岳麓版歷史必修三第17課

第17課詩歌、小說與戲劇課標(biāo)要求了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。

19世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化。而文學(xué)藝術(shù)作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，必將生動(dòng)的反映這一社會(huì)變遷。19世紀(jì)以來的世界文化第17課：詩歌、小說與戲劇第18課：音樂與美術(shù)第19課：電影與電視第17課詩歌、小說與戲劇本課宏觀線索1.浪漫主義詩歌2.批判現(xiàn)實(shí)主義小說3.革命現(xiàn)實(shí)主義4.現(xiàn)代荒誕派戲劇國(guó)籍代表思想傾向代表作與地位體裁英國(guó)拜倫具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡《唐璜》“諷刺現(xiàn)代社會(huì)的百科書”詩體小說《恰爾德·哈羅德游記》使拜倫“一夜醒來竟成了詩壇上的拿破侖” 長(zhǎng)詩雪萊樂觀主義精神《西風(fēng)頌》詩歌德國(guó)海涅諷刺性戰(zhàn)斗性革命性

《德國(guó)—一個(gè)冬天的童話》長(zhǎng)詩法國(guó)雨果把浪漫主義文學(xué)推向頂峰《巴黎圣母院》

小說《悲慘世界》小說浪漫主義文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)19世紀(jì)歐美文學(xué)成就

19世紀(jì)歐洲的主要國(guó)家相繼出現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、唯美主義和象征主義等文學(xué)思潮和流派，為近代歐洲文學(xué)帶來了繁榮景象，標(biāo)志著歐洲文學(xué)的成熟。在眾多文學(xué)思潮與流派中，影響最大的是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義。浪漫主義是18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲普遍流行的一種文藝思潮。它強(qiáng)調(diào)理想，追求自由。其強(qiáng)烈的主體性是和法國(guó)大革命的精神相吻合的。

浪漫主義

一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作方法，按照希望的樣子來反映生活，富有主觀色彩，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。作為一種文藝思潮，浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。一、浪漫主義詩歌（18世紀(jì)末—19世紀(jì)中葉）1.背景：法國(guó)大革命的影響;人們普遍對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，對(duì)啟蒙理想的失望。

第17課詩歌、小說與戲劇英國(guó)浪漫主義文學(xué)代表人物拜倫雪萊

英國(guó)詩人，出生于倫敦破落的貴族家庭，10歲繼承男爵爵位。他曾在哈羅中學(xué)和劍橋大學(xué)讀書，深受啟蒙主義的熏陶。成年以后，正逢歐洲各國(guó)民族、民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，他親自參加到意大利的統(tǒng)一革命活動(dòng)和希臘的獨(dú)立斗爭(zhēng)中，用自己的實(shí)際行動(dòng)和鼓舞人心的作品支持了歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng)。他的主要作品:《閑暇的時(shí)刻》（1807年）、《恰爾德·哈羅爾德游記》（1812年）、《異教徒》（1813年）、《唐璜》（未完成）。拜倫（1788—1824）英國(guó)浪漫主義文學(xué)代表人物

恰爾德·哈羅爾德游記（第一章第九二節(jié)）

??！最早相識(shí)、最受尊敬的朋友！

我心里雖然再?zèng)]有人比你更值得憶念！

雖然在這輩子永無重逢的時(shí)候，

但愿你別拒絕在夢(mèng)中和我相見！

然而曙光會(huì)悄悄地使我淚痕滿面，

當(dāng)我從夢(mèng)中醒來，重感到現(xiàn)實(shí)的慘酷。

而幻想?yún)s要常常盤旋在你的墓邊，

知道我脆弱的身軀也回返泥土，

那時(shí)候，逝者和傷逝者就一起在地下相處?！獥钗觚g譯

主人公:哈羅爾德貴族階級(jí)叛逆者的形象一個(gè)憂郁,孤單和悲觀失望的漂泊者.民主思想和反叛精神——抨擊現(xiàn)實(shí)丑惡，諷刺社會(huì)積弊詩作風(fēng)格：使拜倫“一夜醒來竟成了詩壇上的拿破侖”。

敘事長(zhǎng)詩《唐璜》中的主人公唐璜，源自西班牙傳說中的人物，傳統(tǒng)的形象是個(gè)玩弄女性、沒有道德觀念的花花公子，但在拜倫筆下，卻是個(gè)熱情、勇敢、拒絕虛偽道德信條的貴族青年，只是順著“自然的本性”行事。拜倫讓唐璜周游歐洲，以其行止做媒介，對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的生活實(shí)際以及政治、哲學(xué)、宗教、倫理各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)表了深刻的評(píng)論，如描繪了西班牙貴族的腐敗，奧斯曼帝國(guó)后宮的荒淫，俄國(guó)女皇的暴虐，英國(guó)貴族的庸俗等，在讀者眼前展現(xiàn)了一個(gè)幾乎無所不包的歐洲生活畫卷，批判鋒芒犀利無比，被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書。

英國(guó)詩人，生于貴族家庭，就讀于牛津大學(xué)，由于受啟蒙思想的熏陶，寫反宗教的哲學(xué)論文，被學(xué)校開除，最終與保守的家庭決裂。投身社會(huì)后，又因?qū)懺姼韫膭?dòng)愛爾蘭民族民主運(yùn)動(dòng)，而被迫流亡海外。在意大利，他積極投身于意大利人民的民族解放斗爭(zhēng)，1822年渡海遇風(fēng)暴，不幸遇難。終年不足30歲，葬于羅馬，后人在他的墓碑上刻著：“雪萊，眾心之心”

雪萊（1794—1822）浪漫主義文學(xué)代表人物請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

—《西風(fēng)頌》節(jié)選相信丑惡的現(xiàn)實(shí)總會(huì)轉(zhuǎn)瞬即善，真、善、美則永存恩格斯稱雪萊為“天才的預(yù)言家”相似經(jīng)歷：（1）都出生于英國(guó)貴族家庭。（2）又都因?qū)懛礄?quán)貴反宗教的作品不得不先后流亡異國(guó)。（3）都積極參加歐洲的民族解放運(yùn)動(dòng)，把詩歌的創(chuàng)作和革

命活動(dòng)聯(lián)系起來。文風(fēng)相異：（1）拜倫筆下的英雄形象總是高傲、孤獨(dú)的叛逆者，

人稱“拜倫式的英雄”。（2）雪萊的作品則體現(xiàn)了熱情洋溢的革命樂觀主義精神，

他的詩中充滿幻想和憧憬，對(duì)未來充滿希望。拜倫和雪萊有什么相似的經(jīng)歷？文風(fēng)有什么相異？德國(guó)·海涅1797-1856德國(guó)浪漫主義文學(xué)代表人物諷刺性戰(zhàn)斗性革命性法國(guó)浪漫主義文學(xué)代表人物雨果

1802-1885一、浪漫主義詩歌（18世紀(jì)末—19世紀(jì)中葉）1.背景：法國(guó)大革命的影響，人們普遍對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，對(duì)啟蒙理想的失望。2.特點(diǎn)：（1）內(nèi)容:對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想世界積極追求對(duì)下層群眾寄予同情（2）形式：想象力豐富，情節(jié)起伏，手法夸張

注重人的內(nèi)心世界第17課詩歌、小說與戲劇主觀性4.影響：（1）用人道主義道德改變世界流于空幻，卻極富號(hào)召力。（2）有力支持了當(dāng)時(shí)歐洲的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。（3）為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟第17課詩歌、小說與戲劇把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初）1.背景（1）資本主義制度普遍確立（2）拜金主義流行（3）資本主義社會(huì)矛盾尖銳第17課詩歌、小說與戲劇

巴爾扎克（1799—1850）在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域都有深入研究，積累了廣博的知識(shí)。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆，小說總名為《人間喜劇》，深刻揭露并譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)卑劣的情欲，鞭笞丑惡，鼓舞人們探尋人性中的美，并對(duì)未來美好的新世界產(chǎn)生憧憬，被譽(yù)為資本主義社會(huì)的百科全書，馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。法國(guó)現(xiàn)代小說之父—巴爾扎克

天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬富翁的獨(dú)生女兒，她愛上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中，一生為金錢而活的父親病逝，損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。巴爾扎克作品簡(jiǎn)介列夫·托爾斯泰

1828—1910

俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩”

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》講述1815年俄羅斯的軍隊(duì)打敗拿破侖軍隊(duì)的故事，“這是一次俄羅斯人民的絕對(duì)勝利，這也是一部絕對(duì)的俄羅斯文學(xué)大師之作，沒有什么比這部作品更能說明俄羅斯的輝煌。”二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初）1.背景（1）資本主義制度普遍確立（2）拜金主義流行（3）資本主義社會(huì)矛盾尖銳2.代表：巴爾扎克、托爾斯泰3.特點(diǎn)：細(xì)節(jié)的真實(shí)性

形象的典型性(核心)

描寫的客觀性

第17課詩歌、小說與戲劇1.浪漫主義本質(zhì)特征是主觀性，往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，注重內(nèi)心描寫；而批判現(xiàn)實(shí)主義是以客觀真實(shí)生活作為描寫對(duì)象，因此他們的作品都成了一種時(shí)代的記錄。2.浪漫主義作家偏重于對(duì)理想和幻想的追求，著重描寫他們認(rèn)為最好最美的理想生活和藝術(shù)典型，把現(xiàn)實(shí)和理想對(duì)立起來；而批判現(xiàn)實(shí)主義作家則充分揭露和批判社會(huì)，探索導(dǎo)致罪惡的根源。3.浪漫主義著力描繪自然景物，主張社會(huì)回到“自然狀態(tài)”，以表達(dá)對(duì)資本主義社會(huì)的厭惡；而批判現(xiàn)實(shí)主義則注重觀察生活，仔細(xì)描寫環(huán)境和生活細(xì)節(jié)，重視環(huán)境對(duì)塑造人物性格的作用。浪漫主義文學(xué)與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別1．馬克思說“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的?！毕铝凶髌放c這一時(shí)代有關(guān)的是A．《人間喜劇》

B．《老人與?！稢．《悲慘世界》

D．《等待戈多》

排除B/D人們對(duì)啟蒙理想的失望C三、革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

（19世紀(jì)中葉以后）1.背景：國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌2.代表：高爾基《海燕》《母親》革命現(xiàn)實(shí)主義奠基之作第17課詩歌、小說與戲劇

實(shí)際上是思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮流派的總稱。20世紀(jì)20-30年代繁盛時(shí)期的現(xiàn)代主義流派主要有象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識(shí)流小說、超現(xiàn)實(shí)主義、新小說派、“垮掉的一代”、后期象征主義等。此后還出現(xiàn)了許多新的現(xiàn)代主義流派，如荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派以及拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等等。特點(diǎn)：P72現(xiàn)代主義四、現(xiàn)代荒誕主義文學(xué)(20世紀(jì)50、60年代)1.背景：兩次世界大戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊2.代表：貝克特：《等待戈多》

海明威：《老人與?！?.特點(diǎn)：（1）內(nèi)容與形式反傳統(tǒng)、反理性。（2）情節(jié)支離破碎、人物語常用象征和暗喻的方法來表達(dá)主題。（3）語言顛三倒四。用輕松的喜劇形式來表達(dá)嚴(yán)肅的悲觀主題。第17課詩歌、小說與戲劇

貝克特（1906—1989），法國(guó)作家，出生于愛爾蘭首都都柏林的一個(gè)猶太家庭，1927年畢業(yè)于都柏林的三一學(xué)院。二戰(zhàn)期間，貝克特駐留在巴黎，飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)引起的悲傷和無助的情感，由此開始了對(duì)人生更深入的思考和探尋。第17課詩歌、小說與戲劇

《等待戈多》創(chuàng)作于1952年，是貝克特成名作，也是荒誕派戲劇的代表作品，1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該劇由兩幕組成，故事發(fā)生在荒野的路旁，兩位主人公都是流浪漢的形象，他們站在荒野中焦急地等待一位叫做戈多的神秘人物的到來，此人不斷讓人送來各種信息，表示馬上就到，可是兩個(gè)流浪漢等了一天，最后卻被告知，戈多今天不來了，明天準(zhǔn)來。可是經(jīng)過第二天的等待，戈多依然沒來，他們想到過自殺，但最終還是等了下去。有人認(rèn)為他是巴爾扎克早期戲劇中的一位神秘人物。有人認(rèn)為他是上帝。還有人認(rèn)為他是“虛無”或“死亡”。有人曾就此問貝克特本人，貝克特回答說：“我要是知道，早在戲里說出來了。”戈多到底是什么呢?

劇中說：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來了，咱們就得救了”，“要是不來呢，咱們明天就上吊”。

戈多與其說是個(gè)人，不如說是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來了后叫人大失所望的明天。人類正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。

戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未