小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)論文范文

小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)論文范文全面開展新時(shí)期的素質(zhì)教育和小學(xué)語文新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的教與學(xué)的合作方式，以此來促進(jìn)學(xué)生全面開展。但由于傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，課堂教學(xué)重知識(shí)傳授，無視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的形成;無視給學(xué)生思維空間的開放時(shí)機(jī)，不可以聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活的來培養(yǎng)學(xué)生的語文才能，最終無視對(duì)學(xué)生綜合才能、綜合素質(zhì)的正確評(píng)估。下面筆者結(jié)合教學(xué)理論就語文教學(xué)中如何落實(shí)新課標(biāo)有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式談一下自己觀點(diǎn)。供參考。葉圣陶先生曾深入地指出：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力定型，良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在小學(xué)生素養(yǎng)的形成與開展的過程中有著積極的意義。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓語文走進(jìn)學(xué)生的生活世界、認(rèn)知世界和情感世界。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)迫，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！毙抡n標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文課堂教學(xué)生活化，就是要加強(qiáng)課堂與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)課堂與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，加強(qiáng)課堂與理論活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)。只有這樣學(xué)生才有興趣，才有激情，才能在自主、自覺中自悟、自得。激發(fā)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)“接收器”“熟讀深思子自明”的主動(dòng)地的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教學(xué)中，語文課堂教學(xué)形式根本是灌輸-承受，學(xué)生學(xué)習(xí)方式根本是聽講——背誦——再現(xiàn)老師傳授的知識(shí)。老師是“輸出設(shè)備”，學(xué)生是“承受器”，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的承受狀態(tài)，造成了“老師教的累，學(xué)生活受罪”的惡性循環(huán)。其實(shí)在教學(xué)過程中，無論是知識(shí)的獲得，還是才能的開發(fā)，無論是情感的培養(yǎng)，還是品德的形成必須通過學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，老師無法代替學(xué)生讀書，也無法代替學(xué)生考慮。作為語文老師,要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,必須努力轉(zhuǎn)變角色定位,充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性。學(xué)生通過自身的探究與研究,不僅找到了答案,更重要的是學(xué)會(huì)理解決問題的方法,學(xué)會(huì)了合作,學(xué)會(huì)了用自己的話來表達(dá)自己的思想和認(rèn)識(shí)。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，追求學(xué)生開展的個(gè)性化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新才能。教學(xué)中要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和詳細(xì)的生活，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的開展創(chuàng)造空間。教學(xué)中可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主確定學(xué)習(xí)目的、自主選擇學(xué)習(xí)方法，去發(fā)現(xiàn)、嘗試、探究、創(chuàng)新?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！边@些命題，較之我們以往常說的“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的世界，平衡而單一的場(chǎng)面被打破，不確定性正在增加。葉瀾認(rèn)為：“當(dāng)成功與失敗并存、機(jī)遇與陷阱同在時(shí)，正確的選擇就成為走向成功、抓住機(jī)遇的非常重要的第一步?！薄白⒅剡x擇”已經(jīng)成為一種時(shí)代精神。為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、生活、工作做準(zhǔn)備的教育，必須適應(yīng)時(shí)代的變化。我們可以讓學(xué)生在一定程度上自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式。比方，在學(xué)習(xí)生字時(shí)，圍繞學(xué)生提出自己想學(xué)的，或者自己學(xué)不了的，需要老師和同學(xué)一起解決的生字進(jìn)展教學(xué)，老師再適當(dāng)?shù)剡M(jìn)展調(diào)節(jié)，那樣學(xué)生會(huì)掌握得更牢。對(duì)于那些有一定學(xué)習(xí)才能的學(xué)生，一節(jié)課教完了，所學(xué)的生字要不要抄、抄幾遍，也可由他們自己決定，只要能把這些字記住就行。作為語文老師，要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，還必須努力轉(zhuǎn)變角色定位，充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性;不再做“一言堂”的堂主，成為情境的創(chuàng)設(shè)者、信息的提供者、探究的引導(dǎo)者、活動(dòng)的組織者。完成傳統(tǒng)語文教育向探究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，要求語文老師必須做一個(gè)合格的組織者、參與者。在學(xué)習(xí)過程中，主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)方法是語文學(xué)習(xí)的主流，老師應(yīng)盡量以參與者的角色進(jìn)入學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程中。過去老師習(xí)慣于居高臨下地教育學(xué)生，這樣做的最大危害是在無形中損害了學(xué)生的個(gè)性。語文探究性學(xué)習(xí)有時(shí)機(jī)讓每個(gè)學(xué)生都成為自主學(xué)習(xí)的主體，在他們主動(dòng)吸收自己最感興趣或最需要的東西的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生鮮明的個(gè)性。因此，老師要鼓勵(lì)并組織學(xué)生自主探究，同時(shí)參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中去，而不是居高臨下地把東西直接告訴學(xué)生。例如，對(duì)于一篇文章，老師有自己的思路和觀點(diǎn)，但在探究性學(xué)習(xí)中老師要把這些觀點(diǎn)收起來，而只給一些方法的指導(dǎo)，或者把它當(dāng)作資料發(fā)給學(xué)生，然后師生共同合作討論研究，從而得出結(jié)論。在這一過程中，老師是導(dǎo)航者，學(xué)生是船員，是游客，是主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是在老師的精心組織下進(jìn)展的。老師在語文探究性教學(xué)活動(dòng)中，要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者，想方法調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在濃重的興趣中由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)者。小學(xué)語文新課標(biāo)明確提出：“在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的安康開展。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，評(píng)價(jià)是為了更好地改良學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)開展。課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性、探究創(chuàng)新精神。十個(gè)手指有長短，學(xué)生也是一樣，每個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)有的一面，我絕不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，更不能抹殺學(xué)生的個(gè)性，要允許學(xué)生有不同的見解，鼓勵(lì)不同學(xué)生從不同角度考慮問題，尊重他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)特感受。有一句話說得好：多一把尺子，就多一批人才。老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)體驗(yàn)給予積極的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并肯定學(xué)生的自我反思