2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講學(xué)一站通關(guān)通關(guān)訓(xùn)練A卷：第九課 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

【通用版】第九課堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（通關(guān)訓(xùn)練A卷）

1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化需要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐（）

①是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

②能夠保證文化建設(shè)的方向

③能夠摒棄和杜絕傳統(tǒng)文化

④是文化創(chuàng)造的主體和基礎(chǔ)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2.國(guó)家行政學(xué)院公共管理教研部教授在接受新華網(wǎng)專訪時(shí)表示，文化體制改革和文化建設(shè)的著眼點(diǎn)是要建設(shè)社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（）

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

②其必由之路是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

③關(guān)鍵在于樹(shù)立高度的文化自信

④要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重的原則

A.①② B.②④ C.①③ D.②④

3.某班同學(xué)以小組為單位就學(xué)習(xí)《文化生活》中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行研究。某同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)有《社會(huì)制度與文化發(fā)展》《文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路》《論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題》《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是（）

A.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性 B.大力發(fā)展人民大眾文化的路徑

C.公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較 D.我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思

4.習(xí)近平總書(shū)記指出，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，不斷提高生態(tài)環(huán)境的觀賞“顏值”和人文“氣質(zhì)”。提高生態(tài)環(huán)境的人文“氣質(zhì)”，需要我們（）

①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

②大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

④推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明發(fā)展

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

5.我國(guó)是文明古國(guó)、文化資源大國(guó)，但不是文化強(qiáng)國(guó)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此，我們應(yīng)該（）

①把文化建設(shè)作為當(dāng)前的中心工作

②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

③激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

④全面吸收外來(lái)文化，改造傳統(tǒng)文化

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)成為新時(shí)期我國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該（）

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化

②抵制落后文化，改造腐朽文化

③樹(shù)立高度的文化自信

④堅(jiān)持百花齊放的方針和多元化的指導(dǎo)思想

A.①② B.①③ C.①④ D.③④

7.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要（）

①推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

②繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

③構(gòu)筑中國(guó)精神，為人民提供精神指引

④消除文化差異，促進(jìn)文化發(fā)展趨于同一

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

8.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它來(lái)自于（）

①對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

②對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定

③對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念

④對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

9.某些網(wǎng)絡(luò)文化作品架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。對(duì)此，黨要掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須（）

①堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力

②建立網(wǎng)絡(luò)治理體系，營(yíng)造清明網(wǎng)絡(luò)空間

③依托平臺(tái)，要提高眼力，更要拒絕污染

④著眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任

A.①④ B.③④ C.①② D.②③

10.文化具有構(gòu)建民族心理、造就民族性格、形成民族傳統(tǒng)、塑造民族精神的作用。共同的文化、理想和價(jià)值追求，將一個(gè)群體緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，超越血緣、種族、地域的差異而構(gòu)成穩(wěn)固的共同體。這啟示我們，維護(hù)我國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)需要（）

①增強(qiáng)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

②尊重各民族文化個(gè)性，維護(hù)文化多樣性

③堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)共有精神家園

④推動(dòng)各民族交流交往交融，消除文化差異

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

11.面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。上述說(shuō)法是基于意識(shí)形態(tài)（）

①?zèng)Q定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路

②事關(guān)我國(guó)工作的重點(diǎn)與中心

③關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國(guó)家政治安全

④決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和質(zhì)量

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

12.要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想文化潮流，倡導(dǎo)居民崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、抵制迷信、移風(fēng)易俗，遵守公民基本道德規(guī)范，養(yǎng)成健康文明的生活方式。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是（）

①中華民族精神的重要內(nèi)容

②全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)

③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響的有力武器

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13.閱讀材料，完成下列要求。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的。

結(jié)合材料說(shuō)明在處理中外文化關(guān)系中，應(yīng)如何增強(qiáng)文化自信。

14.閱讀材料，回答問(wèn)題。

近日在黃山市“第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”上，歙硯傳承人以“為民族傳承、為生活創(chuàng)新”為主題，開(kāi)展了歙硯傳統(tǒng)技藝大賽，讓參觀者穿越時(shí)空，領(lǐng)略到歙硯的石質(zhì)之美，贊嘆于制硯傳承人的藝術(shù)構(gòu)思和高超技藝。非遺不是文物，而在現(xiàn)代社會(huì)被活態(tài)傳承著，承接于前人、展示于當(dāng)代、流傳于后世。從徽墨到歙硯，從徽菜到徽戲，從磚雕到木雕，黃山市倡導(dǎo)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，找到能與過(guò)去關(guān)聯(lián)的器物、味道和情感，全方位激活徽州文化、喚醒鄉(xiāng)愁。黃山市委常委、宣傳部長(zhǎng)路海燕這樣闡釋:“這樣推動(dòng)文物資源由靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)利用升級(jí)，努力實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用互促共進(jìn)、良性循環(huán)，讓珍貴的徽州文化留下來(lái)、活起來(lái)?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，回答如何實(shí)現(xiàn)徽州文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

答案以及解析

1.答案：A

解析：離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐文化建設(shè)就會(huì)迷失方向文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水故①②符合題意。傳統(tǒng)文化有好的一部分③中“摒棄和杜絕”說(shuō)法不妥。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)但人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

2.答案：A

解析：本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。根據(jù)教材知識(shí)可知，①②正確。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，③④錯(cuò)誤。

3.答案：A

解析：本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。該同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)體現(xiàn)的都是文化與國(guó)家發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，因此該組的研究主題最有可能是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方面的問(wèn)題，A符合題意。材料中的參考文獻(xiàn)沒(méi)有涉及發(fā)展人民大眾文化、公民科學(xué)文化素養(yǎng)以及文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題，B、C、D均不符合題意。

4.答案：A

解析：提高生態(tài)環(huán)境的人文“氣質(zhì)”，需要我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，①③當(dāng)選，答案為A；對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)取其精華、去其糟粕，②錯(cuò)誤；人文氣質(zhì)強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展，突出精神文明，④不選。

5.答案：C

解析：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，②③符合題意；我國(guó)當(dāng)前的中心工作仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；對(duì)外來(lái)文化要加以識(shí)別，吸取優(yōu)秀的文化成果，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。

6.答案：B

解析：我們應(yīng)該改造落后文化抵制腐朽文化，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。我國(guó)的文化建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，“多元化的指導(dǎo)思想”是錯(cuò)誤的④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①③有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。故選B。

7.答案：C

解析：本題考査堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，②③是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體做法符合題意。傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①錯(cuò)誤。④中“消除”“趨于同—”說(shuō)法錯(cuò)誤。

8.答案：D

解析：文化自信并非來(lái)自于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，①不當(dāng)選；文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、來(lái)自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念、來(lái)自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，②③④當(dāng)選。故選D。

9.答案：C

解析：針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的危害，黨需要掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力，建立網(wǎng)絡(luò)治理體系，營(yíng)造清明網(wǎng)絡(luò)空間，①②符合題意；③是對(duì)個(gè)人的要求；④是對(duì)企業(yè)的要求，均不符合題意。故選C。

10.答案：C

11.答案：B

解析：本題考査意識(shí)形態(tài)工作的要性。之所以不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國(guó)家政治安全，故①③符合題意，入選。我國(guó)工作的中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè).②錯(cuò)誤。④夸大了意識(shí)形態(tài)的重要性，排除。

12.答案：B

解析：用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，并不是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是中華民族精神的重要內(nèi)容，①錯(cuò)誤。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想文化潮流，倡導(dǎo)居民崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、抵制迷信、移風(fēng)易俗，遵守公民基本道德規(guī)范，養(yǎng)成健康文明的生活方式，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響的有力武器，②③④正確。故本題選B。

13.答案：在中外文化的交流過(guò)程中，應(yīng)反對(duì)盲目照搬西方文化的全盤(pán)西化論，立足本國(guó)國(guó)情;應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。

14.答案：（1）深刻挖掘和認(rèn)識(shí)徽州文化的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)文化自信。（2）深化文化體制改革，大力發(fā)展徽墨、歙硯等文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)徽州文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）既要重視對(duì)徽州文化的批判性繼承，又要為徽州文化注入時(shí)代精神，推動(dòng)傳統(tǒng)徽州文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。（4）組織開(kāi)展有關(guān)徽州文化的交流展示活動(dòng)，滿足人民需求，