【課件】5.2《六州歌頭》

六州歌頭

生平及創(chuàng)作張孝祥（1132～1169），字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，寓居蕪湖，因號(hào)于湖居士，南宋著名詞人。父祁，曾任直秘閣，淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。張孝祥自幼聰明好學(xué)，博聞強(qiáng)記。紹興二十四年(1154)參加廷試，與秦檜之孫秦塤同場(chǎng)，主考官魏師遜及湯思退等為逢迎秦檜而定秦塤為第一，張孝祥第二。高宗讀策后，認(rèn)為他“議論雅正，詞翰爽美”，親擢為進(jìn)士第一，因此秦檜對(duì)張孝祥極為不滿。及第后，又上疏為岳飛辯冤，更為秦檜所忌恨。秦檜使人誣陷其父與張浚、胡寅等人謀反，于是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死后才獲釋。

入仕后,他“性剛正不阿”，在朝任職期間，曾先后上奏議，提出了加強(qiáng)邊備、抵御金人；掃除積弊，改革政治和培養(yǎng)、選拔人才的種種主張，表現(xiàn)了他在政治上的遠(yuǎn)大理想。在地方官任上，他嚴(yán)明法紀(jì)，鋤抑強(qiáng)暴，賑濟(jì)災(zāi)荒,“庭無(wú)滯訟”。張孝祥舉進(jìn)士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但后來(lái)他卻反對(duì)湯思退的議和主張，而支持主戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學(xué)士的身份離職，退居蕪湖，講論理學(xué)，徜徉山水，卒葬建康。張孝祥是辛派詞人的先驅(qū)，是李清照、朱敦儒、張?jiān)傻饶隙稍~人群與辛棄疾、陸游、陳亮、姜夔等中興詞人群之間的過(guò)渡性詞人。辛派詞人遠(yuǎn)承蘇軾而近學(xué)稼軒，從東坡到稼軒，其間的橋梁則是張孝祥。張孝祥的氣質(zhì)與蘇軾近似，作詩(shī)填詞均以蘇軾為典范。他一方面學(xué)蘇詞的“豪”，以“詩(shī)人之句法”抒壯志豪情，另一方面學(xué)蘇的“放”，并兼融李白詩(shī)的浪漫精神，以自在如神之筆表現(xiàn)其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。他的詞作，既有深厚的愛國(guó)思想內(nèi)容，又有寫景抒情、揮灑自如的特點(diǎn)，詞風(fēng)接近蘇軾，氣勢(shì)豪邁，境界闊大。有《于湖居士文集》、《于湖詞》。現(xiàn)存詞224首。這首詞寫于宋孝宗隆興元年（1163）。宋孝宗趙眘繼承王位后，任用張浚北伐，備收復(fù)失地。但因北伐軍內(nèi)部矛盾重重，將帥不和，結(jié)果在符離（今安徽符離集）被金兵打得大敗。于是，主和派的氣焰便又囂張起來(lái)，他們不顧張浚等愛國(guó)將領(lǐng)的激烈反對(duì)，遣使與金國(guó)統(tǒng)治者密切來(lái)往，準(zhǔn)備締結(jié)屈辱投降的和約。這時(shí)候，張孝祥正在建康留守任上，他滿懷激情，寫下了這首洋溢著愛國(guó)熱情的《六州歌頭》。該詞概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會(huì)狀況，對(duì)于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實(shí)行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨，表現(xiàn)出要求恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的激情，對(duì)南宋政權(quán)的茍且偷安予以強(qiáng)烈譴責(zé)力主抗金的大臣張浚為之感動(dòng)罷席。朗讀掃清字詞障礙上闋翻譯佇立漫長(zhǎng)的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，南岸一線的關(guān)塞野草叢生，已是平闊的荒原。北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，南岸邊塞上草靜寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。追想當(dāng)年的靖康之變、中原滄陷，恐怕真是天意運(yùn)數(shù)，并非人力可扭轉(zhuǎn)的吧？在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊，在弦歌齊奏的禮樂(lè)之邦，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏日落，牛羊返回圈欄，敵軍的前哨據(jù)點(diǎn)縱橫布滿?？唇鸨鴮㈩I(lǐng)夜間出獵，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音，令人膽戰(zhàn)心寒。分析上闕長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。滿腔悲憤1，“長(zhǎng)淮”何意？在當(dāng)時(shí)有什么特殊意義？曾是祖國(guó)動(dòng)脈的淮河，成宋金的分界線，詞人無(wú)限感慨。2，詞人站在邊境線上，看到什么景象？蕭條冷落，死氣沉沉看不到軍隊(duì)活動(dòng)的蹤跡，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的戒備狀態(tài)。3，詞人面對(duì)此景，會(huì)有何感受？黯銷凝。寫出了作者對(duì)國(guó)事無(wú)限憂慮，凝神沉思，悲痛欲絕，卻又無(wú)可奈何的神態(tài)。這三個(gè)字集中體現(xiàn)了詞人什么感受？4，詞人為什么不道出事情的真相？追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力；1，“當(dāng)年事”指什么事情？2，詞人把中原淪陷的原因歸罪于什么？中原淪陷殆天數(shù)，非人力。統(tǒng)治者妥協(xié)投降造致的歷史悲?。ㄔ~人角度）3，中原淪陷的真正原因是什么？難言的苦衷（愚忠封建思想）

一水之隔，昔日耕稼之地，今日已被金人占領(lǐng)成為游牧之鄉(xiāng)；金人控制區(qū)哨所縱橫、防備嚴(yán)密。金人南下之心未死，國(guó)勢(shì)仍是可危。

洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。1，概況這幾句的內(nèi)容？2，反映了什么現(xiàn)實(shí)？描寫了敵占區(qū)的情景。寫景：描寫江淮區(qū)域宋金對(duì)峙的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，著重寫淪陷區(qū)的凄涼景象。小結(jié)上闕下闕翻譯想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲蠹和塵埃的污染，滿懷壯志竟不得施展。時(shí)機(jī)輕易流失，壯心徒自雄健，歲暮將殘。光復(fù)汴京的希望更加渺遠(yuǎn)。朝廷正推行禮樂(lè)以懷柔靖遠(yuǎn)，邊境烽煙寧?kù)o，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆，實(shí)在讓人羞愧難以為情。聽說(shuō)淪落在中原的父老，常常向南企盼著朝廷的軍隊(duì)和皇帝彩旗蔽空的儀仗，使得愛國(guó)使者來(lái)到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑胸前。徒有雄心壯志，也只能虛度光陰，路途茫茫。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。抒發(fā)詞人什么情感？對(duì)南宋王朝的統(tǒng)治者和主和派義憤填膺的譴責(zé)和辛辣有力的諷刺。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。抒發(fā)了什么情感？描寫淪為亡國(guó)奴的中原人民殷切盼望王師北伐的急切心情和眼巴巴地“南望”的動(dòng)人情景。聞道中原遺老，常南望，羽葆霓旌。描寫了什么情景？忠憤之情，也是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)愛國(guó)人士思想感情的真實(shí)寫照。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。抒發(fā)了詞人什么情感？

抒懷：首述恢復(fù)無(wú)期、報(bào)國(guó)無(wú)門的失望；繼而斥責(zé)朝廷的忍辱求和；最后指出連過(guò)往的人，包括赴金使者，見到中原遺老也同樣悲憤，詞情更加悲壯。

小結(jié)下片課堂小結(jié)

全詞把宋金雙方的對(duì)峙局面，朝廷與人民之間的尖銳矛盾，加以鮮明對(duì)比。多層次、多角度地展示了那個(gè)時(shí)代的宏觀歷史畫卷，強(qiáng)有力地表達(dá)出自己壯志難酬之感以及對(duì)南宋政權(quán)不思收復(fù)國(guó)土的譴責(zé)，并表達(dá)了自己為代表的愛國(guó)之士的愛國(guó)激情及百姓們渴望收復(fù)中原的滿腔忠憤之情。詞的感情奔放，富有感人的藝術(shù)魅力。藝術(shù)特色清人陳廷焯認(rèn)為這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞?！保ā栋子挲S詞話》）課件備用詞作欣賞長(zhǎng)淮望斷[1]

，關(guān)塞莽然平[2]。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲[3]

。黯銷凝[4]。

[1]

長(zhǎng)淮，指淮河。宋高宗紹興十一年（1141）與金訂立和約，以淮河為宋金分界線。此以淮河作為邊界線來(lái)說(shuō)。望斷：極目遠(yuǎn)望，一直望到看不見。

[2]

莽然，草木茂盛貌。此句是說(shuō)草木茂盛，與關(guān)塞齊平。這兩句是說(shuō)南宋撤掉淮河邊防，致使關(guān)塞荒蕪。

[3]

征塵，征途的風(fēng)塵。征塵暗，意指北伐收復(fù)失地的前途暗淡。霜風(fēng)，秋風(fēng)。悄邊聲，即邊聲悄然，暗示南宋不修武備，放棄了對(duì)敵人的抵抗。邊聲：邊地悲涼之聲，如馬鳴與軍樂(lè)聲等。

[4]黯銷凝，黯然神傷。黯，精神頹喪貌。銷凝，亦作“消凝”，是“消魂、凝魂”的略語(yǔ)，指因傷感而出神。譯文佇立漫長(zhǎng)的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，關(guān)塞上野草叢茂，已成是平闊的荒原。北伐的征塵已暗淡，霜風(fēng)凄緊，邊塞上更顯靜寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。追想當(dāng)年事[1]

，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥[2]。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫[3]?？疵跸C，騎火一川明[5]。笳鼓悲鳴，遣人驚[6]。[1]當(dāng)年事，1127年，金人攻破汴京，擄走宋徽宗、宋欽宗二帝及宗室三千余人，北宋滅亡，宋室南渡，史稱“靖康之難”。[2]洙zhū、泗sì，古代魯國(guó)的兩條河流名，流經(jīng)曲阜。春秋時(shí)孔子講學(xué)洙泗之間，后以洙泗作為儒家代稱。弦歌地，古人講學(xué)的時(shí)候，常彈琴唱歌，所以稱“弦歌”，此指有禮樂(lè)文化的地方。膻shān腥，牛羊的腥臊sāo味。三句是說(shuō)孔子講學(xué)的文化圣地也被金人的腥臊氣沾污了。[3]氈鄉(xiāng)，指金人居住的地方。金人是游牧民族，住在氈帳里。區(qū)ōu脫：同“毆脫”，漢朝時(shí)匈奴在邊境屯戍或守望的土堡，此指金人筑的防守工事。[5]名王，原指匈奴諸王中之有名者，此泛指金兵將領(lǐng)。騎jì火，指騎兵手持的火把。騎，馬兵。[6]

笳jiā，胡笳，一種似笛的樂(lè)器。遣，使、令。譯文追想當(dāng)年的中原淪陷，恐怕是天意運(yùn)數(shù)，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學(xué)的洙水、泗水邊，在弦歌交奏的禮樂(lè)之邦，處處都是膻腥一片。隔河相望的是敵軍的氈帳，黃昏落日間可見牛羊返回圈欄，對(duì)岸縱橫布置的有敵軍的前哨據(jù)點(diǎn)。對(duì)岸，金兵將令夜間出獵，騎兵手持火把照亮了整片平川。每每聽到胡笳鼓角發(fā)出的悲壯凄慘的聲音，都令人膽戰(zhàn)心寒。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹[1]，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零[2]。渺神京[3]。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧[4]，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情[5]。

[1]空埃蠹dù，指武器廢置不用。空，徒然、白白地。埃，蠹，均作動(dòng)詞，指蒙上塵埃、被蟲蛀蝕。[2]

零，盡。歲將零，指將至暮年。[3]神京：指淪陷的汴京。“渺神京”有“汴京渺遠(yuǎn)，光復(fù)何期”之意。所謂渺遠(yuǎn)，既指空間距離之遙遠(yuǎn)，更指光復(fù)時(shí)間之渺茫。[4]

干羽方懷遠(yuǎn)：用文德以懷柔遠(yuǎn)人，使之歸順，意謂朝廷向敵人求和。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方之人。活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”（干，盾；羽，雉尾）故事。據(jù)說(shuō)舜大修禮樂(lè)，曾使遠(yuǎn)方的苗族來(lái)歸順。干羽，指音樂(lè)，此代指文德?！抖Y記·樂(lè)記》：“干戚羽旄謂之樂(lè)?！惫糯湮鑸?zhí)干、戚，跳文舞執(zhí)羽、旄。靜烽燧，指邊境上無(wú)戰(zhàn)事。烽燧，即烽煙。[5]冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏。馳騖wù，奔走。若為情：何以為情，難以為情，即“心里怎么過(guò)得去、受得住”之意。譯文想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲子、塵埃的侵蝕和污染，自己滿懷的壯志竟不得施展。時(shí)機(jī)輕易地流失，壯心徒自傷悲，不覺(jué)英雄也到了暮年。光復(fù)汴京的希望更加渺遠(yuǎn)了。朝廷仍在推行禮樂(lè)以懷柔靖遠(yuǎn)，邊境烽煙寧?kù)o，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳于兩岸之間，實(shí)在讓人羞愧，難以為情。聞道中原遺老[1]

，常南望、翠葆霓旌[2]。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾[