第2課《回延安》課件-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

回

延

安賀敬之2023/2/3“月是故鄉(xiāng)明”，華夏民族是最戀家的民族。這種情結(jié)折射到文學(xué)作品中，體現(xiàn)出的是濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”……這些詩(shī)句無(wú)不展示出華夏民族那種濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁。詩(shī)人賀敬之曾在延安生活和學(xué)習(xí)近五年，視延安為魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，時(shí)隔10年后詩(shī)人重回延安，抑制不住激動(dòng)的心情，寫(xiě)下了廣為傳唱的《回延安》。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)延安的那份永不泯滅的真情。導(dǎo)入新課1、了解有關(guān)“信天游”的文體知識(shí)，學(xué)習(xí)比興、夸張等手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。2、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。3、結(jié)合背景，感知這首詩(shī)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的感情線(xiàn)索。4、感受作者抒發(fā)的濃郁的故鄉(xiāng)親情，培養(yǎng)愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)

賀敬之，詩(shī)人、劇作家。1924年生，山東棗莊人。15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1939年在四川參加抗日救亡活動(dòng)，開(kāi)始發(fā)表作品。1945年，他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一主題，1951年獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品：《白毛女》《回延安》等。作者簡(jiǎn)介

1956年，詩(shī)人賀敬之重回曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗過(guò)的革命圣地延安，重新看到那熟悉的山水和熱情的鄉(xiāng)親們，激動(dòng)不已，不禁撫今追昔，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)下了這首詩(shī)。背景鏈接

信天游

信天游是一種隨心所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿(mǎn)了高原的蒼涼質(zhì)樸感。信天游的基本特點(diǎn)：

①章法上：兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。

②韻律上：幾節(jié)一韻，或一韻到底。

③語(yǔ)言上：七言為基本句式，可長(zhǎng)可短，靈活自由。

④藝術(shù)上：多用“比興”手法。文體知識(shí)

比興：比興是古代詩(shī)歌的常用技巧，源于《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興。“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

比如：（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（3）抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。知識(shí)鏈接柳林鋪(pù)

白羊肚(dǔ)

糜(méi)子

油饃(mó)

腦畔(pàn)

氣喘(chuǎn)字音字形①幾回回：一回又一回。②白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻過(guò)來(lái)的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。③登時(shí)：立刻。④腦畔上：文中指窯洞的頂上。⑤雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。詞語(yǔ)釋義

“延安”交代了地點(diǎn)，“回”意味著重新來(lái)到過(guò)去生活過(guò)的地方，有重返精神家園的味道，揭示了延安與詩(shī)人的關(guān)系。

標(biāo)題簡(jiǎn)練通俗，概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容。文題解讀在這首詩(shī)中，延安是以什么形象出現(xiàn)的？請(qǐng)用文中的一個(gè)詞語(yǔ)回答?！澳赣H”。整體把握這首詩(shī)共分為五個(gè)部分，結(jié)合內(nèi)容，分別給每部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題，并概括每部分所抒發(fā)的情感。第一部分：回延安第二部分：憶延安第三部分：話(huà)延安第四部分：看延安第五部分：頌延安整體把握(激動(dòng)、興奮)(感激、懷念)(喜悅、親切)(贊美、歡喜)(贊頌、憧憬)每小節(jié)應(yīng)該怎樣朗讀？

第一節(jié)速度較快，以突出心中的激動(dòng)；

第二節(jié)，適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情；

第三節(jié)，注意節(jié)奏的輕快，突出親切和熱烈；

第四節(jié)，注意用明朗的語(yǔ)調(diào)，突出喜悅和贊美之情；

第五節(jié)，朗讀時(shí)注意加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。音量要適中。整體把握朗讀第一節(jié)：你從哪些語(yǔ)句中能讀出詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)心情？（1）

心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

連用“莫要”“莫把”兩個(gè)帶有祈使語(yǔ)氣的詞語(yǔ)，新穎地寫(xiě)出作者臨近延安時(shí)難以抑制的激動(dòng)心情。（2）

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。

用“抓”“貼”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的無(wú)限欣喜與熱愛(ài)之情。合作探究（3）

……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。

“摟”字生動(dòng)形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)縈的思想感情，與延安緊緊相連不可分開(kāi)。（4）

滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷……

一個(gè)“撲”字干凈利落地寫(xiě)出了作者看到延安的親人時(shí)喜出望外的心情。

可以，作者用表示祈使語(yǔ)氣的詞語(yǔ)和準(zhǔn)確的動(dòng)詞，來(lái)表達(dá)其內(nèi)心的激動(dòng)之情。合作探究（5）

千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！

運(yùn)用夸張、擬人的修辭手法，把延安稱(chēng)作母親，生動(dòng)形象地抒發(fā)了回到延安時(shí)歡喜激動(dòng)的心情。（6）

杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

運(yùn)用擬人的修辭手法，將杜甫川、柳林鋪、紅旗擬人化，表現(xiàn)出作者重回故地的激動(dòng)和無(wú)限喜悅之情。合作探究（7）

白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。

“白羊肚手巾紅腰帶”運(yùn)用了借代的修辭手法，代指延安的父老鄉(xiāng)親們；“迎過(guò)延河來(lái)”表現(xiàn)了延安父老高漲的熱情。

可見(jiàn)，作者運(yùn)用多種修辭方法，來(lái)表達(dá)其內(nèi)心的激動(dòng)之情。合作探究第二部分直接表現(xiàn)過(guò)去生活的句子有哪些？作者寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？

描寫(xiě)過(guò)去生活的句子有：羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河。

這些內(nèi)容，表明了延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)哺育著作者長(zhǎng)大成人，揭示了作者對(duì)延安的感激之情。合作探究怎樣理解“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”？

運(yùn)用比興，先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，比喻“我”與延安親人是密不可分的一家人，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)延安的深厚感情。合作探究怎樣理解“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”？運(yùn)用了比興，以羊羔吃奶之事，引起并喻指“我”吃延安小米長(zhǎng)大成人之事，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了延安對(duì)“我”的恩情。合作探究怎樣理解“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”？

運(yùn)用“興”的寫(xiě)法，先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，“紅旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫(xiě)照。這兩句概括延安對(duì)“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。合作探究第三部分內(nèi)部構(gòu)成了什么樣的結(jié)構(gòu)形式？表現(xiàn)了什么樣的情景？

這一部分先總寫(xiě)場(chǎng)面，再分別具體描寫(xiě)人物，最后總括，

構(gòu)成了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，表現(xiàn)出親人團(tuán)聚激情滿(mǎn)懷、親切熱烈的真實(shí)動(dòng)人情景。合作探究“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”“滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲”生動(dòng)地描寫(xiě)出親人團(tuán)聚的熱鬧場(chǎng)景，品析其特點(diǎn)。

“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”是從視覺(jué)角度來(lái)描寫(xiě)的，通過(guò)富有地方色彩的物品和眾人圍坐的情景，營(yíng)造出團(tuán)聚場(chǎng)面其樂(lè)融融的氣氛。

“滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響合作探究著腳步聲”是從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)描寫(xiě)的，用“不透風(fēng)”這個(gè)補(bǔ)語(yǔ)形容“圍得”，用“腦畔上”這個(gè)狀語(yǔ)修飾“還響著腳步聲”，表現(xiàn)了來(lái)相見(jiàn)的人之多。合作探究“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊”，“喘得緊”有什么表達(dá)效果？“喘得緊”緊承上文的“腳步聲”，寫(xiě)“老爺爺”進(jìn)門(mén)的景象?！袄蠣敔敗奔庇诤驮?shī)人見(jiàn)面，匆匆趕來(lái)，心情激動(dòng)。合作探究“一口口的米酒千萬(wàn)句話(huà)，長(zhǎng)江大河起浪花”，從中可以看出當(dāng)時(shí)的什么場(chǎng)景？

話(huà)題廣泛，談到全國(guó)波瀾壯闊的發(fā)展形勢(shì)，顯示出熱烈交談的情景，體現(xiàn)了歡欣激動(dòng)的感情。合作探究第四部分最能表現(xiàn)這一部分中心意思的句子是哪一句，關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么？

表明中心意思的句子是：母親延安換新衣。

關(guān)鍵詞語(yǔ)是：新合作探究“母親延安換新衣”，這是一種怎樣的寫(xiě)作方法？作者是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的？為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容？

用“換新衣”寫(xiě)延安的變化，是擬人手法，這樣寫(xiě)，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。

在具體描寫(xiě)延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個(gè)“新”字，便躍然眼前。合作探究怎樣理解“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看”？

這是說(shuō)“我”要把延安看個(gè)夠，想到身上生出千萬(wàn)的腿和眼，是極度的夸張。表現(xiàn)了延安的巨大的喜人的變化。合作探究“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……”運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法和修辭手法？有什么作用？

場(chǎng)景描寫(xiě)，排比、擬人修辭，描寫(xiě)延安城的新面貌，表達(dá)了對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。合作探究“對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說(shuō)成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情，合作探究結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫(xiě)。

作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫(xiě)入詩(shī)中，在形象中感受到，革命的力量無(wú)比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能燎原。合作探究“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

感物起興，寫(xiě)出了延安在中國(guó)革命中所起的作用及做出的貢獻(xiàn)。合作探究怎樣理解“社會(huì)主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭”？

以“延河”借代延安精神，表明延安精神將引領(lǐng)人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。合作探究“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親?！苯Y(jié)尾運(yùn)用什么修辭手法和抒情方式？表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感？

夸張，直接抒情，再次抒發(fā)了對(duì)延安母親的眷念之情。合作探究作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)還沒(méi)有離開(kāi)延安，這樣結(jié)尾是否有問(wèn)題呢？為什么？

沒(méi)問(wèn)題。一方面，“再回”是緊扣題目和開(kāi)頭中的“回”字。從“回”開(kāi)頭，又回到“回”字，首尾呼應(yīng)。另一方面，這樣結(jié)尾表達(dá)了詩(shī)人對(duì)延安的眷戀之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)延安飛速發(fā)展、大步前進(jìn)的美好前景的祝愿。富有浪漫色彩。合作探究這首詩(shī)塑造出詩(shī)人自身什么樣的形象？創(chuàng)造出什么樣的意境？抒發(fā)了什么樣的感情？

這首詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人回到延安的經(jīng)歷以及對(duì)延安的回憶和展望，塑造出回到延安的詩(shī)人自身激動(dòng)歡喜、情思翻涌的形象，創(chuàng)造出熱烈深遠(yuǎn)的意境，抒發(fā)了歌頌延安、歌頌延安人民的感情。合作探究詩(shī)人為什么會(huì)對(duì)延安有著這樣深厚的感情？

因?yàn)檠影膊赣?shī)人長(zhǎng)大成人，走上革命的道路，如“小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”等，由此看出詩(shī)人與延安的親密關(guān)系與深厚感情。合作探究詩(shī)中使用不少具有地方特色的詞語(yǔ)，描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場(chǎng)景。試找出幾處，感受陜北的地域風(fēng)俗。

“幾回回”“一口口”“幾輩輩”是陜西方言，表示數(shù)量多。“樹(shù)根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是陜北“信天游”式的言語(yǔ)，具有濃郁的地方特色。

“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”“白羊肚手合作探究巾紅腰帶”“東山的糜子西山的谷”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活氣息。合作探究這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。試選兩三個(gè)詩(shī)節(jié)做簡(jiǎn)要分析。

第一部分第六、七兩節(jié)“白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)”“滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”，“帶”“來(lái)”“懷”字字押韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)高亢悠遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了韻律美。合作探究合作探究主旨

這首詩(shī)作者以飽滿(mǎn)的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來(lái)，表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的無(wú)比熱愛(ài)之情。如果把“回延安”改成“去延安”或“到延安”，表達(dá)效果有什么不同？

用“回”字說(shuō)明作者猶如一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別母親的孩子，回到了家鄉(xiāng)、回到了母親的懷抱；用“回”字更能表現(xiàn)詩(shī)人在延安有過(guò)一段特殊的經(jīng)歷，更能表達(dá)出對(duì)延安特殊的感情；“回”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，全詩(shī)緊扣一個(gè)“回”字，以詩(shī)人離別十年后重返延安的激動(dòng)心情為線(xiàn)索，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安的熱愛(ài)和贊頌，如果改為“去”“到”則沒(méi)有上述表達(dá)效果。合作探究（1）

著眼于抒情。

抓住自己對(duì)延安的親情來(lái)寫(xiě)，反復(fù)詠嘆。

詩(shī)歌前后相承，緊扣住延安：回延安—憶延安—話(huà)延安—看延安—頌延安（2）

全詩(shī)學(xué)習(xí)和借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式。

兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)悠揚(yáng)高亢。比興手法使用很巧妙。寫(xiě)作特色（3）語(yǔ)言的口語(yǔ)化、適當(dāng)?shù)牡胤交?/p>

陜北的口語(yǔ)，給人以清新質(zhì)樸之感。（4）采用多種修辭手法

比喻、擬人、夸張、排比、借代，把詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形象、生動(dòng)，而且把作者的感情表現(xiàn)得親切、熱烈。寫(xiě)作特色

賀敬之在闊別延安10年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河”永遠(yuǎn)在前頭。現(xiàn)在，近50年過(guò)去了，作者的愿望有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)？很顯然，處于西部邊陲的延安以及其他西部許多城市都沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，不僅是賀敬之，我們每一個(gè)人也都希望看到延安的發(fā)展，西部的發(fā)展。伴隨著西部大開(kāi)發(fā)的腳步，我們希望延安這個(gè)革命根據(jù)地再次輝煌！課堂小結(jié)第一