祭十二郎文詳解

詩(shī)曰：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世，離合聚散，甚至生離死別本是常事?？墒?，逝者已矣，卻會(huì)給生者留下無(wú)盡的哀思和悲痛。這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。今天，我們依然可以在韓退之的“絕唱”之文中觸摸得到。此文就是韓愈的---------祭十二郎文

韓愈

“感人心者莫先乎情”。一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來(lái)的。作者簡(jiǎn)介——

韓愈（公元768年-824年），字退之，唐河陽(yáng)（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。又稱韓文公。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。他主張文章要言之有物，反對(duì)六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文章；語(yǔ)言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對(duì)古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》等。

寫作背景——

韓愈兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥，卻都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道消息，悲痛欲絕，寫了“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，讀來(lái)令人心酸。斷句

吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。

孰謂汝遽去吾而歿乎！

今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。脈絡(luò)情感（1—3)叔侄情深①悲家世不幸（4—7)噩耗傳來(lái)③嘆未老先衰（8—10)祭奠亡靈⑤哀后輩孤苦②悔“旅食京師”④恨小病喪命⑥疚喪葬難周

評(píng)價(jià)

“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工?！?/p>

——《古文觀止》

“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不。友”

——蘇軾

“祭文中千年絕調(diào)?！薄鳌っ├?/p>

思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無(wú)常宦海沉浮至情之文,千古絕調(diào)本文抒發(fā)了哪些復(fù)雜的情感?這篇祭文表達(dá)了作者怎樣的感情?

文章反復(fù)抒寫自己對(duì)十二郎的懷念與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見(jiàn)深摯，于嗚咽處見(jiàn)沉痛，語(yǔ)語(yǔ)從肺腑流出。字音不?。ǎ┧铮ǎ?/p>

歿（）

孥（）

薨（）

汴（)

嗣（

）

殞（）

奴婢（

）窆（)

潁（)

尚饗（

）xǐnghùmò

nú

hōng

biànsìyǔnbìbiǎnyǐng

xiǎng文言要點(diǎn)歸納

一、重要虛詞其：1、其后四年，而歸視汝。2、終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。3、嗚呼！其信然矣！吾其無(wú)意于人世矣！4、其然乎？其不然乎？

5、其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？

表選擇關(guān)系[指示代詞“那”][人稱代詞“我的”][大概]“是……還是……”，表選擇關(guān)系。]

其他虛詞

1、乃：季父愈聞汝之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠

東野與吾書(shū)，乃問(wèn)使者

2、始：汝之子始十歲

吾年十九，始來(lái)京城。

3、抑：其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？

4、比：比得軟腳病，往往而劇。比去，以手闔門。（才）（才，剛）（初次）（或者）（近來(lái)）（等到）5、然：終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣6、而：死而有知，其幾何離

比得軟腳病，往往而劇。

吾年未四十，而視茫茫

汝不肯來(lái)，恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也

（這樣）（如果，表假設(shè)）（表修飾，“往往”是“劇”的狀語(yǔ)）（卻，表轉(zhuǎn)折）（因而，表原因）二、重要實(shí)詞

乃能銜哀致誠(chéng)

使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞

既又與汝就食江南請(qǐng)歸取其孥

吾去汴州，汝不果來(lái)

將成家而致汝

孰謂汝遽去吾而歿乎

吾不可去，汝不肯來(lái)

（表達(dá)心意）（備辦，準(zhǔn)備）（謀生）（家眷）（實(shí)現(xiàn)）（安家）(使……來(lái)）（驟然，突然）（離開(kāi)職守）而汝抱無(wú)涯之戚也

汝之純明宜業(yè)其家者

不克蒙其澤矣所謂理者不可推幾何不從汝而死也

又可冀其成立耶

比得軟腳病，往往而?。ūВɡ^承家業(yè)）（能/繼承/福澤）（天理、自然規(guī)律）（沒(méi)多久）（希望）（嚴(yán)重）終葬汝于先人之兆吾實(shí)為之，其又何尤！吾其無(wú)意于人世矣斂不憑其棺窆不臨其穴。（墓地）（責(zé)怪、怨恨）（沒(méi)有心思）（靠著）（下葬）三、詞類活用乃能銜哀致誠(chéng)

不省所怙汝又不果來(lái)莫如西歸而視茫茫言有窮而情不可終汝之純明宜業(yè)其家者蒼蒼者欲化為白矣然后惟其所愿長(zhǎng)吾女與汝女名，誠(chéng)意動(dòng)，實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)實(shí)名，父親狀，向西名，視力動(dòng)，繼承事業(yè)名，愿望使動(dòng)，使……長(zhǎng)大名，盡頭灰白的頭發(fā)；白發(fā)四、重要句式惟兄嫂是依。(只依靠兄嫂。)“依”的賓語(yǔ)“兄嫂”前置。構(gòu)成“唯……是……”格式，“是”起提賓作用。成語(yǔ)“唯才是舉”、“唯你是問(wèn)”、“惟利是圖”都是這種格式。其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（是做夢(mèng)呢？還是傳送的消息不確實(shí)呢？）

其然乎？其不然乎？（是這樣呢？還是不是這樣呢？

)以上兩句是選擇復(fù)句，構(gòu)成“其……其……”格式。狀語(yǔ)后置吾佐董丞相于汴州省略句吾念汝從于東吾

知識(shí)鞏固

1·解釋詞語(yǔ)銜哀致誠(chéng)不省所怙止一歲汝遽去吾輟汝而就抱無(wú)涯之戚其信邪不克蒙其澤其幾何離含，懷著表達(dá)依靠留居突然離開(kāi)停止，離開(kāi)就職上任憂傷真實(shí)、確實(shí)能承受、蒙受多少，不久冀其成立比得軟腳病抑別有疾吊汝之孤遂取以來(lái)窆不臨其穴其又何尤曷其有極幸其成長(zhǎng)吾女與汝女希望近來(lái)還是撫慰立即/接葬時(shí)下棺入穴怨恨何，什么/盡頭希望養(yǎng)育2·指出通假字遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠零丁孤苦不幸早世先人之兆斂不憑其棺自今已往饈伶仃逝垗殮以3·古今異義明年丞相薨

成家而致汝吾與汝俱少年冀其成立

而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖

未可以為信也幾何不從汝而死也

其無(wú)知，悲不幾時(shí)

沒(méi)有知覺(jué)第二年安家青年人成長(zhǎng)立業(yè)晃動(dòng)多少，不久可：能夠；以：把其未知其言之悲其后四年如吾之衰者