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【2014年高考全國(guó)卷Ⅰ作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。“雙贏”的原則河北考生

56分“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜雙方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。（先概述“山羊過(guò)獨(dú)木橋”材料，擺出靶子“看似皆大歡喜雙方共贏”，緊接著直接擺明作者觀點(diǎn)“并非如此”。采用駁論形式作文，耳目一新，難度自然加大。）所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自的利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說(shuō)，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過(guò)獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲：不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。（闡釋概念，明確什么是“雙贏”，用零和博弈的觀點(diǎn)從理論上剝離出三個(gè)小觀點(diǎn)，從反面明確雙贏的三原則。）所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏，雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則，明確目的。（以獨(dú)立一段再次從正面申明分論點(diǎn)，即雙贏的三原則。）雙贏，首先是擺正立場(chǎng)。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好同學(xué)上了獨(dú)木橋依然是不折不扣的對(duì)手，彼此立場(chǎng)應(yīng)該是完全對(duì)立的?；蛟S站錯(cuò)立場(chǎng)，企圖實(shí)現(xiàn)雙贏在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，而商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上，而與商人對(duì)立，而不能與商人“雙贏”。古語(yǔ)有云，道不同，不相與謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。雙贏，還需要遵守規(guī)則。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說(shuō)，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部順利過(guò)了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來(lái)雙贏？雙贏，還要有明確目的?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”這一游戲的目的，應(yīng)該是強(qiáng)身健體，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而非合作雙贏、培養(yǎng)同學(xué)友情。目的不正確，即使實(shí)現(xiàn)了也是謬之千里，沒(méi)有意義，當(dāng)然更談不上雙贏了。（第四至第六段采用橫向展開(kāi)的論證模式，分別論述三個(gè)小分論點(diǎn)。緊扣材料，又不局限于材料，進(jìn)出材料，游刃有余。商人向官員行賄的現(xiàn)象、道不同不相與謀的古語(yǔ)等材料以少勝多，達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。）雙贏誠(chéng)可貴，原則不可拋，只有擺正立場(chǎng)，遵守規(guī)則，明確目的，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。（總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。）點(diǎn)評(píng)：采用總分格式緊緊圍繞論點(diǎn)論述，中心突出。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表述自然，首尾呼應(yīng)。能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，見(jiàn)解深刻，理性分析深入而全面。【2013年高考廣東卷作文試題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。接受慈善，接受一份善心廣東考生

56分“人之初，性本善”，《圣經(jīng)》也說(shuō)善心是人的本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。（文章開(kāi)頭引用《三字經(jīng)》里的名句和《圣經(jīng)》以引出慈善這一話題，并準(zhǔn)確把握試題所提供的材料主旨，亮出了“接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇”的觀點(diǎn)，從表象看到實(shí)質(zhì)，見(jiàn)解獨(dú)到，擲地有聲。論述緊緊圍繞行善者和接受者兩方面展開(kāi)，避免了偏頗。既體現(xiàn)了考生對(duì)題意的把握與理解的能力，更體現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)觀察與思考的深度。）一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗。現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈贖罪，尤其是富人行善。富人在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害其他人的利益，所以富人行善是償還他人的心理使然，是對(duì)剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助從而改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)有負(fù)罪心理的人心中的“罪惡”，或是兩全其美的做法。再者，有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，是個(gè)好選擇。一份慈善如一滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。感恩與感謝是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，接受他人救濟(jì)，以勞動(dòng)去換取，縱使落魄，仍保持尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的重要原因。今天，不少助學(xué)的私人基金都要求受助對(duì)象日后加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善者，尊嚴(yán)不會(huì)被傷害，而且將來(lái)會(huì)有更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)最好的結(jié)局。一份慈善如一泓清泉，滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之門外的。（把慈善比成“春雨”“滴水”“清泉”，形象貼切。三個(gè)比喻逐層推進(jìn)，寄托作者希望慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展如滔滔江水的美好愿望。）有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重。不接受施舍是可以理解的，傷害一份善心卻是一種罪惡，面對(duì)行善的人請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。堅(jiān)石可以阻隔這泓清泉，但至少不會(huì)污染它。蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的選擇，但行善的人應(yīng)該思考，怎樣才能使善心延續(xù)。面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈的重負(fù)。（“釋放”一詞用得非常恰當(dāng)，因?yàn)榍拔恼f(shuō)“富人行善是一種償還他人的心理”，富人行善讓心靈如釋重負(fù)。）面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。（把“慈善”比作“水晶”，形象貼切，意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗б姿椋F(xiàn)實(shí)生活中人們很容易傷害慈善家的心。這個(gè)比喻句閃爍著哲思的靈光，耐人尋味。）點(diǎn)評(píng)：本文采用“總—分—總”的架構(gòu)，勻稱嚴(yán)謹(jǐn)。主體部分三個(gè)分論點(diǎn)：“接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)”“接受一份