人民版新文化運(yùn)動(dòng)課件

復(fù)習(xí)鞏固:1、林則徐、魏源的思想主張是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？有何局限2、資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物有哪些？各自的主張是什么？3、為什么康有為要打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法思想？4、維新變法思想對(duì)近代社會(huì)的作用5、維新派與革命派救國(guó)方案的異同一本雜志，一個(gè)時(shí)代——新文化運(yùn)動(dòng)基本要求：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志及代表人物、主要內(nèi)容

及對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響發(fā)展要求：新文化運(yùn)動(dòng)的背景陳獨(dú)秀的一生：康黨－革命黨－共產(chǎn)黨

陳獨(dú)秀（1879－1942）1915年，陳獨(dú)秀從日本回到上海，他會(huì)看到或者聽到哪些不合時(shí)宜的事呢？1915年1月簽訂“二十一條”1914年12月，袁世凱“祭孔”一、辦刊起源——新文化運(yùn)動(dòng)的背景新文化運(yùn)動(dòng)背景民主共和觀念深入人心尊孔復(fù)古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大袁世凱妄圖復(fù)辟帝制根本原因直接原因一、辦刊起源——新文化運(yùn)動(dòng)的背景

1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，1916年，改名為《新青年》

，并遷往北京。二、解讀雜志封面——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

吾國(guó)之社會(huì)，惟屬望于新鮮活潑之青年。二、解讀雜志封面——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容封面人物：卡內(nèi)基、屠格涅夫、托爾斯泰、富蘭克林德先生（民主）：西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度及自由、平等的理念等封建專制賽先生（科學(xué)）：指自然科學(xué)及對(duì)待事物的科學(xué)態(tài)度。1、提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制愚昧迷信目的：以西方資產(chǎn)階級(jí)文明批判中國(guó)的封建主義

民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞：陳烈女名宛珍，三世居上海。年十七，許配給王運(yùn)甫之子、年十八歲的王菁士。尚未過門，王菁士就死了。陳女聞死耗，即沐浴更衣，服毒自盡。其家人覺察，倉皇施救，已經(jīng)趕不及了，死時(shí)距其未婚夫之死僅三時(shí)而已。不久，上?？h知事送來烈女的牌匾。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容2、提倡新道德，反對(duì)舊道德新道德：資產(chǎn)階級(jí)的新道德，即提倡人權(quán)、個(gè)性解放、男女平等。舊道德：以三綱五常為核心的封建倫理道德（儒家傳統(tǒng)道德的核心）新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國(guó)所以危亡，民主科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛。陳獨(dú)秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人的覺醒和社會(huì)進(jìn)步。孔教與帝制，有不可離散之因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。

——杜維明《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》1、儒家傳統(tǒng)道德是封建專制統(tǒng)治的精神支柱，提出打倒舊道德有利于反對(duì)袁世凱的專制獨(dú)裁2、它束縛思想并阻礙社會(huì)進(jìn)步；3、它阻礙民主與科學(xué)的實(shí)現(xiàn)?！皯?yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀”——陳獨(dú)秀精華：崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果取其精華去其糟粕打倒孔家店1、根源在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性。2、舊勢(shì)力、舊思想過于強(qiáng)大當(dāng)時(shí)他們?yōu)槭裁磿?huì)全盤否定儒學(xué)呢？

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——摘自魯迅《狂人日記》原因：新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，才能有利于思想的解放。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》（以白話文代替文言文）（推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)）●提倡民主和科學(xué)為什么要進(jìn)行文學(xué)方面的革新？上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰，山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——漢樂府民歌天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。你們知道為什么嗎？輕松一笑：

秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正

實(shí)際：烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正為什么改革思想一定要牽扯到文學(xué)上？這是因?yàn)槲膶W(xué)是傳導(dǎo)思想的工具?！吨袊?guó)新文學(xué)大系》總序教員：“老爺們請(qǐng)起立”眾生：（懶懶散散地做動(dòng)作）教員：“老爺們好！”眾生：（齊聲）“大人好！”教員：“老爺們辛苦了！”眾生：（齊聲）“升官發(fā)財(cái)！”“北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！?916年12月22日，蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心，迎難而上，赴京就任北大校長(zhǎng)的職務(wù)。講壇上的教授胡適↑辜鴻銘→胡適辜鴻銘陳獨(dú)秀魯迅李大釗蔡元培“思想自由”“兼容并包”實(shí)質(zhì)：鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播請(qǐng)思考：“兼容并包”、“思想自由”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的模范。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。－－毛澤東象春雷初動(dòng)一般，……驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代，再來看舊道德，舊文學(xué)，心中就生出了叛逆的種子。一些青年逐漸地以至于突然地，打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘－－北大中文系學(xué)生楊振聲三、看雜志讀者群——新文化運(yùn)動(dòng)的意義●評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)1、是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,為新思想開辟了道路。4、傳播了馬克思主義，找到拯救中國(guó)、改造社會(huì)的思想武器。2、促進(jìn)了民眾的覺新，喚起人民對(duì)政治事務(wù)的關(guān)心，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用進(jìn)步性（主導(dǎo)）：3、一場(chǎng)全面文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，深刻影響中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。由于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性，導(dǎo)致對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向。局限性：新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志《青年雜志》創(chuàng)刊1915年旗幟“民主”（德先生）“科學(xué)”（賽先生）主要陣地《新青年》雜志代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等內(nèi)容前期提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧；提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。后期宣傳馬克思主義，以李大釗為代表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評(píng)論》意義偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；促進(jìn)民眾覺醒；全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)；傳播了馬克思主義1、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派相比，主要“新”在（）A、絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性

B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C、傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義課堂練習(xí)2、在新文化運(yùn)動(dòng)期間，新文化運(yùn)動(dòng)者提出了“文學(xué)革命”的口號(hào)。下列作品中，提出文學(xué)改良八項(xiàng)主張、并要求用白話文取代文言文的是

A．《文學(xué)改良芻議》

B．《狂人日記》

C．《青年雜志》

D．《文學(xué)革命論》3、1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也?！笨l(fā)該文的雜志是A．《新青年》

B．《少年中國(guó)》

C．《青年雜志》

D．《每周評(píng)論》AC4、下圖是一幅民國(guó)四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國(guó)的年青人。這幅漫畫反映了A．清朝殘余勢(shì)力卷土重來

B．立憲制度得到民眾支持C．新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性

D．辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚C5、陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表文章說：“要鞏固共和，非先將國(guó)民的腦子里所有反對(duì)共和的舊思想洗刷干凈不可。”這反映了前期的新文化運(yùn)動(dòng)A．主張?jiān)谒枷肷洗蚱品饨ㄊ`

B．為馬克思主義在中國(guó)的傳播做了思想準(zhǔn)備C．要在中國(guó)建立共和政體

D．給災(zāi)難深重的中國(guó)人民指明了真正的出路6、徐中約在《中國(guó)近代史節(jié)選》中寫道：“(20世紀(jì)初)盡管中國(guó)告別了過時(shí)的政治體制，往昔的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會(huì)習(xí)俗和思想生活。……民國(guó)的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國(guó)的知識(shí)分子逐漸相信，如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會(huì)。”材料試圖說明

A.辛亥革命沒有起到思想解放作用

B.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大

C.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)