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文檔簡介

2022年山東省濱州市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.法國雕塑家羅丹在其巨作《地獄之門》頂部的著名雕像是______。()

A.大衛(wèi)B.擲鐵餅者C.思想者D.思

2.著名作曲家劉天華《漢宮秋月》是_____曲。

A.古琴B.板胡C.絲竹D.二胡

3.《石壕吏》屬于()

A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩

4.主張藝術起源于模仿的古希臘哲學家是()

A.德謨克利特、亞里士多德

B.席勒、斯賓塞

C.克羅齊、柯林伍德

D.愛德華?泰勒、詹姆斯?弗雷澤

5.人類最早的史詩《荷馬史詩》產生于______。

A.古希臘B.古羅馬C.以色列D.巴比倫

6.《灰姑娘》是著名童話作家______。A.A.安徒生的作品B.夏爾·貝洛的作品C.魯迅的作品D.格林兄弟的作品

7.提出“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西,藝術作品應該有意蘊”這一見解的人是__________。()

A.別林斯基B.黑格爾C.魯迅D.杜夫海納

8.俄國普列漢諾夫重要的著作是()

A.《詩藝》B.《詩品》C.《詩學》D.《藝術論》

9.影片《戰(zhàn)艦波將金號》是20世紀20年代——重要作品。

A.意大利B.法國C.美國D.蘇聯(lián)

10.詩句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作()

A.《將進酒》

B.《石壕吏》

C.《琵琶行》

D.《從軍行》

11.我國當代畫家______的《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象。

A.齊白石B.李可染C.范曾D.羅中立

12.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是__________戲劇的典型之作。()

A.荒誕派

B.象征派

C.寫實派

D.印象派

13.《老婦還鄉(xiāng)》是一部()

A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇

14.在湖北隨縣出土的編鐘是我國_____時期的樂器。

A.周

B.春秋

C.戰(zhàn)國

D.秦

15.藝術創(chuàng)作中的“靈感”是______。

A.神所賦于的靈氣與天賦

B.藝術家依靠怪癖的刺激而獲得的一種創(chuàng)作沖動

C.長期積累,偶然觸發(fā)而出現(xiàn)的創(chuàng)造力高度旺盛的創(chuàng)作心境

D.來去無蹤難以說清的一種神秘興奮的心態(tài)

16.民樂《十面埋伏》是中國古代著名的()曲。A.古琴B.古箏C.琵琶D.揚琴

17.我國_____朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世

A.漢

B.東晉

C.唐

D.五代后梁

18.《雷雨》的作者是()。A.茅盾B.周樹人C.曹禺D.老舍

19.提出“風格即人格”的法國文學理論家是______。

A.莫里哀B.布封C.福樓拜D.丹納

20.“陽關三疊”是由()的《送元二使安西》一詩而來。A.A.李白B.白居易C.賈島D.王維

21.“三一律”是歐洲()戲劇的創(chuàng)作法則。A.文藝復興B.古典主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實主義

22.莫奈的作品《青蛙塘》是______的典型之作。()A.A.荒誕派B.象征派C.寫實派D.印象派

23.達利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導演的電影《一條安達魯狗》等是______流派的代表作品。

A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.超現(xiàn)實主義D.荒誕派

24.海勒《第二十二條軍規(guī)》是_____的代表作品之一。

A.荒誕派B.魔幻現(xiàn)實主義C.黑色幽默D.意識流

25.表面上看似是藝術活動的終點,潛在意義上是藝術活動在觀念與動機的起點的是()

A.藝術鑒賞B.藝術傳播C.藝術接受D.藝術批評

26.管弦樂幻想曲《荒山之夜》的作者是()。

A.柴可夫斯基B.穆索爾斯基C.莫扎特D.舒伯特

27.《灰姑娘》是德國著名童話作家______的作品。

A.安徒生B.夏爾.貝洛C.金斯萊D.格林兄弟

28.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是______。()

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張躁

29.藝術家運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為具體可感的藝術形象或藝術情境,這屬于藝術創(chuàng)作過程中的()

A.藝術表現(xiàn)B.藝術構思C.藝術體驗D.藝術欣賞

30.審美的客體是__________。()

A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾

二、填空題(30題)31.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。

32.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。

33.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。

34.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。

35.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

36.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。

37.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。

38.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。

39.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.

40."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。

41.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現(xiàn)了風格相似、相近的藝術家們的_____.

42.電影是將__________與__________結合而成的一門綜合藝術,電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法是__________和__________。

43.草圣張旭是_____朝的大書法家。

44.在我國迄今為止已發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發(fā)現(xiàn)的。

45.聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯(lián)想等。

46.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。

47.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。

48.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。

49.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。

50.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。

51.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.

52.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。

53.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。

54.王羲之是我國_____時期的大書法家。

55.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。

56.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.

57.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".

58.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。

59.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。

60.__________被稱為“音樂的靈魂”。

三、簡答題(10題)61.什么是美育?美育與藝術教育有何關系?

62.簡述工藝美術的基本特征。

63.簡述藝術概論的研究方法。

64.藝術風格多樣性的原因足什么?

65.簡述藝術活動的基本性質。

66.簡要介紹藝術作品的內容和形式。

67.23.簡述3種主要的藝術批評形態(tài)

68.簡述藝術鑒賞的主體能動性。

69.簡述藝術作品中感性與理性的關系。

70.簡述雕塑藝術的基本特征。

四、主觀題(10題)71.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。

72.建筑賞析:《帕提農神廟》

73.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。

74.藝術傳播有哪些要素?

75.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。

76.舉例說明綜合藝術的種類。

77.簡述工藝藝術的基本特征。

78.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。

五、論述題(10題)79.試述文學藝術與戲劇藝術的聯(lián)系與區(qū)別。

80.結合具體的藝術作品,論述藝術創(chuàng)作的過程。

81.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。

82.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。

83.舉例論述藝術作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)。

84.試論述藝術創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。

85.論述藝術創(chuàng)作的過程。

86.試述藝術家必須具備的審美創(chuàng)造能力。

87.結合某藝術作品,論述審美想像的特征。

88.舉例說明藝術批評的內涵與功能。

六、(0題)89.藝術接受的主體是藝術作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾

參考答案

1.C

2.D

3.B

4.A

5.A

6.D

7.B

8.D俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫在《藝術論》中闡述了藝術產生于勞動的觀點,他指出,人類社會最初的藝術是勞動中產生的,因為勞動不僅創(chuàng)造了人,也創(chuàng)造了人類藝術。

9.D

10.C

11.D

12.B

13.D《老婦還鄉(xiāng)》是瑞士作家迪倫馬特最有光彩的劇作之一,揭露了金錢萬能的社會現(xiàn)象,在藝術上采用了作者擅長的“悲喜劇”手法,戲劇效果強烈。

14.C

15.C

16.C

17.D

18.C曹禺原名萬家寶,字小石,漢族,祖籍湖北潛江,生于天津一個沒落的封建官僚家庭,是中國現(xiàn)代杰出的戲劇家。著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品。他一生共寫過8部劇本,號稱“中國的莎士比亞”。

19.B

20.D

21.B

22.D

23.C

24.C

25.C藝術接受在表面上看似足藝術活動的終點,潛在意義上是藝術活動在觀念與動機的起點。

26.B《荒山之夜》是俄國作曲家穆索爾斯基的代表作之一。

27.D

28.D

29.A

30.C

31.人體動作表情構圖造型

32.間接性廣闊性想像性

33.胸中之竹手中之竹

34.文體期待意象期待意蘊期待

35.詩樂舞

36.戲劇電影

37.塑造藝術形象傳達藝術內容

38.科學畫面聲音

39.拙政園留園豫園

40.蘇軾王維

41.藝術派別

42.藝術科學蒙太奇長鏡頭

43.唐

44.骨哨陶塤河姆渡

45.接近聯(lián)想類似聯(lián)想對比聯(lián)想

46.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術

47.審美感知審美想象審美情感審美理解

48.布封

49.風格即人

50.社會傳記心理文本

51.敦煌云岡龍門

52.藝術作品(或藝術信息)

53.具象性情感性整體性

54.東晉

55.藝術體驗藝術構思藝術表現(xiàn)

56.間接性廣闊性情感性

57.《沒有地址的信》(或《藝術論》)

58.體驗加工創(chuàng)造

59.紀錄片美術片

60.旋律

61.美育即審美教育是指運用審美的方式實施教育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心也是實施美育的主要途徑。藝術教育主要通過指導人們進行藝術創(chuàng)作、藝術鑒賞等活動實現(xiàn)美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術創(chuàng)作者的特定教育;美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。藝術教育主要通過指導人們進行藝術創(chuàng)作、藝術鑒賞等活動,實現(xiàn)美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術創(chuàng)作者的特定教育;

62.(1)工藝美術是指既具有審美特性,又具有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值,又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝美術的基本特征是:①實用與審美結合;②既具有物質性,又具有精神性;③講究技能與創(chuàng)造。

63.藝術概論的研究方法主要包括三個層面:

(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

(2)借用行之有效的科學方法研究藝術的實踐與發(fā)展。

(3)運用藝術學科特有的研究方法,研究藝術領域的各種問題。

64.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發(fā)現(xiàn)多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創(chuàng)作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發(fā)現(xiàn)多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創(chuàng)作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。

65.藝術是人類在社會生活、勞動實踐和認識自然的過程產生出來的審美意識形態(tài)。任何一門藝術都有自己獨特的表現(xiàn)方法和手段,即藝術語言。藝術創(chuàng)作、藝術作品、藝術接受等一切藝術活動都以藝術語言體系為媒介,藝術家進行藝術創(chuàng)作必須嫻熟掌握該門藝術語言才能充分地表達他的獨特個性和創(chuàng)造精神,成功地創(chuàng)作典型的藝術形象和飽含藝術蘊味的意境。在藝術接受活動中,接受者也只有具備基本的藝術素養(yǎng),才能更好地感知、體驗、想象、理解優(yōu)秀藝術作品所創(chuàng)造的藝術形象和藝術意境,并在此基礎上進行審美再創(chuàng)造,以滿足自己的審美需求。藝術活動還是一種以創(chuàng)造形象或意境來滿足人類愈來愈強烈的審美需求的精神文化活動。人們在欣賞藝術時,其想象、認知、情感等心理能力便被激發(fā)而活躍起來,進入忘我的藝術境界,從而獲得了審美享受與滿足。因此,我們可以認為:藝術活動是人類的一種重要的高級精神活動。藝術活動是以特有的藝術語言體系為媒介、以創(chuàng)造形象或意境滿足人類審美需求的精神文化活動,藝術活動最終會產生審美的意識形態(tài)。

66.(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。在具體的藝術作品中,藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內部聯(lián)系表現(xiàn)為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即表現(xiàn)內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中,內容常常起到主導的作用,形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時,形式又呈現(xiàn)相對的獨立性,它不僅具有獨立的審美價值,而且由于形式的變幻,可以直接影響和制約內容的審美價值的實現(xiàn)。

67.23.

藝術批評是根據(jù)一定的思想立場和美學原則、理論體系,對以藝術作品為中心的一切藝術現(xiàn)象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。(以下任選三種)

①社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環(huán)境的印記。藝術作品價值的高低取決于它對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。如19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環(huán)境和時代三要素出發(fā),進行藝術批評。

②心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。

③文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。如20世紀西方符號學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。

④接受批評模式強調從接受者的角度研究藝術活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創(chuàng)造性。如20世紀60年代出現(xiàn)在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。

68.藝術鑒賞的主體能動性主要表現(xiàn)在下列四個方面:(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術作品審美認知屬性的認知。(3)對藝術作品文化價值的闡釋。(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。

69.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現(xiàn)出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統(tǒng)一于文化。一方面藝術作品表現(xiàn)為感性形式和理性內容的統(tǒng)一;另一方面藝術作品還表現(xiàn)為情感因素和理性精神的統(tǒng)一。

70.(1)雕塑是一門直接利用物質材料,運用雕刻或塑造的方法,在三度空間(立體)中創(chuàng)造出具有實體形象藝術品的藝術。

(2)雕塑藝術的基本特征是:

①物質與技藝的統(tǒng)一;

②造型性與表現(xiàn)性的融合。

71.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。

72.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。

73.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:

(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

74.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。

75.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

76.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

77.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是:

①實用與審美結合;

②既具有物質性,又具有精神性;

③講究技能與創(chuàng)造。

78.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。

79.文學和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高低有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的藍本。特別是以再現(xiàn)為主的敘事文學與以通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員行動為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學的表現(xiàn)領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)得更直露、更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節(jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。

80.藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程,可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分:材料的儲備和審美經驗的積累;審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現(xiàn),是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。

81.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色,風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),

82.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味,演員的對話和獨白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術來欣賞,臉譜,用美術手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機的結合,從屬于演員表演中所要表達的美學思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據(jù)不完全統(tǒng)計,各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個方面。地域不同使劇種表現(xiàn)不同風格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。

83.①藝術作品中的再現(xiàn)指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。再現(xiàn)著重反映對象的客觀特征一般表現(xiàn)為藝術家對他所認識的對象或社會生活的具體描繪感性的、理解的因素比較顯著在創(chuàng)作手法上偏重于寫實和逼真即追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實;在藝術創(chuàng)作傾向上偏重于認識客體再現(xiàn)現(xiàn)實。再現(xiàn)具有平易近人、真實寫照、形神兼?zhèn)涞忍攸c一般為觀眾所喜聞樂見。②表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及主體對客體世界的思考和評判。表現(xiàn)重視主體意識重視表現(xiàn)個性和自我。表現(xiàn)是藝術家運用藝術手段直接表達自己的情感體驗和審美理想理性的、情感的因素比較顯著在藝術創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象追求超感覺的內容和觀念采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術語言以突破感受的經驗習慣;在藝術創(chuàng)作傾向上則偏重于表現(xiàn)自我改變客體表達理想。藝術中的表現(xiàn)具有震憾人心、高度概括、不求形似等特點。③再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表現(xiàn)性作品雖然所表達的主要是心理和情感的真實但也具有再現(xiàn)性。在藝術創(chuàng)作過程中藝術家無需從外部造型、色彩或紋飾上去模擬外物、再現(xiàn)現(xiàn)實而是通過自由運用形式美的規(guī)律從作品的外在形式上對自身作情感上的直接肯定表現(xiàn)出一定的情緒、格調、審美趣味和審美理想。在藝術創(chuàng)作中再現(xiàn)不能完全沒有表現(xiàn)表現(xiàn)也不能完全脫離再現(xiàn)兩者或者達到完美的統(tǒng)一或者各有側重程度的不同但并非以一者取消另一者。再現(xiàn)與表現(xiàn)作為藝術創(chuàng)作中的兩種基本手段和方法本身并無優(yōu)劣之分它們可以分別適應不同時代、社會、體裁、題材、風格、趣味等的需要和特性。①藝術作品中的再現(xiàn),指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。再現(xiàn)著重反映對象的客觀特征,一般表現(xiàn)為藝術家對他所認識的對象或社會生活的具體描繪,感性的、理解的因素比較顯著,在創(chuàng)作手法上偏重于寫實和逼真,即追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實;在藝術創(chuàng)作傾向上偏重于認識客體,再現(xiàn)現(xiàn)實。再現(xiàn)具有平易近人、真實寫照、形神兼?zhèn)涞忍攸c,一般為觀眾所喜聞樂見。②表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。表現(xiàn)重視主體意識,重視表現(xiàn)個性和自我。表現(xiàn)是藝術家運用藝術手段直接表達自己的情感體驗和審美理想,理性的、情感的因素比較顯著,在藝術創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象,追求超感覺的內容和觀念,采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術語言,以突破感受的經驗習慣;在藝術創(chuàng)作傾向上則偏重于表現(xiàn)自我,改變客體,表達理想。藝術中的表現(xiàn)具有震憾人心、高度概括、不求形似等特點。③再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表現(xiàn)性作品雖然所表達的主要是心理和情感的真實,但也具有再現(xiàn)性。在藝術創(chuàng)作過程中,藝術家無需從外部造型、色彩或紋飾上去模擬外物、再現(xiàn)現(xiàn)實,而是通過自由運用形式美的規(guī)律,從作品的外在形式上對自身作情感上的直接肯定,表現(xiàn)出一定的情緒、格調、審美趣味和審美理想。在藝術創(chuàng)作中,再現(xiàn)不能完全沒有表現(xiàn),表現(xiàn)也不能完全脫離再現(xiàn),兩者或者達到完美的統(tǒng)一,或者各有側重程度的不同,但并非以一者取消另一者。再現(xiàn)與表現(xiàn),作為藝術創(chuàng)作中的兩種基本手段和方法,本身并無優(yōu)劣之分,它們可以分別適應不同時代、社會、體裁、題材、風格、趣味等的需要和特性。

84.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家從事創(chuàng)作活動以及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

85.藝術創(chuàng)作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段,它們相互交織,形成了一個有機的動態(tài)過程。(1)藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生。③創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有:整合、變形、移情、意蘊的凝結。藝術構思形成了藝術意象,它是藝術創(chuàng)作者在構思的過程中,

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