【課件】1.3科學(xué)的世界觀和方法論課件-2021-2022學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四

思考：你了解馬克思主義嗎？你知道馬哲產(chǎn)生的背景和條件嗎？第三框科學(xué)的世界觀和方法論第一課時(shí)代精神的精華一二三知識(shí)目標(biāo)：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果01馬克思主義哲學(xué)的歷史使命一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：（1）馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。（階級(jí)基礎(chǔ)）

這些工人運(yùn)動(dòng)失敗了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。名稱時(shí)間綱領(lǐng)(口號(hào))斗爭(zhēng)形形式結(jié)果法國(guó)里昂工人起義1831—1834不能勞動(dòng)而生,就要戰(zhàn)斗而死!推翻富人政權(quán),爭(zhēng)取民主共和國(guó)武裝起義失敗英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)1836—1848要求取得普選權(quán),工人參與國(guó)家管理集會(huì)、罷工、起義、和平請(qǐng)?jiān)甘〉聡?guó)西西里島織工起義1844反對(duì)私有制社會(huì)武裝起義失敗哎,怎么就被鎮(zhèn)壓失敗了呢?還不是因?yàn)樵蹧](méi)文化,缺指導(dǎo)!那就找個(gè)理論大神好好指導(dǎo)唄!

雖然他是唯心主義者,但是他的辯證法很贊!探究與分享馬克思主義哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)之間存在什么關(guān)系?“絕對(duì)精神”這一“世界之神”在矛盾中運(yùn)動(dòng),變化和發(fā)展著。

他說(shuō)的這個(gè)變化、發(fā)展,揚(yáng)棄好有道理哦

‘雖然老費(fèi)是唯物人主義大拿,但...探究與分享馬克思主義哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)之間存在什么關(guān)系?“客觀存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人的認(rèn)識(shí)、思維是客觀世界在頭腦里照鏡子式的反映。

老費(fèi)脫離了實(shí)踐沒(méi)有看到人的社會(huì)性和歷史性，在社會(huì)歷史領(lǐng)域陷入唯心主義。一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：（2）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源（理論基礎(chǔ)）＋辯證法的合理內(nèi)核唯物主義的基本內(nèi)核創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義＋獨(dú)到的見解缺陷：形而上學(xué)性和唯心史觀缺陷：與唯心主義結(jié)合在一起注意：馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的”簡(jiǎn)單相加“，而是”批判吸收“。一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：（3）馬克思主義哲學(xué)是近代以來(lái)自然科學(xué)的必然結(jié)果。（自然科學(xué)基礎(chǔ)）能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論細(xì)胞學(xué)說(shuō)

表明一切生物有機(jī)體之間都不是各自孤立、彼此無(wú)關(guān)的，證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性。

說(shuō)明整個(gè)生物界處在由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中，也說(shuō)明了生物進(jìn)化的原因在自然界本身。

生物有機(jī)體之間不是孤立的，證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：（4）馬克思主義哲學(xué)是近代以來(lái)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。（社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)）英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義亞當(dāng)·斯密一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命3.馬克思主義哲學(xué)的歷史使命:馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。2.馬克思主義的重要性:實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。02馬克思主義哲學(xué)的基本特征

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物主義是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。探究與分享

探究問(wèn)題：與以往舊哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與《實(shí)踐論》科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)與全部舊哲學(xué)的分水嶺。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征1、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用：①在人與世界的關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；②在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展；③在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

離開實(shí)踐，就不能科學(xué)完整地理解馬克思主義哲學(xué)。相關(guān)鏈接

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的觀點(diǎn),是區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征

回憶：馬哲產(chǎn)生之前的哲學(xué)的局限性馬哲產(chǎn)生以前的唯物主義最大的缺陷有：唯物主義和辯證法是分離的；在歷史觀上，陷入唯心主義；馬哲產(chǎn)生以前的辯證法最大的缺陷就是：與唯心主義結(jié)合在一起二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征1、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。

黑格爾

費(fèi)爾巴哈辯證唯物主義+歷史唯物主義唯心主義唯物主義辯證法形而上學(xué)+++自然觀歷史觀（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。2.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐性革命性科學(xué)性正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性都源于實(shí)踐，統(tǒng)一于實(shí)踐是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論首要的基本觀點(diǎn)區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)3.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)01一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。02注意：馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但他依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發(fā)出永恒的思想魅力。03馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論馬列主義毛澤東思想三個(gè)代表重要思想習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果地位：是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。精髓：實(shí)事求是。基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主毛澤東思想三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果形成：是馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，貢獻(xiàn)：其蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果創(chuàng)立、地位：以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。作用：具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想課堂小結(jié)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件階級(jí)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)理論來(lái)源科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物一脈相承與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)

馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)統(tǒng)一以實(shí)踐為基礎(chǔ)8．閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，立足中國(guó)國(guó)情，彰顯中國(guó)特色，形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái)，既立足國(guó)情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？答案：①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義既立足國(guó)情，又把握世界潮流，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際出發(fā)，立足國(guó)情和世情，堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。8．閱讀材料，完成下列要求。高度的理論自覺和理論自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色之一。改革開放40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的不斷涌現(xiàn)，理論體系的完備成熟，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的最顯著標(biāo)志。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信愈益高揚(yáng)、更加堅(jiān)定。結(jié)合材料，從馬克思主義哲學(xué)角度，說(shuō)明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理