第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 導(dǎo)學(xué)案-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第第頁(yè)第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流【課標(biāo)要求】認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．通過(guò)地圖與文字相結(jié)合了解古埃及、兩河流域和古希臘文明的擴(kuò)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)人類文明擴(kuò)展的主要方式和作用，認(rèn)識(shí)文明擴(kuò)展和帝國(guó)建立之間的相互關(guān)系。2．能夠以地圖為依托，介紹古代大帝國(guó)的興衰發(fā)展情況，在材料分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)帶來(lái)的區(qū)域性影響。3．通過(guò)學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)、字母文字的交流情況，了解秦漢王朝和羅馬帝國(guó)的交往情況，認(rèn)識(shí)文明交流有多種方式，樹立正確的文明交流觀。【知識(shí)梳理】一、古代文明的擴(kuò)展文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴(kuò)展區(qū)域西亞和北非的部分地區(qū)地中海和黑海周邊地區(qū)擴(kuò)展方式武力戰(zhàn)爭(zhēng)移民（殖民）影響因素農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。自身組織能力、航海技術(shù)和武器的優(yōu)勢(shì)；自然條件的限制；工商業(yè)的發(fā)達(dá)程度。擴(kuò)張影響古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大國(guó)的興起?！竟糯ＥD文明的擴(kuò)展原因】1、古希臘多山地多優(yōu)良港灣的自然地理和工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求；2、城邦小國(guó)寡民，資源少，人口過(guò)剩；3、城邦民主政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物；4、多山地少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)興起。二、古代世界的帝國(guó)世界帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)影響崛起時(shí)間公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)末公元前1世紀(jì)至公元1－2世紀(jì)客觀上推動(dòng)了各文明間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了文明的傳播；但也給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難征服與擴(kuò)張興起于伊朗高原，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)在滅亡波斯帝國(guó)的基礎(chǔ)上，建立起地跨歐亞非三洲的帝國(guó)征服從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，地中海變成了羅馬的內(nèi)海政治與思想統(tǒng)治①君主專制制度，宣揚(yáng)君權(quán)神授；②地方實(shí)行行省制（總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約）；③建立從中央到地方的官僚體系和稅收系統(tǒng)①亞歷山大繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身；②地方實(shí)行行省制；③推廣希臘文化①公元前1世紀(jì)末，屋大維建立元首制，形成君主政治，在帝國(guó)征服地區(qū)實(shí)行行省制；②法律制度更加完善③4世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教共同點(diǎn)本質(zhì)上是奴隸制帝國(guó)；君主專制；地方行省制度；缺乏理性的治國(guó)思想；建立在軍事征伐擴(kuò)張之上；地跨亞歐非遼闊；民族眾多、成分復(fù)雜走向衰亡公元前4世紀(jì)末，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4世紀(jì)末帝國(guó)分裂，5世紀(jì)后期（476年）西羅馬帝國(guó)滅亡三、文明的交流1、總趨勢(shì)：文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大。2、科技文化交流領(lǐng)域傳播技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲、北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，逐漸擴(kuò)展到埃及和希臘等地。藝術(shù)交流神話西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。雕刻藝術(shù)希臘的雕刻藝術(shù)，在很多方面模仿埃及。字母文字起源西亞地區(qū)的腓尼基文字向東腓尼基字母→阿拉馬字母→古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。向西腓尼基字母→希臘字母→拉丁字母，后兩種字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。3、經(jīng)貿(mào)往來(lái)（1）波斯帝國(guó)時(shí)期：中國(guó)的絲綢到達(dá)地中海東岸。（2）羅馬帝國(guó)時(shí)期：①通過(guò)絲綢之路，與漢朝有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。②東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦（即羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)）。③2世紀(jì)，已有羅馬商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。【絲綢之路是東西方交流的重要商路】絲綢之路是我國(guó)古代北方溝通中西交通的陸上要道。(2)通過(guò)絲綢之路，中國(guó)同中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。(3)中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。(4)兩漢之際，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。[圖示解史]漢朝與西域交往的內(nèi)容【重點(diǎn)闡釋】1、帝國(guó)：帝國(guó)指由皇帝或國(guó)王統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家，其范圍較文明更大，且境內(nèi)可能有多支民族和文明，帝國(guó)一般有一套成型的上層建筑用以管理和統(tǒng)治。2、希臘化時(shí)代：“希臘化”一詞的含義是指希臘文化在空間地域上的擴(kuò)展。希臘化時(shí)代，是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。3、世界文明之間交流的主要途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來(lái)：經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)?！舅季S導(dǎo)圖】以“古代世界文明交流”為主題畫一個(gè)思維導(dǎo)圖【合作探究】（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一表3公元前5世紀(jì)至1世紀(jì)希臘世界與中國(guó)部分大事簡(jiǎn)表時(shí)間事件希臘世界中國(guó)公元前460年～公元前446年；公元前431年～公元前406年雅典與斯巴達(dá)之間爆發(fā)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前403年

三家分晉公元前379年～公元前387年底比斯與斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前354年

魏、齊桂陵之戰(zhàn)公元前338年馬其頓與雅典、底比斯之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前334年～公元前324年亞歷山大東征，建立亞歷山大帝國(guó)

公元前318年

（第一次）五國(guó)聯(lián)合（合縱）攻秦公元前260年

秦、趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)公元前323年～公元31年亞歷山大病逝，帝國(guó)分裂。巴爾干半島混戰(zhàn)重啟，最終被羅馬人征服秦逐漸統(tǒng)一天下；漢建立并鞏固大一統(tǒng)帝國(guó)——摘編自崔連仲《世界通史》材料二從文化上來(lái)說(shuō)，希臘是西方文化的發(fā)源地，而我們中國(guó)是東方文明的發(fā)源地，兩個(gè)國(guó)家都是歷史悠久的古國(guó)，從文化底蘊(yùn)上來(lái)說(shuō)二者有著同樣的經(jīng)歷。在進(jìn)入國(guó)家文明之后的第一時(shí)期中，兩國(guó)的歷史腳步所表現(xiàn)出的國(guó)家文明特質(zhì)，卻有著很大的不同。古希臘國(guó)家文明的突然中斷性，與古印度文明的突然中斷性極其相似，都是強(qiáng)勢(shì)異族入侵，都是原生文明毀滅，都是陷入黑暗與深淵。早期中國(guó)的國(guó)家文明的發(fā)展脈絡(luò)清晰、輪次分明、記載翔實(shí)，國(guó)家行為非常有力而活躍，國(guó)家制度的體系化已經(jīng)形成了堅(jiān)實(shí)的獨(dú)立文明根基。更為重要的是，中國(guó)國(guó)家文明的發(fā)展，表現(xiàn)出了鮮明的主體傳承性與連續(xù)性遞進(jìn)的發(fā)展性。——摘編自孫皓暉《早期中國(guó)與古希臘文明的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納公元前5世紀(jì)至公元1世紀(jì)中國(guó)文明與古希臘文明歷史演變的共性與差異。（8分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，從文明特質(zhì)、政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想文化等角度簡(jiǎn)析當(dāng)時(shí)中國(guó)和希臘歷史發(fā)展趨向出現(xiàn)差異的原因。（8分）第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流【合作探究】共性：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、政治動(dòng)蕩；（2分）國(guó)家由分裂逐漸走向統(tǒng)一。（2分）差異：中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的大一統(tǒng)，奠定了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)；（2分）希臘世界短暫統(tǒng)一后陷入長(zhǎng)期混戰(zhàn)，最終被外族征服。（2分）文明