《創(chuàng)作心理學(xué)》-7《創(chuàng)作的心理》

第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的心理狀態(tài)一、癲狂狀態(tài)癲狂狀態(tài)是藝術(shù)創(chuàng)作活動中，藝術(shù)家情感達到極致時的一種現(xiàn)象。例如，柏拉圖的迷狂說。（一）癲狂狀態(tài)的心理特征1、以激情的強化為標志。外部環(huán)境的適宜刺激自身條件的適宜刺激2、無意識創(chuàng)作的突發(fā)問題：李白斗酒詩百篇、波德萊爾吸鴉片幫助創(chuàng)作，為什么？你還知道哪些類似的例子？1798年英國著名的浪漫主義詩人S.T.柯勒律治在夢境中創(chuàng)作了他的代表作之一的《忽必烈汗》。詩人曾在自述中提到過這首詩的寫作過程：“1798年夏季，健康狀況不佳，在一農(nóng)舍靜養(yǎng)。一日略感不適，服用了鎮(zhèn)痛劑后，披閱《珀切斯游記》一書，讀到‘忽必烈汗下令在此興建皇宮和豪華御苑，于是十里膏腴之地都被圈入圍墻’這兩句時，藥性發(fā)作。熟睡約三小時，夢中異象紛呈，文思泉涌，作詩不下二三百行，醒來后，記憶甚為清晰，急取紙筆一一寫下。不巧，這時有人因事來訪，使他寫作中斷，約一小時后再來續(xù)寫時，記憶俱已模糊，遂被迫擱筆。”這首來源于夢境的詩作，一經(jīng)發(fā)表就在英國風(fēng)行一時，詩人浪漫神秘的筆觸把西方人的眼光帶到了遙遠的東方，成為當(dāng)時西方人向往東方文明的指路標牌。

忽必列汗

【英】柯勒律治著屠岸譯

忽必列汗在上都曾經(jīng)

下令造一座堂皇的安樂殿堂：

這地方有圣河亞佛流奔，

穿過深不可測的洞門，

直流入不見陽光的海洋。

有方圓五英里肥沃的土壤，

四周給圍上樓塔和城墻：

那里有花園，蜿蜒的溪河在其間閃耀，

園里樹枝上鮮花盛開，一片芬芳；

這里有森林，跟山巒同樣古老，

圍住了灑滿陽光的一塊塊青草草場。

但是，?。∧巧畛炼娈惖木捋?/p>

沿青山斜裂，橫過傘蓋的柏樹！

野蠻的地方，既神圣而又著了魔－－

好象有女人在衰落的月色里出沒，

為她的魔鬼情郎而凄聲嚎哭！

巨壑下，不絕的喧囂在沸騰洶涌，

似乎這土地正喘息在快速而猛烈的悸動中，

從這巨壑里，不斷迸出股猛烈的地泉；

在它那斷時續(xù)的涌迸之間，

巨大的石塊飛躍著象反跳的冰雹，

或者象打稻人連枷下一撮撮新稻；

從這些舞蹈的巖石中，時時刻刻

迸發(fā)出那條神圣的溪河。

迷亂地移動著，蜿蜒了五英里地方，

那神圣的溪河流過了峽谷和森林，

于是到達了深不可測的洞門，

在喧囂中沉入了沒有生命的海洋；

從那喧囂中忽必列遠遠聽到

祖先的喊聲預(yù)言著戰(zhàn)爭的兇兆！

安樂的宮殿有倒影

宛在水波的中央漂動；

這兒能聽見和丵諧的音韻

來自那地泉和那巖洞。

這是個奇跡呀，算得是稀有的技巧，

陽光燦爛的安樂宮，連同那雪窟冰窖！

有一回我在幻象中見到

一個手拿德西馬琴的姑娘：

那是個阿比西尼亞少女，

在她的琴上她奏出樂曲，

歌唱著阿伯若山。

如果我心中能再度產(chǎn)生

她的音樂和歌唱，

我將被引入如此深切的歡欣，

以至于我要用音樂高朗而又長久

在空中建造那安樂宮廷，

那陽光照臨的宮廷，那雪窟冰窖！

誰都能見到這宮殿，只要聽見了樂音。

他們?nèi)紩敖校寒?dāng)心！當(dāng)心！

他飄動的頭發(fā)，他閃光的眼睛！

織一個圓圈，把他三道圍住，

閉下你兩眼，帶著神圣的恐懼，

因為他一直吃著蜜樣甘露，

一直飲著天堂的瓊漿仙乳。

夢中作

歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。

西江月遣興

辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得功夫？近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松：我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰：去?。ǘ┌d狂狀態(tài)與精神病癥的異同傳統(tǒng)戲曲界有句話，“不瘋魔不成活”。你對此如何理解？二、沉思狀態(tài)藝術(shù)沉思是藝術(shù)家在平靜的情感狀態(tài)中對自身情感積累反復(fù)體味、從而形成審美意象的過程。藝術(shù)沉思是情感儲備的內(nèi)指方式宣泄。（一）藝術(shù)沉思的心理內(nèi)涵1、平靜的心情是藝術(shù)沉思的首要條件。藝術(shù)沉思是內(nèi)指性的，是主體對自身內(nèi)心世界的客觀觀照，是情感的再體驗。在這種再體驗中，原來的情感對象喪失了直接性，產(chǎn)生了心理距離。因而藝術(shù)沉思具有非功利的審美性質(zhì)。2、藝術(shù)沉思中，自然情感轉(zhuǎn)化為審美情感。（二）藝術(shù)沉思過程中的情理融合1、藝術(shù)沉思是情感的再體驗，它是感性的，仍然帶著強大的情感能量。藝術(shù)沉思作為對情感的再把握，要達到哲理的深度。在藝術(shù)沉思中，情感儲備由對某種具體情感活動的記憶，轉(zhuǎn)換為一種淡化了個人色彩的情感模式，并深入體驗，溝通人的精神與外在無限世界的聯(lián)系。登幽州臺歌

陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。三、內(nèi)覺體驗內(nèi)覺體驗是創(chuàng)作主體對深層心理的把握。（一）深層心理在創(chuàng)作中的作用內(nèi)覺是一種深層心理狀態(tài)，是非語言的、無意識的或前意識的無定形認識。內(nèi)覺既包含人的本能沖動性，又包含高層次的心理認知。情感傾向是未被明確意識到的情感，是人的深層心理的一種構(gòu)成。內(nèi)覺體驗是以內(nèi)省方式對情感傾向的體驗。藝術(shù)家具備內(nèi)覺體驗，并能將它外化為藝術(shù)品。（二）內(nèi)覺體驗與隱在感知模式隱在感知模式指那種由各種欲望、觀念、情感、經(jīng)驗沉