第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念遼寧世紀(jì)教育研究院歡迎您目錄第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁第一節(jié)奧運(yùn)夢(mèng)想經(jīng)過(guò)多年共同努力就要成為現(xiàn)實(shí)

一、理想信念的含義與特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義一、理想信念的含義與特征

時(shí)光飛逝，青春有限，要想成功必須要有理想與信念。沒(méi)有理想、信念的人生，如同草木已秋，匆匆枯槁。沒(méi)有理想、信念的青春，猶如大海迷航的孤舟，隨時(shí)都有觸礁沉沒(méi)的危險(xiǎn)。

“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺(jué)，天下人人都愛(ài)豬，所有屠夫都死掉?！? ——豬“君子不器” ——孔子“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！薄爸袊?guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的。” ——鄧小平

為什么要有理想?理想是燈塔。沒(méi)有理想，就沒(méi)有明確的航向；沒(méi)有航向就沒(méi)有生活。

——列夫·托爾斯泰

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理。

——高爾基（一）理想的含義與特征理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（一）理想的含義與特征理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。

理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

理想是多方面和多類(lèi)型的。

（一）理想的含義與特征理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見(jiàn)性：一方面，理想是人們一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又超越了今天的實(shí)踐；另一方面，理想必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。（二）信念的含義與特征信念同理想一樣，也是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象。

信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一旦形成，就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)。

信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次。（二）信念的含義與特征在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。

——孟子二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義一個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜。

——莎士比亞（一）理想信念的作用指引人生的奮斗目標(biāo)。

提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。

提高人生的精神境界。

123鏈接案例：在毛澤東青年時(shí)代，革命是要被殺頭的。當(dāng)時(shí)的毛澤東有一份很好的工作，收入也不錯(cuò)，又有一個(gè)賢惠的妻子，按照有些人的想法，毛澤東大可不必去革命，何苦呢？但毛澤東沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是積極的投身到滾滾的革命洪流中。為了革命，他一家二十多口人死于國(guó)民黨的屠刀下，他的妻子、楊開(kāi)慧也未能幸免于難。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終沒(méi)有放棄自己的追求，理想一直在支持著他，所以才有后來(lái)的毛澤東。

三個(gè)工人在砌墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！?0年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。奮斗目標(biāo)楊朔人是要靠理想才能生活的，沒(méi)有理想，就會(huì)失去生活的力量。饑餓里盼望的是豐收，戰(zhàn)爭(zhēng)里盼望的是和平，災(zāi)難里盼望的是幸福，夜晚盼望黎明。正是對(duì)未來(lái)抱著理想，我們的人民才能有那么飽滿的戰(zhàn)斗力量。

——楊朔前進(jìn)動(dòng)力大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

——周恩來(lái)

精神境界精神境界孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

——《贈(zèng)父詩(shī)》精神境界（二）理想信念與大學(xué)生引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。

指引大學(xué)生走什么路。

激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想馬克思馬克思曾說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

（一）在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

近代以來(lái)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。同學(xué)們要珍惜歷史機(jī)遇，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無(wú)愧于人生的業(yè)績(jī)。一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

一

三

二世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。132馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。

二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰胡錦濤指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！?/p>

三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二、立志高遠(yuǎn)與始于足下三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本途徑。一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一社會(huì)理想是指會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系理想層面上的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存，相互制約，共同發(fā)展。同樣，社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是互相孤立的存在，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝煉和升華。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”孔子

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下“志不強(qiáng)者智不達(dá)”

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下諸葛亮“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志向，就是理想信念；立志，就是確立理想信念。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下123立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向是青春的火焰，是生命的動(dòng)力；遠(yuǎn)大的志向如太陽(yáng)，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)少年周恩來(lái)周恩來(lái)中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)

李四光錢(qián)學(xué)森鄧稼先李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一代知識(shí)分子，青年時(shí)期就立志用自己的聰明才智報(bào)效祖國(guó)。樹(shù)雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志做大事無(wú)論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國(guó)和人民的，就值得我們?nèi)プ觥?/p>

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志做大事新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志做大事“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志須躬行

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志須躬行

“要成就一件大事業(yè)，必須從一點(diǎn)一滴做起”，“少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！?/p>

——列寧二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志須躬行

一屋不掃，何以掃天下？

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志須躬行

華羅庚華羅庚認(rèn)為，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就不叫雄心壯志，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空”。

三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。

作者著作所用時(shí)間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10年三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。

資本主義通向社會(huì)主義的道路決不是平坦的。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人甚至是幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

——鄧小平三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。

理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的理想，經(jīng)過(guò)艱難曲折的錘煉，必定會(huì)閃爍出更加耀眼的真理之光。12’88三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有學(xué)會(huì)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。

——馬克思正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳點(diǎn)擊圖片—觀看視頻三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

司馬遷“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”——司馬遷三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

鄧小平“三落三起”點(diǎn)擊視頻：歷史的轉(zhuǎn)折四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)理想之花燦爛，理想之果甘美，要使理想開(kāi)花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來(lái)澆灌。肩負(fù)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史重任的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，堅(jiān)持“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，有意識(shí)地培養(yǎng)自己艱苦奮斗的品質(zhì)。四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（三）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

典型案例1：一面永不褪色的旗幟典型案例2：中國(guó)的卡耐基——白寧典型案例3：尋找黨——朱德學(xué)習(xí)思考1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才