江蘇版高中思政高考總復(fù)習(xí)專題十二思想方法與創(chuàng)新意識(shí)試題練教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE29唯有江山不可動(dòng)搖。專題十二思想方法與創(chuàng)新意識(shí)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系及聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性;整體與部分的辯證關(guān)系;系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)本專題考點(diǎn)中唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心考查次數(shù)最多,唯物辯證法的發(fā)展觀、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)考查次數(shù)較多(2)高考對(duì)本專題的考查頻率高,題型既有選擇題,也有簡析題和探究題。選擇題以中、易難度為主,非選擇題尤其是評(píng)析題難度較大(3)試題大多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題,以文字形式呈現(xiàn),注重考查學(xué)生的辯證思考能力(1)自覺培養(yǎng)科學(xué)精神等核心素養(yǎng)(2)構(gòu)建以唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀以及辯證否定觀為核心的知識(shí)體系,重點(diǎn)復(fù)習(xí)矛盾觀、辯證否定觀等知識(shí)點(diǎn)(3)注意練習(xí)漫畫類選擇題以及評(píng)析類簡析題和跨模塊的探究題2.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的實(shí)質(zhì);發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性;量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn);矛盾及其同一性和斗爭性;矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系;主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;堅(jiān)持具體問題具體分析4.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定及其實(shí)質(zhì);創(chuàng)新的社會(huì)作用;堅(jiān)持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識(shí);堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)【真題探秘】

基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代,數(shù)據(jù)成為決策的重要參考因素之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過程。這表明()①世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中②任何事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、有條件的③人可以根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》自2019年1月1日起施行。有專家指出,只有全面、綜合考慮個(gè)稅的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)出能夠影響全局的方案,才能把正面作用放到最大,負(fù)面影響降到最小。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理有()①整體功能大于部分功能之和②辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③主要矛盾決定著事物的發(fā)展④解決問題要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.近百年來,人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展答案C4.建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場(chǎng)接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。這表明()A.運(yùn)動(dòng)和靜止是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的一次飛躍D.量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變答案D5.成都某校通過直播或錄播的方式將教學(xué)資源傳送到貧困地區(qū)的學(xué)校。這一舉措讓貧困地區(qū)更多的學(xué)生考上了理想的學(xué)校。有些人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是解決教育資源不均衡的良藥,但也有人質(zhì)疑它帶來不利于貧困地區(qū)教師發(fā)展等負(fù)面影響。這主要表明()A.主要矛盾決定事物發(fā)展的性質(zhì)B.分析問題要堅(jiān)持“兩分法”“兩點(diǎn)論”C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中D.客觀條件是產(chǎn)生新事物的決定性因素答案B6.飲茶有益健康,但宜四季有別。春季飲花茶可振奮精神,夏季飲綠茶可消暑解熱,秋季飲烏龍茶可潤燥生津,冬季飲紅茶可御寒保暖。上述茶文化蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)答案D7.下列俗語中,與“牽牛要牽牛鼻子”所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.“巧婦難為無米之炊”B.“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”C.“好鋼用在刀刃上”D.“成人不自在,自在不成人”答案C8.下列說法中,正確反映矛盾主次方面辯證關(guān)系的是()A.合抱之木,生于毫末B.金無足赤、人無完人C.牽牛要牽牛鼻子D.一把鑰匙開一把鎖答案B9.著名天文學(xué)家南仁東先生的研究團(tuán)隊(duì),在23年時(shí)間里,執(zhí)著于一件事——建造“中國天眼”,他們?cè)诮梃b發(fā)達(dá)國家的射電望遠(yuǎn)鏡技術(shù)基礎(chǔ)上,克服各種常人難以想象的困難,不斷試驗(yàn),不斷改進(jìn),終于成功建成世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST。他們的成功在于()①社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步②堅(jiān)持辯證否定觀,不斷進(jìn)行“揚(yáng)棄”③堅(jiān)持辯證法的革命批判精神,敢于尋找新思路④具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵A.①②B.①④C.②③D.③④答案C10.推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,需要大力推進(jìn)科技創(chuàng)新與市場(chǎng)應(yīng)用緊密結(jié)合,提升科研成果轉(zhuǎn)化效率,堅(jiān)持以科技創(chuàng)新為引擎,釋放科技創(chuàng)新新紅利,增添經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能。這表明()A.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革B.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新永無止境,實(shí)踐就永無止境D.創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案D綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀2018年9月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。據(jù)此完成下題。1.(2019課標(biāo)Ⅱ,21,4分)規(guī)劃要求,準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案C2.(2016江蘇單科,27,2分,正答率:95.55%)下面漫畫啟示我們辦事情要()A.不斷解放思想B.樹立全局觀念C.重視部分的作用D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案B3.(2015江蘇單科,33,2分,正答率:65.65%)中國高鐵在發(fā)展過程中,有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新,中國高鐵在贏得國民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底,中國高鐵運(yùn)營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A.①②B.①③C.②④D.③④答案A4.(2019蘇錫常鎮(zhèn)四市二模,29)建成后的港珠澳大橋,有效促進(jìn)了香港、澳門、珠海等地人流、物流、資金流、技術(shù)流等要素的高效流動(dòng)和配置,有利于推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為深度合作經(jīng)濟(jì)示范區(qū),打造世界級(jí)城市群。這體現(xiàn)了()①人為事物的聯(lián)系是人們根據(jù)自身的需要建立的②聯(lián)系的多樣性要求我們把握事物發(fā)展的各種條件③部分的功能、狀態(tài)及其變化對(duì)整體的功能起決定作用④人可以根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造出新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.②④D.③④答案C考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀5.(2015課標(biāo)Ⅱ,21,4分,0.758)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著()①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.①②B.①④C.②③D.③④答案A6.(2019江蘇蘇州期初檢測(cè),27)共享單車以其便捷、環(huán)保的出行方式,迅速在城市走紅。但隨著投放量的增大,其遭遇了“成長煩惱”——隨意停放、盜毀嚴(yán)重等問題日益顯現(xiàn)。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)有()①共享單車是新事物,應(yīng)積極鼓勵(lì)和支持其發(fā)展②共享單車使用中存在諸多問題,應(yīng)阻止其發(fā)展③共享單車的發(fā)展道路是曲折的,要有思想準(zhǔn)備④能否發(fā)展共享單車要以人們的需求為出發(fā)點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.③④答案A7.(2019江蘇揚(yáng)州中學(xué)二模,20)如果說量子信息技術(shù)是一棵竹子,過去一直在泥土中醞釀破土,現(xiàn)在則到了破土而出的時(shí)候,它將很快進(jìn)入拔節(jié)猛長的階段。如果它被栽在花盆里,最多就長成一個(gè)盆景;如果可以長在山林中,就可能發(fā)展成一片竹林。材料告訴我們()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②事物之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動(dòng)力③矛盾雙方相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化④任何事物的變化、發(fā)展都離不開一定的客觀條件A.①②B.①④C.②③D.③④答案B8.(2019江蘇泰州中學(xué)期末,22)被媒體評(píng)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋,歷時(shí)8年、工程投資逾千億,終于迎來通車的歷史性時(shí)刻。造橋、填海、造人工島、挖隧道,克服了土質(zhì)、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道,將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。港珠澳大橋的成功建設(shè)表明()①人們可以根據(jù)自身需要改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系②尊重和服從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提③實(shí)踐不斷提出新問題推動(dòng)人類進(jìn)行新的探索和研究④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案D考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心9.(2019江蘇單科,31,2分)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在,美國作家梭羅沒有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見()A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C.事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一答案C10.(2017江蘇單科,26,2分,難度系數(shù):中)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為一門藝術(shù)?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④答案B11.(2019江蘇常州一模,30)2018年11月,新華社客戶端發(fā)布了一篇題為《中等城市創(chuàng)新的“常州樣本”》的文章,詳細(xì)闡述了常州市如何加快建設(shè)長三角特色鮮明的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心,如何加快建設(shè)全國一流的智能制造名城?！俺Ｖ輼颖尽斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.斗爭性寓于同一性之中B.矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來C.主要矛盾決定事物的發(fā)展D.矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化答案B考點(diǎn)四唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見》提出,實(shí)施中國精品培育工程,加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),培育更多百年老店和民族品牌。據(jù)此完成下題。12.(2019課標(biāo)Ⅲ,21,4分)中華老字號(hào)要成為“常青樹”,需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?)①只有不斷吐故納新,事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性③只要不斷批判和否定,新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案B13.(2019江蘇鎮(zhèn)江二模,22)愛因斯坦說:“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！薄爱愊胩扉_”往往能為科學(xué)探索提供鮮活的命題和無限的遐想空間,把“異想天開”與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求證結(jié)合起來,可能會(huì)取得更多原始創(chuàng)新的突破。這說明()①在科學(xué)研究中,想象力比科學(xué)求證更重要②創(chuàng)造性思維要敢于肯定現(xiàn)在,否定過去③創(chuàng)造性思維要敢于提出新問題,開拓新境界④“異想天開”要求努力突破傳統(tǒng)思維的限制A.①②B.①④C.②③D.③④答案D應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2019北京文綜,29,4分)二環(huán)路邊,繁花點(diǎn)點(diǎn),玉泉山下,綠意盎然……八百余公里城市綠道,串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡,成為人們散步休閑、健身賞景的好去處,在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中,譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()①是城市建設(shè)中的新事物,實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系,提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要,說明事物的價(jià)值在于對(duì)客體需要的滿足④改善了首都人居環(huán)境,體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.①②B.①③C.②④D.③④答案C2.(2016北京文綜,27,4分)針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能:同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論,下列分析合理的有()①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性,能使我心無旁騖,抓緊時(shí)間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分,避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前③“量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會(huì)因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019浙江4月選考,29,2分)據(jù)秦簡牘《日書》記載,秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開農(nóng)忙時(shí)節(jié),房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明()①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①②B.②③C.①④D.③④答案A4.(2017課標(biāo)Ⅰ,20,4分)2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求,各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④答案D5.(2016課標(biāo)Ⅱ,21,4分)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺(tái)套北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明()①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案A6.(2019江蘇南通二模,22)中國古代,瓷器行銷世界各地。為避免瓷器在運(yùn)輸過程中造成破損,人們首先將瓷器按照品種、規(guī)格疊摞起來,捆在一起。然后,撒些沙土,將空隙填沒,再播些豆種或麥種。最后將其放置在潮濕的地方,并不時(shí)地灑水。過一段時(shí)間,種子就會(huì)發(fā)芽并繞著瓷器生長,直至將瓷器包裹嚴(yán)實(shí)。這一事例體現(xiàn)了()①人為事物的聯(lián)系往往以自在事物的屬性為基礎(chǔ)②滿足人的需要是建立新聯(lián)系的基礎(chǔ)③建立人為事物的聯(lián)系需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④事物的聯(lián)系是對(duì)立統(tǒng)一的根本內(nèi)容A.①②B.①③C.②④D.③④答案B7.(2019東北三省四市一模,21)蘇州拙政園中亙積水,浚治成池,彌漫處“望若湖泊”。園多隙地,綴為花圃、竹叢、果園、桃林,建筑物則稀疏錯(cuò)落、共有堂、樓、亭、軒等三十一景,形成一個(gè)以水為主、疏朗平淡,近乎自然風(fēng)景的園林?！皬V袤二百余畝,茂樹曲池,勝甲吳下?！笨梢?“勝甲吳下”的拙政園()①體現(xiàn)了創(chuàng)作者崇尚自然、順勢(shì)而為的設(shè)計(jì)智慧②突出了統(tǒng)籌考慮,注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的理念③借鑒了其他園林鮮明的特色,凸顯中華園林的共性之美④實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一,動(dòng)靜結(jié)合彰顯自然之韻A.①②B.①④C.②③D.③④答案A8.(2019江蘇常州中學(xué)期末,21)經(jīng)過幾十年大變革大發(fā)展,中國已經(jīng)走到了一個(gè)新的重要關(guān)頭,速度與質(zhì)量的權(quán)衡、活力與有序的把握、中央和地方的博弈,兩難甚至多難情況考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力、國家治理能力;與此同時(shí),改革進(jìn)入深水區(qū),利益格局固化板結(jié),曾經(jīng)的改革推動(dòng)者成為改革的反對(duì)者。中國的偉大變革,總是在直面問題中展開波瀾壯闊的畫卷,這告訴我們()①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾②矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),特殊性寓于普遍性之中④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.①④答案D9.(2019江蘇徐州三模,22)2019年1月18日召開的京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上,面對(duì)齊聚一堂的京津冀負(fù)責(zé)人,習(xí)近平總書記語重心長地指出,京津冀如同一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,卻瓣瓣同心。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①事物的整體功能總是大于部分功能之和,部分服從整體②矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性③系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體④矛盾的同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約A.①③B.②③C.③④D.②④答案B10.(2019江蘇南通三校聯(lián)考,22)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐,要瞄準(zhǔn)世界科技前沿,加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證的否定是對(duì)舊事物的否定和對(duì)新事物的肯定②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物中保留著舊事物④創(chuàng)新能極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②B.③④C.②④D.①③答案C11.(2020屆山東等級(jí)考模擬,15)“黃河寧,天下平?！绷?xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話指出,治理黃河,重在保護(hù),要在治理。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,以水而定、量水而行,因地制宜、分類施策,上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃,共同抓好大保護(hù),協(xié)同推進(jìn)大治理……讓黃河成為造福人民的幸福河。這一論斷反映的辯證法道理有()①兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合②個(gè)性決定共性,要堅(jiān)持具體問題具體分析③堅(jiān)持用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問題④矛盾的斗爭性是相對(duì)的,同一性是絕對(duì)的A.①③B.①④C.②③D.②④答案A12.(2018北京文綜,39,10分)交換:各自把自己的給對(duì)方?！稘h語大詞典》交換的歷史由來已久,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,思維碰撞中“你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬計(jì)的貨物在各國海關(guān)進(jìn)出,國際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國家首腦會(huì)晤交換對(duì)國際事務(wù)的意見……實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么?(10分)答案(10分)能針對(duì)問題,從聯(lián)系、發(fā)展、認(rèn)識(shí)深化等角度回答。等級(jí)水平等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點(diǎn)深入分析;知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點(diǎn)分析;知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識(shí);知識(shí)運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒有應(yīng)答

創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】(2020屆山東等級(jí)考模擬,14)山東曲阜孔廟有一處建筑,呈現(xiàn)為“勾心斗角”的樣式。所謂“勾心”意指諸角向心;所謂“斗角”是指諸角彼此相向,像戈相斗,這種建筑風(fēng)格的屋頂構(gòu)件之間相互牽引、相互連接。“勾心斗角”的建筑設(shè)計(jì)既節(jié)約了空間又具有審美價(jià)值。這表明()①“勾心斗角”的建筑設(shè)計(jì)是人們建立的一種聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更系統(tǒng)③實(shí)踐是人類所特有的一種聯(lián)系形式④意識(shí)可以創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西A.①②B.①③C.②④D.③④答案B【五年高考】考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1.(2019江蘇單科,29,2分)“蜜蜂不食人間倉,玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計(jì)顯示,在人類利用的1330多種作物中,有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用,既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量,又能增強(qiáng)種子的生命力,還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明()A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對(duì)改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識(shí)事物答案B2.(2019課標(biāo)Ⅰ,22,4分)在科技創(chuàng)新中,時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要()①立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②B.①④C.②③D.③④答案D3.(2019課標(biāo)Ⅱ,22,4分)最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案A4.(2019課標(biāo)Ⅲ,22,4分)毛澤東說:“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的,有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B.在一些事物的存在和發(fā)展中,整體服從和服務(wù)于部分C.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用D.只要充分發(fā)揮部分的作用,就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)答案C5.(2018江蘇單科,29,2分,難度系數(shù):難)下列選項(xiàng)與下面漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.撿了芝麻,丟了西瓜B.一著不慎,滿盤皆輸C.百足之蟲,死而不僵D.只見樹木,不見森林答案D改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解,中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下題。6.(2018課標(biāo)Ⅲ,21,4分)中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②B.①④C.②③D.③④答案D7.(2017江蘇單科,27,2分,難度系數(shù):易)有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽,但如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi),如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明()A.人為事物聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強(qiáng)大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的D.新事物存在不完善的地方答案C8.(2017課標(biāo)Ⅰ,22,4分)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案B9.(2016課標(biāo)Ⅰ,23,4分)下面漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得()《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽,《讀書》)①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④答案D10.(2016浙江文綜,29,4分)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來的新高,這再次引起人們對(duì)全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A.①②B.③④C.①③D.②④答案D11.(2015江蘇單科,32,2分,正答率:82.39%)下面漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是()A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案A12.(2015課標(biāo)Ⅰ,23,4分)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明()①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.①②B.①③C.②④D.③④答案D13.(2015課標(biāo)Ⅱ,22,4分)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對(duì)蘇軾的《琴詩》理解正確的是()①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn)②琴聲來自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂A.①②B.①③C.②④D.③④答案B14.(2015北京文綜,24,4分)谷雨源自“雨生百谷”之說。古人將谷雨分為三候:“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑。”每年4月19日至21日,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)30度時(shí)為谷雨節(jié)氣,此后氣溫迅速回升,雨量增多,適合農(nóng)作物生長,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入繁忙時(shí)期,人們食香椿,賞牡丹,開始采摘谷雨茶。這說明在我國古代,人們()①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)自然節(jié)律,實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的征服④在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)A.①②B.①③C.②④D.③④答案A15.(2015四川文綜,7,4分)黨的十八大以來,黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說明()①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.①③B.①④C.②③D.②④答案D16.[2017天津文綜,12(4),10分]閱讀材料,回答問題。習(xí)近平指出,老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè),完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。材料“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái),線上和線下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù),全面滿足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。(10分)答案(10分)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來,通過線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?！靶腋?號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)17.[2017課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,回答下列問題。中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中,中國派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(10分)答案整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,明確了人類發(fā)展方向,契合了世界各國對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,各國積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。教師用書專用(18—22)18.(2015福建文綜,35,4分)研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖1)置于晴天的室外,對(duì)其進(jìn)行24小時(shí)測(cè)定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()圖1圖2①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案D19.(2013江蘇單科,27,2分,正答率:87.9%)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明()①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④答案B20.(2013江蘇單科,28,2分,正答率:81.2%)某視頻中,一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛,顯得傻氣而乖巧,網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬,動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是()A.要堅(jiān)持具體問題具體分析B.要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性D.既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質(zhì)答案D21.(2012江蘇單科,30,2分)宋代徐璣在《黃碧》中說,“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們()A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的答案D22.[2014江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.49]在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩,也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無限放大,從而影響世人對(duì)國家形象的直觀印象。結(jié)合材料,回答下列問題:運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),說明每一個(gè)中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。(6分)答案整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國家的整體形象,所以我們每個(gè)人都要從自身做起,從小事做起,為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任?？键c(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀1.(2019課標(biāo)Ⅰ,23,4分)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④答案D2.(2018課標(biāo)Ⅱ,22,4分)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出:“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.[2019浙江4月選考,38(2),6分]由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少,世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩,西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說唱藝人,收集資料,對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫》終于付梓。《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí),回答下題:《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?(6分)答案《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)三代學(xué)者的采集、整理、編撰,為出版《格薩爾文庫》創(chuàng)造了條件,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。研究團(tuán)隊(duì)在前期研究成果的基礎(chǔ)上,經(jīng)過沖刺,使活形態(tài)的《格薩爾》成為書面形態(tài)的《格薩爾文庫》,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！陡袼_爾文庫》的成功付梓,使《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。4.[2018天津文綜,14(3),10分]閱讀材料,回答問題。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出,國企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上,翻開了新篇章。材料聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改。混改后,聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%,仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位,騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者;新成立的董事會(huì)吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營決策,優(yōu)化了經(jīng)營管理機(jī)制;中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票,調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性;聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作,培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國企民企以混改“聯(lián)姻”,改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)?！皣蠡旌纤兄聘母镒鳛樾率挛?其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程,既不能急于求成,也不會(huì)一帆風(fēng)順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識(shí),說明這一觀點(diǎn)的合理性。(10分)答案(10分)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。國企混改是新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力,但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn),要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程,不會(huì)一帆風(fēng)順。教師用書專用(5—8)5.(2013江蘇單科,29,2分,正答率72%)智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物。現(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更容易咀嚼,顎部因此變小,智齒往往長不出來。有科學(xué)家認(rèn)為,智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用答案A6.(2011江蘇單科,29,2分)平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí),截口是圓;稍變一點(diǎn),圓變成了橢圓;再變,過了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程所包含的哲理是()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辯證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①②B.①④C.②③D.③④答案D7.[2013江蘇單科,37(1),6分,難度系數(shù):0.370]20世紀(jì)80年代以來,世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化,歐美一些主要的工業(yè)化國家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過程,勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè),制造業(yè)向新興工業(yè)化國家轉(zhuǎn)移,制造業(yè)占本國GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時(shí),中國等新興市場(chǎng)國家抓住機(jī)遇,利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。2010年,中國制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國。中國已成為“世界工廠”。但近幾年來,中國沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起:成都和鄭州取代深圳和東莞,成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地;知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國的直屬工廠;美國制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國的工作崗位遷回美國本土。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來有數(shù)十家世界500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國的工廠。離開中國的企業(yè)有兩種:一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè),向越南、柬埔寨、孟加拉等國家轉(zhuǎn)移;另一種是高端制造業(yè),在歐美等發(fā)達(dá)國家重振本國制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下,紛紛回流本土。與此同時(shí),歐美國家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè),大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位?！爸袊圃臁薄@個(gè)見證了中國崛起、足以讓中國人感到驕傲和自豪的字眼,正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合材料,探究回答下列問題:運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn),分析說明歐美國家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。(6分)答案世界是永恒發(fā)展的,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;歐美國家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展,調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅(jiān)持創(chuàng)新;它們對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定,既克服又保留,實(shí)施升級(jí)改造。事物在曲折中前進(jìn)上升;它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。8.[2015山東文綜,43(2),6分]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來,每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。(6分)答案量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)?？键c(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1.(2019江蘇單科,30,2分)下面漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是()A.離離原上草,一歲一枯榮B.堅(jiān)車能載重,渡河不如舟C.路遙知馬力,日久見人心D.射人先射馬,擒賊先擒王答案B2.(2019課標(biāo)Ⅰ,21,4分)漫畫主要諷刺了()①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019天津文綜,11,4分)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問:老師,您知識(shí)如此淵博,怎么還覺得自己很無知呢?芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說,小圓是你們的知識(shí),大圓是我的知識(shí),這兩個(gè)圓的外面就是無知的部分,所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是()A.無知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B.無知是相對(duì)的,有知是絕對(duì)的C.無知和有知相互依賴、相互貫通D.無知和有知是整體和部分的關(guān)系答案C4.(2018江蘇單科,30,2分,難度系數(shù):中)無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為,這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是()A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案B5.(2018課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。6.(2018課標(biāo)Ⅱ,21,4分)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案A7.(2017江蘇單科,29,2分,難度系數(shù):中)下列選項(xiàng)與下面漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無魚,人至察則無徒答案D8.(2017江蘇單科,31,2分,難度系數(shù):中)在古希臘時(shí)期,由2造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位答案C9.(2016江蘇單科,29,2分,正答率:60.56%)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞,并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是()A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.同一事物在不同階段有不同的矛盾答案A10.(2016課標(biāo)Ⅰ,21,4分)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績七分錯(cuò)誤,還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績,那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是()①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A.①③B.①④C.②③D.②④答案B11.(2016課標(biāo)Ⅲ,20,4分)在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案A12.(2016天津文綜,7,4分)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中,絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求,供給就無從實(shí)現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒有供給,需求就無法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明()①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的A.①②B.①③C.③④D.②④答案B某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問題的解決,對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序,對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對(duì)無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地,盤活存量土地,從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?；卮鹣骂}。13.(2016浙江文綜,27,4分)解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有()①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問題找出具體的解決辦法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A.①②B.③④C.②③D.①④答案C14.(2015江蘇單科,28,2分,正答率:42.85%)足球改革是我國體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度,并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見()A.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D.抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵答案C15.(2015重慶文綜,10,4分)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性:斗爭性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()①君子喻于義,小人喻于利②垃圾,只是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭,就不會(huì)有今天的和平生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④答案C16.(2015浙江文綜,30,4分)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有()①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①②B.③④C.①③D.②④答案B17.(2015福建文綜,36,4分)一堵墻擋住了視野,找個(gè)東西把腳墊高,問題就解決了。可是,找不到墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是()A.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同答案B18.[2018江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):中]德國有個(gè)千年小鎮(zhèn),自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v,他們與中國很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國人”自居。不過,《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示,不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等,中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料,回答下列問題:有人認(rèn)為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分)答案斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,中華文化需要秉持民族特色;矛盾雙方具有同一性,中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通,中華文化需要面向世界、博采眾長。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性,肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值,但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。19.[2016江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.365]什么是好電影,不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾,有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”,缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。結(jié)合材料,回答下列問題:有人認(rèn)為,只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。(6分)答案“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,“叫座”固然重要,但離開“叫好”,“叫座”將不能持續(xù),好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中,“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性,處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系,也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。20.[2016北京文綜,38(3),13分]科技與人的關(guān)系是一個(gè)歷久彌新、引人深思的話題。材料由于技術(shù)正在變得強(qiáng)大而廉價(jià)——而且更加無處不在,所以越來越多的個(gè)人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個(gè)人并不都是理智的、意圖良好的,如基因組測(cè)序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病,也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。(摘自《第二次機(jī)器革命》)不管是在當(dāng)今還是在未來,科技都可能造成破壞。但我們的生活受惠于科技變得更好了,這也是真真切切的事實(shí)。我想環(huán)境可能是個(gè)很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無瑕,但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)太多了。人類文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新。沒有科技,我不認(rèn)為我們能解決氣候變化和貧困問題。(摘自《人與機(jī)器共同進(jìn)化》)這樣了不起的應(yīng)用科學(xué),它既節(jié)約了勞動(dòng),又使生活更加舒適,為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率的回答是,因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟?。如果你們想使你們一生的工作有益于人?那么,你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo);關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí),千萬不要忘記這一點(diǎn)!(摘自《愛因斯坦文集》“對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”)閱讀上述材料,圍繞“科技與人的關(guān)系”這一主題,自選角度,自擬題目,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí),寫一篇200~300字的短文。(13分)要求:觀點(diǎn)鮮明;可以全面論述,也可以就某一點(diǎn)深入分析;知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;論述合乎邏輯,條理清晰。答案等級(jí)水平等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點(diǎn)深入分析;知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點(diǎn)分析;知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識(shí);知識(shí)運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒有應(yīng)答21.[2015福建文綜,39(3),9分]閱讀材料,回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?！蓖闹饓?mèng)的中國,正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此,同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。觀點(diǎn)論據(jù)及論證過程觀點(diǎn)一:經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路,離不開文化的交流合作,但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀點(diǎn)二:文化先行文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作,才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,簡要說明他們是如何運(yùn)用這種方法的,以及為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧。(9分)答案①他們都堅(jiān)持了兩點(diǎn)論,都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作,又要開展文化交流。他們都堅(jiān)持了重點(diǎn)論,觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重,觀點(diǎn)二主張文化為重。②他們看問題的角度不同,因而所堅(jiān)持的重點(diǎn)也有所不同。教師用書專用(22—30)22.(2015山東文綜,33,4分)中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物()A.既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性答案C23.(2015安徽文綜,11,4分)為了讓藍(lán)天常在、綠水長流,我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)飄流”“隨波逐流”的特點(diǎn),改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式,從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了()①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④答案C24.(2014江蘇單科,29,2分,正答率:59.93%)步入大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明,用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”,最好用閃存;而那些即時(shí)性不強(qiáng),人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里;用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是()A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)答案D25.(2013江蘇單科,30,2分,正答率:55.9%)下面漫畫《如此修理》給人們的哲學(xué)啟示是()A.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C.要著重抓住事物的主要矛盾D.要著重把握矛盾的主要方面答案C26.(2011江蘇單科,27,2分)宋朝張先《木蘭花》中云:“人意共憐花月滿,花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是()A.月滿中秋夜,人人惜最明B.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同C.但愿人長久,千里共嬋娟D.年年今夜,月華如練,長是人千里答案D27.(2011江蘇單科,30,2分)當(dāng)今,各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo),還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()A.思維與存在的關(guān)系B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系答案B28.[2013江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.36]城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問題:運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。(6分)答案①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來。29.[2012江蘇單科,35(1),8分]據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2011年12月底,我國微博用戶達(dá)到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。(8分)答案①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。②該網(wǎng)民的觀點(diǎn)指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。③對(duì)微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認(rèn)識(shí)到雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。30.[2011江蘇單科,35(2),6分]2011年博鰲亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)”。國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演講。他指出,亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在,如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強(qiáng)合作、共迎機(jī)遇和挑戰(zhàn)等?！鞍菪园l(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個(gè)道理?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。(6分)答案矛盾的斗爭性和同一性及其相互關(guān)系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的,有自身特色和歷史傳統(tǒng),又是相互依賴、相互貫通的;世界各國在差異和包容的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展?？键c(diǎn)四唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1.(2019江蘇單科,32,2分)“守得住經(jīng)典,當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代,一些歷史悠久的老字號(hào),也改變了過去固有的思維,在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是()①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④答案A2.(2018江蘇單科,32,2分,難度系數(shù):難)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的,道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④答案D3.(2017課標(biāo)Ⅱ,22,4分)黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?)①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.①②B.①④C.②③D.③④答案C4.(2017課標(biāo)Ⅰ,21,4分)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題,創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)③專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④答案B5.(2016江蘇單科,30,2分,正答率:74.58%)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()①要樹立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④答案A6.(2015浙江文綜,28,4分)漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們做工作辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍A.①②B.③④C.②③D.①④答案C7.(2015浙江文綜,29,4分)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近,環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明()①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③答案D8.[2018課標(biāo)Ⅰ,40(3),6分]閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料一1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤,一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代,小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證,實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度;2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)