（福建版）2016屆高三歷史上學期第二次月考試題

PAGEPAGE8第二次月考歷史試題【福建版】（考試時間：90分鐘總分：100分）一．單項選擇題。（本大題共25小題，每題2分，共50分。）1、中國古代收養(yǎng)養(yǎng)子時，往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定，若收養(yǎng)異姓子為嗣，則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下，其子歸宗（即送回送養(yǎng)人家中）。與此規(guī)定密切相關的制度是（）A.分封制B.世襲制C.察舉制D.宗法制2、漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公(劉邦父親)，如家人父子禮?！焙髞砥涓敢宰鸲Y待劉邦，口中還念念有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這里的“天下法”是指A．分封制B．宗法制C．專制主義中央集權制D．皇位世襲制3、“故太平君子，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是。”該材料說明唐朝科舉考試（）①提高了官員的文化素質②推動社會向學（讀書）風氣的形成③許多人以此作為躋身官場的途徑④有助于提高個人政治影響力A．①②③④B．①③C．②③④D．①②④4、北京故宮“軍機處”景點的文字說明寫道：“軍機處一日日程……接近(閱讀奏折)——見面(請皇帝旨)——述旨(擬皇帝旨意)——過朱(皇帝過目確定)——交發(fā)(下發(fā)旨意)……”這說明軍機處的主要職能A．縱論軍務，謀劃戰(zhàn)事B．輔佐皇帝，參與決策C．陪讀陪寫，賦詩作畫D．奉旨筆錄，上傳下達5、從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當時形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權臣、地方割據勢力等，導致權力的萎縮或喪失，這種現象實質上是A．君主專制被顛覆B．中央集權體制遭到破壞C．君權至上的后果D．君主權力受到制約6、費正清在《中國：傳統(tǒng)與革命》中稱：“在中國近代史上，沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責‘帝國主義侵略’提供了更多的機會，它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內容。除從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察?！痹谠摗摆厔荨北尘跋?，費正清認為A.鴉片戰(zhàn)爭是近代中華民族災難的開端B.鴉片戰(zhàn)爭阻礙了中國近代化歷程C.侵略者是歷史發(fā)展過程中的進步者D.鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴張7、有專家指出：太平天國運動的進步性在于“試圖從土地所有制方面解決占中國絕大多數人口的農民的土地問題”。下列各項能夠論證這一觀點的是（）A．金田起義B．《天朝田畝制度》C．定都天京D．《資政新篇》8、對于甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會的影響，有以下兩種不同看法：一種認為，巨大的災難總是以歷史進步作為補償，甲午戰(zhàn)爭加速了中國近代化進程；另一種看法，甲午戰(zhàn)爭使中國在20世紀幾乎遭到亡國之禍，阻礙了中國近代化進步。下列不能支持第一種觀點的史實是（）A、喚醒了先進中國人的民族危機感，掀起救亡圖存運動新高潮B、在一定程度上促進了中國民族資本主義的發(fā)展C、促使了維新思想的廣泛傳播D、清政府開始自救運動9、在孫中山先生奉安南京中山陵80周年紀念日的前后，中山、南京、廣州、上海、武漢、北京6個城市同時舉辦專題圖片展。幾個同學看到該報后有如下討論，其中符合史實的是A．之所以在南京舉辦是因為孫中山在此創(chuàng)立了中國第一個革命黨—中國同盟會B．之所以在廣州舉辦是因為孫中山在此參加了黃花崗起義C．之所以在上海舉辦是因為孫中山在此宣誓就職臨時大總統(tǒng)D．之所以在武漢舉辦是因為辛亥革命首先在此爆發(fā)10、當《凡爾賽和約》的內容傳回時，消息靈通的中國人群情激昂。蔣介石日記載：“排日風潮，皆未稍息。此乃中國國民第一次之示威運動，可謂破天荒之壯舉。”此“壯舉”是A．新文化運動B．五四運動C．國民革命運動D．國共合作11、1949年新中國成立時,中共二大民主革命綱領的基本目標得以實現的是①統(tǒng)一中國②建立民主共和國③實現了民族獨立④鏟除私有財產制度A.①②B.①③C.②③D.③④12、美國記者斯諾說：“每一場革命都有它自身的傳奇。毛澤東率領數萬工農紅軍所完成的戰(zhàn)略轉移，就是中國革命史上的偉大傳奇?！彼f的“偉大傳奇”是指A．秋收起義B．二萬五千里長征C．千里躍進大別山D．開辟敵后戰(zhàn)場13、《大公報》載文說:“幾千年來，中國人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里(今天〉我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了中國民族的整體性和不可分性。這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕”。該文發(fā)表的歷史背景是A.甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)B.中華民國建立C.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)D.中華人民共和國成立14、新中國成立后，黃炎培欣然接受政務院副總理兼輕工部部長，他兒子問他為什么年過七旬卻做起官來，他回答說：人民政府是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時，自家人不應該不做，是做事，不是做官。這表明A．人民代表大會制度滿足了人民當家做主的愿望B.多黨合作和政治協(xié)商制度調動了民主人士積極性C．出席政治協(xié)商會議的民主人士代表居大多數D．中國共產黨實行了與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”方針15、一封情書的開頭寫道：“××（姑娘名字）同志：首先請接受守衛(wèi)在反修（指蘇聯(lián)）前哨的解放軍戰(zhàn)士的同志式的問候?！边@封情書最有可能寫于A．解放戰(zhàn)爭時期B．過渡時期C．文革時期D.21世紀初16、小明的爺爺退休前是市人大代表，小明在幫爺爺整理書籍時看到一部國家憲法，其中第五條第一款寫有“依法治國，建設社會主義法治國家”，這是國家正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來。這部憲法頒布實施的時間應是A．1997年B．1999年C．1982年D.1954年17、臺灣國民黨主席馬英九在接受臺灣《中國時報》專訪時說：“光是一個徐蚌會戰(zhàn)都是上百萬人的傷亡，那是不堪回首的往事。”對馬英九的說法，以下理解正確的是A．馬英九認為徐州會戰(zhàn)的犧牲實在是不值得B．馬英九反對解放戰(zhàn)爭C．馬英九主張用和平方式解決兩岸問題D．馬英九認為歷史的悲劇將再次上演18、菲律賓前外長卡洛斯·羅慕洛在談到一次國際會議時說：“周恩來是我去時候的敵人，回來時候的朋友?！逼湟罁谟谶@次會議A．號召亞非國家采取團結起來實行不結盟的外交政策B．是新中國首次以五大國之一的地位參加的國際會議C．超越了意識形態(tài)并加強了亞非國家之間的合作關系D．使中國外交有了重大突破和轉機，打開外交新局面19、尼克松曾感嘆：“我有幸在北京逗留了一個星期，這也是改變世界的一個星期?！彼f的“改變世界”應指A．中美發(fā)表《上海聯(lián)合公報》，改變了世界政治力量對比B．中美關系走向緩和，標志著冷戰(zhàn)時代終結C．中美正式建立外交關系，蘇聯(lián)被國際社會孤立D．中國恢復聯(lián)合國合法席位，改變了國際政治格局20、“一個好兄弟不如一個好鄰居”、“與鄰為善”。改革開放以來中國的外交中，最能體現這種思想的是A．中美歷經曲折，最終建立外交關系B．參與發(fā)起創(chuàng)立亞太經合組織C．積極參加世界貿易組織D．發(fā)起成立上海合作組織21、隨著計算機信息技術的進步，一些圖書館的紙質歷史文獻已經以電子文本的形式提供利用。我們應如何歷史地看待這一現象？A.現代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要B.造紙術的發(fā)明已經失去歷史意義C.歷史文獻不應該采用時髦的電子文本D.不論是紙質文本還是電子文本，《論語》終究還是《論語》22、某學者曾說：“他(魏源)的思想中有著發(fā)展資本主義經濟的微弱呼聲，有過傾慕資產階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了為封建社會煉石補天的角色?！边@說明魏源的思想（）①仍然保留著濃厚的封建主義色彩②帶有向西方學習的重要內容③其政治思想存在著明顯的矛盾性④其思想不可能起到思想解放的作用A．①③④B．①②③C．①②D．①②④23、鄧小平說：“在斯大林時代中國共產黨在一些關鍵的問題上沒有聽他的話，才取得中國革命的勝利?！毕铝袑@句話的正確理解是（）A．中國革命的勝利與斯大林無關B．斯大林的話都不符合中國國情C．斯大林指導中國革命的勝利D．中共堅持探索符合中國國情的革命道路24、文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是（）A．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神B．心靈美比形體美更珍貴C．求知是人類的本性D．健康和聰明是人生的兩大幸福25、諾貝爾獲獎者道格拉斯?諾斯寫到：“假設一位古希臘人被奇跡般的送到1750年的英國，他或她會發(fā)現許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個世紀被送進來，就會發(fā)現，自己宛如置身于一個‘幻想的’世界，什么都不認識，甚至什么都不理解?！弊髡咛岢鲎詈笠环N假設的主要歷史依據是（）A．工業(yè)社會形成與發(fā)展B．人口爆炸性增長C．經濟全球化進程加速D．各國間交往密切二、非選擇題。（26題18分，27題16分，28題16分。共50分）26．（18分）社會組織方式的演進，是人類政治文明史的主要內容。材料一公元前6世紀，梭倫對國家政權機構進行了改革，使公民大會成為國家最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。公元前6世紀末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數按比例分配。當選議員可以連選連任，但公民一生只能擔任兩屆議員。據記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中只有約四五萬成年男性享有參政權力。材料二《漢書》“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”。這表明秦朝將新創(chuàng)的制度推向全國。材料三1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關是全國人民代表大會和各級人民政府。各級人民代表大會由普選產生……1954年成立的中央人民政府委員會和國務院領導人構成表（單位：人）職務黨派中央人民政府委員會國務院主席副主席委員總理副總理國務委員共產黨1329126民主黨及無黨派人士0327026請回答：（1）根據材料一概括雅典民主政治有何顯著特點？（4分）（2）根據材料二說明秦制中具有創(chuàng)新意義的內容及其產生的深遠影響。（4分）（3）材料三反映了新中國民主政治內容有哪些民主政治制度？（4分）（4）結合材料一與材料三，簡要比較新中國人民代表大會與雅典公民大會的異同。（6分）27．世界文明的發(fā)展是各種文明的相互影響、相互融合的結果，中華文明與西方文明交流的過程中出現過“中學西傳”為主到“西學東漸”為主再到如今東西文化雙向交流頻繁的演變趨勢。閱讀下列材料，回答問題：材料一火藥、指南針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三大發(fā)明?！R克思《機器、自然力和科學的應用》材料二不同文明的相遇必然涉及到對外部世界的認識和理解。從15世紀的大航海時代到19世紀中葉的鴉片戰(zhàn)爭，中外文明的交往變化起伏，中國對外部世界的認識也隨之發(fā)生變化。徐光啟與利瑪竇合譯歐幾里德的《幾何原本》，所著《農政全書》包含了一部分西方新知識，還同湯若望合作修訂歷法。林則徐虎門銷煙，編寫《四洲志》，購置西方大炮加強防務。材料三臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法、開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也?！钥涤袨椤墩埗楅_國會折》今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構成之，制定中華民國憲法，人人共守?！浴秾O中山全集》第一卷1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》，贊譽俄國革命為“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且預言20世紀的文明將以俄國革命為契機而發(fā)生巨變?！栽S紀霖、陳達凱主編《中國現代化史》第一卷請回答：（1）結合所學知識指出，材料一中馬克思所說“三大發(fā)明”對歐洲文明進程的發(fā)展產生了哪些積極作用？（3分）（2）根據材料二，歸納徐光啟、林則徐對外部世界認識或態(tài)度的不同。（4分）（3）概括指出材料三體現的三種基本主張。歸納這一時期中國在學習世界文明方面的突出特點。(7分)（4）根據上述材料，簡要談談你對“中華文明”與“世界文明”關系的認識。(2分)28.選修部分。（三選一。請在答題卷上勾選作答的題號，未選的不得分。16分）A【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一其一：你們這些財物山積、豐衣足食而且有余的人，應當抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許它們任何一方不公平地占著優(yōu)勢。其三：我制定法律，無分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所?！髠惒牧隙问啦灰坏?，便國不必法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而巡禮者不足多。——商鞅請回答：（1）依據材料一和所學知識，分析梭倫改革的出發(fā)點是什么?（4分）（2）根據材料二，指出商鞅為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?（4分）（3）梭倫改革和商鞅變法的性質分別是什么?兩場改革對社會發(fā)展的主要作用分別是什么?（8分）B【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一有可能會出現這種情況，政體是自由的，而公民卻毫無自由；或者是，公民可能是自由的，而政體卻無自由可言。在這兩種情況下，前者是政體在法律上是自由的，而事實上不自由；后者是公民在事實上是自由的，在法律上不自由。——（法）孟德斯鳩《論法的精神》材料二民權者，所以擁護憲法而不使敗壞者也……故茍無民權，則雖有至良極美之憲法，亦不過一紙空文……憲法與民權，二者不可離，此實不易之理，而萬國所經驗而得之也?！簡⒊读椃ㄗh》請回答：（1）根據材料一，請指出孟德斯鳩推崇何種政體？（2）（2）結合所學知識分析孟德斯鳩提出這一主張的經濟、政治和思想文化方面的社會背景。（6分）（2）根據材料一、二，概括指出梁啟超和孟德斯鳩思想的異同。（8分）C【中外歷史人物評說】閱讀下列材料：材料一香港《明報》10月2日報道：19世紀唯物社會主義思想家馬克思，以凌厲后勁壓倒科學家愛因斯坦，在英國廣播公司（BBC）的千禧年最偉大思想家選舉中勝出。材料二英國廣播公司（BBC）千年最偉大的思想家評選揭曉（1999，9）英國廣播公司（BBC）評出的（1999.9）千年最偉大的思想家1．馬克思（德國思想家）2．愛因斯坦（猶太籍科學家）3．牛

頓（英國物理學家）4．達爾文（英國科學家）5．阿奎那（意大利經院哲學家）6．霍

金（英國科學家）7．康

德（德國哲學家）8．笛卡爾（法國數學家．哲學家）9．麥克斯韋（英國物理學家）10．尼采（德國哲學家）請回答：（1）馬克思最后躍居排名的榜首，主要是因為他對人類歷史發(fā)展的那些貢獻？（4分）（2）請你列舉馬克思主義的三大組成部分。（6分）（3）愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，請你分別介紹他們對人類歷史發(fā)展的主要貢獻？（6分）參考答案一、選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分。）題號12345678910111213答案DCADCDBDDBCBC題號141516171819202122232425答案BCBCCADDBDAA二、非選擇題（本大題共3題，共50分）26、（1）主權在民；（2分）真正享受民主的人是少數。（2分）（2）皇帝制度；郡縣制度。（2分）有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固；明清后越來越成為社會進步的羈絆。（2分）（3）人民代表大會制；（2分）中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。（2分）（4）同：都是最高權力機關，負責審議和決定一切國家大事；都體現了主權在民的原則。（2分）不同：人民代表大會制是代議制民主，公民大會是直接民主；人民代表大會制代表大多數人的利益，具有廣泛性，公民大會只是少數成年男性公民的民主；人民代表大會制是人民民主專政，公民大會是奴隸主階級民主專政。（任意兩點4分）27．（1）火藥推動了歐洲火藥武器