幼兒園體育教育中彝族鈴鐺舞的運(yùn)用,體育教學(xué)論文

幼兒園體育教育中彝族鈴鐺舞的運(yùn)用,體育教學(xué)論文內(nèi)容摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、主成份分析法等研究方式方法對(duì)赫章縣彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)與教學(xué)主客體心理環(huán)境相符、政策與家庭觀念的支持、可操作性強(qiáng)、文化內(nèi)生動(dòng)力強(qiáng)、教學(xué)主體與內(nèi)容的支持是彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性因素;而經(jīng)費(fèi)缺乏、場(chǎng)地器材缺乏、政策支持缺乏、老師知識(shí)儲(chǔ)備缺乏等不同程度的影響著其在幼兒園體育教學(xué)中的應(yīng)用,結(jié)合眾多方面的缺乏提出了一定的建議。本文關(guān)鍵詞語：彝族鈴鐺舞;幼兒園體育教學(xué);可行性;2020年教育部發(fā)布(完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要〕,(綱要〕明確提出要將中華民族優(yōu)秀文化融入課程和教學(xué)資料體系。鈴鐺舞作為彝族貴重的文化遺產(chǎn),具有著非凡的傳承意義。將其融入當(dāng)?shù)氐恼n程和教學(xué)資料體系已經(jīng)成為了一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)内厔?shì),而后,與其他民族文化相融合,共同構(gòu)建中華民族文化體系將成為一種必然。彝族鈴鐺舞具有地域性、民族性、季節(jié)性、融合性等特征,將其運(yùn)用于幼兒園體育教學(xué)中,能夠克制其傳承經(jīng)過中存在的弊端,更好的實(shí)現(xiàn)彝族鈴鐺舞項(xiàng)目文化傳承的可持續(xù)發(fā)展。1研究對(duì)象與方式方法1.1研究對(duì)象本研究以彝族鈴鐺舞在赫章縣當(dāng)?shù)赜變簣@體育教學(xué)中的應(yīng)用為研究對(duì)象,以畢節(jié)市赫章縣當(dāng)?shù)赜變簣@為調(diào)查對(duì)象。1.2研究方式方法1.2.1文獻(xiàn)資料法以彝族鈴鐺舞與教學(xué)彝族鈴鐺舞與學(xué)校少數(shù)民族文化與學(xué)校等為本文關(guān)鍵詞語,在中國知網(wǎng)、萬方、貴州數(shù)字圖書館的等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,搜索到相關(guān)文獻(xiàn)若干篇,這為本研究提供很好的理論參考。1.2.2問卷調(diào)查法制作(彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性〕問卷,運(yùn)用問卷星軟件及現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問卷的形式在赫章縣當(dāng)?shù)赜變簣@中進(jìn)行問卷發(fā)放與回收,共發(fā)放問卷152,共得有效問卷145份。就性別來看,被調(diào)查者中男性13人,女性132人,被調(diào)查者中以女性居多;就年齡來看,被調(diào)查者中,年齡在16～25周歲的有59人,26～35周歲的有61人,36～45周歲的有18人,46～55周歲的有7人,被調(diào)查者中以青、中年為主;就身份來看,被調(diào)查人中,主班為92人,配班32人,保育員6人,園領(lǐng)導(dǎo)4人,其別人員11人,可見,被調(diào)查人中以教學(xué)人員居多。就專業(yè)出身來看,被調(diào)查者中學(xué)前教育專業(yè)的有132人,其他專業(yè)的有13人,可見,大部分學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生找的工作都與本專業(yè)對(duì)口。1.2.3訪談法通過非正式訪談的方式就問卷的內(nèi)容、構(gòu)成向相關(guān)專家咨詢,征求他們的意見和建議,用以修善問卷。1.2.4主成份分析法對(duì)所得數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS21軟件進(jìn)行信、效度處理,并進(jìn)行探尋求索性因子分析,提取主成份,得出彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性因素。2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析2.1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性因素構(gòu)成通過查閱文獻(xiàn),咨詢教育學(xué)方面的專家,確定可行性因素的14個(gè)子因素,其分別為幼兒的興趣、幼兒介入的動(dòng)機(jī)、老師教授的動(dòng)機(jī)、政策支持、與民族文化相符、與教學(xué)內(nèi)容相符、規(guī)則與動(dòng)作難度低、場(chǎng)地或器材要求不高、老師易于教學(xué)、老師培訓(xùn)簡(jiǎn)單、家庭觀念的支持、老師的了解程度、老師的喜歡程度、彝族鈴鐺舞相關(guān)的教學(xué)資料等。運(yùn)用李克特5級(jí)量表形式,根據(jù)子因素知足程度的不同進(jìn)行賦值,特別知足賦值5知足賦值4基本知足賦值3不能知足賦值2完全不能知足賦值1。運(yùn)用SPSS21軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行主成份提取處理,共提取5個(gè)主成份,KMO值為0.933,Bartlett的球形度檢驗(yàn)sig為0.00,累計(jì)解釋的總方差為87.502%,大于60%,能代表所有指標(biāo),該次提取具有意義。具有Kaiser標(biāo)準(zhǔn)化的正交旋轉(zhuǎn)法,a旋轉(zhuǎn)在8次迭代收斂后得表1。由表1可知,各個(gè)子指標(biāo)的因素載荷均大于建議的臨界值0.6(Hatcher,1994),對(duì)所得的5個(gè)主成份進(jìn)行重新命名,其分別為教學(xué)主體與客體的心理環(huán)境,包括了幼兒的興趣、幼兒介入的動(dòng)機(jī)、老師教授的動(dòng)機(jī)等3個(gè)子因素;政策與家庭觀念包括了相關(guān)政策及家庭觀念的支持兩個(gè)子因素;文化內(nèi)生動(dòng)力包括了與民族文化相符、與教學(xué)內(nèi)容相符、規(guī)則與動(dòng)作難度低等3個(gè)子因素;應(yīng)用的可操作性包括了場(chǎng)地器材的要求不高、老師易于教學(xué)、老師培訓(xùn)簡(jiǎn)單等3個(gè)子因素;教學(xué)主體與內(nèi)容包括了老師的了解程度、老師的喜歡程度、相關(guān)教學(xué)資料等3個(gè)子因素。表1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性因素成份表下載原表表2因素的信度檢驗(yàn)表下載原表表3因素的效度檢驗(yàn)表下載原表2.2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用可行性因素確實(shí)定2.2.1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用可行性因素構(gòu)面的信度檢驗(yàn)由表2可見,教學(xué)主體與客體的心理環(huán)境3個(gè)指標(biāo)之間的信度為0.894;政策與家庭觀念之間的信度為0.775;文化內(nèi)生動(dòng)力中3個(gè)指標(biāo)之間的信度為0.933,教學(xué)主體與內(nèi)容中的3個(gè)指標(biāo)之間的信度為0.852;各個(gè)構(gòu)面之間的可信度及總體可信度為0.94?？梢?各個(gè)構(gòu)面內(nèi)部的相關(guān)性均大于0.7,修正項(xiàng)目總相關(guān)大于0.5,根據(jù)Hatcher的建議臨界值,講明各個(gè)構(gòu)面之間具有足夠的信度。表4彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的影響程度一覽表下載原表2.2.2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性因素的效度檢驗(yàn)由表3可知,教學(xué)主體與客體的心理環(huán)境、政策與家庭觀念、文化內(nèi)生動(dòng)力、應(yīng)用的可操作性、教學(xué)主體與內(nèi)容等因素的平均方差萃取值分別為0.588、0.569、0.519、0.552、0.529,均大于0.5,講明幾個(gè)因素之間具有良好的收斂效度;根據(jù)FornellC,LarckerDF的建議方式方法,對(duì)角線粗體字為平均方差萃取值的開根號(hào)值,能夠看出這些值均大于其他因素的皮爾森相關(guān),故此區(qū)別效度成立[1]。2.3彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的可行性闡釋2.3.1與教學(xué)主體、客體的心理環(huán)境相符彝族鈴鐺舞作為彝族地區(qū)獨(dú)特的文化,其有著廣泛的群眾基礎(chǔ)及肥沃的生存土壤,老師和學(xué)生在這種民族文化環(huán)境中耳濡目染,自然而然的就會(huì)構(gòu)成一種民族認(rèn)同感,而這種民族認(rèn)同感是極其有利于彝族鈴鐺舞教學(xué)施行的。上文提到的主、客體的心理環(huán)境涵蓋了幼兒的興趣、幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及老師教授動(dòng)機(jī),這種心理環(huán)境的產(chǎn)生正是來源于這種對(duì)民族文化的認(rèn)同。2.3.2政策與家庭觀念的支持隨著國家教育部連續(xù)發(fā)文提出要將民族文化引進(jìn)課程,納入教學(xué)資料體系及教育公平理念的提出,關(guān)于支持民族文化進(jìn)入校園的呼聲日漸高漲。結(jié)合園情,各個(gè)幼兒園紛紛在政策方面對(duì)民族文化進(jìn)入幼兒園進(jìn)行了傾斜,彝族鈴鐺舞作為彝族民族文化的一部分,在彝族地區(qū)自然能很好的找到了歸屬。另外,作為父輩兒時(shí)游戲的彝族鈴鐺舞,在彝族地區(qū)幼兒園施行是毫無壓力的,家庭的支持,給其在幼兒園的施行提供了持續(xù)動(dòng)力。2.3.3文化內(nèi)生動(dòng)力強(qiáng)文化是依靠象征體系和個(gè)人記憶而維護(hù)著的社會(huì)共同經(jīng)歷體驗(yàn),文化要靠記憶,并發(fā)展這種記憶的能力[2],在這能夠理解為文化的內(nèi)生。彝族鈴鐺舞在幼兒園的施行符合幼兒園教學(xué)內(nèi)容的特征、民族文化的特征及本身的特征,正是由于這些特征,文化的受眾更容易理解,進(jìn)而更容易構(gòu)成記憶,因而彝族鈴鐺舞具有著很強(qiáng)的文化內(nèi)生動(dòng)力。在其進(jìn)行經(jīng)過中,因其本質(zhì)功能為祭祀活動(dòng),雖很多元素已被遺棄,如頌歌、祭拜等,但可供開掘的內(nèi)容很多還具有著當(dāng)代功能。2.3.4應(yīng)用的可操作性強(qiáng)彝族鈴鐺舞應(yīng)用的可操作性來源于本身文化特征,民間的彝族鈴鐺舞出如今喪葬祭祀、節(jié)慶場(chǎng)合,動(dòng)作古樸簡(jiǎn)單,節(jié)拍明快,器材為鈴鐺、彩帶、白帶等[3]。其包容了屈、伸、轉(zhuǎn)體、蹲、跳、托舉、搭身等動(dòng)作,動(dòng)作內(nèi)容有難有易,如青蛙蹲石、雷轟閃電、鳳凰入菁等動(dòng)作,可由單人完成,所耗體力少;而站哨臺(tái)、纏腰抱摔、猴子吊巖等動(dòng)作則須兩人或多人配合完成,動(dòng)作難度大,所耗體力多,因而將其部分動(dòng)作進(jìn)行改編,保存原有的主要?jiǎng)幼魈卣?使其符合幼兒身心的特點(diǎn)是可行的。2.3.5教學(xué)主體與內(nèi)容的支持教學(xué)是老師與學(xué)生之間雙邊的經(jīng)過。老師起著主導(dǎo)作用,老師對(duì)某一內(nèi)容的愛好及了解情況,關(guān)系著課程教學(xué)的深度、廣度及課程內(nèi)容的資源的開發(fā),彝族鈴鐺舞作為赫章縣當(dāng)?shù)氐奈幕厣?現(xiàn)已成為了當(dāng)?shù)氐奈幕放?成為了民眾重要場(chǎng)合不可或缺的活動(dòng),老師的理解和喜歡應(yīng)該是非常深入的,加之,我們國家諸多專家學(xué)者對(duì)這一項(xiàng)目的研究,相關(guān)素材很多。3彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的因素影響程度由表4可知,影響彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的因素,就其程度而言,被調(diào)查者中以為場(chǎng)地器材缺乏的有104人,占總比的71.7%,排名第一;以為經(jīng)費(fèi)缺乏的有87人,占總比的60%,排名第二;以為老師知識(shí)儲(chǔ)備缺乏的有76人,占總比的52.4%,排名第三;以為政策支持力度不夠的有60%,占總比的41.4%,排名第四。以為,這與西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)狀況、老師的自我學(xué)習(xí)能力有著很大的關(guān)系。4結(jié)束語彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中的應(yīng)用特別可行。場(chǎng)地器材缺乏、經(jīng)費(fèi)缺乏、老師知識(shí)儲(chǔ)備缺乏、政策支持力度不夠是當(dāng)前影響彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學(xué)中應(yīng)用的幾個(gè)主要因素。因而,把這一項(xiàng)目在幼兒園體育教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用,必須拓寬資金來源渠道、加快