樹立中醫(yī)藥自信

心得體會(huì)牢記民族歷史、尋根中醫(yī)藥、樹立專業(yè)自信是我在五項(xiàng)規(guī)定動(dòng)作中的最大收獲。觀影《南京！南京！》讓人為日軍發(fā)指的惡行憤慨，也使人銘記中華民族經(jīng)歷過的苦難和落后就要挨打的血的教訓(xùn)。集體活埋、活活燒死、機(jī)槍掃射、勒死，南京淪陷后那個(gè)六朝古都早已成為一個(gè)人間地獄。剩余隊(duì)伍零零星星的反抗，最初旗開得勝，似乎大家都看到了希望，有人為英雄送上水、還有人帶著槍支加入反抗的隊(duì)伍。但最后，在日軍的炮火沖擊下，隊(duì)伍損失殆盡，英雄被捕，所有的人都被送到一個(gè)場(chǎng)地機(jī)槍掃射而死。是什么造成了南京人民被日軍欺凌的處境？在影片開頭就有提到。一大群中國部隊(duì)涌向另一群中國部隊(duì)，甚至還發(fā)生了沖突，其中一支部隊(duì)大喊讓我們過去，長官早跑了。這就是軍隊(duì)的景象，沒有國就沒有家在這里體現(xiàn)的淋漓盡致，長官逃命、將士棄甲逃命投降，沒有了武裝保護(hù)的南京就在日軍的魔爪下受盡摧殘。要有一個(gè)國家的安定首先要有一支可靠的軍隊(duì)、要有一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻為民著想的政黨，軍隊(duì)后面就是自己的家園、就是自己的親人，退無可退。轟炸、文化掠奪、強(qiáng)奸、集體屠殺、殺人競(jìng)賽這是我們無法忘卻的慘痛記憶。戰(zhàn)爭(zhēng)泯滅人性，我們一方面要避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，另一方面也要做好準(zhǔn)備嚴(yán)防日本軍國主義的死灰復(fù)燃。我們不能忘記曾經(jīng)的屈辱歷史，我們要牢記祖先曾經(jīng)歷過的苦難，和平來之不易，安穩(wěn)的環(huán)境難得，只有國家強(qiáng)大每一個(gè)家庭才能安寧。中醫(yī)藥是中國人民自古以來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，直至今日中醫(yī)藥仍然因?yàn)樗纳衿姣熜劽谑馈６嗅t(yī)藥的傳承在古代表現(xiàn)為師徒之間的代代相傳。尋根中醫(yī)藥就是了解中醫(yī)藥學(xué)在古代的一次次發(fā)展、了解一位位神醫(yī)的生平事跡。我們以參觀校園里的中醫(yī)藥大師雕像、分享關(guān)于中醫(yī)藥和神醫(yī)們的知識(shí)的形式來加深我們對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)。于是，華佗、孫思邈、李時(shí)珍、葛洪、張仲景一位位神醫(yī)通過介紹在腦海里漸漸清晰。我介紹的是神醫(yī)華佗。狗腿治瘡、槍頭化酒、刮骨療毒，我們對(duì)華佗的了解其實(shí)不少。但其實(shí)，華佗不僅有文集中的典故傳說，還為我們留下了大量的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長。他自少時(shí)便在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途，行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著。華佗不僅是中醫(yī)藥的先驅(qū)也是我們學(xué)習(xí)醫(yī)德的典范。最后，我們開展了對(duì)中西醫(yī)的討論。中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)既然如此稱呼，那么就說明中西醫(yī)其實(shí)是兩個(gè)相互對(duì)等處于平等地位的兩個(gè)醫(yī)學(xué)。而在當(dāng)下，西醫(yī)席卷全球，而中醫(yī)卻時(shí)不時(shí)的引發(fā)爭(zhēng)議，有時(shí)候，即使是學(xué)習(xí)中醫(yī)的大學(xué)生也會(huì)或多或少的產(chǎn)生對(duì)中醫(yī)的自卑感。而中西醫(yī)在中醫(yī)和西醫(yī)的比較中由于產(chǎn)生時(shí)間較短專業(yè)優(yōu)勢(shì)尚未充分發(fā)揮更是稍顯弱勢(shì)。所以，這次針對(duì)中西醫(yī)討論恰恰擊中了中西醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生內(nèi)心的首要問題，也是要學(xué)好中西醫(yī)學(xué)必須要解決的問題。我作為一個(gè)中西醫(yī)臨床專業(yè)的一員，我認(rèn)為中西醫(yī)兼容并包是未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。中醫(yī)技法承載著中國古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化進(jìn)而借用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等手段來對(duì)疾病進(jìn)行診療。中醫(yī)從宏觀出發(fā),注重整體,重視個(gè)體化的辨證施治,強(qiáng)調(diào)內(nèi)環(huán)境的平衡,重視人與自然的協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)人體精氣神的狀態(tài),特別注重對(duì)于器官功能的調(diào)節(jié);而西醫(yī)從微觀出發(fā),以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為基礎(chǔ),診治疾病重視局部病變的定位、定性,由于注重微觀分析,一般針對(duì)性較強(qiáng)?？梢哉f中醫(yī)西醫(yī)各有千秋，而中西醫(yī)人所要做的就是結(jié)合兩者優(yōu)點(diǎn)做出新的創(chuàng)新。我們可以看到當(dāng)下中西醫(yī)也在不斷發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)研究在開發(fā)傳統(tǒng)中草藥方面取得突破，通過對(duì)中醫(yī)藥的有效成分的提取加強(qiáng)中醫(yī)藥的療效。如從青蒿中提取青蒿素并人工合成,從砒霜中分離三氧化二砷和四氧化四砷,從五味子中提取聯(lián)苯雙脂等等。中西醫(yī)結(jié)合共同療治也取得了許多成效。中西醫(yī)創(chuàng)立了西醫(yī)辨病和中醫(yī)辨證相結(jié)合的診斷與治療模式和方法。如骨折的動(dòng)靜結(jié)合治療、部分急腹癥的非手術(shù)治療、多臟器衰竭的綜合治療等等。所以我們中西醫(yī)臨床的學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起對(duì)中西醫(yī)的牢固自信，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，盡可能的多學(xué)習(xí)中醫(yī)西醫(yī)兩方面的知識(shí)，融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。有國才有家，不忘祖國曾經(jīng)受過的屈辱，珍惜當(dāng)下的優(yōu)越環(huán)境勤學(xué)多思不斷進(jìn)取。