2013屆高考歷史二輪復(fù)習(xí) 模擬訓(xùn)練卷四_第1頁
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PAGEPAGE72013二輪模擬訓(xùn)練卷(四)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.中國古代社會長期實行避諱制度,即晚輩對長輩、臣下對皇帝不能直書、直呼其名,在行文時凡是涉及到本朝的皇帝、自己的長輩及尊崇的人名時,每每避而不用該字,而以改字、空格、缺筆等方法代替,否則可能犯\o"大不敬"大不敬之罪。如為避清\o"康熙帝"康熙帝\o"玄燁"玄燁諱,\o"故宮"故宮玄武門改神武門。此制度旨在A.維護皇權(quán)獨尊B(yǎng).倡導(dǎo)尊老愛幼C.強化尊卑等級D.凝聚血脈親緣2.下圖是江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的一件青銅器——宜侯矢簋。簋內(nèi)底有銘文120余字,大意為西周康王冊封矢為宜侯,并賞賜他鬯酒(一種香酒)、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。該文物的價值包括①說明了銘文最早使用于丹徒區(qū)②體現(xiàn)了西周完整的宗法結(jié)構(gòu)③佐證了西周實行過分封制④反映了西周的青銅冶煉技術(shù)A.①③④B.①②③C.③④D.②④3.張豈之《中國歷史十五講》中說到:“時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個人理性的高揚,而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?!蔽闹袆澗€部分應(yīng)指A.太平天國運動B.洋務(wù)運動C.義和團運動D.辛亥革命4.上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識,是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識。“世俗理性的最初覺醒”是指()A.明末清初的“工商皆本”意識 B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務(wù)運動的“中體西用”觀點 D.義和團運動的“扶清滅洋”主張5.下列圖片反映了中國20世紀(jì)兩次歷史性巨變。這兩次巨變都《大總統(tǒng)誓詞》《中央人民政府成立公告》①成為中國民主政治發(fā)展的新起點②推翻了兩千多年的封建專制制度③改寫了半殖民地半封建的歷史④推動了中國工業(yè)化的發(fā)展A.①②B.②③C.③④D.①④6.下面是“十五”期間城鄉(xiāng)居民收入情況統(tǒng)計表,表中數(shù)據(jù)反映出年份20012002200320042005城鎮(zhèn)居民人均可支配收入(元)6859.67702.88472.29421.610493實際增長率(%)8.513.49.07.79.6農(nóng)村居民人均純收入(元)2366.42475.62622.22936.43255實際增長率(%)4.24.84.36.86.2A.國民經(jīng)濟的發(fā)展與城鄉(xiāng)居民的收入同步增長B.城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民的人均收入增長不協(xié)調(diào)C.2004年我國城鎮(zhèn)居民的人均收入有所下降D.農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的人均收入差距縮小7.美國學(xué)者費正清在《美國與中國》中說:“毛(澤東)后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化,國家重視專甚于紅,重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度?!边@種“傳統(tǒng)制度”是指()A.高考制度B.九年義務(wù)教育制度C.高級職稱評定制度D.高校學(xué)士—碩士—博士三級學(xué)位制度8.(2012·山西模擬)某學(xué)者指出,雅典民主最嚴(yán)重的錯誤,就是“在超出個人知識范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯誤”出現(xiàn)直接相關(guān)的是() A.個人決策 B.直接參政 C.公民意識 D.法律至上9.朱自清在《論標(biāo)語與口號》中說:“標(biāo)語口號用在戰(zhàn)斗當(dāng)中,有現(xiàn)實性的必要的。”與標(biāo)語“打倒列強!打倒沙皇專制政府!臨時革命政府萬歲!”相關(guān)的“戰(zhàn)斗”是 ()A.巴黎公社 B.二月革命 C.十月革命 D.蘇聯(lián)解體10.某位學(xué)者寫道:“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展,西方人終于從迷夢中覺醒,失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》,雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷。從此,西方人不僅開始反思以往落后的神學(xué)世界,同時勇敢地開始探索新世界。”該學(xué)者評價的是()A.新航路開辟B.啟蒙運動C.文藝復(fù)興D.宗教改革11.觀察右圖:圖中握在一起的手上分別寫著“緩”、“和”;刀身上都寫著“優(yōu)勢”兩字。據(jù)此判斷該漫畫最有可能是諷喻A.二戰(zhàn)后的美歐關(guān)系B.二十世紀(jì)七十年代的中美關(guān)系C.二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)D.兩極格局解體后的美俄關(guān)系12.20世紀(jì)前期,一位美國總統(tǒng)說:“這不僅是一種反對匱乏、貧窮與經(jīng)濟不景氣的戰(zhàn)爭,而且是一種爭取民主政治生存的戰(zhàn)爭,我們正為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)。既為我們自己,也是為全世界?!辈牧现械摹皯?zhàn)爭”是指A.北美獨立戰(zhàn)爭B.美國內(nèi)戰(zhàn)C.羅斯福新政D.世界反法西斯戰(zhàn)爭二、非選擇題(本大題共6小題,其中第13題19分,第14題18分,第15、16、17、18題任選一題作答,15分,共52分)13.近代以來,新舊體制的轉(zhuǎn)型成為世界歷史發(fā)展的重大主題。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一霍布斯鮑姆把1789—1848年這一時期定義為“革命的年代”,認(rèn)為這一時期所發(fā)生的“雙元革命”,“不僅僅是工業(yè)本身的巨大勝利,而且是資本主義工業(yè)的巨大勝利;不僅僅是一般意義上的自由和平等的巨大勝利,而且是中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級自由社會的大勝利……這場雙元革命改變了世界,并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革?!薄碜曰舨妓辊U姆《革命的年代》材料二霍布斯鮑姆把1914—1991年這一時期定義為“極端的年代”,他認(rèn)為經(jīng)歷1914—1945年的“大災(zāi)難”時期后,西方資本主義世界興起了一股重大的改革與重組之潮,而在經(jīng)濟活動的全球化方面,同樣也掀起了一個極為強大先進的發(fā)展。——整理自霍布斯鮑姆《極端的年代》(1)材料一中的“雙元革命”當(dāng)指哪兩大事件?(2分)在“雙元革命”影響下,19世紀(jì)中后期,歐美主要國家社會轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分)(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識分析哪些歷史因素推動了二戰(zhàn)后西方資本主義世界在經(jīng)濟方面的“改革與重組之潮”,(4分)這些經(jīng)濟上的“改革與重組”有何共同之處?(3分)(3)材料二中提到“經(jīng)濟活動的全球化”在20世紀(jì)50至70年代獲得“強大先進的發(fā)展”,請以國際經(jīng)濟體系方面的史實加以說明。(4分)14.閱讀下列材料:材料一淮南王賦八十二篇,……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……太子(劉爽,漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名),今后富貴人左右皆誦讀之?!稘h書》材料二北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢華錄·序》)”,民間的娛樂場所也需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?!敖谭粯饭?,每得新腔,必求永為辭,始行于世。于是聲傳一時。(葉夢得《避暑錄話》卷下)”——袁行霈《中國文學(xué)史》材料三古有儒釋道三教。自明以來又多一教,日:小說。小說演義之書未嘗自以為教,而士大夫、農(nóng)、上、商、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也?!X大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》請回答:(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象?(2分)結(jié)合所學(xué)知識指出,該文體主要反映了什么時代特征?(1分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。(4分)(3)據(jù)材料三,概括明清小說流傳的特點,(2分)并結(jié)合所學(xué)知識,指出對明清小說產(chǎn)生影響的新因素。(4分)(4)綜合上述材料,指出文學(xué)流傳有何趨勢?(2分)對此你有何認(rèn)識?(3分)15.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料:材料一貧民本身以及他們的妻子兒女事實上都成為富人的奴隸,他們被稱為保護民和六一漢,如果他們交不起地租,那么他們自身和他們的子女便要被捕,所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保,這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時候才改變?!獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤凡牧隙诺淙怂奶帉ふ腋挥谌饲槲兜母母镎摺=K于,他們找到了比其他任何人更能勝任的人,他的名字叫梭倫。……他為雅典人制定出一套以中庸為其基本原則的法律,而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分?!魁垺度祟惖墓适隆凡牧先钪匾氖?,梭倫使城市事務(wù)與普通自由民的切身利益聯(lián)系起來。他不能再呆在家里說什么,“哦,我今天公務(wù)繁忙”或“天正在下雨,我最好呆在家里”。他被期待著恪盡職守:參加市政會議,并擔(dān)負起保衛(wèi)城邦安全與繁榮的重要職責(zé)?!魁垺度祟惖墓适隆氛埢卮穑海?)材料一反映出梭倫改革前怎樣的社會狀況?(2分)梭倫又是如何改變這種局面的?(2分)產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,論證梭倫改革的中庸特點。(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明梭倫改革最重要的影響。(4分)16.【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料,回答問題。 材料一中國傳統(tǒng)政治文化中有“民本”而無“民主”的思想元素。“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍性的原則,是從西方輸入的。中國人接受和傳播“民主”,最初也是把它說成與“三代法度”相符,與“君主”摻和在一起,視為“君民共主”甚至“為民做主”?!择R克壵主編《世界文明史》(下) 材料二孫中山在廣州,曾系統(tǒng)地演繹了他的理想:中國應(yīng)有一個民治、民有、民享的國家,而其政府則在三權(quán)鼎立的模式外,還有兩個獨立的權(quán)力——繼承中國文官傳統(tǒng)的監(jiān)督權(quán)(御史糾彈)與人事權(quán)(考試與督責(zé))。在那個年代,資本主義的弊病已受到社會主義的挑戰(zhàn),孫中山將自由經(jīng)濟與公民權(quán)力節(jié)制配套的觀念毋寧有其及時的特色?!栽S倬云《歷史大脈絡(luò)》請回答:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)時中國人對民主的認(rèn)識及其成因。(8分)(2)材料二孫中山的民主思想較之材料一有何不同?(3分)這說明了什么?(4分)17.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料,回答問題。材料一1955年西德提出了“哈爾斯坦”主義。根據(jù)這個主義,除蘇聯(lián)外,聯(lián)邦德國拒不承認(rèn)或終止承認(rèn)那些承認(rèn)東德政權(quán)的政府。……這個不承認(rèn)政策不是基于法律考慮,而是基于政治考慮。如果認(rèn)為推行這一政策的動機是法律上的形式主義,那將是一種誤解或者是歪曲?!R世榮《當(dāng)代世界史資料選輯》第二分冊材料二我們的東方政策實際上有三重目標(biāo):改善同蘇聯(lián)的關(guān)系;同東歐各國的關(guān)系正常化;暫時解決德國兩部分的關(guān)系。德國政府的政策在相互尊重不同社會制度的同時,寄托于這樣的期待和希望,即我們能為歐洲的共同利益創(chuàng)造一個基礎(chǔ)。德意志民族所處的地理位置使我們對此負有特殊的責(zé)任。幾個世紀(jì)來,德國一直是溝通東西方的橋梁。我們正在努力重建這個遭到破壞的橋梁,把它建得更好,更牢固,更可靠?!毒S利·勃蘭特關(guān)于聯(lián)邦德國新東方政策的論述》(1969年)(1)根據(jù)材料一、二,說明新東方政策是對“哈爾斯坦主義”的重大修正。(7分)(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識,從背景和影響角度評價新東方政策。(8分)18.【中外歷史人物評說】閱讀材料,回答問題。材料一有位太太從維特來,走得比光還要快;她有一天出門早,沿著相反的方向跑,卻在頭天晚上回來了?!兑粋€時代的神話——愛因斯坦的一生》材料二在1931年的一次采訪中,愛因斯坦說:“我首先承認(rèn)我的政治信念:國家是為人而設(shè)立的,不是人為國家而存在。這對科學(xué)也適用。有一些多年前的表述是由這祥一些人作出的,在這些人看來人本身才具有最高的人類價值。……我相信國家的最重要使命就是要保護個人并使他有可能發(fā)展成一個創(chuàng)造性的人。”——《一個時代的神話——愛因斯坦的一生》材料三我從不追求舒適和奢侈的生活,說起來我還有點蔑視它。我對社會正義的激情常常使我開罪于人,而且我同樣堅決反對任何不必要的束縛和人身依附?!蚁騺碇匾曌鳛閭€體的人,我極端仇視暴力和黨同伐異。綜上所述,我是一個充滿熱情的和平主義者和軍國主義反對者,拒絕任何種族主義,盡管它總是把它打扮成愛國主義。……我堅信社會地位和財物帶來的特權(quán)不公平且敗壞道德,過分夸張個人崇拜同樣如此……我認(rèn)同民主的理想,雖然我深知民主國家的痼疾……國家這個共同體的重要目標(biāo)就是社會正義和對個人經(jīng)濟的保護?!獝垡蛩固埂段业男叛雎暶鳌罚?)材料一用風(fēng)趣的小詩形式揭示了愛因斯坦的哪一項科學(xué)成就?(2分)這一成就有什么重大影響?(4分)(2)根據(jù)材料一、二概括愛因斯坦的主要觀點,(5分)并簡要評價愛因斯坦。(4分)參考答案:1.【解析】C封建時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗?。避諱的種類繁多、方法多樣,并在發(fā)展中逐漸融入古代社會的統(tǒng)治制度,其突出特點是強調(diào)尊卑等級,上至皇帝,下至平民,故排除A、B、D三項,答案為C項2.【解析】C。本題考查西周時期的政治與經(jīng)濟。①中的“最早”在材料中無法體現(xiàn),表述錯誤。②中“完整的宗法結(jié)構(gòu)”應(yīng)該包括周王、諸侯、卿大夫、士,題目中顯然是不完整的,因此表述也是錯誤的。從“冊封”“侯”“土田”等信息可以看出實行分封制,故③表述正確。從關(guān)鍵詞“青銅器”“西周康王”可以判斷④的表述是正確的。故選C。3.【解析】D。本題考查辛亥革命。農(nóng)民階級掀起的太平天國運動、義和團運動,地主階級開展的洋務(wù)運動,都沒有“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起”。四個選項中,只有辛亥革命符合題意。故選D。4.【解析】B從材料信息“最初覺醒”和“以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識”,說明近代先進中國人認(rèn)識到民族危機,開始向西方學(xué)習(xí),故答案為B。5.【解析】D。本題考查辛亥革命和新中國成立。《大總統(tǒng)誓詞》反映了中華民國南京臨時政府的成立,《中央人民政府成立公告》反映了新中國誕生。①④屬于二者的共同點,②③與中華民國南京臨時政府的成立不符。6.【解析】B。本題考查改革開放時期經(jīng)濟的發(fā)展。表中沒有國民經(jīng)濟的發(fā)展情況的數(shù)據(jù),因此A項不能體現(xiàn)。C項從表中城鎮(zhèn)居民人均可支配收入一欄分析,2004年在逐年增長。從城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入兩欄進行對比,農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的人均收入差距擴大,D項錯誤。材料數(shù)據(jù)表明城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民的人均收入增長不協(xié)調(diào),B項正確。7.【解析】A從題干“毛澤東后的領(lǐng)導(dǎo)”、“重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”等信息,說明文革后國家恢復(fù)了高考選拔制度,答案為A項。8.【解析】B本題考查對雅典民主政治特點及弊端的理解認(rèn)識。雅典民主政治是集體決策,A項與史實不符;據(jù)題干材料看,材料未體現(xiàn)公民意識和法律至上的特點,排除C、D項;雅典民主是直接民主,具有很大的隨意性,表現(xiàn)為公民直接參政,答案為B項。9.【解析】B據(jù)題干“打倒沙皇專制政府!臨時革命政府萬歲”說明符合二月革命的歷史史實。1917年二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治,成立資產(chǎn)階級臨時政府,故答案為B項。10.【解析】C“失蹤的古典文化”是指古代希臘羅馬文化,文藝復(fù)興主張以人為中心,否定以神為中心,促進了西方的思想解放,推動了新航路的開辟,探索新世界。11.第一世界的真相【解析】C1947年3月“杜魯門主義”出臺,以美國第一世界的真相為首的西方資本主義國家對蘇聯(lián)等社會主義國家采取了除武裝進攻之外的一切敵對行動,美蘇“冷戰(zhàn)”從此開始。分析漫畫可知與二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)有關(guān)。答案為C。12.【解析】C。由題干時間“20世紀(jì)前期”和材料信息“一種反對匱乏、貧窮與經(jīng)濟不景氣的戰(zhàn)爭”“爭取民主政治生存的戰(zhàn)爭”“為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)”等可知,當(dāng)時羅斯福正在推行新政,以應(yīng)對空前嚴(yán)重的經(jīng)濟危機。因此材料中的“戰(zhàn)爭”是指羅斯福新政。C項符合題意。13.【解析】本題考查世界近代化發(fā)展歷程。第(1)問,分析材料中的信息“資本主義工業(yè)的巨大勝利”和“中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級自由社會的大勝利”的含義即可解答“雙元革命”。從19世紀(jì)中后期社會政治、經(jīng)濟、思想的變化分析“社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)”。第(2)問,第一小問可聯(lián)系二戰(zhàn)爆發(fā)前及戰(zhàn)后資本主義國家的政策及第三次科技革命的影響回答歷史因素;聯(lián)系羅斯福新政的內(nèi)容和特點回答第二小問。第(3)問,回憶二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系建立的相關(guān)知識回答即可?!敬鸢浮浚?)雙元革命:工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命(或答法國大革命)。表現(xiàn):(政治上)資產(chǎn)階級革命沖擊了歐洲封建統(tǒng)治秩序,歐美主要國家先后建立或完善代議制民主政治制度。(經(jīng)濟上)工業(yè)革命促進工業(yè)資本主義發(fā)展,西方資本主義國家相繼完成工業(yè)化。(思想文化上)自由民主思想廣泛傳播。(2)因素:經(jīng)濟危機、大蕭條的教訓(xùn);借鑒羅斯福新政的經(jīng)驗;30年代蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)成功的經(jīng)驗;凱恩斯主義的影響;戰(zhàn)后恢復(fù)重建的需要;第三次科技革命的興起與發(fā)展。共同之處:國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)。推行福利政策。(3)通過關(guān)貿(mào)總協(xié)定確立國際貿(mào)易體系,通過建立國際貨幣基金組織和世界銀行,確立國際金融體系(布雷頓森林體系)。使世界經(jīng)濟朝著制度化和體系化的方向發(fā)展。14.【解析】本題考查古代文學(xué)。第(1)問從材料信息可知統(tǒng)治階級喜歡“賦”,賦成為漢代代表性文體;聯(lián)系漢代大一統(tǒng)的社會現(xiàn)實回答“特征”。第(2)問回憶宋代經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大等知識回答。第(3)問從材料信息可知,明清小說受到不同階層人士的歡迎,“其教較之儒釋道而更廣”說明其影響力之大,據(jù)此回答“特點”;聯(lián)系明清時期政治、經(jīng)濟、思想特征回答“因素”。第(4)問比較三則材料可知文學(xué)已經(jīng)下移;從文化與社會政治經(jīng)濟的關(guān)系角度回答“認(rèn)識”?!敬鸢浮浚?)現(xiàn)象:賦成為漢代代表性文體;受到上層貴族(王室)的喜愛。特征:大一統(tǒng)。(2)原因:都市(城市)的繁榮;商業(yè)的發(fā)展;市民數(shù)量的增加(或民間娛樂的需要);詞更適應(yīng)市井生活的需要。(任答2點)(3)特點:被社會各階層所接受(讀者群包括了社會各階層);影響力超過儒佛道三教。因素:君主專制的加強(或封建專制統(tǒng)治日益腐朽黑暗);資本主義萌芽出現(xiàn);市民階層擴大,適應(yīng)市民階層需要。(4)趨勢:從社會上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸世俗化、通俗化)。認(rèn)識:文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會大眾的需要;一定時期的文學(xué)藝術(shù)都是一定時期政治、經(jīng)濟的反映。15.【解析】第(1)問旨在考查梭倫改革的社會背景及相關(guān)措施,根據(jù)材料提供的信息可知,梭倫改革前,平民生活處境悲慘,許多人無力還債,淪為“六一漢”甚至是債務(wù)奴隸。與這一現(xiàn)狀相關(guān)的改革措施,顯然是頒布“解負令”,然后結(jié)合所學(xué)知識歸納其影響。第(2)問主要考查梭倫改革的基本特征:折中、中庸、公平公正、一視同仁?!敖庳摿睢鳖C布、財產(chǎn)等級制度的確立、四百人會議的設(shè)立均不同程度的體現(xiàn)了這一特點。第(3)問則重在突出梭倫改革對雅典民主政治的奠基作用。【答案】(1)狀況:平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。措施:頒布解負令。影響:解除了雅典公民中平民最沉重的負擔(dān),保護了平民的基本權(quán)益;限制土地兼并;鞏固了城邦體制,為民主政治奠基。(2)頒布解負令改善平民的經(jīng)

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