《文化對人的影晌》試題庫

《文化對人的影晌》試題庫總分：0分考試時間：分鐘學(xué)校__________班別__________姓名__________分數(shù)__________題號一總分得分一、簡答類（共0分）1.2008年1月16日，山東省人民政府在濰坊召開全省中小學(xué)素質(zhì)教育工作會議。副省長黃勝強調(diào)，要樹立正確的教育政績觀，全面深入實施素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，努力開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面。山東全面實施素質(zhì)教育是按照黨和國家的教育方針，從基本規(guī)范做起，讓山東各類教育回歸到教育的基本規(guī)律上來，回歸到新課程的基本要求上來。運用文化生活的有關(guān)知識，分析素質(zhì)教育對人的影響，并談?wù)劷逃诂F(xiàn)代化建設(shè)中的作用。 2.材料一：2008年12月7日，首屆中國大學(xué)生節(jié)能減排社會實踐與科技競賽落幕，南京高校里那些“藏”在實驗室里的“環(huán)保產(chǎn)品”，得到集中展現(xiàn)。噪音發(fā)電，讓太陽給交通探頭降溫，用很多“碟子”給水加溫發(fā)電…… 材料二：節(jié)能減排，已成為中國經(jīng)濟發(fā)展中不可回避的問題。為提高全民節(jié)能減排意識和能力，自2007年9月1日起，由中央17個部門聯(lián)合舉辦的“節(jié)能減排全民行動”系列活動在人民大會堂正式啟動；中央電視臺為加強“節(jié)能減排全民行動”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動”等多個系列報道，努力營造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。 上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理? 3.閱讀資料，完成下列要求。 圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。4.閱讀材料回答下列問題。 海南建省20年以來，根據(jù)本省特點，堅持生態(tài)立省，加強文化建設(shè)，取得了經(jīng)濟社會建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。 材料一：海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化設(shè)施——海南文化公園。該公園總投資約6億元，包括省圖書館、省博物館、省文化藝術(shù)中心以及公園配套設(shè)施等。海南文化公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)以人為本、群眾性、大眾化的特點，不設(shè)圍墻、不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術(shù)需求。 材料二：從1999年到2006年，海南省共投入120多億元財政資金支持生態(tài)建設(shè)，目前90％以上的省內(nèi)大中型生產(chǎn)企業(yè)都在積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。從建省到2007年，全省地區(qū)生產(chǎn)總值增長21倍，同時生態(tài)水平穩(wěn)居全國第一，成為具有獨特魅力的休閑度假天堂。 談?wù)労Ｄ鲜〖哟笪幕度?，建設(shè)省圖書館、省博物館等公益性文化設(shè)施的意義。5.臺灣作家龍應(yīng)臺在《什么是文化》一文中寫道：文化體現(xiàn)在一個人如何對待自己，如何對待他人，如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。 結(jié)合有關(guān)文化生活的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J識。6.辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。7.閱讀下列材料： 材料一隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)在讓人們享受到學(xué)習(xí)、聊天、發(fā)郵件、網(wǎng)上購物等的同時，也出現(xiàn)了虛假信息、黃色內(nèi)容等污七八糟的東西，甚至影響了人們的工作、事業(yè)和健康，也阻礙了社會的發(fā)展。 材料二 某中學(xué)學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查表內(nèi)容聊天、玩游戲瀏覽不健康網(wǎng)站查閱學(xué)習(xí)資料看電影聽音樂其他比例50%15%20%10%5% 材料三2008年在世界網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理會議上，胡錦濤總書記強調(diào)指出，要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義文化建設(shè)中的重要作用，切實把互聯(lián)網(wǎng)利用好、管理好，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對人民群眾的作用。 請完成：運用文化生活的知識，結(jié)合材料，談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)文化的認識。8.材料一萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神是黨和人民極為寶貴的精神財富。我們要在全黨全社會大力弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神，使之轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅定意志，轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。 材料二在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神。 結(jié)合材料運用文化對人的影響的知識，說明弘揚抗震救災(zāi)精神和載人航天精神的重要意義。9.回鄉(xiāng)偶書 賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。 春夜喜雨唐·杜甫 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。 曉看紅濕處，花重錦官城。 思考：詩句“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”和“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”分別反映了文化對人的影響具有什么特點？10.辨析：處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。11.2006年9月13日，新華社公布《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。《綱要》指出：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能。國家支持和保障文化公益事業(yè)，并鼓勵它們增強自身發(fā)展活力。堅持和完善支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策措施，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學(xué)研究機構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術(shù)院團，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展各類群眾文化。運用所學(xué)知識，談?wù)劄槭裁础鞍l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持把社會效益放在首位”。12.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”?！拔m”：起初，是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來，擴散成一個愛心群體；再后來，擴展成一個關(guān)愛他人的愛心符號。2007年2月26日，“微塵”被評為“感動中國2006年度人物”。 從材料可以看出，“微塵”是一種文化。請你談?wù)劇拔m”對人的影響。13.材料一：近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛。但是，由于相關(guān)法規(guī)不健全，一些不法分子和非法網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)上大肆傳播淫穢色情等有害信息，給青少年的身心健康造成了極大的負面影響。 材料二：公安部消息，自2007年7月16日全國打擊淫穢色情網(wǎng)站專項行動開展以來，中國警方先后關(guān)閉了淫穢色情網(wǎng)站1125家，賭博、詐騙網(wǎng)站290家，在全國范圍內(nèi)開展了打擊淫穢色情網(wǎng)站的專項行動。 運用所學(xué)知識，分析為什么要打擊淫穢色情網(wǎng)站。14.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！庇梦幕顚θ说挠绊懙闹R分析應(yīng)如何正確對待各類文化活動與交友。15.2005年3月《人民日報》報道，近來，一批曾在全國引起較大反響的革命歷史題材文學(xué)名著和電影再次被搬上熒屏，但出人意料的是，這批“紅色經(jīng)典”電視劇引起許多觀眾的不滿和批評。為此，廣電總局要求影視制作單位在改編時，必須尊重原著的核心精神。“紅色經(jīng)典”不是通常意義上的文學(xué)經(jīng)典，它不僅僅具有文學(xué)史上的意義，還承載著整整一代人的生命經(jīng)驗，包含著一種質(zhì)樸的、豐富的道德情感。結(jié)合材料簡要分析文化對人產(chǎn)生的影響。16.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高。你是怎樣正確理解這句話的？17.2005年2月22日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布實施《2004&2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，綱要指出：使紅色旅游成為愛國主義教育的重要陣地，以紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶動革命老區(qū)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游，對于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。運用所學(xué)知識分析發(fā)展紅色旅游的重要意義。18.據(jù)新華社報道，文化部最近下發(fā)通知，要求有關(guān)文化部門深入開展針對農(nóng)民工的社會文化調(diào)查，深刻分析農(nóng)民工文化需求特點，積極探索適合于農(nóng)民工文化生活的藝術(shù)形式，為農(nóng)民工提供健康有益的文化產(chǎn)品；充分利用圖書館、文化館、文化站等公益性文化設(shè)施，發(fā)揮文化工作在提高農(nóng)民工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面的作用；引導(dǎo)文化經(jīng)營單位和文藝工作者深入農(nóng)民工生活，創(chuàng)作和生產(chǎn)反映農(nóng)民工生活、為農(nóng)民工所喜聞樂見的節(jié)目，鼓勵文化經(jīng)營單位和文藝工作者為他們提供免費或優(yōu)惠的文化產(chǎn)品和服務(wù)；嚴厲打擊違法違規(guī)文化經(jīng)營活動，凈化農(nóng)民工文化生活環(huán)境；積極會同財政、勞動、農(nóng)業(yè)、公安等有關(guān)部門，推動農(nóng)民工用工單位自身文化建設(shè)，鼓勵農(nóng)民工創(chuàng)作和表演自編自演、自娛自樂的文藝節(jié)目。根據(jù)所學(xué)文化生活有關(guān)知識，結(jié)合材料，分析我們?yōu)槭裁匆扇〈胧﹣砭S護農(nóng)民工的文化權(quán)益。19.近年來,廉政文化受到人們越來越多的關(guān)注,各地豐富多彩的廉政文化建設(shè)活動成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的一道亮麗的風(fēng)景線。胡錦濤總書記在中央紀委第五次全會上指出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容。結(jié)合上述材料，從文化塑造人生的角度，談?wù)劶訌娏幕ㄔO(shè)的重要性。20.面對21世紀激烈的國際競爭，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國特色社會主義文化的競爭力，不能不引起當(dāng)代中國青年的深刻思考。結(jié)合上述材料探究：在全面建設(shè)小康社會的過程中，我們怎樣才能提高我國的文化競爭力？21.隨著人類社會的不斷發(fā)展與進步，文化的作用表現(xiàn)得越來越重要，越來越明顯。特別是在經(jīng)濟一體化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對文化的要求。根據(jù)上述材料，從文化與生產(chǎn)力的關(guān)系角度，探究社會生產(chǎn)力的問題在很大程度上表現(xiàn)為文化問題。22.文化是一種重要的精神力量。文化不僅對人生有著重要的影響，而且對企業(yè)的生存與發(fā)展也有重要的影響。有人認為，企業(yè)文化與企業(yè)制度是企業(yè)發(fā)展的兩大支柱。對企業(yè)發(fā)展來說，不僅應(yīng)重視個人的素質(zhì)培養(yǎng)，更需要提倡團隊精神，形成企業(yè)凝聚力。這既是企業(yè)文化的內(nèi)涵，也是企業(yè)制度的要求。結(jié)合上述材料回答：企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中有哪些作用？23.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響人。請問：文化影響人的特點、文化與人的關(guān)系分別是什么？題號一總分得分二、單選類（共0分）1.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）A.文化的發(fā)展與社會實踐同步B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子2.某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.文化決定人的交往行為和交往方式D.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品3.清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（） ①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增強人的精神力量④促進人的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.2008年9月26日，2008東莞第四屆讀書節(jié)正式開幕，其口號是“讓閱讀成為每個人生活的一部分”。讀一本好書可以（） ①增加人的文化知識②陶冶人的情操③豐富人的精神世界④促進人的身心健康A(chǔ).①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5.《亮劍》《戈壁母親》和《闖關(guān)東》等電視劇，被老百姓評為“養(yǎng)眼又養(yǎng)心”。下列體現(xiàn)“養(yǎng)心”作用不正確的是（）A.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神世界B.先進的、健康的文化能夠增強人的精神力量C.文藝作品風(fēng)格不同，但都是積極向上的大眾文化D.優(yōu)秀作品能夠激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活6.美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息有好職業(yè)。這種差異表明（）A.文化環(huán)境決定著人們的價值取向B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C.不同的文化教育思想影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇D.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越7.2008年全國道德模范袁隆平候鳥一樣追趕著太陽南來北往育種，在攻關(guān)的前10年有7個春節(jié)是在海南島度過的。他說：“我不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上?！边@表明（）A.世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響B(tài).世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C.世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用D.人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀8.“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊這一名言，激勵無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對此，我們?nèi)绾卫斫猓ǎ〢.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展9.下列各項中，完整揭示社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系的是（）A.社會物質(zhì)文化條件發(fā)展了，每一個人都能得到全面發(fā)展B.社會越發(fā)展，越能推動人的全面發(fā)展C.人全面發(fā)展了，就會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富D.社會發(fā)展和人的全面發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進的10.國家新的高中課程改革方案規(guī)定，高中在校生每學(xué)期必須參加一定數(shù)量的社團活動，并計入一定的學(xué)分。下列對高中學(xué)生參加社團活動的認識不正確的是（）A.它能夠增強學(xué)生的團隊意識、協(xié)作意識B.學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，參加社團活動不利于提高學(xué)生的文化水平C.它能開拓視野、豐富學(xué)生的精神世界D.它有利于學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，提高學(xué)生分析和解決問題的能力11.2008年9月27日中國曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式暨第三屆“孔子教育獎”頒獎典禮在曲阜隆重舉行，孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化不僅具有穿越時空的生命力，而且具有超越國界和民族的永恒價值，歷經(jīng)兩千五百多年，成為整個東方文化的重要標志和世界文化寶庫的重要遺產(chǎn)。這說明（）A.儒家文化在中華文化中占據(jù)主導(dǎo)地位B.文化能夠豐富人的精神世界C.文化作為一種重要的精神力量，對民族和社會發(fā)展的歷史進程有重大影響D.文化既是民族的又是世界的12.“許三多”讓一種久違的理想和精神實現(xiàn)了回歸，“許三多”三個字成為這個浮躁社會的反義詞，讓人們在喧囂中靜下心來思考：怎樣生活才有意義、生活怎樣才有意義。這說明（）A.文化能增強人的精神力量B.優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界C.文化對人的影響是潛移默化的、深遠持久的D.文化對人生起著決定性作用13.許多已在國外定居幾十年的華人，還是喜歡喝烏龍茶，吃飯習(xí)慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明（）A.中華文化具有保守、獨立和封閉的特點B.文化影響具有潛移默化的特點C.文化影響具有深遠持久的特點D.文化心理是絕對穩(wěn)定的14.奧林匹克精神是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。它鼓勵人們勇于向世界強手和先進水平挑戰(zhàn)，勇于超越，崇尚科學(xué)，熱愛健康；它激勵弱勢的人們，社會地位要靠自己爭取，有付出就有回報，機會面前人人平等，人與人應(yīng)更加理性，更加和諧地生活在一起。在奧林匹克精神的激蕩之下，并不是人人都受到相同的影響，這是因為（）A.文化影響人是深遠持久的B.文化影響人是潛移默化的C.人在接受文化影響時是有主動性的D.文化影響人是形式各異的15.中共中央總書記、國家主席胡錦濤指出：“我們必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好?！边@是因為（）A.網(wǎng)絡(luò)文化是最具時代性的現(xiàn)代大眾文化B.網(wǎng)絡(luò)文化的影響是深遠持久、快速直接的C.文化競爭力已經(jīng)成為綜合國力的重要標志D.網(wǎng)絡(luò)文化對人們的價值觀念、行為方式的影響越來越大16.西湖勝景聞名天下的“人間天堂”，在連年投巨資修復(fù)自然生態(tài)的同時，也未放棄對“文化生態(tài)”的修復(fù)和滋養(yǎng)，朝著構(gòu)筑“文化人天堂”的方向作出種種努力?！拔幕颂焯谩睂θ说挠绊懹校ǎ?①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式④思維方式具有相對穩(wěn)定性A.①②③B.②③④C.①③D.①③④17.二戰(zhàn)之前國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題進行懸賞征文，結(jié)果英國擬定的是《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》，法國人作了一篇《象的戀愛論》，意大利人作詩《零呵，象呵》，德國人寫了《關(guān)于象之研究》的序言，波蘭人則以政論《波蘭的主權(quán)與象之關(guān)系》為題交卷。這說明（）A.文化影響人們的交往方式B.文化影響人們的實踐活動C.文化影響人們的交往行為D.文化影響人們的思維方式18.清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵?？梢姡ǎ〢.文化是一種社會精神力量B.要尊重文化的多樣性C.對任何文化都應(yīng)該接受D.要積極主動地接受健康向上的文化19.我們看小說、觀表演、旅游觀光、去網(wǎng)吧、參加體育活動或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。材料表明（） ①文化對人的影響一般不是有形的，但有強制性的②文化對人的影響是通過一定的文化形式來實現(xiàn)③文化總是積極地影響著人們的思想④文化氛圍看不見、摸不著A.①②B.②③C.①③D.②④20.AA制根植于西方文化的土壤，屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國，總體上人們對AA制的認同度并不高。這主要說明（）A.文化影響人們的思維方式B.文化影響人們的交往方式和交往行為C.文化影響人們的認識活動D.西方的交往行為優(yōu)越于我國的交往方式21.一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（） ①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動A.①③B.②④C.②③D.①④22.開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明（） ①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值③文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值A(chǔ).①②B.②③C.①③D.②④23.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會實踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子24.2008年9月“神七”發(fā)射成功，隨后的載人航天精神已化為民族奮進的精神火炬，化為我們進一步推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強大動力，正激勵著億萬人民昂然踏上民族復(fù)興的新征程。這表明優(yōu)秀文化能夠（）A.豐富人的精神世界B.增強人的精神力量C.促進人的全面發(fā)展D.提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)25.下列對社會發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系的認識，正確的是（） ①社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進的②人越全面發(fā)展，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多③人們生活越改善，物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展④人的全面發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展是同步的A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③26.“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”在艱苦卓絕的斗爭中培育的偉大的長征精神，一直是激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和寶貴財富。這是因為（）A.文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用B.不同民族的文化會影響不同民族和國家的發(fā)展道路C.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動D.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強精神力量27.插花是多種藝術(shù)的組合體——風(fēng)格上追求自然，樸實秀雅，寓意含蓄；形式上注重線條、構(gòu)圖的完整和變化，自然流暢，簡潔清新，用色淡雅脫俗，樸素大方；觀之耐人尋味，回味悠長?？梢姡ǎ〢.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B.文化對經(jīng)濟具有反作用C.文化增強人的精神力量D.要發(fā)展各種文化28.黨的十七大報告指出：用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們要樹立社會主義榮辱觀就必須明確目前我國人民精神世界的主流，這就是（） ①愛國主義、集體主義、社會主義思想②拜金主義、享樂主義思想③拒絕外來文化，以抵御腐朽思想的侵蝕④科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚A.①②B.③④C.①④D.②③29.安徒生的童話故事在跨越三個世紀的時空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來了快樂、和平和希望。這說明（） ①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人②優(yōu)秀文化能給人思想的啟示和精神的享受③文化對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起促進作用④優(yōu)秀文化對社會發(fā)展具有決定作用A.①②B.①③C.①④D.②③30.近幾年來，中共中央宣傳部等部門要求大力弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是因為（） ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展④人創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化A.①②③B.③④C.①③④D.①②④31.北京2008年殘奧會開幕式為我們營造了積極向上的文化氛圍。在精彩節(jié)目上演的過程中，殘疾人自強不息的拼搏精神，深深地影響了我們每個人。下面關(guān)于文化對人的影響的理解，正確的有（）A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動B.文化對人的影響具有深遠持久的特點，人們的“三觀”已經(jīng)形成，就不會改變C.文化對人的影響是潛移默化的，人們接受健康向上的文化往往是一個不自覺的過程D.文化影響人們的實踐活動32.讀巴金的作品，我們能在不知不覺中得到思想的啟示、精神的享受的和人生觀的陶冶。這說明（） ①用科學(xué)文化知識武裝頭腦可以提高知識文化修養(yǎng)②人生觀一旦形成就不再改變③文化對人的影響具有潛移默化的特點④優(yōu)秀文化能夠培養(yǎng)健全的人格A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③33.“以生命架起搶救群眾的通道”“用鐵的意志打硬仗”“勇當(dāng)破障攻堅的尖兵”……2008年6月18日上午，在河北省舉行的抗震救災(zāi)英雄事跡報告會上，6名英模的親身經(jīng)歷和感人故事，讓廣大干部群眾體驗到前所未有的心靈震撼，向英雄學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強、報效祖國之情油然而生。由此可見（）A.在文化中就能促進人的健康發(fā)展B.接受健康向上的文化是自發(fā)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C.我們主動感悟優(yōu)秀文化，提高人的文化素質(zhì)D.文化影響社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展34.校園文化是指校園所處的自然環(huán)境，校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會激發(fā)人的上進心和求知欲。蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的墻壁也說話。”從文化的角度來看，“要使學(xué)校的墻壁也說話”的原因是（） ①校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響②通過布置墻壁可以美化環(huán)境③校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠持久的影響④校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④35.中國文化里，“月亮”從來就不是一個普通的星體，她負載著悠悠的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)千年來，月圓月缺喚醒人們對親人的思念，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”成為傳承東方文明的“紅絲帶”，無論你漂泊在何處，“思鄉(xiāng)”總是中國人的民族印記。這說明（）A.文化對人的影響是潛移默化的B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化促進經(jīng)濟、政治生活的發(fā)展與進步D.文化是人類社會特有的現(xiàn)象36.握手是當(dāng)今人們常用的見面禮節(jié)，而封建時代的見面禮則十分復(fù)雜，身份不同、地位不同，見面的禮節(jié)也不同。說明交往方式中的文化影響因素取決于（） ①價值觀念②風(fēng)俗習(xí)慣③文化程度④感情好惡A.①②④B.③④C.①②③D.①②③④37.電視劇《闖關(guān)東》已經(jīng)播完很長時間了，但當(dāng)我們談?wù)摰臅r候仍然記憶猶新。這說明（）A.文化對人的影響是潛移默化的B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化影響人的實踐活動D.文化影響人的思維方式38.《闖關(guān)東》引起人們強烈反響的一個重要原因，就在于它頌揚的“闖”的精神給人們帶來了進步，帶來了幸福。這說明（）A.文化促進社會發(fā)展B.文化對人產(chǎn)生積極影響C.優(yōu)秀文化影響認識活動、思維方式D.文化影響具有積極的作用39.據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，累計捐款捐物達300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻眼角膜，奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡表明（）A.世界觀、人生觀、價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響B(tài).世界觀、人生觀、價值觀一旦形成，就會對人的終身起著積極的促進作用C.世界觀、人生觀、價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定人的終身發(fā)展D.人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀、價值觀40.不同民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，并且這種禮節(jié)不會在短時間內(nèi)消失。這說明（） ①文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同②不同文化影響人們的交往行為和交往方式③文化對人的影響是深遠持久的④文化對人的影響是潛移默化的A.①②B.①③C.②③D.②④41.我國古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期，哲學(xué)家伊壁斯鳩等就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們（）A.人的全面發(fā)展是一個歷史的過程B.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C.必須從思想道德建設(shè)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面促進人的全面發(fā)展D.古代就已經(jīng)實現(xiàn)了人的全面發(fā)展42.在某大型網(wǎng)站所作的調(diào)查中，一半以上的觀眾認為夸大渲染“婚外戀”的電視劇泛濫，會影響家庭和睦，對青少年影響很壞。廣電總局近期將著手整頓家庭倫理劇，涉及婚外戀等爭議話題的電視劇將被請出黃金檔。這是因為（） ①落后的、不健康的文化會阻礙人的發(fā)展②優(yōu)秀的文化才會促進人的發(fā)展③落后的文化會阻礙社會發(fā)展④先進的文化有利于和諧社會建設(shè)A.①②B.①③C.③④D.①②③43.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”曾激勵了無數(shù)仁人志士為國家民族的繁榮富強而奮斗。這說明()A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量C.發(fā)展先進文化必須弘揚主旋律D.我國傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵44.愛迪生說：“我這一生行將結(jié)束。我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，并以此為人類造福。我在世的這短暫的一生中，我不知道還有什么比這更好的了?！边@段話表明（）A.社會的發(fā)展促進人的發(fā)展B.人的發(fā)展促進社會的發(fā)展C.人的發(fā)展是全面發(fā)展D.人的發(fā)展就是要會發(fā)明創(chuàng)造45.在我國建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，我們要把弘揚民族精神納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于（）A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展D.人的思想意識對事物發(fā)展起著決定性作用46.法國資產(chǎn)階級革命時，外國封建勢力的聯(lián)軍陳兵法國邊境，革命處于危難之中。在大兵壓境的情況下，一位工兵上尉用一個通宵寫出了《萊茵河軍隊?wèi)?zhàn)歌》。馬賽營志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進，所以這首歌后來被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛國激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國，法國人民高唱著這支歌奔赴前線。1759年，《馬賽曲》被定為法國國歌。以上材料表明（） ①優(yōu)秀文化給人以特有的感召力，使人深受震撼②優(yōu)秀文化可成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟③優(yōu)秀文化可以培養(yǎng)健全的人格④優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心和標志A.①②B.②④C.①③D.①④47.下列各項中，完整揭示社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系是（）A.社會物質(zhì)文化條件發(fā)展了，每一個人都能得到全面發(fā)展B.社會越發(fā)展，越能推動人的全面發(fā)展C.人全面發(fā)展了，就會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富D.社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進的48.胡錦濤在看望出席全國政協(xié)會議的委員時，就樹立社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，在全社會引起強烈凡響。由此，進一步說明了我國人民精神世界的主流是() ①愛國主義、集體主義、社會主義思想②拜金主義、享樂主義思想在滋生和蔓延③以經(jīng)濟建設(shè)為中心④科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的理想觀念和道德風(fēng)尚A.①②B.③④C.①④D.②③49.2007年3月，是第六個“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”，開展此項活動，有利于開發(fā)人的精神資源，調(diào)動人的精神力量，推動社會和人類自身的全面進步。這要求我們（） ①重視意識的作用，重視精神的力量②提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，豐富知識結(jié)構(gòu)④提高自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④50.全面小康內(nèi)涵豐富，住宅是小康生活的主要量化指標之一。然而我們并沒有重視住宅的文化含量，要么是千篇一律的仿西式洋房，要么是鋼筋水泥建筑。這說明（）A.文化影響人們的交往方式和行為B.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式C.文化對人的影響有潛移默化的特點D.文化對人的影響是深遠持久的51.近年來，央視每天以固定的時段播放《永遠的豐碑》等系列節(jié)目，努力為人們營造一個健康向上的文化氛圍。從文化生活角度看，這是因為（） ①文化是為人所創(chuàng)造的、為人所特有的②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③報紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體④文化的影響具有潛移默化的特點A.①②B.①③C.③④D.②④52.“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現(xiàn)象。例如觀花，植物學(xué)家以植物學(xué)的知識審視它，把它歸入植物的某一類別之中去；而畫家則以美學(xué)的知識去欣賞它，獲取美的靈感。這說明（） ①不同的知識素養(yǎng)影響人們認識事物的角度②文化影響人們的認識活動和思維方式③面對同一事物人們的認識有正確和錯誤之分④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.②④C.①③D.③④53.文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩句的寓意符合這一特點的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲54.紅色是我國國旗的顏色，歷來被認為是中國的代表顏色，因此，奧運會會徽的主體顏色為紅色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點。這表明（）A.紅色是中國傳統(tǒng)文化的代表B.文化影響具有潛移默化的特點C.文化對人的影響是深遠持久的D.文化影響人們的認識和實踐活動55.《人民網(wǎng)》載文指出，優(yōu)秀的青少年讀物在先進文化的傳承中起著關(guān)鍵性作用，加強公民公益性文化場所和青少年專門活動場所的建設(shè)，積極推動青少年健康成長，開展生動的青少年紅色旅游實踐活動，讓青少年在革命傳統(tǒng)和愛國主義情景教育中健康成長。這說明（）A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化C.文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性D.文化對人的影響是深遠持久的56.“文彥博數(shù)豆”是我國古人對未成年人教育的典型事例，說的是小時候文彥博放兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多，長大后文彥博成為宋朝一代名相。從文化生活的角度看，這則故事給我們的啟示是（）A.要虛心向古人學(xué)習(xí)，學(xué)會數(shù)豆B.每個人的文化素養(yǎng)都是天生的，和后天培養(yǎng)無大關(guān)系C.文化素養(yǎng)是在對社會生活的體驗中培養(yǎng)起來的D.精神活動離不開物質(zhì)活動，二者是一回事57.在中國，我們看到別人家小孩長得漂亮可愛，總喜歡撫摸人家小孩頭部，并贊美幾句。這是十分正常的行為，家長也會感到十分高興。但在泰國，除和尚外，任何人都不能觸摸別人頭部，也忌諱別人贊美自己的嬰兒，說是會引起魔鬼對嬰兒的注意。這體現(xiàn)了（） ①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動③文化影響人們的認識活動④文化影響人們的思維方式A.①②B.②③C.③④D.①③58.2007年6月23日，第五屆北京2008奧林匹克文化節(jié)開幕。文化節(jié)以形式多樣的奧運（殘奧）文化活動為載體，展示了全國人民企盼奧運、參與奧運、奉獻奧運的精神風(fēng)貌和高漲熱情以及中國殘疾人自強不息、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，營造了歡樂祥和的奧林匹克節(jié)日氣氛。這體現(xiàn)了（） ①文化影響人們的實踐活動和認識活動②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③文化是一種社會精神力量④文化能決定社會的全面發(fā)展A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④59.濰坊市某校創(chuàng)建了漫步在“（趙）九章路”，出入于“（錢）三強樓”，在“（鄧）稼先室”誦讀，于“（錢）學(xué)森廳”博覽的校園環(huán)境，形成了良好的校風(fēng)，真正做到了“讓學(xué)校的墻壁也說話”。從文化生活角度看，這是因為（） ①校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響②創(chuàng)建良好校園文化就能讓學(xué)生成才③校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠持久的影響④校園文化有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④60.人類發(fā)展的全部歷史可以證明，人的全面發(fā)展并不是隨著社會的進步可以自然發(fā)展起來的，而是以社會進步為基礎(chǔ)，依靠教育手段逐步實現(xiàn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在（）A.政治、經(jīng)濟、文化全面得到提高B.人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高C.物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升D.公民參與政治的積極性提高61.社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。下列對兩者之間關(guān)系表述正確的是（） ①社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互區(qū)別的，不能等同②人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展④社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高的過程A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④62.“清明時節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當(dāng)此時，在黃帝陵人們都要舉行系列公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）A.共同的生活習(xí)俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體B.文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響C.文化對人的影響，具有潛移默化的特點D.對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征63.在封建社會，受封建倫理規(guī)范的制約，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，不可能采取平等的方式交往，而必須遵循封建禮教的規(guī)范交往，而現(xiàn)在講究民主平等式交往。這說明（）A.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同B.人們的交往行為是由統(tǒng)治階級所規(guī)定的C.統(tǒng)治階級所規(guī)定的交往方式是合理的D.交往中遵循尊卑長幼的原則現(xiàn)在還有積極意義64.2005年，全國各地掀起了“紅色旅游”的熱潮。人們在游覽風(fēng)光的同時，接受了革命傳統(tǒng)教育；在陶冶情操的同時，堅定了走中國特色社會主義道路的信念。從文化生活角度看，這表明（）A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物C.文化對人具有潛移默化的影響D.文化影響人的思維方式65.對于同一棵古樹的美，植物學(xué)家考察的是它的生理生長習(xí)性，把古樹頑強的生命力看作是美；木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實用價值看作美；而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作美。上述對古樹審美感受的差異表明（）A.人們對事物的認識方式具有主觀隨意性B.人們的文化素養(yǎng)都不是天生的，而是在社會生活的體驗中形成的C.人們的知識素養(yǎng)和價值觀不同，認識事物的角度就不同D.人們的思維方式支配所作出的判斷66.廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見（）A.文化對人的影響是有形的、強制的B.文化影響是看不見、摸不著的，是潛移默化的C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到思想的啟示、精神的享受67.紅色旅游近幾年成為熱點，傳統(tǒng)革命精神影響了一代又一代，這說明參加健康向上的文化活動，可以（） ①無目的接受②有持久的影響③被動、消極地接受④潛移默化地主動感悟文化熏陶A.①②B.②③C.①③D.②④68.2005年9月，某市開展了“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”活動，開發(fā)人的精神資源，調(diào)動人的精神力量，推動社會和人類自身的全面進步。因此，我們要（） ①重視意識作用，重視精神力量②提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，豐富知識結(jié)構(gòu)④提高自己的身體、心理素質(zhì)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④69.在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)?？吹匠脊儽换噬险僖姇r，要對皇上行“三拜九叩”大禮，這主要是受封建社會“三綱五常”倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往活動和交往方式B.文化影響人們的認識活動和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠持久的影響70.青年學(xué)生要健康成長，應(yīng)該樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。對世界觀、人生觀和價值觀，我們應(yīng)如何認識（） ①影響人們認識事物的角度及認識的深度和廣度②必定促進人的全面進步和發(fā)展③世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志④對人的影響是持久不變的A.①②B.③④C.①③D.②④71.中國很多定居海外多年的華僑，在每年的大年三十，和在大陸的中國人一樣，聚在一起慶祝春節(jié)。如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化對人的影響是持久的、不變的B.文化對人的影響是無形的、非強制性的C.文化對人的影響是深遠的、長時間的D.文化對人的影響是精神方面的72.有人這樣來描述文化對人的影響，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。這反映了文化的特點（）A.潛移默化中進行影響B(tài).對人的影響深遠持久C.豐富人的精神世界D.促進人全面發(fā)展73.握手是中國人常見的見面禮節(jié)，擁抱是歐美人常見的見面禮節(jié)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是（）A.中國人和歐美人有著不同的經(jīng)濟發(fā)展水平B.文化影響著人的認識活動和思維方式C.中國人的封建倫理思想根深蒂固D.文化影響著人的交往行為和交往方式74.秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國封建社會第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。這一事件給我們的啟示是（） ①優(yōu)秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼②先進文化對人有著激勵和鼓舞作用③先進文化能增強人們的精神力量④先進文化能促進人的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④75.社會的不斷進步，對人的全面發(fā)展提出了越來越高的要求，我們應(yīng)如何看待人的全面發(fā)展（） ①社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的 ②不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同 ③優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 ④物質(zhì)條件的高度發(fā)展，必然帶來人的全面發(fā)展A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③76.某中學(xué)在學(xué)生中開展“三名”活動，引導(dǎo)學(xué)生讀名著、賞名畫、聽名曲。這一現(xiàn)象（）’ ①可以豐富學(xué)生的精神世界 ②產(chǎn)生的精神力量能激勵學(xué)生有更高的追求和發(fā)展 ③必定促進學(xué)生的全面發(fā)展 ④能幫助學(xué)生塑造健全的人格A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④77.在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)常看到大臣們被皇上召見時，要對皇上行“三拜九叩”大禮，這主要是受封建社會“三綱五?！眰惱碛^念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往活動和交往方式B.文化影響人們的認識活動和思維方式C.文化影響是潛移默化的D.文化影響是深遠持久的78.現(xiàn)在各大專院校，經(jīng)常通過組織、舉辦教室文化、宿舍文化等形式，豐富大學(xué)生的課外生活，其主要目的在于（）A.影響大學(xué)生的交往方式B.不失時機地對大學(xué)生進行專業(yè)教育C.提高大學(xué)生這一方面的技能水平D.潛移默化地對大學(xué)生進行教育79.2005年5月20日《人民日報》載文指出，崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。這表明（）A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，激勵人們不斷進步B.開拓進取、健康向上的思想成為我國人民精神世界的主流C.社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的D.理想信念是人們文化素養(yǎng)的根本標志80.對“文化是人類社會特有的現(xiàn)象”這句話理解不正確的是（）A.文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B.沒有人類的產(chǎn)生，就沒有文化C.有了人類社會，就有了文化D.有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物81.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（） ①以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)②堅持以人為本③把人作為發(fā)展的主體和根本動力④使之成為國民經(jīng)濟的主導(dǎo)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④82.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（） ①可以滿足人民群眾精神文化的需求②是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀手段③是實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的重要舉措④是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求A.①②B.③④C.①②④D.①②③④83.我國要提高文化競爭力，就必須（） ①大力發(fā)展科技與教育②提高國民的文化素質(zhì)③加強文化創(chuàng)新，發(fā)展先進文化④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④84.我國之所以要大力提升文化競爭力，是因為（）A.文化競爭力是綜合國力的決定性因素B.世界各國都十分關(guān)注文化競爭力C.提升文化競爭力就能提高我國的綜合國力D.文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器85.下列關(guān)于文化競爭說法正確的是（）A.文化競爭就是人才的競爭B.文化競爭就是知識的競爭C.文化競爭就是科技與教育的競爭D.文化競爭是一種綜合力量的競爭，其中科技與教育占有十分重要的地位86.由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進行曲》充滿了愛國主義激情。在新民主主義革命時期，中國人民唱著它奪取了政權(quán)，建立了新中國；在社會主義革命時期，中國人民唱著它建立了社會主義制度；在開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的今天，中國人民唱著它，克服了前進道路上的一個又一個困難，取得了一個又一個令世界矚目的偉大成就。根據(jù)材料，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鋈缦聠⑹荆ǎ?①先進文化是一種重要的精神力量，它對社會發(fā)展起重大的推動作用 ②我們只要有了先進文化，就能辦好任何事情 ③加強先進文化建設(shè)，把握先進文化前進方向，是我國全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù) ④我們要重視文化的作用，不斷提高文化素質(zhì)，做有“文化”的人A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④87.由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進行曲》充滿了愛國主義激情。在新民主主義革命時期，中國人民唱著它奪取了政權(quán)，建立了新中國；在社會主義革命時期，中國人民唱著它建立了社會主義制度；在開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的今天，中國人民唱著它，克服了前進道路上的一個又一個困難，取得了一個又一個令世界矚目的偉大成就。上述材料表明（）A.優(yōu)秀文化作品具有強大的感染力和感召力，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活B.《義勇軍進行曲》是中國革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證C.愛國主義是先進文化的重要內(nèi)容D.《義勇軍進行曲》是中華人民共和國國歌88.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，包括（） ①影響人們認識事物的角度②影響人們認識的深度和廣度③影響人們在實踐中目標的確定④影響人們在實踐中行為的選擇A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④89.黨的十六屆四中全會強調(diào)，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的經(jīng)濟意義是（）A.提高人的文化素質(zhì)，抵御文化侵略B.弘揚傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力C.滿足人的文化需求，促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展90.在19世紀三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國走上了對內(nèi)實行法西斯統(tǒng)治、對外實行軍事擴張的道路。二戰(zhàn)后，德國對法西斯文化進行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國人民包括猶太人民的尊重，促進了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對法西斯文化的清算不徹底，否認侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。上述材料說明（） ①文化影響民族和國家發(fā)展的道路②先進的文化促進社會的進步③腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展④不同民族的文化各有其特點A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③91.每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時候，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時，中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（）A.文化為人創(chuàng)造，是社會實踐的產(chǎn)物B.文化是推動歷史前進的根本動力C.文化能夠促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量，是引領(lǐng)人們前進的旗幟92.青年學(xué)生之所以要積極參加健康向上的文化活動，是因為（） ①它能夠使人獲得一定的專業(yè)知識②它能夠增強勞動技能③它能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶④它能夠提高人的審美水平、道德素養(yǎng)A.①B.①②C.①②③D.①②③④93.文化活動對人的影響（）A.總是積極的、起促進作用的B.總是消極的、起阻礙作用的C.一般發(fā)生于潛移默化的過程之中D.或大或小，或有或無94.文化影響人，主要表現(xiàn)在（） ①文化影響人們的行為方式和交往方式②文化影響人們的實踐活動③文化影響人們的認識活動④文化影響人們的思維活動A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③95.我們知道,藏族同胞為尊貴的客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美國家常見的見面禮節(jié)。這說明（）A.不同階級的文化是不相同的B.發(fā)達國家與發(fā)展中國家文化發(fā)展存在差異C.產(chǎn)生文化差異的原因就是區(qū)域不同D.文化影響交往行為和交往方式96.在封建社會，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級規(guī)范；而社會主義社會，人與人之間是平等、團結(jié)、互助的關(guān)系。這說明（）A.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同B.文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式C.我國社會主義不能繼承封建社會的文化D.封建社會的文化與社會主義文化只有區(qū)別，沒有聯(lián)系97.下列關(guān)于文化對人的影響的說法，不正確的是（）A.文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動B.人都是消極被動、無目的地接受文化的影響的C.人接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程D.文化能夠塑造人生，促進人的全面發(fā)展98.廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國獨具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來，開辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明（）A.在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動B.文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源C.與文化相結(jié)合的宗教活動都屬于正常的宗教活動D.宗教思想是先進的文化題號一總分得分三、綜合類（共0分）1.《北京晚報》報道：“嫦娥一號”掀起文化熱潮，探月書籍火過《哈利·波特》。中國首次探月成功再一次雄辯地向世人昭示：中國人民有志氣、有信心、有能力在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途上不斷譜寫新的華章！中華民族完全能夠屹立于世界先進民族之林！“嫦娥一號”發(fā)射成功也讓與航天、探月相關(guān)的各類文化產(chǎn)品成為商場和書店里最為搶眼的明星，帶動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。伴隨著各種科普讀物和紀念品的熱銷，京城掀起了一股普及和了解航空航天發(fā)展成就與知識的熱潮。不少書店工作人員稱，即便是《哈利·波特》等暢銷書首發(fā)式的火熱程度也不及現(xiàn)在的航天熱。請完成：(0分)1).結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。(0分)2).如果你所在的學(xué)校組織一次科普知識教育活動，你作為校學(xué)生會干部，請你圍繞“嫦娥一號”發(fā)射成功，擬定一個主題活動計劃。(0分)2.韓城市黨家村是陜西省目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨，是全國重點文物保護單位。黨家村隨處可見磚、木、石“三雕”。磚雕可見于脊磚、檐下帶座的樨頭、巷道、門第及宅院里外的照壁處。有兩處巷道磚墻上雕著約1米見方、精美、古樸的“?！弊帧６镜穸嘤糜陂T窗、門簾架、門樓和家具等處。凡牌坊、柱石、柱礎(chǔ)、上馬石、旗桿座、拴馬樁等石質(zhì)物料，也大多被精雕細刻過。那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕與壁刻家訓(xùn)使人們在欣賞贊嘆之余又受到中國儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，真實地感知、感受到做人做事的哲理。完成下列問題。(0分)1).人們從門楣、木雕、磚雕與壁刻家訓(xùn)中感受到做人做事的哲理說明了（）(0分)A.人們的精神活動與物質(zhì)活動無關(guān)B.參加文化活動一定會陶冶人的情操C.精神產(chǎn)品是一種純虛構(gòu)的東西D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體2).上述材料還告訴我們（）(0分)A.文化欣賞體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程B.參加文化活動就是文化欣賞C.文化欣賞就是欣賞文物D.只要會欣賞文物，人格就一定健全3.法國資產(chǎn)階級革命時，外國封建勢力的聯(lián)軍陳兵法國邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境形勢下，音樂愛好者、工兵上尉李爾用一個通宵寫出了《萊茵河軍隊?wèi)?zhàn)役》。馬賽營志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進，所以這首歌后來被稱為《馬賽曲》。這首歌充滿愛國激情，使人們熱血沸騰，引領(lǐng)著法國人民為捍衛(wèi)革命勝利成果而奔赴前線。1795年7月4日，法國國民工會定《馬賽曲》為法國國歌。探究問題：(0分)1).從文化影響人的角度說明《馬賽曲》的作用。(0分)2).在你的生活中，有哪些文化作品曾給你以震撼和力量？請列舉出來，并與同學(xué)交流。(0分)4.首屆北京青少年讀書節(jié)以“文明讀書”為著眼點，通過開展適合青少年閱讀特點的豐富多彩、形式多樣的文化活動，在青少年學(xué)生中樹立了文明讀書、禮貌待人的新風(fēng)尚。完成下列問題題。(0分)1).從上述材料可以看出，文化對人的影響來自于（） ①各種形式的文化活動 ②人們的交往行為和交往方式 ③人們的認識和實踐活動 ④特定的文化環(huán)境(0分)A.①②B.①③C.①④D.②④2).文化對人的影響表現(xiàn)在（） ①影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式 ②影響和諧社會的建設(shè) ③影響人們的交往行為和交往方式 ④對社會發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用(0分)A.①②B.①③C.①④D.②④5.“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處直焉?！保鬃蛹艺Z） 孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視孟子的教育，先把家從文化環(huán)境較差的鄉(xiāng)村遷到城里，再從喧鬧雜亂的地方遷到學(xué)校附近，給我們留下了孟母三遷的千古美談。 探究問題：(0分)1).孔子的話和孟母三遷的故事說明了文化對人的影響有什么特點？(0分)2).文化對人的影響，人們是否都是消極被動、無目的地接受？這對我們有什么啟發(fā)？(0分)6.據(jù)報載，2005年南昌市在創(chuàng)建文明社區(qū)的活動中，各街道居委會通過加強社區(qū)文化建設(shè)，為市民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，組織市民開展健康有益的文化活動，為全面建設(shè)小康社會營造積極健康向上的文化環(huán)境，收到了良好的社會效益。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).為市民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品有利于（） ①豐富人的精神世界 ②發(fā)展中國家的崛起 ③培養(yǎng)人們健全的人格 ④提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)(0分)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2).積極參加健康有益的文化活動是（）(0分)A.塑造健全人格的重要途徑B.繁榮社會主義文化的根本保證C.保證社會主義文化發(fā)展方向的重要舉措D.國家進行文化建設(shè)的重要職能7.對2005年參加工作的人員有這樣一份調(diào)查報告：在市場經(jīng)濟條件下，就業(yè)壓力越來越大，能否適應(yīng)新的環(huán)境，勝任新的工作，人們的交往行為和交往方式是一種重要的影響因素。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).來自不同地區(qū)的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的（）(0分)A.政治目的B.經(jīng)濟目的C.文化印記D.地理特征2).人們交往方式的差異，可能是受到以下因素的影響（） ①政治地位 ②價值觀念 ③風(fēng)俗習(xí)慣 ④文化程度(0分)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.握手是當(dāng)今人們常用的見面禮節(jié)，而封建時代的見面禮則十分復(fù)雜，身份不同地位不同見面的禮節(jié)則不同，而非典時期，很多人則改握手為抱拳致意。據(jù)此回答下列問題。(0分)1).交往方式中文化影響的因素取決于（） ①價值觀念 ②風(fēng)格習(xí)慣 ③文化程度 ④感情好惡(0分)A.①②B.③④C.①②③D.①②③④2).非典時期抱拳致意而不握手，這由于（） ①特定環(huán)境影響交往方式 ②抱拳有益于防非典傳染 ③交往方式要隨時而變 ④不同價值觀決定不同交往方式(0分)A.①②B.③④C.①③D.②④9.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的名作《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地影響了若干代青年的成長，直到今天，書中那些催人奮進的名言仍然在許多人心中扎根。據(jù)此回答下列問題。(0分)1).名作《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地影響了若干代青年的成長，直到今天。這體現(xiàn)的道理是（）(0分)A.文化對人的影響是潛移默化的B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化必然會促進人的發(fā)展D.文化作為一種精神力量，是永恒不變的2).《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言能催人奮進，這說明（）(0分)A.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量C.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能影響人的交往方式10.雪萊，作為英國偉大的浪漫主義詩人，他給世界人民留下了許多膾炙人口的詩篇。運用有關(guān)文化知識回答下列問題。(0分)1).“偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉”，雪萊這一名言體現(xiàn)了什么道理（）(0分)A.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展2).“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊這一名言，激勵無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對此，我們?nèi)绾卫斫猓ǎ?0分)A.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展11.隨著經(jīng)濟的發(fā)展和市民小康生活的寬裕，廣場文化日益成為中國大陸城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。豐富多樣的廣場文化增加了城市的動感與色彩，顯示了城市的文化個性。它集民俗文化、商業(yè)文化以及體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式。廣場文化成為當(dāng)代城市文化不可忽視的新資源。 閱讀上述材料，請回答：(0分)1).廣場文化作為大陸城市文化最活躍的方式，它從哪些方面影響人的成長和發(fā)展？(0分)2).廣場文化作為文化的一種，其對人的影響具有什么樣的特點？(0分)12.2005年5月19日，由文化部、財政部、教育部等七個部門聯(lián)合發(fā)起第一批新創(chuàng)少兒歌曲推薦活動，以此喚起全社會對少兒歌曲創(chuàng)作普及的高度關(guān)注，在全社會范圍內(nèi)形成少年兒童“人人有歌唱，人人唱好歌，班班有歌聲，校校有活動”的良好社會文化環(huán)境和氛圍。據(jù)此完成下列問題。(0分)1).少兒歌曲（） ①會成為一種社會精神力量 ②有利于兒童文化素養(yǎng)的形成 ③是一種文化現(xiàn)象 ④是人所創(chuàng)造的、為人所特有的(0分)A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④2).之所以要“以此喚起全社會對少兒歌曲創(chuàng)作普及的高度關(guān)注，在全社會范圍內(nèi)形成少年兒童‘人人有歌唱，人人唱好歌，班班有歌聲，校校有活動’的良好社會文化環(huán)境和氛圍”，是因為（）(0分)A.文化現(xiàn)象應(yīng)豐富多彩B.先進的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展起促進作用C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象D.文化環(huán)境對少兒的成長起決定作用參考答案:一、簡答類（共0分）1.（1）素質(zhì)教育作為一種文化力量，對人的發(fā)展有著深刻影響。這種影響是潛移默化的、深遠持久的，有利于陶冶人的情操，提高審美水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 （2）素質(zhì)教育能夠豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。 （3）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 （4）教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用。國民教育水平作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。全面實施素質(zhì)教育有利于提高經(jīng)濟實力、國防實力，增強民族凝聚力。 （5）教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持，有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，促進中國特色社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。 2.（1）文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。節(jié)能減排系列活動和宣傳報道的開展，有利于創(chuàng)設(shè)全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。 （2）文化對人的影響具有潛移默化的特點。通過廣泛的宣傳發(fā)動，會逐步使節(jié)能減排成為每個公民、每個單位的自覺行動。 （3）文化能夠反作用于經(jīng)濟。加強節(jié)能減排的宣傳報道，營造節(jié)能減排的文化氛圍，有利于解決這一經(jīng)濟難題，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展。 3.（1）文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人的精神境界，增強人的精神力量。 （2）通過遺址或通過遺址與復(fù)建部分的對比進行愛國主義教育，可以增強人們的憂患意識，提醒人們勿忘國恥，激勵人們不甘屈辱，弘揚自強不息的民族精神。 （3）以圓明園為代表的中國古代園林和建筑藝術(shù)在世界文明史上具有獨特地位，通過復(fù)建或重建，推陳出新，可以使我國古代的園林建筑藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。 4.促進文化的傳承和發(fā)展；弘揚傳統(tǒng)文化；滿足人們的精神文化需求；提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界；推動文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟的發(fā)展。 5.（1）文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著每個人。如何對待自己，如何對待他人，如何對待自己所處的自然環(huán)境，涉及人們的交往方式，涉及人們的實踐活動、認識活動和思維方式。人們的交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式受文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀的影響，同時又體現(xiàn)一個人或一個民族的文化。 （2）一個人生活在文化厚實的社會里，能夠懂得尊重自己、尊重他人和尊重自然，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點。 （3）有品位、有道德、有永續(xù)的生命反映了文化對人的影響的深遠持久。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心，是人們在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果。而世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。 6.(1)文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。 (2)文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。 (3)我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。 7.(1)從性質(zhì)看，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進、健康與落后、腐朽之分。 (2)從作用看，先進、健康的網(wǎng)絡(luò)文化對社會發(fā)展起推動作用，能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。反之，落后、腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化則腐蝕人的精神世界，影響人的身心健康，阻礙個人與社會的發(fā)展。 (3)從對待措施看，國家要加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，加強文明用網(wǎng)的宣傳教育。作為使用網(wǎng)絡(luò)的個人，要提高明辨是非的能力，要學(xué)會正確利用網(wǎng)絡(luò)，以促進身心健康和自身的全面發(fā)展。 8.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式，對人具有潛移默化的和深遠持久的影響。 （2）文化是一種精神力量，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 （3）抗震救災(zāi)精神、載人航天精神是人們的精神財富，大力弘揚大慶精神、載人航天精神，能為人們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會提供強大的精神動力，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 （4）大力弘揚抗震救災(zāi)精神、航天精神，對廣大干部群眾尤其是青少年進行傳統(tǒng)教育，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀起推動作用。 9.(1)詩句“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”反映了文化對人的影響具有深遠持久的特點。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的?！班l(xiāng)音無改”表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響難以抹去，深遠持久。 (2)詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”反映了文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。 10.本題觀點片面。文化對人的影響是潛移默化的，不是有形的、強制的。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但面對文化的影響，人們不是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化活動，才能形成較高的文化素養(yǎng)。 11.（1）文化對人和社會的發(fā)展具有重要的影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界并給人以無窮的精神力量，能夠促進社會的發(fā)展。而腐朽文化則會腐蝕人的精神，使人精神空虛，迷茫甚至墮落，對社會的發(fā)展起阻礙作用。 （2）各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)所從事的文化活動和生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品也是多種多樣的。如果各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)所從事的是進步的文化活動，生產(chǎn)的是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，那就會促進人素質(zhì)的提高和社會的文明進步。但如果從事的是落后的文化活動，生產(chǎn)的是腐朽的文化產(chǎn)品，那就對人和社會的發(fā)展起阻礙作用。 （3）發(fā)展中國特色的社會主義文化事業(yè)，必須要努力提高我國人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，必須要為社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供正確的政治保證并提供強大的精神動力和智力支持。因此，發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，必須要堅持把社會效益放在首位。 12.（1）“微塵”作為一種文化，對人的影響是潛移默化的，也是深遠持久的。 (2)“微塵”作為一種文化，不僅影響人們的交往行為和交往方式，也影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 (3)“微塵”作為一種文化，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 13.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，對人有潛移默化和深遠持久的影響，落后、腐朽的文化對人有消極的影響。 （2）淫穢色情網(wǎng)站傳播有害色情信息，會給青少年的身心健康帶來極大的負面影響。容易誘導(dǎo)青少年，使之走上違法犯罪的道路。因此打擊網(wǎng)絡(luò)色情，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境刻不容緩。 14.（1）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 （2）文化對人的影響具有潛移默化的特點?！敖煺叱?，近墨者黑”說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動對人們產(chǎn)生潛移默化的影響。 （3）這要求我們主動參加積極健康的文化活動，杜絕不健康的文化活動對自己的影響；這要求我們正確處理與朋友的關(guān)系，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。 15.（1）文化對人思維方式的影響具有深遠的持久的影響。經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的?！凹t色經(jīng)典”它不僅僅具有文學(xué)史上的意義，還承載著整整一代人的生命經(jīng)驗，包含著一種質(zhì)樸、豐厚的道德情感。 （2）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，它一旦形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。人們已經(jīng)接受“紅色經(jīng)典”的世界觀、人生觀、價值