【公開課】《杜甫詩三首》 課件

杜甫詩三首（《登高》等）

1、培養(yǎng)運(yùn)用“分分合合”多角度方法對(duì)文本信息“最全面準(zhǔn)確”的篩選并深入整合的能力。2、探究、評(píng)價(jià)作者對(duì)詩歌的表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、情感思想等的把握。3、引導(dǎo)學(xué)生全面的把對(duì)人生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈?！霸O(shè)計(jì)思路”書寫說明1、“設(shè)計(jì)思路”分成兩段。第一段簡(jiǎn)單呈現(xiàn)本課的教學(xué)流程（含重難點(diǎn)）。第二段

說明解決重難點(diǎn)知識(shí)的方法或技巧并對(duì)較難理解意圖的部分做出解釋說明。2、只呈現(xiàn)于一張范燈片中，文字精簡(jiǎn)，最多400字。本課首先由精美的相關(guān)朗誦視頻導(dǎo)入，進(jìn)而介紹本課作者杜甫，再仔細(xì)研讀全文的內(nèi)容，歸納概括詩歌的每個(gè)部分的切入角度。讓學(xué)生分組討論，分別“最全面準(zhǔn)確”的探究、評(píng)價(jià)作者對(duì)詩歌的表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、作品主題等的把握。注意同步總結(jié)“最全面準(zhǔn)確”賞析關(guān)鍵詞句的方法。讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的辨析主要詞句意義的異同，能讓學(xué)生印象深刻。

視頻，可使課堂更為生動(dòng)，克服了語文課堂枯燥的缺點(diǎn)。

預(yù)習(xí)提示：杜甫：字子美，嘗自稱少陵野老。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用,被稱為“詩圣”。秋興八首

杜甫

秋興八首（其一）寫作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，使他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。流寓四川，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息?！鞍彩分畞y”雖于763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實(shí)現(xiàn)愿望。寫《秋興》時(shí)，他已55歲，處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。知人論世

分清賞析角度

其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。1.

賞析角度

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色調(diào)玉露凋傷楓樹林

“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的?！坝衤兜騻麠鳂淞帧边@一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳?，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺。

巫山巫峽氣蕭森

這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山”上到長(zhǎng)江兩岸的高山；“巫峽”下到深谷之間長(zhǎng)江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個(gè)整體的廣角鏡頭，定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。2.

賞析

角度

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勢(shì)態(tài)

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實(shí)。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景有了一種“象喻”的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動(dòng)蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時(shí)代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時(shí)，開口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀。

3.

賞析

角度

：象喻

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

菊花開在秋天，“叢菊”回應(yīng)了詩題中那個(gè)“秋”字?！八铡笨梢灾高^去也可以指未來，在這里是指過去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是“孤舟一系故園心”！4.

賞析

角度

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情感

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋意越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好幾年了，我始終沒有一個(gè)安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。5.

賞析

角度

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情境這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。《秋興》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩醇》）6.

賞析

角度

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引申詠懷古跡

(其三)

群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。理清詩歌大意：

群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

分清主要人物形象：王昭君分清點(diǎn)明感情的關(guān)鍵詞怨恨分清點(diǎn)明感情的關(guān)鍵詞怨恨分清昭君怨恨內(nèi)容：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏環(huán)珮空歸夜月魂遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識(shí)春風(fēng)面對(duì)畫師的無恥行為怨恨

由表及里，分清最根本的原因：

昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？最根本的原因：統(tǒng)治者的昏庸。分清關(guān)鍵句及其核心詞：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。換位思考體驗(yàn)：讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

質(zhì)疑：

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

回顧背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。“群山萬壑赴荊門”探尋：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？分清詩人寫作角度：從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。分清該聯(lián)里副詞“獨(dú)”的表達(dá)效果。

“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

分清“環(huán)珮空歸月夜魂”里副詞“空”的理解角度。

從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致?？偨Y(jié)：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。登高

杜甫

整體感知體會(huì)本詩的感情基調(diào)宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思,怎樣才能分出八個(gè)角度?萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。分清寫作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外飄零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯

由個(gè)人聯(lián)想到國(guó)家的逐層擴(kuò)展的角度：

嘆老嗟病,實(shí)則是詩人憂時(shí)憤世、國(guó)難家愁、心情悲苦的實(shí)錄。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。感同身受：使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。更主要是心的。與作者作比較：反襯得天底下的人很渺小，很孤單。聽覺感受：使人聽到它的叫聲非常悲涼。探尋原因：這不是一只快樂的鳥，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。落木長(zhǎng)江無邊不盡蕭蕭滾滾分清角度：生命之短暫分清角度：時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、悲壯胸襟：豁達(dá)、坦蕩、開闊下來體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)沉郁，是感情的悲慨，壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)是悲慨。杜甫詩歌風(fēng)格的特點(diǎn)：杜詩的沉郁與李商隱傷感或憂郁有質(zhì)的區(qū)別。杜甫處于