？17.2005年2月22日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布實(shí)施《2004&2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，綱要指出：使紅色旅游成為愛國(guó)主義教育的重要陣地，以紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)革命老區(qū)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析發(fā)展紅色旅游的重要意義。18.據(jù)新華社報(bào)道，文化部最近下發(fā)通知，要求有關(guān)文化部門深入開展針對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)文化調(diào)查，深刻分析農(nóng)民工文化需求特點(diǎn)，積極探索適合于農(nóng)民工文化生活的藝術(shù)形式，為農(nóng)民工提供健康有益的文化產(chǎn)品；充分利用圖書館、文化館、文化站等公益性文化設(shè)施，發(fā)揮文化工作在提高農(nóng)民工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面的作用；引導(dǎo)文化經(jīng)營(yíng)單位和文藝工作者深入農(nóng)民工生活，創(chuàng)作和生產(chǎn)反映農(nóng)民工生活、為農(nóng)民工所喜聞樂見的節(jié)目，鼓勵(lì)文化經(jīng)營(yíng)單位和文藝工作者為他們提供免費(fèi)或優(yōu)惠的文化產(chǎn)品和服務(wù)；嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，凈化農(nóng)民工文化生活環(huán)境；積極會(huì)同財(cái)政、勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)、公安等有關(guān)部門，推動(dòng)農(nóng)民工用工單位自身文化建設(shè)，鼓勵(lì)農(nóng)民工創(chuàng)作和表演自編自演、自?shī)首詷返奈乃嚬?jié)目。根據(jù)所學(xué)文化生活有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，分析我們?yōu)槭裁匆扇〈胧﹣?lái)維護(hù)農(nóng)民工的文化權(quán)益。19.近年來(lái),廉政文化受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注,各地豐富多彩的廉政文化建設(shè)活動(dòng)成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的一道亮麗的風(fēng)景線。胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第五次全會(huì)上指出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。結(jié)合上述材料，從文化塑造人生的角度，談?wù)劶訌?qiáng)廉政文化建設(shè)的重要性。20.面對(duì)21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，不能不引起當(dāng)代中國(guó)青年的深刻思考。結(jié)合上述材料探究：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們?cè)鯓硬拍芴岣呶覈?guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？21.隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，文化的作用表現(xiàn)得越來(lái)越重要，越來(lái)越明顯。特別是在經(jīng)濟(jì)一體化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對(duì)文化的要求。根據(jù)上述材料，從文化與生產(chǎn)力的關(guān)系角度，探究社會(huì)生產(chǎn)力的問題在很大程度上表現(xiàn)為文化問題。22.文化是一種重要的精神力量。文化不僅對(duì)人生有著重要的影響，而且對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展也有重要的影響。有人認(rèn)為，企業(yè)文化與企業(yè)制度是企業(yè)發(fā)展的兩大支柱。對(duì)企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)重視個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)，更需要提倡團(tuán)隊(duì)精神，形成企業(yè)凝聚力。這既是企業(yè)文化的內(nèi)涵，也是企業(yè)制度的要求。結(jié)合上述材料回答：企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中有哪些作用？23.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響人。請(qǐng)問：文化影響人的特點(diǎn)、文化與人的關(guān)系分別是什么？題號(hào)一總分得分二、單選類（共0分）1.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）A.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子2.某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.文化決定人的交往行為和交往方式D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品3.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠（） ①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.2008年9月26日，2008東莞第四屆讀書節(jié)正式開幕，其口號(hào)是“讓閱讀成為每個(gè)人生活的一部分”。讀一本好書可以（） ①增加人的文化知識(shí)②陶冶人的情操③豐富人的精神世界④促進(jìn)人的身心健康A(chǔ).①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5.《亮劍》《戈壁母親》和《闖關(guān)東》等電視劇，被老百姓評(píng)為“養(yǎng)眼又養(yǎng)心”。下列體現(xiàn)“養(yǎng)心”作用不正確的是（）A.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神世界B.先進(jìn)的、健康的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.文藝作品風(fēng)格不同，但都是積極向上的大眾文化D.優(yōu)秀作品能夠激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活6.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來(lái)有出息有好職業(yè)。這種差異表明（）A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C.不同的文化教育思想影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D.美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越7.2008年全國(guó)道德模范袁隆平候鳥一樣追趕著太陽(yáng)南來(lái)北往育種，在攻關(guān)的前10年有7個(gè)春節(jié)是在海南島度過的。他說(shuō)：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”這表明（）A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響B(tài).世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀8.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無(wú)數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對(duì)此，我們?nèi)绾卫斫猓ǎ〢.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展9.下列各項(xiàng)中，完整揭示社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系的是（）A.社會(huì)物質(zhì)文化條件發(fā)展了，每一個(gè)人都能得到全面發(fā)展B.社會(huì)越發(fā)展，越能推動(dòng)人的全面發(fā)展C.人全面發(fā)展了，就會(huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富D.社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的10.國(guó)家新的高中課程改革方案規(guī)定，高中在校生每學(xué)期必須參加一定數(shù)量的社團(tuán)活動(dòng)，并計(jì)入一定的學(xué)分。下列對(duì)高中學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不正確的是（）A.它能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)B.學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，參加社團(tuán)活動(dòng)不利于提高學(xué)生的文化水平C.它能開拓視野、豐富學(xué)生的精神世界D.它有利于學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生分析和解決問題的能力11.2008年9月27日中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)開幕式暨第三屆“孔子教育獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在曲阜隆重舉行，孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化不僅具有穿越時(shí)空的生命力，而且具有超越國(guó)界和民族的永恒價(jià)值，歷經(jīng)兩千五百多年，成為整個(gè)東方文化的重要標(biāo)志和世界文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)。這說(shuō)明（）A.儒家文化在中華文化中占據(jù)主導(dǎo)地位B.文化能夠豐富人的精神世界C.文化作為一種重要的精神力量，對(duì)民族和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程有重大影響D.文化既是民族的又是世界的12.“許三多”讓一種久違的理想和精神實(shí)現(xiàn)了回歸，“許三多”三個(gè)字成為這個(gè)浮躁社會(huì)的反義詞，讓人們?cè)谛鷩讨徐o下心來(lái)思考：怎樣生活才有意義、生活怎樣才有意義。這說(shuō)明（）A.文化能增強(qiáng)人的精神力量B.優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的D.文化對(duì)人生起著決定性作用13.許多已在國(guó)外定居幾十年的華人，還是喜歡喝烏龍茶，吃飯習(xí)慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說(shuō)明（）A.中華文化具有保守、獨(dú)立和封閉的特點(diǎn)B.文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.文化心理是絕對(duì)穩(wěn)定的14.奧林匹克精神是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。它鼓勵(lì)人們勇于向世界強(qiáng)手和先進(jìn)水平挑戰(zhàn)，勇于超越，崇尚科學(xué)，熱愛健康；它激勵(lì)弱勢(shì)的人們，社會(huì)地位要靠自己爭(zhēng)取，有付出就有回報(bào)，機(jī)會(huì)面前人人平等，人與人應(yīng)更加理性，更加和諧地生活在一起。在奧林匹克精神的激蕩之下，并不是人人都受到相同的影響，這是因?yàn)椋ǎ〢.文化影響人是深遠(yuǎn)持久的B.文化影響人是潛移默化的C.人在接受文化影響時(shí)是有主動(dòng)性的D.文化影響人是形式各異的15.中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤指出：“我們必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好?！边@是因?yàn)椋ǎ〢.網(wǎng)絡(luò)文化是最具時(shí)代性的現(xiàn)代大眾文化B.網(wǎng)絡(luò)文化的影響是深遠(yuǎn)持久、快速直接的C.文化競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志D.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的價(jià)值觀念、行為方式的影響越來(lái)越大16.西湖勝景聞名天下的“人間天堂”，在連年投巨資修復(fù)自然生態(tài)的同時(shí)，也未放棄對(duì)“文化生態(tài)”的修復(fù)和滋養(yǎng)，朝著構(gòu)筑“文化人天堂”的方向作出種種努力。“文化人天堂”對(duì)人的影響有（） ①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性A.①②③B.②③④C.①③D.①③④17.二戰(zhàn)之前國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為議題進(jìn)行懸賞征文，結(jié)果英國(guó)擬定的是《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》，法國(guó)人作了一篇《象的戀愛論》，意大利人作詩(shī)《零呵，象呵》，德國(guó)人寫了《關(guān)于象之研究》的序言，波蘭人則以政論《波蘭的主權(quán)與象之關(guān)系》為題交卷。這說(shuō)明（）A.文化影響人們的交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C.文化影響人們的交往行為D.文化影響人們的思維方式18.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。可見（）A.文化是一種社會(huì)精神力量B.要尊重文化的多樣性C.對(duì)任何文化都應(yīng)該接受D.要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化19.我們看小說(shuō)、觀表演、旅游觀光、去網(wǎng)吧、參加體育活動(dòng)或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。材料表明（） ①文化對(duì)人的影響一般不是有形的，但有強(qiáng)制性的②文化對(duì)人的影響是通過一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn)③文化總是積極地影響著人們的思想④文化氛圍看不見、摸不著A.①②B.②③C.①③D.②④20.AA制根植于西方文化的土壤，屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國(guó)，總體上人們對(duì)AA制的認(rèn)同度并不高。這主要說(shuō)明（）A.文化影響人們的思維方式B.文化影響人們的交往方式和交往行為C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.西方的交往行為優(yōu)越于我國(guó)的交往方式21.一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（） ①中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同②部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀③中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)A.①③B.②④C.②③D.①④22.開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（） ①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①②B.②③C.①③D.②④23.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子24.2008年9月“神七”發(fā)射成功，隨后的載人航天精神已化為民族奮進(jìn)的精神火炬，化為我們進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，正激勵(lì)著億萬(wàn)人民昂然踏上民族復(fù)興的新征程。這表明優(yōu)秀文化能夠（）A.豐富人的精神世界B.增強(qiáng)人的精神力量C.促進(jìn)人的全面發(fā)展D.提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)25.下列對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是（） ①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的②人越全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多③人們生活越改善，物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展④人的全面發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③26.“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！痹谄D苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育的偉大的長(zhǎng)征精神，一直是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富。這是因?yàn)椋ǎ〢.文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B.不同民族的文化會(huì)影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路C.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)D.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量27.插花是多種藝術(shù)的組合體——風(fēng)格上追求自然，樸實(shí)秀雅，寓意含蓄；形式上注重線條、構(gòu)圖的完整和變化，自然流暢，簡(jiǎn)潔清新，用色淡雅脫俗，樸素大方；觀之耐人尋味，回味悠長(zhǎng)。可見（）A.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用C.文化增強(qiáng)人的精神力量D.要發(fā)展各種文化28.黨的十七大報(bào)告指出：用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們要樹立社會(huì)主義榮辱觀就必須明確目前我國(guó)人民精神世界的主流，這就是（） ①愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想②拜金主義、享樂主義思想③拒絕外來(lái)文化，以抵御腐朽思想的侵蝕④科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚A.①②B.③④C.①④D.②③29.安徒生的童話故事在跨越三個(gè)世紀(jì)的時(shí)空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來(lái)了快樂、和平和希望。這說(shuō)明（） ①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人②優(yōu)秀文化能給人思想的啟示和精神的享受③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用④優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定作用A.①②B.①③C.①④D.②③30.近幾年來(lái)，中共中央宣傳部等部門要求大力弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋ǎ?①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展④人創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化A.①②③B.③④C.①③④D.①②④31.北京2008年殘奧會(huì)開幕式為我們營(yíng)造了積極向上的文化氛圍。在精彩節(jié)目上演的過程中，殘疾人自強(qiáng)不息的拼搏精神，深深地影響了我們每個(gè)人。下面關(guān)于文化對(duì)人的影響的理解，正確的有（）A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，人們的“三觀”已經(jīng)形成，就不會(huì)改變C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的，人們接受健康向上的文化往往是一個(gè)不自覺的過程D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)32.讀巴金的作品，我們能在不知不覺中得到思想的啟示、精神的享受的和人生觀的陶冶。這說(shuō)明（） ①用科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦可以提高知識(shí)文化修養(yǎng)②人生觀一旦形成就不再改變③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④優(yōu)秀文化能夠培養(yǎng)健全的人格A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③33.“以生命架起搶救群眾的通道”“用鐵的意志打硬仗”“勇當(dāng)破障攻堅(jiān)的尖兵”……2008年6月18日上午，在河北省舉行的抗震救災(zāi)英雄事跡報(bào)告會(huì)上，6名英模的親身經(jīng)歷和感人故事，讓廣大干部群眾體驗(yàn)到前所未有的心靈震撼，向英雄學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)之情油然而生。由此可見（）A.在文化中就能促進(jìn)人的健康發(fā)展B.接受健康向上的文化是自發(fā)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C.我們主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化，提高人的文化素質(zhì)D.文化影響社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展34.校園文化是指校園所處的自然環(huán)境，校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話?！睆奈幕慕嵌葋?lái)看，“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”的原因是（） ①校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響②通過布置墻壁可以美化環(huán)境③校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響④校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④35.中國(guó)文化里，“月亮”從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體，她負(fù)載著悠悠的神話傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)千年來(lái)，月圓月缺喚醒人們對(duì)親人的思念，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”成為傳承東方文明的“紅絲帶”，無(wú)論你漂泊在何處，“思鄉(xiāng)”總是中國(guó)人的民族印記。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治生活的發(fā)展與進(jìn)步D.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象36.握手是當(dāng)今人們常用的見面禮節(jié)，而封建時(shí)代的見面禮則十分復(fù)雜，身份不同、地位不同，見面的禮節(jié)也不同。說(shuō)明交往方式中的文化影響因素取決于（） ①價(jià)值觀念②風(fēng)俗習(xí)慣③文化程度④感情好惡A.①②④B.③④C.①②③D.①②③④37.電視劇《闖關(guān)東》已經(jīng)播完很長(zhǎng)時(shí)間了，但當(dāng)我們談?wù)摰臅r(shí)候仍然記憶猶新。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)D.文化影響人的思維方式38.《闖關(guān)東》引起人們強(qiáng)烈反響的一個(gè)重要原因，就在于它頌揚(yáng)的“闖”的精神給人們帶來(lái)了進(jìn)步，帶來(lái)了幸福。這說(shuō)明（）A.文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展B.文化對(duì)人產(chǎn)生積極影響C.優(yōu)秀文化影響認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式D.文化影響具有積極的作用39.據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，累計(jì)捐款捐物達(dá)300多萬(wàn)元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費(fèi)。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)眼角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛心。叢飛的事跡表明（）A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響B(tài).世界觀、人生觀、價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身起著積極的促進(jìn)作用C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定人的終身發(fā)展D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀40.不同民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，并且這種禮節(jié)不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)消失。這說(shuō)明（） ①文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同②不同文化影響人們的交往行為和交往方式③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A.①②B.①③C.②③D.②④41.我國(guó)古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁斯鳩等就把人的幸福界定為“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們（）A.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史的過程B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C.必須從思想道德建設(shè)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展42.在某大型網(wǎng)站所作的調(diào)查中，一半以上的觀眾認(rèn)為夸大渲染“婚外戀”的電視劇泛濫，會(huì)影響家庭和睦，對(duì)青少年影響很壞。廣電總局近期將著手整頓家庭倫理劇，涉及婚外戀等爭(zhēng)議話題的電視劇將被請(qǐng)出黃金檔。這是因?yàn)椋ǎ?①落后的、不健康的文化會(huì)阻礙人的發(fā)展②優(yōu)秀的文化才會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展③落后的文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展④先進(jìn)的文化有利于和諧社會(huì)建設(shè)A.①②B.①③C.③④D.①②③43.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗。這說(shuō)明()A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.發(fā)展先進(jìn)文化必須弘揚(yáng)主旋律D.我國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵44.愛迪生說(shuō)：“我這一生行將結(jié)束。我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，并以此為人類造福。我在世的這短暫的一生中，我不知道還有什么比這更好的了?！边@段話表明（）A.社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展B.人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C.人的發(fā)展是全面發(fā)展D.人的發(fā)展就是要會(huì)發(fā)明創(chuàng)造45.在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們要把弘揚(yáng)民族精神納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于（）A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著決定性作用46.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，外國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)軍陳兵法國(guó)邊境，革命處于危難之中。在大兵壓境的情況下，一位工兵上尉用一個(gè)通宵寫出了《萊茵河軍隊(duì)?wèi)?zhàn)歌》。馬賽營(yíng)志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進(jìn)，所以這首歌后來(lái)被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛國(guó)激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國(guó)，法國(guó)人民高唱著這支歌奔赴前線。1759年，《馬賽曲》被定為法國(guó)國(guó)歌。以上材料表明（） ①優(yōu)秀文化給人以特有的感召力，使人深受震撼②優(yōu)秀文化可成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟③優(yōu)秀文化可以培養(yǎng)健全的人格④優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.①②B.②④C.①③D.①④47.下列各項(xiàng)中，完整揭示社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系是（）A.社會(huì)物質(zhì)文化條件發(fā)展了，每一個(gè)人都能得到全面發(fā)展B.社會(huì)越發(fā)展，越能推動(dòng)人的全面發(fā)展C.人全面發(fā)展了，就會(huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富D.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的48.胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)會(huì)議的委員時(shí)，就樹立社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈凡響。由此，進(jìn)一步說(shuō)明了我國(guó)人民精神世界的主流是() ①愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想②拜金主義、享樂主義思想在滋生和蔓延③以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心④科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的理想觀念和道德風(fēng)尚A.①②B.③④C.①④D.②③49.2007年3月，是第六個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，開展此項(xiàng)活動(dòng)，有利于開發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神力量，推動(dòng)社會(huì)和人類自身的全面進(jìn)步。這要求我們（） ①重視意識(shí)的作用，重視精神的力量②提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)④提高自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④50.全面小康內(nèi)涵豐富，住宅是小康生活的主要量化指標(biāo)之一。然而我們并沒有重視住宅的文化含量，要么是千篇一律的仿西式洋房，要么是鋼筋水泥建筑。這說(shuō)明（）A.文化影響人們的交往方式和行為B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的51.近年來(lái)，央視每天以固定的時(shí)段播放《永遠(yuǎn)的豐碑》等系列節(jié)目，努力為人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋ǎ?①文化是為人所創(chuàng)造的、為人所特有的②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體④文化的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A.①②B.①③C.③④D.②④52.“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現(xiàn)象。例如觀花，植物學(xué)家以植物學(xué)的知識(shí)審視它，把它歸入植物的某一類別之中去；而畫家則以美學(xué)的知識(shí)去欣賞它，獲取美的靈感。這說(shuō)明（） ①不同的知識(shí)素養(yǎng)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③面對(duì)同一事物人們的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.②④C.①③D.③④53.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)句的寓意符合這一特點(diǎn)的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰C.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲54.紅色是我國(guó)國(guó)旗的顏色，歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)的代表顏色，因此，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主體顏色為紅色，具有代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這表明（）A.紅色是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表B.文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)55.《人民網(wǎng)》載文指出，優(yōu)秀的青少年讀物在先進(jìn)文化的傳承中起著關(guān)鍵性作用，加強(qiáng)公民公益性文化場(chǎng)所和青少年專門活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)，積極推動(dòng)青少年健康成長(zhǎng)，開展生動(dòng)的青少年紅色旅游實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年在革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義情景教育中健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化C.文化對(duì)人的影響有相對(duì)的穩(wěn)定性D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的56.“文彥博數(shù)豆”是我國(guó)古人對(duì)未成年人教育的典型事例，說(shuō)的是小時(shí)候文彥博放兩個(gè)罐子，做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆數(shù)目，日積月累，黑豆越來(lái)越少，紅豆越來(lái)越多，長(zhǎng)大后文彥博成為宋朝一代名相。從文化生活的角度看，這則故事給我們的啟示是（）A.要虛心向古人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)數(shù)豆B.每個(gè)人的文化素養(yǎng)都是天生的，和后天培養(yǎng)無(wú)大關(guān)系C.文化素養(yǎng)是在對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)起來(lái)的D.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，二者是一回事57.在中國(guó)，我們看到別人家小孩長(zhǎng)得漂亮可愛，總喜歡撫摸人家小孩頭部，并贊美幾句。這是十分正常的行為，家長(zhǎng)也會(huì)感到十分高興。但在泰國(guó)，除和尚外，任何人都不能觸摸別人頭部，也忌諱別人贊美自己的嬰兒，說(shuō)是會(huì)引起魔鬼對(duì)嬰兒的注意。這體現(xiàn)了（） ①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)④文化影響人們的思維方式A.①②B.②③C.③④D.①③58.2007年6月23日，第五屆北京2008奧林匹克文化節(jié)開幕。文化節(jié)以形式多樣的奧運(yùn)（殘奧）文化活動(dòng)為載體，展示了全國(guó)人民企盼奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、奉獻(xiàn)奧運(yùn)的精神風(fēng)貌和高漲熱情以及中國(guó)殘疾人自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，營(yíng)造了歡樂祥和的奧林匹克節(jié)日氣氛。這體現(xiàn)了（） ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③文化是一種社會(huì)精神力量④文化能決定社會(huì)的全面發(fā)展A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④59.濰坊市某校創(chuàng)建了漫步在“（趙）九章路”，出入于“（錢）三強(qiáng)樓”，在“（鄧）稼先室”誦讀，于“（錢）學(xué)森廳”博覽的校園環(huán)境，形成了良好的校風(fēng)，真正做到了“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋ǎ?①校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響②創(chuàng)建良好校園文化就能讓學(xué)生成才③校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響④校園文化有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④60.人類發(fā)展的全部歷史可以證明，人的全面發(fā)展并不是隨著社會(huì)的進(jìn)步可以自然發(fā)展起來(lái)的，而是以社會(huì)進(jìn)步為基礎(chǔ)，依靠教育手段逐步實(shí)現(xiàn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在（）A.政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面得到提高B.人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高C.物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升D.公民參與政治的積極性提高61.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。下列對(duì)兩者之間關(guān)系表述正確的是（） ①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互區(qū)別的，不能等同②人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展④社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高的過程A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④62.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當(dāng)此時(shí)，在黃帝陵人們都要舉行系列公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬(wàn)里，也要趕回來(lái)與親人團(tuán)聚，參加這一公祭大典。這表明（）A.共同的生活習(xí)俗和祭祖儀式把一個(gè)民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體B.文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響C.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)D.對(duì)祖先的濃厚感情是一個(gè)民族的最顯著特征63.在封建社會(huì)，受封建倫理規(guī)范的制約，君臣之間、主仆之間、長(zhǎng)幼之間、男女之間，不可能采取平等的方式交往，而必須遵循封建禮教的規(guī)范交往，而現(xiàn)在講究民主平等式交往。這說(shuō)明（）A.不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌珺.人們的交往行為是由統(tǒng)治階級(jí)所規(guī)定的C.統(tǒng)治階級(jí)所規(guī)定的交往方式是合理的D.交往中遵循尊卑長(zhǎng)幼的原則現(xiàn)在還有積極意義64.2005年，全國(guó)各地掀起了“紅色旅游”的熱潮。人們?cè)谟斡[風(fēng)光的同時(shí)，接受了革命傳統(tǒng)教育；在陶冶情操的同時(shí)，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。從文化生活角度看，這表明（）A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化對(duì)人具有潛移默化的影響D.文化影響人的思維方式65.對(duì)于同一棵古樹的美，植物學(xué)家考察的是它的生理生長(zhǎng)習(xí)性，把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美；木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實(shí)用價(jià)值看作美；而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作美。上述對(duì)古樹審美感受的差異表明（）A.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)方式具有主觀隨意性B.人們的文化素養(yǎng)都不是天生的，而是在社會(huì)生活的體驗(yàn)中形成的C.人們的知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀不同，認(rèn)識(shí)事物的角度就不同D.人們的思維方式支配所作出的判斷66.廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。由此可見（）A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B.文化影響是看不見、摸不著的，是潛移默化的C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到思想的啟示、精神的享受67.紅色旅游近幾年成為熱點(diǎn)，傳統(tǒng)革命精神影響了一代又一代，這說(shuō)明參加健康向上的文化活動(dòng)，可以（） ①無(wú)目的接受②有持久的影響③被動(dòng)、消極地接受④潛移默化地主動(dòng)感悟文化熏陶A.①②B.②③C.①③D.②④68.2005年9月，某市開展了“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)，開發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神力量，推動(dòng)社會(huì)和人類自身的全面進(jìn)步。因此，我們要（） ①重視意識(shí)作用，重視精神力量②提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)④提高自己的身體、心理素質(zhì)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④69.在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)?？吹匠脊儽换噬险僖姇r(shí)，要對(duì)皇上行“三拜九叩”大禮，這主要是受封建社會(huì)“三綱五?！眰惱碛^念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往活動(dòng)和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響70.青年學(xué)生要健康成長(zhǎng)，應(yīng)該樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)（） ①影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度及認(rèn)識(shí)的深度和廣度②必定促進(jìn)人的全面進(jìn)步和發(fā)展③世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④對(duì)人的影響是持久不變的A.①②B.③④C.①③D.②④71.中國(guó)很多定居海外多年的華僑，在每年的大年三十，和在大陸的中國(guó)人一樣，聚在一起慶祝春節(jié)。如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化對(duì)人的影響是持久的、不變的B.文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、非強(qiáng)制性的C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、長(zhǎng)時(shí)間的D.文化對(duì)人的影響是精神方面的72.有人這樣來(lái)描述文化對(duì)人的影響，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這反映了文化的特點(diǎn)（）A.潛移默化中進(jìn)行影響B(tài).對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久C.豐富人的精神世界D.促進(jìn)人全面發(fā)展73.握手是中國(guó)人常見的見面禮節(jié)，擁抱是歐美人常見的見面禮節(jié)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是（）A.中國(guó)人和歐美人有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.文化影響著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.中國(guó)人的封建倫理思想根深蒂固D.文化影響著人的交往行為和交往方式74.秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國(guó)封建社會(huì)第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。這一事件給我們的啟示是（） ①優(yōu)秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼②先進(jìn)文化對(duì)人有著激勵(lì)和鼓舞作用③先進(jìn)文化能增強(qiáng)人們的精神力量④先進(jìn)文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④75.社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)人的全面發(fā)展提出了越來(lái)越高的要求，我們應(yīng)如何看待人的全面發(fā)展（） ①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ②不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同 ③優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 ④物質(zhì)條件的高度發(fā)展，必然帶來(lái)人的全面發(fā)展A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③76.某中學(xué)在學(xué)生中開展“三名”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀名著、賞名畫、聽名曲。這一現(xiàn)象（）’ ①可以豐富學(xué)生的精神世界 ②產(chǎn)生的精神力量能激勵(lì)學(xué)生有更高的追求和發(fā)展 ③必定促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ④能幫助學(xué)生塑造健全的人格A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④77.在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)?？吹酱蟪紓儽换噬险僖姇r(shí)，要對(duì)皇上行“三拜九叩”大禮，這主要是受封建社會(huì)“三綱五?！眰惱碛^念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往活動(dòng)和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的78.現(xiàn)在各大專院校，經(jīng)常通過組織、舉辦教室文化、宿舍文化等形式，豐富大學(xué)生的課外生活，其主要目的在于（）A.影響大學(xué)生的交往方式B.不失時(shí)機(jī)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育C.提高大學(xué)生這一方面的技能水平D.潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育79.2005年5月20日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。這表明（）A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，激勵(lì)人們不斷進(jìn)步B.開拓進(jìn)取、健康向上的思想成為我國(guó)人民精神世界的主流C.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的D.理想信念是人們文化素養(yǎng)的根本標(biāo)志80.對(duì)“文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象”這句話理解不正確的是（）A.文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B.沒有人類的產(chǎn)生，就沒有文化C.有了人類社會(huì)，就有了文化D.有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物81.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（） ①以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)②堅(jiān)持以人為本③把人作為發(fā)展的主體和根本動(dòng)力④使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④82.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（） ①可以滿足人民群眾精神文化的需求②是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀手段③是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的重要舉措④是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求A.①②B.③④C.①②④D.①②③④83.我國(guó)要提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，就必須（） ①大力發(fā)展科技與教育②提高國(guó)民的文化素質(zhì)③加強(qiáng)文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)文化④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④84.我國(guó)之所以要大力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)椋ǎ〢.文化競(jìng)爭(zhēng)力是綜合國(guó)力的決定性因素B.世界各國(guó)都十分關(guān)注文化競(jìng)爭(zhēng)力C.提升文化競(jìng)爭(zhēng)力就能提高我國(guó)的綜合國(guó)力D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器85.下列關(guān)于文化競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)法正確的是（）A.文化競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)B.文化競(jìng)爭(zhēng)就是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)C.文化競(jìng)爭(zhēng)就是科技與教育的競(jìng)爭(zhēng)D.文化競(jìng)爭(zhēng)是一種綜合力量的競(jìng)爭(zhēng)，其中科技與教育占有十分重要的地位86.由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》充滿了愛國(guó)主義激情。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它奪取了政權(quán)，建立了新中國(guó)；在社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它建立了社會(huì)主義制度；在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的今天，中國(guó)人民唱著它，克服了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)令世界矚目的偉大成就。根據(jù)材料，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鋈缦聠⑹荆ǎ?①先進(jìn)文化是一種重要的精神力量，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起重大的推動(dòng)作用 ②我們只要有了先進(jìn)文化，就能辦好任何事情 ③加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù) ④我們要重視文化的作用，不斷提高文化素質(zhì)，做有“文化”的人A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④87.由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》充滿了愛國(guó)主義激情。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它奪取了政權(quán)，建立了新中國(guó)；在社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它建立了社會(huì)主義制度；在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的今天，中國(guó)人民唱著它，克服了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)令世界矚目的偉大成就。上述材料表明（）A.優(yōu)秀文化作品具有強(qiáng)大的感染力和感召力，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活B.《義勇軍進(jìn)行曲》是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證C.愛國(guó)主義是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容D.《義勇軍進(jìn)行曲》是中華人民共和國(guó)國(guó)歌88.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，包括（） ①影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度②影響人們認(rèn)識(shí)的深度和廣度③影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定④影響人們?cè)趯?shí)踐中行為的選擇A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④89.黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)意義是（）A.提高人的文化素質(zhì)，抵御文化侵略B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力C.滿足人的文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展90.在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國(guó)人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對(duì)法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。上述材料說(shuō)明（） ①文化影響民族和國(guó)家發(fā)展的道路②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步③腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展④不同民族的文化各有其特點(diǎn)A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③91.每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時(shí)候，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（）A.文化為人創(chuàng)造，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量，是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟92.青年學(xué)生之所以要積極參加健康向上的文化活動(dòng)，是因?yàn)椋ǎ?①它能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)②它能夠增強(qiáng)勞動(dòng)技能③它能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶④它能夠提高人的審美水平、道德素養(yǎng)A.①B.①②C.①②③D.①②③④93.文化活動(dòng)對(duì)人的影響（）A.總是積極的、起促進(jìn)作用的B.總是消極的、起阻礙作用的C.一般發(fā)生于潛移默化的過程之中D.或大或小，或有或無(wú)94.文化影響人，主要表現(xiàn)在（） ①文化影響人們的行為方式和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)④文化影響人們的思維活動(dòng)A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③95.我們知道,藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美國(guó)家常見的見面禮節(jié)。這說(shuō)明（）A.不同階級(jí)的文化是不相同的B.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家文化發(fā)展存在差異C.產(chǎn)生文化差異的原因就是區(qū)域不同D.文化影響交往行為和交往方式96.在封建社會(huì)，君臣之間、主仆之間、長(zhǎng)幼之間、男女之間，必須遵循封建等級(jí)規(guī)范；而社會(huì)主義社會(huì)，人與人之間是平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。這說(shuō)明（）A.不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌珺.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.我國(guó)社會(huì)主義不能繼承封建社會(huì)的文化D.封建社會(huì)的文化與社會(huì)主義文化只有區(qū)別，沒有聯(lián)系97.下列關(guān)于文化對(duì)人的影響的說(shuō)法，不正確的是（）A.文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.人都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受文化的影響的C.人接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程D.文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展98.廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái)，開辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明（）A.在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)B.文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源C.與文化相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)D.宗教思想是先進(jìn)的文化題號(hào)一總分得分三、綜合類（共0分）1.《北京晚報(bào)》報(bào)道：“嫦娥一號(hào)”掀起文化熱潮，探月書籍火過《哈利·波特》。中國(guó)首次探月成功再一次雄辯地向世人昭示：中國(guó)人民有志氣、有信心、有能力在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途上不斷譜寫新的華章！中華民族完全能夠屹立于世界先進(jìn)民族之林！“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功也讓與航天、探月相關(guān)的各類文化產(chǎn)品成為商場(chǎng)和書店里最為搶眼的明星，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。伴隨著各種科普讀物和紀(jì)念品的熱銷，京城掀起了一股普及和了解航空航天發(fā)展成就與知識(shí)的熱潮。不少書店工作人員稱，即便是《哈利·波特》等暢銷書首發(fā)式的火熱程度也不及現(xiàn)在的航天熱。請(qǐng)完成：(0分)1).結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。(0分)2).如果你所在的學(xué)校組織一次科普知識(shí)教育活動(dòng)，你作為校學(xué)生會(huì)干部，請(qǐng)你圍繞“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功，擬定一個(gè)主題活動(dòng)計(jì)劃。(0分)2.韓城市黨家村是陜西省目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黨家村隨處可見磚、木、石“三雕”。磚雕可見于脊磚、檐下帶座的樨頭、巷道、門第及宅院里外的照壁處。有兩處巷道磚墻上雕著約1米見方、精美、古樸的“?！弊帧６镜穸嘤糜陂T窗、門簾架、門樓和家具等處。凡牌坊、柱石、柱礎(chǔ)、上馬石、旗桿座、拴馬樁等石質(zhì)物料，也大多被精雕細(xì)刻過。那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，真實(shí)地感知、感受到做人做事的哲理。完成下列問題。(0分)1).人們從門楣、木雕、磚雕與壁刻家訓(xùn)中感受到做人做事的哲理說(shuō)明了（）(0分)A.人們的精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)無(wú)關(guān)B.參加文化活動(dòng)一定會(huì)陶冶人的情操C.精神產(chǎn)品是一種純虛構(gòu)的東西D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體2).上述材料還告訴我們（）(0分)A.文化欣賞體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過程B.參加文化活動(dòng)就是文化欣賞C.文化欣賞就是欣賞文物D.只要會(huì)欣賞文物，人格就一定健全3.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，外國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)軍陳兵法國(guó)邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境形勢(shì)下，音樂愛好者、工兵上尉李爾用一個(gè)通宵寫出了《萊茵河軍隊(duì)?wèi)?zhàn)役》。馬賽營(yíng)志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進(jìn)，所以這首歌后來(lái)被稱為《馬賽曲》。這首歌充滿愛國(guó)激情，使人們熱血沸騰，引領(lǐng)著法國(guó)人民為捍衛(wèi)革命勝利成果而奔赴前線。1795年7月4日，法國(guó)國(guó)民工會(huì)定《馬賽曲》為法國(guó)國(guó)歌。探究問題：(0分)1).從文化影響人的角度說(shuō)明《馬賽曲》的作用。(0分)2).在你的生活中，有哪些文化作品曾給你以震撼和力量？請(qǐng)列舉出來(lái)，并與同學(xué)交流。(0分)4.首屆北京青少年讀書節(jié)以“文明讀書”為著眼點(diǎn)，通過開展適合青少年閱讀特點(diǎn)的豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，在青少年學(xué)生中樹立了文明讀書、禮貌待人的新風(fēng)尚。完成下列問題題。(0分)1).從上述材料可以看出，文化對(duì)人的影響來(lái)自于（） ①各種形式的文化活動(dòng) ②人們的交往行為和交往方式 ③人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) ④特定的文化環(huán)境(0分)A.①②B.①③C.①④D.②④2).文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在（） ①影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②影響和諧社會(huì)的建設(shè) ③影響人們的交往行為和交往方式 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用(0分)A.①②B.①③C.①④D.②④5.“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處直焉?！保鬃蛹艺Z(yǔ)） 孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視孟子的教育，先把家從文化環(huán)境較差的鄉(xiāng)村遷到城里，再?gòu)男[雜亂的地方遷到學(xué)校附近，給我們留下了孟母三遷的千古美談。 探究問題：(0分)1).孔子的話和孟母三遷的故事說(shuō)明了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？(0分)2).文化對(duì)人的影響，人們是否都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？(0分)6.據(jù)報(bào)載，2005年南昌市在創(chuàng)建文明社區(qū)的活動(dòng)中，各街道居委會(huì)通過加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，為市民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，組織市民開展健康有益的文化活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)營(yíng)造積極健康向上的文化環(huán)境，收到了良好的社會(huì)效益。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).為市民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品有利于（） ①豐富人的精神世界 ②發(fā)展中國(guó)家的崛起 ③培養(yǎng)人們健全的人格 ④提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)(0分)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2).積極參加健康有益的文化活動(dòng)是（）(0分)A.塑造健全人格的重要途徑B.繁榮社會(huì)主義文化的根本保證C.保證社會(huì)主義文化發(fā)展方向的重要舉措D.國(guó)家進(jìn)行文化建設(shè)的重要職能7.對(duì)2005年參加工作的人員有這樣一份調(diào)查報(bào)告：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，就業(yè)壓力越來(lái)越大，能否適應(yīng)新的環(huán)境，勝任新的工作，人們的交往行為和交往方式是一種重要的影響因素。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).來(lái)自不同地區(qū)的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的（）(0分)A.政治目的B.經(jīng)濟(jì)目的C.文化印記D.地理特征2).人們交往方式的差異，可能是受到以下因素的影響（） ①政治地位 ②價(jià)值觀念 ③風(fēng)俗習(xí)慣 ④文化程度(0分)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.握手是當(dāng)今人們常用的見面禮節(jié)，而封建時(shí)代的見面禮則十分復(fù)雜，身份不同地位不同見面的禮節(jié)則不同，而非典時(shí)期，很多人則改握手為抱拳致意。據(jù)此回答下列問題。(0分)1).交往方式中文化影響的因素取決于（） ①價(jià)值觀念 ②風(fēng)格習(xí)慣 ③文化程度 ④感情好惡(0分)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④2).非典時(shí)期抱拳致意而不握手，這由于（） ①特定環(huán)境影響交往方式 ②抱拳有益于防非典傳染 ③交往方式要隨時(shí)而變 ④不同價(jià)值觀決定不同交往方式(0分)A.①②B.③④C.①③D.②④9.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的名作《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地影響了若干代青年的成長(zhǎng)，直到今天，書中那些催人奮進(jìn)的名言仍然在許多人心中扎根。據(jù)此回答下列問題。(0分)1).名作《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地影響了若干代青年的成長(zhǎng)，直到今天。這體現(xiàn)的道理是（）(0分)A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化必然會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展D.文化作為一種精神力量，是永恒不變的2).《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言能催人奮進(jìn)，這說(shuō)明（）(0分)A.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能影響人的交往方式10.雪萊，作為英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他給世界人民留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。運(yùn)用有關(guān)文化知識(shí)回答下列問題。(0分)1).“偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉”，雪萊這一名言體現(xiàn)了什么道理（）(0分)A.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展2).“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無(wú)數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對(duì)此，我們?nèi)绾卫斫猓ǎ?0分)A.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展11.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民小康生活的寬裕，廣場(chǎng)文化日益成為中國(guó)大陸城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。豐富多樣的廣場(chǎng)文化增加了城市的動(dòng)感與色彩，顯示了城市的文化個(gè)性。它集民俗文化、商業(yè)文化以及體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式。廣場(chǎng)文化成為當(dāng)代城市文化不可忽視的新資源。 閱讀上述材料，請(qǐng)回答：(0分)1).廣場(chǎng)文化作為大陸城市文化最活躍的方式，它從哪些方面影響人的成長(zhǎng)和發(fā)展？(0分)2).廣場(chǎng)文化作為文化的一種，其對(duì)人的影響具有什么樣的特點(diǎn)？(0分)12.2005年5月19日，由文化部、財(cái)政部、教育部等七個(gè)部門聯(lián)合發(fā)起第一批新創(chuàng)少兒歌曲推薦活動(dòng)，以此喚起全社會(huì)對(duì)少兒歌曲創(chuàng)作普及的高度關(guān)注，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成少年兒童“人人有歌唱，人人唱好歌，班班有歌聲，校校有活動(dòng)”的良好社會(huì)文化環(huán)境和氛圍。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).少兒歌曲（） ①會(huì)成為一種社會(huì)精神力量 ②有利于兒童文化素養(yǎng)的形成 ③是一種文化現(xiàn)象 ④是人所創(chuàng)造的、為人所特有的(0分)A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④2).之所以要“以此喚起全社會(huì)對(duì)少兒歌曲創(chuàng)作普及的高度關(guān)注，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成少年兒童‘人人有歌唱，人人唱好歌，班班有歌聲，校校有活動(dòng)’的良好社會(huì)文化環(huán)境和氛圍”，是因?yàn)椋ǎ?0分)A.文化現(xiàn)象應(yīng)豐富多彩B.先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C.文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象D.文化環(huán)境對(duì)少兒的成長(zhǎng)起決定作用參考答案:一、簡(jiǎn)答類（共0分）1.（1）素質(zhì)教育作為一種文化力量，對(duì)人的發(fā)展有著深刻影響。這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的，有利于陶冶人的情操，提高審美水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 （2）素質(zhì)教育能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （3）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 （4）教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用。國(guó)民教育水平作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。全面實(shí)施素質(zhì)教育有利于提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力。 （5）教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。 2.（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。節(jié)能減排系列活動(dòng)和宣傳報(bào)道的開展，有利于創(chuàng)設(shè)全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。 （2）文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。通過廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，會(huì)逐步使節(jié)能減排成為每個(gè)公民、每個(gè)單位的自覺行動(dòng)。 （3）文化能夠反作用于經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)節(jié)能減排的宣傳報(bào)道，營(yíng)造節(jié)能減排的文化氛圍，有利于解決這一經(jīng)濟(jì)難題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。 3.（1）文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量。 （2）通過遺址或通過遺址與復(fù)建部分的對(duì)比進(jìn)行愛國(guó)主義教育，可以增強(qiáng)人們的憂患意識(shí)，提醒人們勿忘國(guó)恥，激勵(lì)人們不甘屈辱，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神。 （3）以圓明園為代表的中國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)在世界文明史上具有獨(dú)特地位，通過復(fù)建或重建，推陳出新，可以使我國(guó)古代的園林建筑藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。 4.促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；滿足人們的精神文化需求；提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界；推動(dòng)文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 5.（1）文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著每個(gè)人。如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境，涉及人們的交往方式，涉及人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀的影響，同時(shí)又體現(xiàn)一個(gè)人或一個(gè)民族的文化。 （2）一個(gè)人生活在文化厚實(shí)的社會(huì)里，能夠懂得尊重自己、尊重他人和尊重自然，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。 （3）有品位、有道德、有永續(xù)的生命反映了文化對(duì)人的影響的深遠(yuǎn)持久。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果。而世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 6.(1)文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。 (2)文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。 (3)我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。 7.(1)從性質(zhì)看，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。 (2)從作用看，先進(jìn)、健康的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。反之，落后、腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化則腐蝕人的精神世界，影響人的身心健康，阻礙個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。 (3)從對(duì)待措施看，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)文明用網(wǎng)的宣傳教育。作為使用網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人，要提高明辨是非的能力，要學(xué)會(huì)正確利用網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)身心健康和自身的全面發(fā)展。 8.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，對(duì)人具有潛移默化的和深遠(yuǎn)持久的影響。 （2）文化是一種精神力量，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （3）抗震救災(zāi)精神、載人航天精神是人們的精神財(cái)富，大力弘揚(yáng)大慶精神、載人航天精神，能為人們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 （4）大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神、航天精神，對(duì)廣大干部群眾尤其是青少年進(jìn)行傳統(tǒng)教育，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起推動(dòng)作用。 9.(1)詩(shī)句“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”反映了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的?！班l(xiāng)音無(wú)改”表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響難以抹去，深遠(yuǎn)持久。 (2)詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”反映了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。 10.本題觀點(diǎn)片面。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，不是有形的、強(qiáng)制的。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但面對(duì)文化的影響，人們不是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。只有主動(dòng)接受健康向上的文化活動(dòng)，才能形成較高的文化素養(yǎng)。 11.（1）文化對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界并給人以無(wú)窮的精神力量，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而腐朽文化則會(huì)腐蝕人的精神，使人精神空虛，迷茫甚至墮落，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。 （2）各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)所從事的文化活動(dòng)和生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品也是多種多樣的。如果各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)所從事的是進(jìn)步的文化活動(dòng)，生產(chǎn)的是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，那就會(huì)促進(jìn)人素質(zhì)的提高和社會(huì)的文明進(jìn)步。但如果從事的是落后的文化活動(dòng)，生產(chǎn)的是腐朽的文化產(chǎn)品，那就對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。 （3）發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化事業(yè)，必須要努力提高我國(guó)人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，必須要為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的政治保證并提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。因此，發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，必須要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。 12.（1）“微塵”作為一種文化，對(duì)人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。 (2)“微塵”作為一種文化，不僅影響人們的交往行為和交往方式，也影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (3)“微塵”作為一種文化，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 13.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，落后、腐朽的文化對(duì)人有消極的影響。 （2）淫穢色情網(wǎng)站傳播有害色情信息，會(huì)給青少年的身心健康帶來(lái)極大的負(fù)面影響。容易誘導(dǎo)青少年，使之走上違法犯罪的道路。因此打擊網(wǎng)絡(luò)色情，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境刻不容緩。 14.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 （2）文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)?！敖煺叱啵吆凇闭f(shuō)明了一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。 （3）這要求我們主動(dòng)參加積極健康的文化活動(dòng)，杜絕不健康的文化活動(dòng)對(duì)自己的影響；這要求我們正確處理與朋友的關(guān)系，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。 15.（1）文化對(duì)人思維方式的影響具有深遠(yuǎn)的持久的影響。經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的?！凹t色經(jīng)典”它不僅僅具有文學(xué)史上的意義，還承載著整整一代人的生命經(jīng)驗(yàn)，包含著一種質(zhì)樸、豐厚的道德情感。 （2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它一旦形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。人們已經(jīng)接受“紅色經(jīng)典”的世界觀、人生觀、價(jià)值