兩學(xué)一做第三專題

——艱苦奮斗攻難關(guān)（專題三）二○一六年九月前言QIANYAN

2016年春節(jié)前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平到江西考察，提出了三個著力、四個堅持，同時對井岡山精神作了新的詮釋：堅定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是創(chuàng)新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。省委、市委決定以井岡山精神四句話為專題開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。目前學(xué)習(xí)的進(jìn)度是第三專題——艱苦奮斗攻難關(guān)。目錄CONTENTS了解提出艱苦奮斗的歷史淵源，把握艱苦奮斗的繼承發(fā)展1堅持“艱苦奮斗”必須澄清模糊認(rèn)識，筑牢思想防線2發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)31Part了解提出艱苦奮斗的歷史淵源，把握艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗的歷史淵源“兩個務(wù)必”，提出保持艱苦奮斗的作風(fēng)1948年3月，黨的七屆二中全會召開，毛澤東同志在會上要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這一號召既有深刻的歷史背景，又有著深邃的思想內(nèi)涵。黨中央離開西柏坡前往北平時，毛澤東引明末李自成的覆亡為戒，意味深長地說：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了?！睔v史上，李自成義軍歷經(jīng)１０多年苦斗，數(shù)十萬大軍直搗京城，推翻明王朝。但是，他們被勝利沖昏了頭腦，驕侈之風(fēng)彌漫。起義軍紀(jì)律松弛，吃喝玩樂，進(jìn)京４０天就潰不成軍，退出北京城，一路慘敗。艱苦奮斗的歷史淵源艱苦奮斗，體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德艱苦奮斗體現(xiàn)了我們黨對中華民族傳統(tǒng)美德的光大與繼承，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。歷史昭示后人，啟迪來者。早在2000多年前，孟子的“苦其心志，勞其筋骨，”就蘊(yùn)含著成就一番事業(yè)必須艱苦奮斗的真諦。三國名相諸葛亮以鞠躬盡瘁、死而后已的精神留傳后人。諸多歷史名人雖有其階級的局限性，但奮斗不止的精神無不給后人以昭示與啟迪。中國共產(chǎn)黨人生長在中華大地，承先啟后，繼往開來，更以其理論和實(shí)踐說明，艱苦奮斗的精神，是馬克思主義政黨的必備政治品質(zhì)。黨以艱苦奮斗而興，國以艱苦奮斗而強(qiáng)，人以艱苦奮斗而立。歷代共產(chǎn)黨人都大力提倡艱苦奮斗作風(fēng)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。歷代共產(chǎn)黨人一貫倡導(dǎo)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，并帶頭身體力行。鄧小平同志多次告誡全黨：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗”。這些都深刻表明，艱苦奮斗精神是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。也正是堅持了艱苦奮斗的作風(fēng)，才使我們在戰(zhàn)爭時期與和平時期，在勝利面前或一時的挫折面前，始終保持了黨的先進(jìn)性，受到全國人民的擁戴。艱苦奮斗的繼承發(fā)展中共中央總書記習(xí)近平2013年7月在河北省平山縣西柏坡舊址調(diào)研時表示，正是因?yàn)槭冀K強(qiáng)調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”，黨才能保持同群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律，就要靠頭腦清醒，靠保持“兩個務(wù)必”。他強(qiáng)調(diào)，這么多年中央經(jīng)常講、反復(fù)提“兩個務(wù)必”，圍繞改進(jìn)作風(fēng)發(fā)了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離“兩個務(wù)必”，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)那一套還有不小的市場？為什么還有些人對不正之風(fēng)樂此不疲？主觀上說，主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價值觀問題沒有解決好。客觀上說，主要原因是黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針在有些地方?jīng)]有落到實(shí)處，在一些方面管黨、治黨失之于寬、失之于松。。艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗是“兩學(xué)一做”重要內(nèi)容艱苦奮斗是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)核心對當(dāng)前黨的建設(shè)現(xiàn)狀和面臨的復(fù)雜局勢深刻認(rèn)識的結(jié)果。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)波瀾壯闊，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的巨大成就有目共睹。但是新的時期新的形勢，對我們黨的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)：艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗是“兩學(xué)一做”重要內(nèi)容江西省委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動員部署，要求全省黨員干部要在“四講四有”的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)井岡山精神，用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為知行合一、走在前列的合格共產(chǎn)黨員。艱苦奮斗攻難關(guān)。就是要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”，始終堅持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。艱苦奮斗的繼承發(fā)展2Part堅持“艱苦奮斗”必須澄清模糊認(rèn)識，筑牢思想防線艱苦奮斗“過時”觀有人認(rèn)為，艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代、艱苦歲月里提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提艱苦奮斗不合時宜了，是“土氣”落后的表現(xiàn)。堅持“艱苦奮斗”如此重要，但是并非所有領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的同志，都能自覺地做到艱苦奮斗，還有不少的模糊觀念甚至是認(rèn)識上的誤區(qū)。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識澄清模糊觀念和認(rèn)識誤區(qū)這種觀點(diǎn)僅僅把艱苦奮斗局限于物質(zhì)生活領(lǐng)域。認(rèn)為講艱苦奮斗，就只是吃得差一點(diǎn)，穿得破一點(diǎn)，生活過得清苦一點(diǎn)，這實(shí)際上是對艱苦奮斗的膚淺的見解。艱苦奮斗的內(nèi)涵是與時俱進(jìn)的，它體現(xiàn)了一種重在奮斗、貴在進(jìn)取、不懼困難、樂于奉獻(xiàn)的精神境界。它不僅有艱苦的含義，更有奮斗的要求，它強(qiáng)調(diào)精神振奮，作風(fēng)務(wù)實(shí)，勵精圖治?！捌D難困苦，玉汝于成”。人們認(rèn)識和改造世界，就要克服來自客觀和主觀一個一個的困難和障礙，一步一步向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。因此艱苦奮斗是精神境界，也是思想方法和工作作風(fēng)。面臨困難和挑戰(zhàn)，一些黨員干部出現(xiàn)了錯誤的思想傾向，對困難不是勤于探索，勇于突破，而是悲觀失望，怨天尤人，不想辦法，只挑毛病。這種錯誤思想將嚴(yán)重制約企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。艱苦奮斗“小事”觀有的人把是不是艱苦奮斗、能不能做到廉潔自律當(dāng)作無關(guān)大局的“小事”。認(rèn)為，講點(diǎn)排場、擺點(diǎn)闊氣是“小節(jié)”，無礙大局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是大事，領(lǐng)導(dǎo)干部吃點(diǎn)喝點(diǎn)、鋪張一點(diǎn)，問題不大。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識澄清模糊觀念和認(rèn)識誤區(qū)從對黨和政府形象的影響上看，老百姓最不滿意、最反感的，除了少數(shù)腐敗分子外，就是發(fā)生在他們身邊的大量奢侈浪費(fèi)的消極腐敗現(xiàn)象，其危害決不亞于少數(shù)腐敗分子所造成的影響。千里之堤、毀于蟻穴。從愛護(hù)干部、培養(yǎng)干部的角度看，不良的生活作風(fēng)不僅使一些領(lǐng)導(dǎo)干部喪失理想信念，而且由此走向墮落的深淵。從不拘“小節(jié)”到釀成大錯的案例不勝枚舉?！爸醒搿鞍隧?xiàng)規(guī)定”、和反對“四風(fēng)”。近期中央巡視問題整改“回頭看”，暴露出很多問題，根本上還是大家在思想認(rèn)識上沒有引起足夠重視，存在“小事”觀，對自己、對下屬約束不夠。以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。對于共產(chǎn)黨員和各級干部來說，這也是政治立場、政治觀點(diǎn)和政治鑒別力的一種考驗(yàn)。所以說艱苦奮斗決不是小事。艱苦奮斗“吃虧”觀有的同志會說，目前我們的企業(yè)效益還好，工資待遇還行，各種生活條件、工作條件比以前好了，再提艱苦奮斗就太虧了?？嗳兆舆^去了，也該歇歇腳、透透氣，享受享受，過幾天舒坦的日子。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識澄清模糊觀念和認(rèn)識誤區(qū)認(rèn)為講艱苦奮斗“吃虧”，從表面看，似乎是個認(rèn)識問題。但從思想深層上分析，這是一種心浮的表現(xiàn)。面對浮躁喧囂的大千世界，失去了“主心骨”，以致隨波逐流，盲目攀比。面對種種誘惑，有的人進(jìn)取意識淡化，自我要求放松，耐不住寂寞，受不了艱苦，思想滑向庸俗，滋生出“不吃白不吃”

、“你搞我也搞”為理由的腐敗行為。艱苦奮斗重在奮斗，表現(xiàn)為精神上的振奮，學(xué)習(xí)上的刻苦，生活上的勤儉節(jié)約，工作中的吃苦耐勞，它所鍛造出的頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的意志品質(zhì)，無疑是會讓人受益終身的。市場競爭沒有歇腳的地方。市場競爭不進(jìn)則退，我們還存在市場份額低、收入增長慢、投入效益低等短板；企業(yè)管理沒有止境，“回頭看”暴露管理上的諸多問題；技術(shù)演進(jìn)日新月異……3Part發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是我們黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，我們每一個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該從自己做起，用艱苦奮斗的作風(fēng)，管好班子，帶好隊伍，在本職務(wù)、本部門帶領(lǐng)員工為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)。具體講，我提議公司黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中要樹立四個正確觀念，處理好三個關(guān)系。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念，處理好三個關(guān)系正確的權(quán)力觀正確的人情觀正確的幸福觀正確的利益觀樹立四種觀念處理三大關(guān)系與時俱進(jìn)與艱苦奮斗的關(guān)系自律與他律的關(guān)系處理說與做的關(guān)系樹立正確的權(quán)力觀，用好手中之權(quán)權(quán)力從何而來，是誰賦予？發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念權(quán)力是靠個人努力得來的；權(quán)力是競爭上崗爭來的；權(quán)力是某個領(lǐng)導(dǎo)恩寵的；盡管與個人努力分不開，但最根本的是離不開群眾和組織對個人的信賴和支持；你競爭上崗，說明了組織和群眾對你的德、才的認(rèn)同和贊許，否則，你就高估了你自身的作用。當(dāng)人民信任你，組織器重你，把權(quán)力交給你的時候，你就要時刻“飲水思源”，想到權(quán)力來源于人民的重托，來源于組織的信任；=權(quán)力是一種信任權(quán)力是一種責(zé)任權(quán)力是一種約束樹立正確的權(quán)力觀，用好手中之權(quán)為誰用權(quán)，用權(quán)何為？發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念權(quán)為民所用情為民所系利為民所謀用手中的權(quán)力為群眾造福還是為自己營造安樂窩，是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上合不合格，作風(fēng)上是否過硬的分水嶺。立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，是每個黨員干部面臨的最經(jīng)常、最嚴(yán)峻、最實(shí)際的考驗(yàn)。PK以權(quán)謀財以權(quán)謀利以權(quán)謀權(quán)樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益樹立正確的利益觀，是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，個人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。黨員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強(qiáng)勢群體，如果能夠正確處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產(chǎn)生良好的社會效益。處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系。黨員干部具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光和膽識，不為眼前利益所困惑，不能一切都為本部門的利益而驅(qū)動，要立足長遠(yuǎn)，服務(wù)大局。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過從事誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營來獲得自身生存與發(fā)展。我們的黨員不是清教徒，也有個人的正當(dāng)利益，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個人待遇和生活條件應(yīng)該逐步改善，但是不能超越實(shí)際，脫離群眾，利用職權(quán)先富起來。樹立正確的親情觀，筑牢“人情防線”人非草木，孰能無情。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念對領(lǐng)導(dǎo)的配偶、子女的要求，中央已經(jīng)作了不少的規(guī)定。我們要嚴(yán)格執(zhí)行，不徇私情。親情觀上還有一個正確交友的問題。每一個黨員干部應(yīng)當(dāng)篤信“志不同，道不合不與謀”。有的“朋友”就是瞄準(zhǔn)你手中的權(quán)力而來的，他們千方百計套近乎，其目的就是為了謀取非法利益。天下哪有“免費(fèi)的午餐”。我們耳聞目睹，有少數(shù)干部喜歡傍大款，交大腕，為了這些“朋友”，不惜鋌而走險，以身試法。無數(shù)事實(shí)證明，靠金錢、權(quán)力建立起來的友誼是不牢靠的，酒肉朋友、江湖義氣絕不能引入黨內(nèi)生活。樹立正確的幸福觀，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)幸福觀實(shí)際上是世界觀、人生觀、價值觀在道德層面上的體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹立四個正確觀念幸福的本意體現(xiàn)人們在理想實(shí)現(xiàn)后的身心愉悅，因?yàn)橹挥性谶@時人們自身存在的價值和意義才能真正得到社會的肯定。但是，由于受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤思想的影響，共產(chǎn)黨員應(yīng)有的幸福觀，也受到嚴(yán)重的腐蝕，有的認(rèn)為錢多就有幸福和快樂，因此就拼命撈錢；有的視吃喝玩樂、貪圖享受為快樂幸福，成天花天酒地；有的認(rèn)為過得瀟灑是快樂幸福，作風(fēng)頹廢，沉湎女色。我們提倡的是在為人民服務(wù)的同時，在勞動中獲得應(yīng)有的報酬，享受應(yīng)有的快樂與幸福。我們反對不顧個人實(shí)際，沒有個人正當(dāng)利益，抹殺個性的“左”一套。共產(chǎn)黨員在為黨的事業(yè)建功立業(yè)中也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)個人價值、個人理想和抱負(fù)，只有作一個平凡的人，有作為的、脫離低級趣味的人，才會有真正的幸福。處理好與時俱進(jìn)與艱苦奮斗的關(guān)系發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，處理好三個關(guān)系二者都是永葆黨的先進(jìn)性必須具備的品德。與時俱進(jìn)從理論品格、思想精髓方面為保持先進(jìn)性提供保障；艱苦奮斗從思想品格、作風(fēng)方面為保持先進(jìn)性提供保障。相輔相成，缺一不可。二者都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏艱險，奮力拼搏，不斷進(jìn)取的精神，艱苦奮斗精神可以激勵共產(chǎn)黨人更好地與時俱進(jìn)，解放思想，探討新事物，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、做出新成績；與時俱進(jìn)又可以使共產(chǎn)黨人在新形勢下保持頭腦清醒，不固步自封、驕傲自滿，而勇于進(jìn)取。因此提倡艱苦奮斗是為了更好地與時俱進(jìn)；只有與時俱進(jìn)，才能在新形勢下更好地發(fā)揚(yáng)和光大艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放離不開與時俱進(jìn)，也不能丟掉艱苦奮斗。每位黨員同志，都應(yīng)該在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。主動接受監(jiān)督，處理好廉潔自律與他律的關(guān)系發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，處理好三個關(guān)系各級黨組織必須對黨員干部嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。這個“四嚴(yán)”就體現(xiàn)了內(nèi)因外因，自律他律的統(tǒng)