盛唐山水田園詩歌

第二章盛唐詩歌第一節(jié)盛唐山水田園詩歌

序論一、盛唐山水田園詩派盛唐以描寫山水田園內容為主的詩派，藝術成就極高，是盛唐詩歌繁榮的代表之一。代表人物為孟浩然、王維、儲光羲、裴迪、常建等。中國古代山水田園詩派開創(chuàng)陶淵明田園謝靈運山水整合與高峰王、孟，韋、柳二、山水田園詩派繁榮的原因1、從初唐到盛唐近百年來社會基本安定，經(jīng)濟繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質條件。2、佛、道的興盛和知識分子漫游隱逸的風氣是文人描寫山水田園的直接原因。3、文學自身發(fā)展的結果三、唐代士宦隱居狀況與

詩歌寫作（一）隱居地的選擇江南越中、廬山、襄陽等北方終南山、嵩山（亦官亦隱）陸渾山、淇上、汝穎等（一般士子）（二）隱居方式對隱居詩創(chuàng)作的影響（1）別業(yè)建筑普及到下層士人，或近田家，或筑于上水名勝之地，故多有山水田園之美，田園詩與山水詩方可彼此滲透，在盛唐匯為大宗。（2）創(chuàng)造與陶詩類似的的隱居環(huán)境，表現(xiàn)與陶氏類似的心境，更為關注環(huán)境的外在美與尚未充分表現(xiàn)的田園意趣陶淵明的躬耕田園，心靈的自由與凈化，對人生宇宙真諦的追尋否決現(xiàn)實，堅定隱逸陶詩窮幽入玄的思辨，理趣深蘊，有思辨與景物契合的境界（三）唐代隱居心理

非堅定隱逸出仕為終極期盼對田園的觀賞而非參與王維

“無可無不可”四、山水田園詩派的審美追求與藝術特征（一）審美情趣追求平和寧靜與優(yōu)雅高尚的審美情趣。對鄉(xiāng)村生活的表象觀照田園為調節(jié)心理、怡悅心性的精神享受（二）藝術特征1、體兼陶謝田園山水題材，融合陶、謝所確立的精神旨趣與審美觀照方式陶、謝：體合自然、適已為樂的精神旨趣澄懷觀道、靜照忘求的審美觀照2、多寫方外之情結交佛道中人，寫與仙佛有關的山水詩無宗誕的宗教色彩，而是將仙境、禪境化入靜照忘求的審美觀照方式，創(chuàng)造出清凈空靈的藝術意境思想根源南宗頓悟思想靜心自悟由本性之空而體會萬法之空，無須洗心悟道而自悟北宗“漸悟”神秀偈子身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤佛拭，莫使惹塵埃！南宗“頓悟”慧能偈子菩提本無樹，明鏡亦非臺，佛性常清凈，何處惹塵埃！3、藝術表現(xiàn)上始終以崇尚陶謝為本。在繼承陶謝基礎上，形成了融興寄于觀賞、寄情性于鮮明畫面之中的表現(xiàn)方式，以及通過虛實關系的處理創(chuàng)造意境，具有韻外之致、象外之趣的共同特色。第二節(jié)、孟浩然及其詩歌創(chuàng)作一、孟浩然生平思想孟浩然（689-740），以字行。襄陽人。曾隱居鹿門山。四十曾赴長安應進士舉，失意而歸。游歷天下，寄情山水.曾做過張九齡幕府。病死。有濟世用時之志，不甘沉淪，但終生布衣。二、唐人評其人品及詩品極高李白贈孟浩然吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。王維哭孟浩然

（時為殿中侍御史，知南選，至襄陽有作）故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。杜甫《遣興》五首之一吾憐孟浩然，裋褐即長夜。賦詩何必多，往往凌鮑謝。清江空舊魚，春雨馀甘蔗。每望東南云，令人幾悲吒。二、創(chuàng)作孟浩然的山水詩，貼近生活，將凈化的情思、清淡的語言、明秀的詩境融為一體。自然平淡，清曠沖逸是孟浩然山水詩的風格特點。但也有少數(shù)詩寫得氣象壯闊，如《臨洞庭湖贈張丞相》。與王維相比，較為淳樸自然。三、孟浩然詩歌版本最早：由唐王士源編成，三卷，281首，有上海古籍出版社1982年版本。今本有：李景白《孟浩然詩集校注》，巴蜀書社1988年版。徐鵬《孟浩然集校注》，人民文學出版社1989年版，附資料較為豐富，較為完備。佟培基《孟浩然詩集箋注》，上海古籍出版社2000年版，為后出通行本。四、代表作品晚泊潯陽望廬山掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天底樹，江清月近人。春曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

其田園詩大都在自然平淡中蘊涵著深厚的情味與濃郁的詩意，語言平實通俗，感情自然流露。過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。孟浩然詩歌的語言不如王維那樣色澤鮮麗，精致秀潤，但卻樸素自然，閑淡疏朗。臨洞庭贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。附：其他歲暮歸南山北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。送朱大入秦游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心。五、孟詩特點及其文學史上的地位及影響徐獻忠《唐詩品》：襄陽氣象清遠，心悰孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近，讀之渾然省近，真彩自復內映。雖藻思不及李翰林，秀調不及王右丞，而閑澹疏豁，悠悠自得之趣，亦有獨長。桂天祥《批點唐詩正聲》：浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時在言外，蓋天降殊才，非偶然也。許學夷《詩源辯體》：唐人律詩以興象為主，風神為宗。浩然五言律，興象玲瓏，風神超邁，即元瑞所謂‘大本先立’，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠求之也。近人楊鐘羲《歷代五言詩評選》

傳言浩然為詩，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗削凡近，超然獨妙。雖氣象清遠，而采秀內映，藻思所不及。陳師道《后山詩話》：子瞻謂浩然詩，韻高而才短，如造內法酒手，而無材料耳。陸時雍《唐詩鏡》：孟浩然詩材雖淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上，風來松下之意。葉燮《原詩》：孟浩然諸體，似乎澹遠，然無縹緲幽深思致，如畫家寫意，墨氣都無。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內法酒手，而無材料”，誠為知言。后人胸無才思，易于沖口而出，孟開其端也。馬茂元《唐詩選》，76頁：他一方面泉石鳴高；另一方面又不無盛事沉淪之感。其詩多寫山水閑情和羈旅愁思。用清遠淡遠的筆意，表現(xiàn)狷介郁抑的情懷。佳處在于佇興造思，出入幽微，不落凡近，略無雕琢藻飾的痕跡，故能在盛唐詩壇上獨樹一幟，與王維并稱。但氣魄不宏，風格也少變化。葛兆光《唐詩選注》64頁孟不如王并不在俗不俗，善不善長篇，而在于孟浩然不如王維才氣大視野寬詩思巧……

但他畢竟是盛唐一個出色的詩人，他的樸素沖淡的五古畢竟獨具一格，而他近乎古體的五律也畢竟是避開了近體詩的圓熟……

第三節(jié)、王維詩歌一、緒論（一）生平與思想701-76120歲中進士張九齡舉薦兩次獲罪最后官尚書右丞，世稱王右丞前期積極用世，作詩內容廣闊，氣象高華，多慷慨英發(fā)之氣，風格雄渾博大；后期消極避世，徘徊于仕隱之間，為詩則究心禪理，寄情山水，風格幽邃空靜，多禪趣

儒釋思想影響對其影響甚巨晚年佛教徒生活半官半隱多才多藝詩樂畫書（二）、文獻《王右丞集》，清趙殿成箋注，上海古籍出版社本《王維集校注》，陳鐵民校注，中華書局本（三）、詩歌特點將音樂、繪畫之理通之于詩。寫景自然、精煉、準確，有寫意傳神之妙（四）、影響唐及唐以后之山水田園詩（五）、王維詩歌題材其一，山水、田園詩，名作有《山居秋暝》、《終南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》等；其二，游俠、邊塞詩，有《使至塞上》、《觀獵》、《少年行》、《老將行》、《隴西行》等，意境雄渾，洋溢著壯大明朗的情思和氣勢。；其三，鄉(xiāng)情、友情、愛情詩，名作有《九月九日憶山東兄弟》、《雜詩》其二、《送元二使安西》、《送沈之福之江東》、《相思》等；其四，政治感遇詩，有《寓言》其一、《偶然作》其五等。二、王維詩歌分類研究（一）游俠與邊塞詩游俠詩與邊塞詩積極進取，昂揚奮發(fā)，有銳氣與激情。壯闊雄渾，氣勢豪邁，筆力剛勁，境界闊大，體現(xiàn)陽剛之美。盛唐邊塞詩的先驅者之一少年行（其一）新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行（其二）出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘?。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。觀獵風勁角弓鳴將軍獵渭城草枯鷹眼疾雪盡馬蹄輕忽過新豐市還歸細柳營回看射雕處千里暮云平（二）山水田園詩奠定王維唐詩大家地位。創(chuàng)造出“詩中有畫”的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。（文學史p197）1、田園山水詩的內容主要寫農村的優(yōu)美風光與隱逸生活的樂趣，曲折地表現(xiàn)對渾濁官場的厭惡，對現(xiàn)實的不滿，對理想的追求。渭川田家斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。輞川閑居贈裴秀才迪寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。2、其山水詩充分體現(xiàn)出音樂、繪畫與詩歌有機結合的特點，典型體現(xiàn)出以意境美為中心的藝術美（音樂美、繪畫美）；且風格多樣，有明麗，有樸拙，有清幽等，典型體現(xiàn)出其對陶淵明與二謝（謝靈運、謝眺）詩風的有機融合。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。漢江臨泛楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁附錄送梓州李使君萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢依先賢。3、其山水詩富有禪趣表現(xiàn)之一：“不用禪語，時得禪理”（沈德潛《說詩晬語》卷下）終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期?！半S緣任運”表現(xiàn)之二，集中追求寂靜的境界。助于奧體現(xiàn)在后期作品中。寂靜——靜慮——悟解如《竹里館》，幽清寂靜之極，表達離塵絕世、超然物外之情；詩人又是快樂的。

竹里館獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。鹿柴空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。胡應麟：讀之（《鳥鳴澗》、《辛夷塢》）身世兩忘，萬念俱寂。（三）友情、鄉(xiāng)情、愛情詩友情真摯送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。送沈子福歸江東楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。親情感人九月九日憶山東兄弟（時年十七）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！峨s詩三首》其二君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？愛情癡情相思紅豆生南國，秋來發(fā)故枝。愿君多采擷，此物最相思。

以王、孟為中心，還有一批詩風與他們相近的詩人，如裴迪、儲光曦、