中學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之平等主題班會(huì)課件

所有得人生來(lái)都是平等的.-----林肯(美國(guó))有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)----梭倫(古希臘)友誼是一種和諧的友誼.—畢達(dá)哥拉斯(古希臘)士兵委員會(huì)是紅軍中的民主組織,又是監(jiān)督機(jī)關(guān).監(jiān)督軍官不許打罵士兵,違反紀(jì)律的士兵可有士兵委員會(huì)作出處置.取消軍官小灶,一律同吃伙食.紅四軍士兵委員會(huì)舊址井岡山會(huì)師

“我們都是平等的”，這是陳毅經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

1928年1月，朱德和陳毅在領(lǐng)導(dǎo)了湘南起義后，率主力開(kāi)進(jìn)郴州。一進(jìn)郴州，發(fā)現(xiàn)河道淤穢，蚊蠅撲面，當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)：“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子（瘧疾）?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)郴州的環(huán)境衛(wèi)生狀況差到什么程度。郴州人很快發(fā)現(xiàn)，這支新來(lái)的工農(nóng)革命軍扛著鐵鍬，挑著水桶，卷著褲管一齊上陣，搬走了垃圾堆、清除了臭水溝，郴州很快河清街凈?？墒撬麄儾恢溃瑤ь^挖污泥的正是這支工農(nóng)革命軍的黨代表陳毅。陳毅的平等觀念也表現(xiàn)在國(guó)與國(guó)的交往中。1958年后，陳毅任國(guó)務(wù)院副總理兼外交部長(zhǎng)。對(duì)外交往中，他秉承中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，不論是對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)等大國(guó)，還是對(duì)亞非拉的一些小國(guó)，他都不卑不亢，以誠(chéng)相待。陳毅上任不久，因?yàn)槊绹?guó)干涉臺(tái)灣等問(wèn)題，中美之間摩擦不斷。對(duì)待以“世界警察”自居的美國(guó)，陳毅立場(chǎng)堅(jiān)定，多次在公開(kāi)場(chǎng)合揭露美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政的企圖。但陳毅對(duì)美國(guó)人民卻并無(wú)偏見(jiàn)，他認(rèn)為：“美國(guó)是個(gè)了不起的國(guó)家，建國(guó)才180多年，科學(xué)、工業(yè)就成為世界最先進(jìn)的。假若美國(guó)改變了目前敵視我們的政策，兩國(guó)關(guān)系是有前途的?！痹谥忻来笫辜?jí)談判中，他還告訴中方大使王炳南，可以與美國(guó)大使握手、問(wèn)好，星期天請(qǐng)吃頓飯也是可以的?！安槐安豢?，有理有節(jié)，此乃泱泱大國(guó)之風(fēng)也。”“我們都是平等的”，這為陳毅在黨內(nèi)外贏得了無(wú)數(shù)朋友，也為新中國(guó)贏得了許多朋友。結(jié)論:

平等就是消除歧視,同等對(duì)待他人.點(diǎn)評(píng):人與人之間有智力能力和職務(wù)上的差別,但沒(méi)有高低貴賤之分,再人格上都是平等的.中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠獲得人民的擁護(hù),就是因?yàn)樽尠傩崭惺艿搅似降润w會(huì)到了社會(huì)地位的提升.在現(xiàn)代中國(guó),平等的觀念更是融入了社會(huì)生活的各個(gè)方面,推動(dòng)著國(guó)家的進(jìn)步.爭(zhēng)取男女同工同酬第一人申紀(jì)蘭，早在上世紀(jì)50年代在我國(guó)就已家喻戶(hù)曉。她是全國(guó)著名勞動(dòng)模范，是至今唯一一位第一屆至十一屆全國(guó)人大代表，是新中國(guó)農(nóng)村爭(zhēng)取男女同工同酬權(quán)益的第一人。新中國(guó)成立初期，申紀(jì)蘭感覺(jué)到當(dāng)?shù)貗D女地位很低。按當(dāng)時(shí)公社里起初的規(guī)定，男人下田一天記10分，婦女一天記5分?！袄衔宸帧贝靷藡D女們的勞動(dòng)積極性，大家說(shuō)還不如在家納鞋底。申紀(jì)蘭心里也很不服氣。一天，她在地里撒糞。干的活雖一樣，但男勞力都記10個(gè)工分，婦女卻只記4個(gè)工分。申紀(jì)蘭提出質(zhì)疑，記工員說(shuō)：“男的就是比女的強(qiáng)嘛，地里的哪項(xiàng)技術(shù)活兒不是男人干的?”但倔犟的申紀(jì)蘭不信這個(gè)邪。耙地開(kāi)始后，她有意與村里的一名有名的“耙式”一起干活。她死活不牽馬，非踩耙不可。收工后人們都稱(chēng)贊她耙的地又勻又平，她一本正經(jīng)地故意問(wèn)記工員：“牽牲口和踩耙哪個(gè)是技術(shù)活兒?”記工員頭也不抬地說(shuō)：“當(dāng)然踩耙是技術(shù)活兒?！彼謫?wèn)：“那誰(shuí)得的分多?”“這還用問(wèn)，自然是踩耙得分多?！薄鞍辰裉觳攘艘惶彀?，這工分怎么記?”看著申紀(jì)蘭，記工員憋紅了臉，不情愿地給申紀(jì)蘭記了10個(gè)工分。西溝村婦女一天掙10個(gè)工分還是第一次，很快在村里炸開(kāi)了鍋，村里人無(wú)不佩服申紀(jì)蘭，婦女們更是感激她。當(dāng)時(shí)西溝人沒(méi)有意識(shí)到，給申紀(jì)蘭記了10個(gè)工分，同時(shí)也揭開(kāi)了新中國(guó)婦女解放、男女同工同酬的歷史。

1952年秋，山西長(zhǎng)治地區(qū)召開(kāi)互助工作會(huì)議，申紀(jì)蘭作為婦女代表出席，并在會(huì)議上介紹了她怎樣動(dòng)員婦女出工、怎樣爭(zhēng)取男女同工同酬的經(jīng)過(guò)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)采訪(fǎng)的《人民日?qǐng)?bào)》記者聽(tīng)了后，敏銳地意識(shí)到：發(fā)生在申紀(jì)蘭身上的事情，關(guān)系到中國(guó)農(nóng)村婦女解放的大問(wèn)題。他及時(shí)地進(jìn)行細(xì)致的采訪(fǎng)，很快寫(xiě)出題為《勞動(dòng)就是解放，斗爭(zhēng)才有地位—李順達(dá)農(nóng)林牧生產(chǎn)合作社婦女爭(zhēng)取男女同工同酬的經(jīng)過(guò)》的通訊。

1953年1月25日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了這篇通訊，在全國(guó)引起了轟動(dòng)。從此，申紀(jì)蘭名揚(yáng)天下。她的建議直接催生了新中國(guó)《勞動(dòng)法》中“男女同工同酬”的規(guī)定。男女平等和社會(huì)平等一樣，是個(gè)世界性的話(huà)題。在我國(guó)，黨和政府高度重視保護(hù)婦女兒童的權(quán)益。我們所要追求的男女平等、同工同酬，不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已，更應(yīng)該體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，落實(shí)在制度建設(shè)上。從這個(gè)角度上說(shuō)，申紀(jì)蘭爭(zhēng)取男女同工同酬的行動(dòng)，在當(dāng)代中國(guó)，有著里程碑的意義。

【點(diǎn)評(píng)】選舉法修改：取消城鄉(xiāng)差別實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”

全國(guó)人大常委會(huì)10月27日開(kāi)始審議選舉法修正案草案,我國(guó)最高立法機(jī)關(guān)準(zhǔn)備“一步到位”實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這意味著我國(guó)在人大代表選舉中將取消城鄉(xiāng)差別,首次實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”,這將是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的一個(gè)重大舉措。選舉制度是人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ),選舉法是保障公民依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán),依法產(chǎn)生各級(jí)人大代表的重要法律。我國(guó)的選舉法制定于1953年,1979年進(jìn)行了一次全面修訂,此后在1982年、1986年、1995年和2004年又先后進(jìn)行了四次修改。黨的十七大提出,要堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政治,擴(kuò)大人民民主,保證人民當(dāng)家作主,建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。

“為貫徹落實(shí)黨的十七大要求,有必要在深入總結(jié)選舉工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)選舉法及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)修改?！比珖?guó)人大常委會(huì)法工委主任李適時(shí)今天就選舉法修正案草案作說(shuō)明時(shí)表示,“要從人民民主是社會(huì)主義的生命的高度,完善選舉制度,進(jìn)一步增強(qiáng)人大代表選舉的普遍性和平等性,切實(shí)保證人民當(dāng)家作主。”點(diǎn)評(píng):從男女同工同酬到城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉,平等原則在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中處處得到了體現(xiàn).在當(dāng)代中國(guó),公民之間平等相待,共同參與國(guó)家政治生活,平等享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果.平等是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,只有真正保障了人與人之間的平等,才能真正保障人的尊嚴(yán),激發(fā)每個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性.結(jié)論:平等就是所有人都享有同等的基本權(quán)利.毛澤東反對(duì)特權(quán)1939年冬，毛澤東拒絕了留守兵團(tuán)負(fù)責(zé)人蕭勁光為其添加的一床棉被、一套新棉衣。毛澤東指出，“我現(xiàn)在若要搞特殊，人家群眾就會(huì)不相信你，他們就會(huì)說(shuō)你不是真革命者，是蔣介石，是皇帝?！毙轮袊?guó)成立后，毛澤東不但沒(méi)有為子女提供任何特權(quán)，反而更加嚴(yán)格要求他們，即使是在乘車(chē)、吃飯這樣的日常小事上，毛澤東也從不放松對(duì)他們的要求。1950年沈陽(yáng)各界人民代表會(huì)議決定在市中心修建一座開(kāi)國(guó)紀(jì)念塔，并準(zhǔn)備在塔上鑄毛澤東的銅像，毛澤東批復(fù)說(shuō)建紀(jì)念塔可以，但“鑄銅像影響不好，故不應(yīng)鑄”。毛澤東還要求，“禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象?！毙轮袊?guó)成立前夕，毛澤東的妻舅要求到北京工作，他給湖南省委書(shū)記寫(xiě)信：“按其能力分配適當(dāng)工作，任何無(wú)理要求也不應(yīng)允許”。1959年毛澤東又說(shuō)：“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”

1937年10月，在全面抗戰(zhàn)之際，延安發(fā)生了抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功因逼婚而槍殺女青年案件。兇手黃克功是紅軍團(tuán)長(zhǎng)戰(zhàn)斗功臣，被害者是由太原投奔延安參加革命的16歲女青年劉茜。如何審判黃克功？成立才兩個(gè)月的陜甘寧邊區(qū)高等法院，院長(zhǎng)不在，重任落到審判長(zhǎng)雷經(jīng)天身上。雷經(jīng)天曾參加過(guò)南昌起義、廣州起義、百色起義，與黃克功一同走過(guò)長(zhǎng)征路。紅軍法官要審判紅軍將領(lǐng)，簡(jiǎn)陋的邊區(qū)法院從未經(jīng)歷如此大案。毛澤東、賀子珍、張聞天、胡耀邦都不可回避地參與此案。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的輿論，面對(duì)憤怒的學(xué)生百姓，面對(duì)老紅軍的請(qǐng)求，雷經(jīng)天承受各方壓力，采用公開(kāi)審理，民主判決的方法審判此案。在陜北公學(xué)的操場(chǎng)上，二千多人參加，胡耀邦作為代表公訴人發(fā)言，有12位群眾代表發(fā)言，黃克功當(dāng)庭辯論，最后審判庭五人展開(kāi)了激烈爭(zhēng)辯……黃克功一直在期待毛主席的特赦令，終于毛澤東的復(fù)信來(lái)了，在大會(huì)上宣讀，他贊成處黃克功以極刑，沒(méi)有赦免他。[點(diǎn)評(píng):在當(dāng)時(shí)法律還不健全的情況下,很多人的思想觀念還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),還存在以權(quán)代法的現(xiàn)象,毛澤東要求嚴(yán)判黃克功,其目的是為了警醒廣大黨員干部,以嚴(yán)肅法紀(jì),維護(hù)公正.

我國(guó)憲法明確規(guī)定”中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”,這也就意味著,在法律面前,不允許任何公民享有法律以外的特權(quán).這是實(shí)現(xiàn)平等,維護(hù)法治與公正的重要前提.結(jié)論:平等就是要反對(duì)特權(quán),真正實(shí)現(xiàn)人人平等.平等是指人們?cè)诮?jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生活等方面享有同等的基本權(quán)利,也指每個(gè)人在機(jī)會(huì)人格等方面沒(méi)有高低貴賤之分.人和人之間的平等,不是指物質(zhì)上的”相等”或”平等”,而是在精神上互相理解互相尊重.