讀《儒林外史》的心得體會(huì)

Word-4-讀《儒林外史》的心得體會(huì)《儒林外史》是一部描繪明清儒林士子往常生活的一部著作，其既是中國社會(huì)封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國十八世紀(jì)前后江南士紳生活的風(fēng)俗畫卷。今日收拾了儒林外史讀書收獲體味，供各位參考借鑒。

儒林外史讀書收獲體味

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)縱情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉浸去，水流花謝知何處。這是儒林外事的開始，也是整本書的核心。吳敬梓，向我們呈現(xiàn)了古代封建科舉制度和封建禮教的弊端，將當(dāng)初的社會(huì)風(fēng)氣還有極度的虛偽呈現(xiàn)的淋漓盡致，刻畫的生動(dòng)形象的人物，被魯迅評(píng)為如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時(shí)見珍異

當(dāng)我翻看這本書時(shí)，我還以為這本書與儒家學(xué)派有一定的關(guān)聯(lián)，但是這本書敘述的卻是當(dāng)初封建制度的弊端，在以前我無法看出古代的科舉制度的弊端，我只能知道它的意義，為國家選拔人才，在考試中取得好成果，就意味著你能擁有好的職位，這與現(xiàn)在并沒有什么不同，當(dāng)初有學(xué)而優(yōu)則仕的理念，這沒什么不對(duì)，但是這些學(xué)者把它當(dāng)作敲門磚，這樣就害慘了許多人，為了金錢和權(quán)力，他們能夠從少年開頭讀到晚年，如八十歲才中了狀元的梁灝，還有考幾十年終于中榜但卻歡喜到瘋了的范進(jìn)，這都是被這種思想禁錮住的人。

匡超人是一個(gè)樸素的人，他的父親從小就教育他，但是他為了仕途而放棄了他從小接受的教導(dǎo)終于成為了趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的爪牙。還有范進(jìn)，他是連考二十多次沒有中的老童生，但他中的時(shí)候，他家已經(jīng)窮的一粒米都沒有了，當(dāng)人們知道他中舉的時(shí)候許多人都上門去慶賀他并且?guī)б恍┒Y品，接待完他們后，他就擁有了房子還有許多的東西，

清朝的科舉制度腐敗，八股文漏洞百出，常常有人帶入小抄，或讓人替考，甚至賄賂考官內(nèi)定解元等。書中也有關(guān)于這種狀況的介紹，當(dāng)安東向升為安慶知府后，前去考場考查童生的時(shí)候，丟紙團(tuán)的，擠眉弄眼的，比比皆是，甚至還有人借著便利的機(jī)會(huì)去墻上挖個(gè)洞伸手去外面接文章。

《儒林外史》向我們出示了清朝的腐敗，不僅如此它獨(dú)特的寫作風(fēng)格，而且深刻的思想和對(duì)人物的刻畫都達(dá)到了出神入化的水平!

收獲體味

范學(xué)道按臨山東，對(duì)諸生學(xué)業(yè)舉行全面考核。汶上縣薛家集秀才梅玖得第四等不及格。范學(xué)道下令責(zé)打懲處。梅玖謊稱自己是周進(jìn)的同學(xué)告饒得免。

南云讀了《儒林外史》這段情節(jié)，以為

一，科舉時(shí)代的學(xué)位認(rèn)證比如今仔細(xì)嚴(yán)格得多，舉人進(jìn)士比碩士博士含金量高得多?，F(xiàn)今的碩士博士是沒有這種考核檢驗(yàn)的，憑權(quán)勢(shì)財(cái)力而得虛名者很有生存空間，冒牌學(xué)位太簡單獲得。

二，科舉時(shí)代辦事更公正。

科舉時(shí)代該懲處的就會(huì)受到懲處。不過梅玖免打，是符合古人尊師的道德要求的。范進(jìn)礙于不敢否定教師的同學(xué)，而饒了梅玖，但范進(jìn)處事還是很公正的，他并不轉(zhuǎn)變對(duì)梅玖考試文章認(rèn)定不合格的評(píng)價(jià)，一點(diǎn)沒有買面子。這在現(xiàn)在反而做不到。

三，古人考試不及格，即使秀才也會(huì)受體罰。

現(xiàn)在倒好，報(bào)載山東的一個(gè)師范高校同學(xué)考試不及格，竟然不但沒有受到批判，教師藏匿成果竟還受同學(xué)謾罵。高校生振振有辭地把學(xué)習(xí)成果當(dāng)作隱私，真太過分了!考試不及格，未來學(xué)不足為師;謾罵教師，未來行不足為范。而且謾罵時(shí)候不敢站出來，隱名而罵，真是小人之行了。這樣師范同學(xué)隱私了壞成果，未來豈不是很簡單濫竽充數(shù)混入老師隊(duì)伍了?

其實(shí)，高校生偶有不及格，也很正常。以后考好就是了。像英語這樣的考試成果的判定是很少有主觀性的，這與作文不同。對(duì)考試不合格的高校生不僅不能隱私成果，必需在校園藏匿，更要向社會(huì)藏匿，這才是高校精神，才是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)態(tài)度。高校生應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不好，不被打屁股，已經(jīng)很幸福了。

讀書收獲

《儒林外史》與其說是一部小說，不如說更像是那個(gè)時(shí)代的人物譜，或書生畫像，全書中前后依存、關(guān)聯(lián)的人物和大事很少，也并非發(fā)生在同一個(gè)時(shí)光、空間點(diǎn)。固然也并不是徹低沒有關(guān)系。串聯(lián)整本書的是人們對(duì)功名富貴、禮義廉恥不同表現(xiàn)，就有了要樹立謳歌的正人君子的，也有了要奚落批評(píng)的得勢(shì)小人。比如首篇描寫的元末明初的才子詩人王冕，甘于貧賤，而不與權(quán)貴交好攀附，吳敬梓應(yīng)當(dāng)是把王冕樹為自己抱負(fù)中的榜樣楷模和評(píng)判他人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。這也是把這個(gè)故事支配在第一回來說，看似突兀、離題，實(shí)是有心為之，為后面上場的人物角色安了一面鏡子。

說到功名富貴，自然想起了范進(jìn)、周進(jìn)之輩，除了這些對(duì)個(gè)人的特寫之外，還有集體描寫，最出名的一次活動(dòng)當(dāng)屬第十二回里敘述的名士大宴鶯脰湖，這本是一場盛況空前的雅會(huì)，但假如細(xì)細(xì)品讀后文的描述與交代，就無比奚落了，這竟是一群騙子、瘋子的聚會(huì)，真真是雅士不雅，俠客不俠，讓人大跌眼鏡，好氣又好笑。

說到這樣一個(gè)雅會(huì)，卻無半句詩文展現(xiàn)，實(shí)在是沒法交代，不知吳敬梓老先生是什么意思。個(gè)人感覺本書最大的敗筆之處