大學美術鑒賞-第五篇

第十三講工藝美術欣賞

——中國工藝美術欣賞

第一節(jié)中國工藝美術概述一、工藝美術簡介

工藝美術是一門古老的藝術。它是一種集裝飾、繪畫、雕塑為一體的空間性的綜合藝術。工藝美術是指日常生活用品和生活環(huán)境經(jīng)過藝術化處理后，使之具有強烈的審美價值的產(chǎn)品。

工藝美術主要分為以下幾類：1.按工藝美術的功能價值可分為實用工藝美術和陳設工藝美術2.按工藝美術的歷史形態(tài)可分為傳統(tǒng)工藝美術和現(xiàn)代工藝美術。3.按工藝美術材料和制作工藝一般可分為雕塑工藝、鍛冶工藝、燒造工藝、木作工藝、髹飾工藝、織染工藝、編扎工藝、畫繪工藝、剪刻工藝等種類

二、中國工藝美術的歷史發(fā)展與時代特點新石器時代：有較強的形式美感商、西周時期：具有一種崇高的美學魅力春秋戰(zhàn)國至秦漢時代：具有輕利活潑、飛動奔放、雄強古拙的美學特征三國兩晉南北朝：崇尚主體人格精神的造物傾向和空疏、清靜、平淡的審美風范隋唐時期：舒展博大的氣勢、精巧圓婉的裝飾意匠和富麗豐滿的形態(tài)特征宋代：沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的美學風范元代：風格趨向粗獷、豪放和剛勁明朝：具有端莊、簡約、健實等審美特點清代：藝術風格日趨矯飾雕琢、精致繁縟鴉片戰(zhàn)爭之后：衰敗和新生、模仿與創(chuàng)造、恪守與分化的景觀現(xiàn)代工藝美術：清新、簡潔、明快的現(xiàn)代工藝美術標示著一種嶄新的文化形態(tài)和內(nèi)涵三、中國工藝美術的欣賞方法

欣賞工藝美術品從造型美、裝飾美、色彩美、材質(zhì)美、工藝美等這些方面去欣賞1.造型美：指造型設計時，美的法則運用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻稱，外形及輪廓線優(yōu)美，并體現(xiàn)出時代精神。2.裝飾美：指工藝美術品運用的各種裝飾紋樣和其它裝飾手法所呈現(xiàn)的美感，3.色彩美：指材料自身的色彩和附加的色彩所具有的共同美感。4.材質(zhì)美：指通過巧妙設計加工體現(xiàn)出材料質(zhì)地的美感。5.工藝美：指制作技藝精致或具有特殊風格而給予人的美感。總之，我們鑒賞工藝美術品時必須在整體上從材料、色彩、造型、裝飾、工藝等多方面認識作品的審美價值，領悟它的意蘊；同時還要考慮作品與周圍環(huán)境在色調(diào)、形態(tài)、氣氛等各方面的配比關系；再加上作品的歷史背景、作者的創(chuàng)作經(jīng)歷和性格特點以及作品的民族風格和思想內(nèi)涵等等這些方面去綜合欣賞。如果我們具有了相應的鑒賞能力，就一定能從工藝美術作品中，受到美的熏陶，得到心理上和精神上的極大享受。第二節(jié)陶瓷欣賞1.人面魚紋彩陶盆人面魚紋彩陶盆：陶質(zhì)彩繪，高16.5厘米，口徑39.8厘米，新石器時代，仰韶文化，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館（見圖）

陜西省西安市半坡村出土，它是仰韶文化半坡類型彩陶的代表作。是原始美術、原始文字和原始藝術的結(jié)晶。盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。構(gòu)圖手法大膽夸張。以對稱的菱形圖案裝飾，富有律動感，充滿了生氣。整體圖案顯得古拙、簡潔而又奇幻、怪異。2.蛋殼黑陶杯蛋殼黑陶杯：泥質(zhì)黑陶，高26.5厘米，口徑9厘米，新石器時代，龍山文化，山東省博物館藏。（見圖）

山東省日照市東海峪龍山文化遺址出土。蛋殼黑陶器皿是山東龍山文化特有的標志性陶器，也是我國古代制陶藝術的巔峰之作。整體形態(tài)纖巧輕盈、挺拔秀麗，富有節(jié)奏感和韻律美。給人以高貴、典雅之美感。該杯制作工藝細膩精湛、美妙絕倫。

3.袋足陶鬶袋足陶鬶：新石器時期，良渚文化，高26.5厘米，上海博物館藏。（見圖）

袋足陶鬶出土于江蘇省武進良渚文化遺址，乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，形象夸張造型獨特，姿態(tài)生動，是很有地方特色的典型器物。4.彩陶旋渦紋壺彩陶旋渦紋壺：陶質(zhì)彩繪，高26厘米，口徑7.2厘米，新石器時期，馬家窯文化，收藏于甘肅省博物館。（見圖）

甘肅蘭州杏核臺出土。以黑彩繪為主，兼用紅色。渦紋具有強烈的韻律感和秩序感，構(gòu)圖嚴謹，筆法嫻熟，造型豐滿渾厚，色塊對比強烈，視覺沖擊力強，同時器物的制作工藝也非常精美。具有典型馬家窯類型彩陶的藝術特點。5.青瓷蓮花尊青瓷蓮花尊：北朝，高59.5厘米，口徑12.2厘米，底徑20.2厘米，中國國家博物館藏（見圖）

河北省景縣封氏墓出土，蓮花尊在造型與裝飾帶均帶有濃厚的佛教色彩。器物通體高大，裝飾華麗，胎體渾厚；釉色青中泛黃，瑩潤光亮，色澤純潔；整器將刻劃、浮雕、堆朔、模印、粘貼等多種技法施于一體，紋飾繁縟、上下輝映，給人以端莊秀美之感。該尊工藝精巧細致，釉色均勻一致，堪稱稀世珍品。6.青釉龍柄雞首四系壺青釉龍柄雞首四系壺：北朝，高44.5厘米，口徑10.8厘米，現(xiàn)收藏于河北省博物館。（見圖）

河北省磁縣東魏樹村北齊文昭王高潤墓出土，此壺器身修長，重心穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)合理。長柄的設置既伸長了器形的氣勢，又便于以手提握。整體造型挺拔、秀美、經(jīng)濟實用；裝飾簡潔、清新、質(zhì)而不華。特別是龍頭雞首造型生動，雞昂首引頸，龍頭低取食，俯仰變化各具形態(tài)，給器形增色添輝。7.唐越窯青釉執(zhí)壺唐越窯青釉執(zhí)壺：唐代，高13.4厘米，口徑5.9厘米，足徑7.3厘米，藏于北京故宮博物院。（見圖）

浙江紹興出土，青瓷的燒造技術到唐代已相當成熟，尤以浙江越州一帶所產(chǎn)的青釉瓷器更是不同凡響。該壺造型規(guī)范端莊，簡潔明快，胎質(zhì)細膩、堅硬，壺內(nèi)外均施青釉，釉色青中閃黃，晶瑩透澈。給人以極美的感受。8.青釉刻水波三魚紋碗青釉刻水波三魚紋碗：北宋耀州窯，高4.8厘米，口徑12厘米，耀州窯博物館藏。（見圖）

陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)耀州窯遺址出土，碗內(nèi)外通身施青釉，胎質(zhì)均勻細密。器外素面，器內(nèi)青釉下飾刻花水波三魚紋?？碳y犀利灑脫，劃紋柔和流暢，圖案生動活潑，造型精巧規(guī)整，是一件反映耀州窯北宋刻劃花工藝水平的代表作品。9.青花釉里紅鏤雕蓋罐青花釉里紅鏤雕蓋罐：元代，通高41厘米，口徑15.5厘米，足徑18.5厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

河北省保定市窖藏出土，青花釉里紅是釉下彩瓷器的一種，該罐通體青花釉里紅紋飾。罐型豐滿渾厚，紋飾層次鮮明，胎體上薄下厚，胎質(zhì)細膩，青花色彩濃艷，釉里紅略暗。綜合繪、鏤、塑、貼等多種技法。青花、釉里紅互為襯托，紅、藍交相輝映。整體形成一種氣度雍容而又花團錦簇的藝術效果。由于燒制難度大，青花釉里紅瓷器被視為古瓷珍品。10.萬歷五彩鏤空云鳳紋瓶萬歷五彩鏤空云鳳紋瓶：明代，高49.5厘米，口徑15厘米，底徑17.2厘米?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。（見圖）

這是明代萬歷年間景德鎮(zhèn)窯燒造的五彩釉瓷器，五彩釉瓷器以色彩厚實濃艷、對比強烈為其主要特點。整個器身用紅、黃、綠、藍等色彩繪華貴的云頭、蕉葉、錦紋、壽字、如意頭、折枝花朵、云鳳等紋飾。器物自口至底，層層花紋密布，無纖毫隙地，可稱艷麗之至。具有濃厚的民族藝術風格。瓶頸鏤雕飛舞的蝴蝶，瓶腹鏤雕鳳凰飛翔于祥云之間，鏤雕技藝精湛，巧奪天工。反映出當時瓷匠們高超的工藝水平，是萬歷時期五彩瓷中的稀世珍品。11.青花雉雞牡丹紋鳳尾尊青花雉雞牡丹紋鳳尾尊：清康熙時期，高45厘米、口徑21.5厘米、足徑13.7厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

尊口呈喇叭狀，長頸，圓腹，足外撇，俗稱“鳳尾尊”。以青花為飾。青花發(fā)色嬌翠欲滴，尊上下兩部分均以雉雞、牡丹、山石構(gòu)成主題畫面，空間襯以桃花、蘭花與萱草紋，牡丹花有的含苞待放，有的盛開。匠師用分水技法表現(xiàn)出青花色澤與紋飾的層次感，清新明快的色階變化所產(chǎn)生的韻律美，使瓷繪紋飾獲得了水墨畫一般鮮明、生動、傳神的藝術效果。畫面光感渲染逼真，有如一幅花鳥畫，具有極高的藝術欣賞價值。12.郎窯紅釉瓶郎窯紅釉瓶：清代，高42.5厘米，口徑12厘米，天津市藝術博物館藏。（見圖）

郎窯紅是瓷器釉色的名稱，是我國名貴銅紅釉中色彩最鮮艷的一種，因督陶官是郎庭極而得名。有“明如鏡、潤如玉、赤如血”的特點。其釉色瑩澈濃艷，仿佛初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。釉面光潔透亮，有玻璃質(zhì)感，開紋片并有牛毛紋，釉色深淺不一，色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。該瓶造型勻稱優(yōu)雅、伸曲有致、色澤濃艷、釉汁厚潤。是現(xiàn)存郎窯紅瓷器中的佼佼者。第三節(jié)青銅器欣賞1.司母戊大方鼎司母戊大方鼎，商代，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克，中國歷史博物館藏。（見圖）1939年在河南安陽武官村出土。是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。司母戊大方鼎器型高大厚重，鼎腹長方形，上豎兩只直耳，下有四根圓柱形鼎足，浮雕紋飾清晰細膩，顯示了當時青銅工藝的高超水平。整體形態(tài)凝重、渾厚、威嚴，體現(xiàn)著商代奴隸主貴族的無上權(quán)力。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。2.四羊方尊四方羊尊，商代后期，高58.3厘米，每邊邊長為52.4厘米，重近34.5公斤，現(xiàn)藏中國歷史博物館。（見圖）1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣出土。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊。四羊方尊采用分鑄法和塊范法鑄造，一氣呵成，鬼斧神工，結(jié)構(gòu)嚴謹。羊的形象既概括又富有真實感。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優(yōu)美雄奇，寓動于靜。被稱為“臻于極致的青銅典范”。

3.大禾人面方鼎大禾人面方鼎，商代，高38.5厘米，口長29.8厘米，湖南省博物館藏。（見圖）1959年湖南寧鄉(xiāng)出土。器物為長方形。鼎腹四面各有一浮雕的相同人面，神態(tài)嚴肅。其頭上分別生有一對彎曲的角，手部則是獸爪，應是人獸結(jié)合的神異動物形象。人面比例結(jié)構(gòu)較為準確，反映了當時的工匠具有較好的造型水準。在器足上鑄有“大禾”二字，可能是氏族的徽記。是目前發(fā)現(xiàn)唯一以人面紋作為主題裝飾的青銅器4.蓮鶴方壺蓮鶴方壺：春秋中期，通高117厘米，口長30.5厘米，口寬24.9厘米。藏于北京故宮博物院青銅館。（見圖）1923年河南新鄭李家園出土。器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器，壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴，整體造型宏偉氣派、裝飾典雅華美、構(gòu)圖復雜多變、設計非常奇妙、鑄作技藝卓越精湛，堪稱春秋時期青銅藝術的典范之作。蓮鶴方壺的藝術風格已迥然有別于殷商、西周。被譽為“青銅時代的絕唱”，“時代精神之象征”。標志著中國藝術風格的一個新的開端。5.曾侯乙尊盤曾侯乙尊盤：戰(zhàn)國早期，通高42厘米，口徑58厘米，重約30公斤。湖北省博物館藏。（見圖）1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土。尊是古代的一種盛酒器，盤則是水器，尊置盤中，極為別致。是春秋戰(zhàn)國時期最復雜、最精美的青銅器件。尊與盤精美細膩的鏤孔附飾，玲瓏剔透，精巧華麗。其鑄造上的高度技巧，有著鬼斧神工之妙。尊盤裝飾蟠虺紋，紋飾繁褥，極為富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，也堪稱絕技。整個尊盤是藝術與技術的完美結(jié)合。6.虢季子白盤虢季子白盤：西周，高39.5厘米、口長137.2厘米、口寬86.5厘米，重215.3千克，中國歷史博物館藏。（見圖）

清道光年陜西省寶雞虢川司出土。盤為古代盥器，盤形為圓角長方形，四壁各有兩只銜環(huán)獸首耳，盤內(nèi)底部有銘文111字。該盤造型簡潔大氣、紋飾華美。是迄今所見最大的銅盤。銘文語言洗練，字體端莊，具有很高的史料價值和欣賞價值，對后世書法影響也較深遠。

7.牛虎銅案?；~案：戰(zhàn)國，高43厘米，長76厘米，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。（見圖）

云南江川李家山24號墓出土。此案造型由二牛一虎巧妙組合而成。特殊的組合造型使整個銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動靜均衡統(tǒng)一。其器奇特造型，新穎構(gòu)思，既有中原地區(qū)四足案的特征，又具有濃郁的地方特點和民族風格，此銅案達到了極高的藝術境界極具藝術觀賞價值，是中國青銅藝術品的杰作。8.十五連盞樹形銅燈十五連盞樹形銅燈：戰(zhàn)國，高82.9厘米，河北省文物研究所藏。（見圖）

河北省平山縣中山王墓出土。此器物構(gòu)思巧妙，全樹由大小八節(jié)連綴而成，每節(jié)皆有榫卯，便于拆卸和安裝，極為工巧，具有很強的實用性。此燈造型最妙的乃是樹上群猴相戲、棲鳥啼鳴以及座上兩個裸身短裳男子拋食逗猴的場面，非常生動，極具生活情趣，表現(xiàn)了戰(zhàn)國時期中國青銅器的一種裝飾特色時代需要。此燈是戰(zhàn)國兩漢時期連枝燈的代表作。9.青銅奔馬青銅奔馬：東漢，高34.5厘米，長45厘米，甘肅省博物館收藏。（見圖）1969年甘肅省武威縣雷臺東漢墓出土。銅馬通體青銅鑄成，體態(tài)矯健、昂首嘶鳴，三足騰起，整體造型簡約、凝練、傳神、充滿張力，寫實而富神韻。重心穩(wěn)定。符合力學平衡原理。作品出土后，被視為民族精神的象征。1984年青銅奔馬被定為中國旅游的標志。10.鎏金長信宮燈鎏金長信宮燈：西漢，高48厘米，重15.85公斤，現(xiàn)藏河北省博物館。（見圖）1968年河北省滿城縣西漢竇綰墓出土。宮燈通體鎏金，設計十分巧妙；宮女雙手執(zhí)燈跽坐，一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，防止空氣污染，燈罩由兩片弧形板合攏而成，可活動，以調(diào)節(jié)光照度和方向，頭部和右臂可拆裝，便于清洗，實用而又美觀。宮女形態(tài)端莊，目光專注，頭略前傾，神情恭謹、惟妙惟肖。長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品?？胺Q“中華第一燈”。第四節(jié)漆器欣賞1.虎座鳥架鼓（見圖）

戰(zhàn)國時期楚國的樂器，距今已有二千二百多年的歷史，其主體由雙虎、雙鳳、扁鼓三大部分組成，均為楠木雕刻，木胎上髹生漆，繪有鳳、虎以及其他裝飾圖案。通體髹黑漆為地，虎斑鳳羽和裝飾花紋以紅黃黑三色為主，全器造型逼真、線條流暢、彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，也是藝術佳作。2.彩繪出行圖夾苧胎漆奩（lian）彩繪出行圖夾苧胎漆奩：戰(zhàn)國，高10.4厘米，直徑28厘米，湖北省博物館藏。（見圖）

湖北荊門包山二號墓出土。奩為婦女盛放梳妝用品的容器。整個器物由蓋和身兩部分組成，內(nèi)壁髹飾以紅色漆，外壁髹黑漆后繼以紅、黃、藍、棕色大漆彩繪。蓋頂繪兩組鳳鳥紋，蓋壁繪一幅出行圖。整個漆奩裝飾豐滿，各組彩繪交相呼應，多而不繁，使這件器物顯得既光彩奪目，又典雅莊重。蓋頂?shù)某鲂袌D布局頗有新意、表現(xiàn)極為生動，極具生活氣息。再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期貴族出行并受隆重迎接的氣氛和場景。既是一幅具有絕妙審美價值的美術作品，又是當時楚國禮俗、日常生活多方面的這是寫照，具有極高的史料價值?？胺Q戰(zhàn)國漆畫中的瑰寶。3.漆耳杯套盒漆耳杯套盒：西漢，盒長20.9厘米，高13.2厘米，杯口長9.4厘米，湖南省博物館藏。（見圖）1972年出土于湖南長沙馬王堆一號漢墓。器形呈橢圓形，盒內(nèi)套有漆耳杯七件，盒與杯均內(nèi)紅外黑，繪卷云紋、幾何云形紋。造形玲瓏別致，線條柔和圓潤，花紋流暢優(yōu)美、色澤光亮絢麗。漆杯放入盒中，既節(jié)省了空間，有美觀大方。結(jié)構(gòu)非常合理。體現(xiàn)了卓越的設計思想和工藝手段。反映了中國古代原始的工業(yè)設計思想的萌芽，體現(xiàn)了數(shù)千年前中國勞動人民的智慧。4.剔紅花卉紋樽剔紅花卉紋樽：元代，直徑12.8厘米，高9.4厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

尊體表面黃漆地，上壓朱漆花紋。器里及底髹黑色推光漆?？凇⒏辜翱趦?nèi)雕花卉紋三匝，作品用漆不厚，雕刻精細，刀法圓熟細膩?；y的邊緣拋光平滑，不露雕刻痕跡，足見作者的深厚功力。給人以清新、典雅之感。器底左側(cè)近足處，針刻“楊茂造”三字名款，筆力遒勁，近似行書。作者楊茂是元代著名的雕漆藝人，擅髹漆，尤以剔紅器最得名。其作品存世極少，彌足珍貴。5.“張成造”云紋剔犀盒“張成造”云紋剔犀盒：元代，高6厘米，寬約14.5厘米，現(xiàn)藏于安徽省博物館。（見圖）

此盒平面呈圓形，盒蓋狀似穹窿，身形如圓柱。采用漆器工藝中的剔犀技法制作而成。此盒木胎上以朱紅色漆和黑色漆相間髹飾，蓋面和盒身滿雕如意云頭紋，其余部分髹黑漆。盒底左側(cè)邊緣以針刻“張成造”三字。這件作品造型古樸典雅，刀法深峻圓潤，髹漆光亮溫瑩，令人賞心悅目，為傳世剔犀之佳品。具有很高的藝術價值，代表了中國雕漆工藝的最高水平。6.黑漆描金龍紋藥柜黑漆描金龍紋藥柜：明代，高94.5厘米，寬78.8厘米，縱57厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

藥柜通體髹黑漆，形制為一封書式。門正面及柜兩側(cè)面飾描金開光，內(nèi)描金升降雙龍戲珠紋，門里面及柜背面為松、竹、梅、蝶和茶花圖案。柜內(nèi)中心有八方旋轉(zhuǎn)式抽屜80個，兩旁各有長屜10個，每個抽屜的外面繪有泥金標簽，藥柜背面有泥金填刻楷書“大明萬歷年造”六字款。此柜紋飾清晰華美，工藝精致，紅與金色搭配顯得高貴典雅，極富皇家氣質(zhì)。為明萬歷年間描金漆器之佳品，具有很高的欣賞價值。7.彩漆戧金銀錠式盒彩漆戧金銀錠式盒：明代，長25.2厘米，寬24.2厘米，高11.7厘米。（見圖）

盒為木胎，銀錠式，隨形圈足。通體以朱漆為地，戧金彩漆為紋。底中央鐫刻填金楷書“大明嘉靖年制”橫行六字款。此盒用料考究，作工精湛，造型新奇。色彩以紅色為主，配黃、綠、黑、赭、灰等色，濃艷富麗。該盒以珊瑚、萬字、龍鳳、海水江崖和八卦等圖案裝飾，體現(xiàn)了嘉靖帝篤信道教的思想意識，時代特征頗為鮮明。8.黑漆嵌螺鈿加金片嬰戲圖箱黑漆嵌螺鈿加金片嬰戲圖箱：清代，長27.5厘米，寬27.5厘米，高28.4厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

此箱方形，兩側(cè)有鎏金鳳紋銅環(huán)，內(nèi)裝大小抽屜五個。除箱底外，其余各面及抽屜的外立墻均為黑漆地，上用薄螺鈿及金、銀片嵌成庭院嬰戲圖，共有幼童100名，組成“百子圖”。畫面上螺鈿與金銀光澤相互輝映，光彩奪目。其畫之工，裁切之巧，嵌制之精，令人贊嘆不已。螺片剝離如紙，裁切精細，拼合巧妙，鑲嵌也更加精細。這件精美的螺鈿加金銀片器物是此種工藝輝煌時期的杰作。

9.剔紅羲之換鵝圖筆筒剔紅羲之換鵝圖筆筒：清代，口徑11.2厘米，高13.7厘米，藏于臺北“故宮博物院”。（見圖）

圓筒形，直壁，器壁浮雕以東晉羲之換鵝為題材：畫面壓雕溪水亭榭、人物樹木。屋宇回廊曲繞，庭園矮籬連接木橋，岸上草木散布，另有數(shù)鵝或嬉游于水面，或漫步于水邊，人物神態(tài)自然，表現(xiàn)生動。整個情景生活氣息濃厚。畫中景物雖多，但層次清晰，意境恬淡舒適。足內(nèi)底部髹黑漆，正中陰刻填金三行六字楷款：「大清乾隆年制」。全器外壁厚髹朱紅漆，內(nèi)壁髹黑漆；紋飾連貫，清晰醒目，雕工精致，深峻有力。有極強的立體感。10.脫胎菊瓣形朱漆盤脫胎菊瓣形朱漆盤：清乾隆時期，徑14.2厘米，高3厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

此盤是清代中期的脫胎漆器。漆器輕巧美觀，壁薄如紙，入手極輕。整盤光素無紋，唯盤心以刀刻填金隸書乾隆題七言律詩一首，款署“乾隆甲午年御題”。足內(nèi)髹黑漆，刀刻填金楷書“大清乾隆仿古”雙行直款。整盤漆色似紅珊瑚，光亮嬌潤，惹人喜愛，造型也很別致，工藝非常精細，宮廷氣息極濃。第五節(jié)玉器欣賞1.紅山玉龍紅山玉龍：新石器時代，紅山文化，高26厘米，內(nèi)蒙古翁牛特旗博物館藏。（見圖）1971年內(nèi)蒙古赤峰市紅山文化遺址出土。玉龍墨綠色，體蜷曲，呈C字形，身軀橢圓形，龍身大部光素無紋，較為光潔，玉龍造型獨特，曲線優(yōu)美，遒勁生動，有極高的藝術水平，被譽為“中華第一龍”。玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，雕琢細膩精致，琢玉技藝熟練精湛，所達到的的工藝美術水平在今天看來，也令人嘆為觀止。2.神人獸面紋玉琮神人獸面紋玉琮：新石器時代，良渚文化，高7.2厘米、邊寬8.5厘米、內(nèi)孔徑6.1厘米，南京博物院藏。（見圖）1982年江蘇武進寺墩遺址4號墓葬出土，造型為矮方柱體筒形，外方內(nèi)圓。玉琮采用透閃石軟玉雕琢而成。呈乳白色隱現(xiàn)翠綠、赭紅斑紋。整器琢磨精致，紋飾華麗。其表面細密的陰紋線刻技藝達到了后世幾乎望塵莫及的地步。最細的僅為0.7絲米，如此精美繁細的紋飾古人是如何雕琢出來的，至今還是個迷，專家們贊譽良渚文化玉器的工藝水準達到了“鬼斧神工般的超卓高度”，而紋飾則是將新石器時期玉器的創(chuàng)作“推到了頂峰”。3.鏤雕龍形玉佩鏤雕龍形玉佩：戰(zhàn)國，高11.5厘米，長21.2厘米，厚0.9厘米，安徽省博物館藏（見圖）1977年安徽省豐縣楊公鄉(xiāng)墓葬出土。玉料為黃玉有褐色沁。佩體片狀，軀體呈連續(xù)s形，并以角、鰭等裝飾，兩面鏤雕相同紋飾。器形充滿動感，手法極為夸張，圖紋相當精美，線條卷曲相連，龍鳳組合渾然一體，體現(xiàn)了制作者豐富的想象力。此器體大且完好精美，實屬罕見，顯示了墓主人的高貴身份。4.東漢龍銜環(huán)紋青玉璧東漢龍銜環(huán)紋青玉璧：東漢，通高30.5厘米，定州市博物館收藏。（見圖）1969年5月定州市北陵頭村東漢中山穆王劉暢墓出土。壁為新疆和田青玉，瑩潤細膩，精光內(nèi)蘊，邊緣有紅褐色沁蝕。內(nèi)外邊緣為素面寬帶，璧面雕飾整齊光潔的谷紋。上部透雕玉環(huán)飾，兩側(cè)分別透雕螭虎翼龍作耳。璧上雕有一龍一螭，龍螭左右交錯分布，此璧用料巨大、琢磨規(guī)整精美、紋飾疏密有致、古樸大方，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一塊玉璧。5.云形玉杯云形玉杯：唐代，高5.7厘米，寬19.9厘米，口徑0.5~10.5厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

杯為云朵造型，杯口內(nèi)徑呈橢圓形，腹外壁飾浮雕朵云紋，杯體被行云所包裹，卷曲自然，層次分明，一端以鏤雕朵云之尾作柄，實用性與觀賞性結(jié)合巧妙。此杯設計新穎，靜中寓動，充滿了生活情趣，有親切感。云紋自古皆有，但如此杯這樣以朵云作杯、以朵云為飾者，不僅為首見，且迄今所知僅此一件，堪稱絕品。6.白玉鏤雕鷺鷥荷蓮爐頂白玉鏤雕鷺鷥荷蓮爐頂：元代，高6.4厘米，寬6.2厘米，重124克。（見圖）

玉質(zhì)潔白瑩潤，主題紋為鏤雕鷺鷥荷蓮紋。利用淡黃玉皮色巧作葉面、葉莖，鷺鷥回首刻劃生動，羽毛簡潔精美，卷曲長葉相互啣接，整體的工藝手法粗中有細，采用多層透雕法、深凹雕法，層次分明，具有強烈的透視效果。用俏色雕法，巧妙地展現(xiàn)動植物紋飾，具有較高的藝術表現(xiàn)力。7.桐蔭仕女玉山桐蔭仕女玉山：清乾隆，長25厘米，寬10.8厘米，高15.5厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

此玉山白玉質(zhì)，器底陰刻乾隆御制詩、文各一。

本器從內(nèi)容到風格皆仿油畫《桐蔭仕女圖》而作，為俏色玉圓雕作品。所用玉料實為雕碗后的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽到兩女子透過門縫的竊竊私語。作品洋溢著濃厚的生活氣息。玉剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動之神的做法，正符合“勢者，乘利而為制也”（《文心雕龍·定勢》）。此器是清代圓雕玉器的代表作。第六節(jié)染織與刺繡欣賞1.素紗襌衣素紗襌衣：漢代，衣長128厘米，通袖長190厘，重僅49克，現(xiàn)藏于湖南省博物館（見圖）1972年湖南省長沙馬王堆漢墓一號墓出土。素紗絲縷極細，共用料約2.6平方米，重僅49克，還不到一兩?？芍^“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，令人嘆為觀止。如果除去袖口和領口較重的邊緣，重量只有25克左右，折疊后甚至可以放入火柴盒中。素紗襌衣代表了西漢養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。是楚漢文化的驕傲。2.羅地龍鳳虎紋繡羅地龍鳳虎紋繡：戰(zhàn)國，湖北省荊州博物館藏。（見圖）1982年湖北江陵馬山磚廠1號戰(zhàn)國（楚國）墓出土。繡品系用鎖繡針法在“羅”地上刺繡而成。紋樣主題是龍、鳳、虎，與其它鳥獸紋樣和穿枝花草、藤蔓穿插結(jié)合。虎體則繞以朱、黑條形相間，細腰瘦尾，身形矯??；鳳則秀體舒展，氣宇軒昂，一幅“鳳鳴、龍嘯，虎吟”畫卷，栩栩如生。羅地以其輕、薄質(zhì)感與滿繡的紋樣的沉穩(wěn)、扎實形成鮮明對比。此款是戰(zhàn)國時期刺繡之精品。3.聯(lián)珠鹿紋錦聯(lián)珠鹿紋錦：唐代，長21.5厘米，寬20厘米，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏。（見圖）1960年吐魯番市阿斯塔那332號墓出土。此款系唐聯(lián)珠紋錦，主紋為鹿，周圍圓環(huán)排列有20顆圓珠。鹿的形象夸張，洗簡，富有裝飾性，鹿的姿態(tài)從容不迫，有唐朝大國風范?！奥埂迸c“祿”相同諧音，象征高官厚祿，因此古人多把鹿作為吉祥圖案。色彩由米黃作地色，深藍作鹿紋配以白色聯(lián)珠，再以淡綠點綴，顯得古樸而鮮明。設色古樸單純，土黃、墨綠、草綠、白色搭配也非常和諧。整體感覺就像一幅美麗的裝飾畫。4.緙絲蓮塘乳鴨圖緙絲蓮塘乳鴨圖：南宋時期，高107.5厘米，寬108.8厘米，上海博物館藏。（見圖）

緙（kè，同：刻）絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯的欣賞裝飾性絲織品?！渡徧寥轼唸D》系南宋著名緙絲藝人朱克柔的作品，紅荷白鷺，蜻蜓草蟲，翠鳥青石；荷花造型豐滿，白色瓣尖染紅，白鷺鳥神情精靈剔透，一雌一雄雙鴨游哉悠哉，身旁伴一雙兒女活潑純真，可愛稚拙，整個畫面生動溫馨，色彩變化豐富。此作品幅式巨大，組織細密，絲絲縷縷皆勻稱、分明，在現(xiàn)存的宋代緙絲傳世作品中屬上乘之作。5.

鷺鳥紋蠟染百褶裙

鷺鳥紋蠟染百褶裙：宋代，身長128厘米，袖長190厘米

，湖南省博物館

藏。（見圖）

此款蠟染褶裙出自宋代，系西南少數(shù)民族衣物，整幅裙紋樣分五個不同區(qū)域，按紋樣制作工藝分兩部分：裙擺處黃地邊飾紋系刺繡而成，刺繡針法單純，但配色繁復和諧，刺繡條形紋上方為蠟染部分，復色染，“冰紋”細膩，二套色，分別為土黃和淀藍，染刺技術高超，花紋之間沒有相互浸潤現(xiàn)象。風格頗具現(xiàn)代感，刺繡與蠟染同施一裙更獨具特色，刺繡的亮麗與蠟染的樸拙相輔相成，對比中統(tǒng)一，別具情調(diào)。6.顧繡《洗馬圖》

顧繡《洗馬圖》：明代，高33.4厘米，寬24.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。（見圖）

顧繡起源于明代上海顧氏家族。此圖為家族中孫媳韓希孟的代表作《韓希孟繡宋元名跡冊》中的一幅，《洗馬圖》是仿趙孟頫的風格。繡品是在白色素緞地上繡成，此圖以十余種彩色絲線和扁金線，運用套針、滾針、齊針、接針和平金等針法，靈活地把握針法的疏密、輕重和逆順，輔以石綠淡彩渲染，人、馬形象傳神。韓希孟以其獨特的繡繪結(jié)合技法，再現(xiàn)了宋元名家繪畫的神采氣韻，這幅繡成的洗馬圖形象逼真，生動傳神，設色淡雅，體現(xiàn)出顧繡淡彩渲染的特征。7.寶藍色緞繡折枝菊花紋袷便袍寶藍色緞繡折枝菊花紋袷便袍：清·光緒，身長130厘米，兩袖通長136厘米，下擺寬84厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。（見圖）

此衣為絲質(zhì)。圓立領，大襟右衽，窄平袖，不開裾。便袍在寶藍色緞地上采取二至四色暈裝飾方法，運用平針、纏針、套針、戧針、打籽等刺繡技法繡制折枝菊花紋樣，圖案頗具立體感。刺繡者成功地借助深色緞地和減淡花葉顏色的巧妙處理，使得活靈活現(xiàn)的花朵仿佛伸出了繡面之外。如果不具備精湛的刺繡技藝和深厚的繪畫功底，很難完成如此完美的佳作。第七節(jié)家具欣賞1.錯金銀青銅龍鳳案錯金銀青銅龍鳳案：戰(zhàn)國，通高36.2厘米，案框長47.5厘米，現(xiàn)藏河北省文物研究所。（見圖）1977年河北省平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土。此案設計精美，層次復雜，整體結(jié)構(gòu)平衡牢固，穩(wěn)中寓變，給人一種神奇的感受。方案巧妙地運用了中國古建筑中的斗承重技術，并采用分鑄和焊鉚相結(jié)合的冶金工藝，在工藝處理上也頗有獨到之處，是一件罕見的古代家具和難得的青銅藝術瑰寶。2.花梨四出頭官帽椅花梨四出頭官帽椅：明代，通高107.5厘米，橫57厘米，縱43.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。（見圖）

四出頭官帽椅以花梨木制成，通體光素無雕飾。椅的搭腦兩端微向上翹起，靠背略向后彎曲，扶手與鵝脖均為彎材，相交處有角牙相襯，座面用藤屜，下為直牙條，腿足圓材，四腿直下，腿間裝步步高管腳棖，迎面的管腳棖下裝極窄的牙條。此椅看似作工簡單，雕飾無多，卻頗具匠心。其造型簡練明快，彎曲中見端正，樸素中顯大氣，這是明代家具最為常見的特點之一。

3.紫檀扇面形南官帽椅紫檀扇面形南官帽椅：明代，前寬75.8厘米，后寬61厘米，坐深60.5厘米，通高108.5厘米。北京故宮博物院藏。（見圖）

南官帽椅是扶手椅中最典型的作品，團方鞏固，簡潔空靈。這件紫檀作品線條飽滿，型制開張，俯視呈扇面形，因而又稱扇面官帽椅，椅身素面，只在靠背浮雕一團形牡丹花紋，與當時剔刻漆器的作法相似。搭腦與扶手線條流暢，連幫棍呈圓弧狀內(nèi)凹，壺門四曲線優(yōu)美，券口牙條的曲線與柱腳直線形成內(nèi)柔外剛的動靜對比，使得這種乍看似乎過份簡單的明式家具有一股生靈般的機巧。而在簡單之處感覺到其中的復雜和工藝難度，就是明式家具審美趣味的最高境界，正是這種因古而見怪的“異形”趣味它巧合了現(xiàn)代意義上曲高和寡的抽象而怪誕的眼光。整器造型舒展而凝重，選材整潔，做工精湛。是扶手椅中不可多得的精品。

4.黃花梨月洞門架子床黃花梨月洞門架子床：明代，高227厘米，橫247.5厘米，縱187.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。（見圖）

床由床屜、床圍、立柱、月洞門、倒掛牙子及床頂?shù)榷嗉M成。各結(jié)合部位均用活榫，便于分解組合。此床雕飾十分精致。整體空透靈秀，色澤自然，材美質(zhì)樸，堪稱上品。5.清紫檀卷云紋炕桌清紫檀卷云紋炕桌：清代，高37.5厘米，長108.5厘米，寬70.5厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

紫檀家具多素面，此桌為明式，紋飾雕刻已趨繁多，當處于紫檀家具由簡單樸素向繁縟華麗發(fā)展的過渡時期。此桌古樸典雅，結(jié)構(gòu)嚴謹，做工考究，色澤凝潤，彰顯高貴。6.紫檀龍鳳紋立柜紫檀龍鳳紋立柜：清代，高162厘米，長83.5厘米，寬32厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。（見圖）

立柜紫檀制作，此柜做工精美，雕飾繁縟，端莊典雅，所雕龍首鳳頭頗具古玉遺韻，而龍鳳之身形婉轉(zhuǎn)好似卷草，兩種風格在此完美交融。這種既存古意又有新意的紋飾符合乾隆朝好古、仿古之風尚。

7.鹿角椅鹿角椅：清代，高131c厘米，寬92厘米，縱深76.5厘米，北京故宮博物院藏。（見圖）

椅為圈椅式，用鹿角和黃花梨木制成，采用鹿角自然對稱的形狀制成與圈椅相仿的形態(tài)。座面用黃花梨木制成，靠背嵌板用隸書刻制詩作。椅前另附腳踏，用兩頭小鹿之角制成四足。此椅將鹿角的自然形態(tài)與椅子的造型及使用功能巧妙地相結(jié)合，顯示出匠師大膽創(chuàng)新的精神和高超的藝術才能，形成了一種別具特色的風格和意韻，體現(xiàn)了一種野蠻的原始美。成為清代特有的家具品種。8.現(xiàn)代家具

現(xiàn)代家具

現(xiàn)代家具

一·慨述我們生活在一個大千世界，享有著豐富的自然物產(chǎn)。各種自然環(huán)境千差萬別，各地域的人們在適應和改造他們的生活條件及其生活環(huán)境的過程中，他們沿著各自不同的發(fā)展道路創(chuàng)造出其獨有的文明，使得其文化景觀各具特色。在我們中華民族以外的世界其他各地的工藝美術作品也可謂琳瑯滿目，美不勝收。

作為西方文明一部分的西方工藝美術，源遠流長，輝煌燦爛。同中國工藝美術一樣，從古至今一直對世界文明發(fā)展有重要的影響，是人類文明進程中一個重要的組成部分。西方文明具有永久的魅力。它那傳奇一般的史實，帶給人們以一種雄渾厚重的歷史美感，它的存在，還對當代人的生存狀態(tài)、生命價值不斷地提出反問。。建于古希臘特爾斐的阿波羅神廟，前殿墻上刻著這樣的神喻——“識你自己”。西方工藝美術是一個巨大的寶庫，欣賞西方工藝美術佳作，將使得我們大開眼界，從中不僅能領略到不同于中華文化的異域風格，而且能感悟到許多的人生哲理。從舊石器時代開始，西方工藝美術已經(jīng)萌牙，此后不同歷史階段、不同地域的西方工藝，創(chuàng)建了一次又一次的輝煌。西方工藝美術精品中有許多膾炙人口的巔峰之作。工藝美術作品是人類智慧、思想和情感的結(jié)晶，欣賞工藝美術佳作是培養(yǎng)良好審美觀點、提高美的欣賞能力、激發(fā)藝術靈感、全面提升人的文化素質(zhì)的一個有效途徑。在中國全面改革開放、同世界各國人民友好往來日益頻繁的今天，了解其他國家的珍貴文化遺產(chǎn)，了解誕生這些藝術品的國度的人們的思想感情，拓展我們的視野，，增進我們對其他國家人民的友好感情，對中國融入世界大有裨益。二，原始社會的西方工藝美術作品賞析約50000至15000年前，人類進入了母系氏族社會，由于長期勞動和生活的積累，在意思形態(tài)方面產(chǎn)生了明顯的巫術和把某種動植物或自然物象當做“圖騰”來崇拜的現(xiàn)象，藝術創(chuàng)造活動也便從此開始。我們把史前的原始社會，按照其生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同分為舊石器和新石器兩個階段。舊石期時代經(jīng)歷了數(shù)百萬年的漫長歲月，工藝美術主要以石工藝牙骨工藝為代表，對原始社會的人類而言，石頭無疑是取之便利、用之長久的材料。那時的人們已經(jīng)能夠制作三角形、月牙形的石葉片，有的還以骨制紋樣鑲嵌，說明以綜合材料制作器物已經(jīng)出現(xiàn)。另外，石制雕刻品、刮削器、石鉆以及投擲尖狀器等石工藝作品已具備一定比例，并注意形與線的對比關系和左右對稱的形式運用，在實用中出現(xiàn)了原始的審美因素。隨著使用石器種類的增多，表現(xiàn)出更多的美感和裝飾意向，舊石器時代晚期，在石工藝中最偉大的成就是成組的小型女性石雕像，通常被稱為“維納斯”。動物的牙、骨、角等，也是原始人類進行工藝美術創(chuàng)作的基本材料。這些材料的運用，表明了人類與大自然之間密不可分的依存關系，同時也反映了人類艱難的狩獵生活狀況和征服自然的樂觀情緒。在歐洲的廣大地區(qū)，早在舊石期時代已有大轟的牙骨制品。有用獸骨制作的楔子、鎮(zhèn)子、漁叉、孔骨針，還有精美的飾物等，也有相當出色的牙雕制品。新石器時代工藝美術在之前的基礎上得到了進一步的發(fā)展，除石、牙、骨、竹、木、皮工藝外，又出現(xiàn)了陶工藝。

著名的《勞塞爾的維納斯》發(fā)現(xiàn)于法國勞塞爾洞穴巖壁，距今有3萬年的歷史。其女性特征十分夸張，乳房大而懸垂，腹部凸起，骨盆寬大，右手舉著一只牛角，似乎在主持一個巫術儀式，右手放在腹部?！锻m多夫的維納斯》是從奧地利威蘭多夫出土的，距今25000年。只有11厘米高，雕像肥胖矮小，碩大的乳房和突出的骨盆與陰部，把女性的特征夸張的無以復加，這可能與當時祈愿人類的繁衍有一定的關系。這一雕像中，頭發(fā)雕刻的很細膩，但五官卻模糊不清，上肢細小，隱在乳后，大腿部十分粗壯，小腿以下又迅速變細，腳則被省略掉了，臍部還有一個深洞，好似肚臍。鹿角雕刻《兩只馴鹿》，出土于法國的布尼圭作品巧妙地利用了鹿角的自然形態(tài)，雕刻成首尾相連的兩只馴鹿，生動自然，顯示了原始人類非凡的藝術創(chuàng)造才能?，F(xiàn)藏巴格達伊拉克博物館的《彩繪陶盤》，幾何紋和植物紋，色調(diào)富于變化又十分和諧，在常見的深褐色和土紅色紋樣中，加人了白色紋樣，增添了活躍的氣氛和節(jié)奏感，中間的花紋和周圍的幾何紋形成美妙的對比關系，不僅完全適合了圓形空間，而且達到了完美的境地。三，古代埃及、兩河流域、波斯、希臘、羅馬的西方工藝美術作品賞析埃及地處非洲的東北部，北臨地中海，東臨紅海，境內(nèi)西部為沙哈拉大沙漠。由南向北川流不息的尼羅河縱貫全境，帶給埃及肥沃的土壤和充足的水源。源遠流長的埃及古文明于這條母親河息息相關。古埃及文明可以分為前王朝時期和王朝時期兩大部分，前后延續(xù)了4000年，在前王朝時期，埃及從原始社會過渡到了階級社會，最后以國家統(tǒng)一而告終。從公元前3100年起，一直到公元前332年希臘馬其頓王亞利山大征服埃及時止，埃及先后經(jīng)歷了7個階段和31個王朝。在這些經(jīng)歷中，古埃及創(chuàng)造了光輝燦爛的埃及文明。相對封閉的環(huán)境使得埃及文明有著獨特的表現(xiàn)，其影響遍及西方，是文明社會的藝術之源。尼羅河流域的土質(zhì)呈黑色，使得古埃及在歷史上有“黑土之國”之譽。這種黑土異常肥沃，每年都能給埃及人帶來豐收的喜悅。埃及人也利用這種泥土制成磚瓦和陶器．埃及陶工藝產(chǎn)生于王朝前的新石器文化時期。此時的陶器多為黑胎粗陶，燒成技術不穩(wěn)定，制品時常出現(xiàn)變形現(xiàn)象，其造型多模仿草籃和植物形態(tài)。

此外，還有各種薄胎細陶制品，其中一種被稱做“黑頂陶器”的制品最具代表性．以后的埃及陶工藝多以泥灰作為主要原料，出現(xiàn)了利作的陶器。具有特色的黑頂陶器逐漸衰落，代之彩繪陶器的出現(xiàn)。從第十二王朝中期開始至第十三王朝時期，埃及的陶土藝大致上形成統(tǒng)一風格，陶器制作極為普及，并涌現(xiàn)出水量精美作品和優(yōu)秀制陶工匠。以石材制作人們需要的工具和器物，是最早出現(xiàn)的工藝之一，可以追溯至原始社會的舊石器時代在埃及，最早出現(xiàn)的加工精良且極具裝飾意味的石工藝作品，大都產(chǎn)生在王朝時期開始之前的金石并用時期。

古代埃及人有把銀白色金屬銻研碎，并調(diào)和成眼影膏的習慣，其加工過程時常是在一種“化妝石板”上進行的，這是埃及人經(jīng)過精心設計之后打制雕刻而成的專用器具，上面有各種精美的裝飾紋樣，以動物、植物和人物居多。后來人們發(fā)現(xiàn)這種石工藝品不僅實用美觀，而且可長期保存，所以，其功能逐漸演化成為奉獻用品或紀念物。三，古代埃及、兩河流域、波斯、希臘、羅馬的西方工藝美術作品賞析也許是由于玻璃色彩絢麗，變化多姿，美麗非凡，在西方，人們常把玻璃說成是上帝賜予人類的最佳禮物人們通常認為，玻璃是由古代埃及人發(fā)明創(chuàng)造，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地的。之所以有這種說法，是因為迄今最古老的玻璃材料和制品皆發(fā)現(xiàn)于埃及古代埃及的玻璃是由沙、灰及天然碳酸蘇打的混合物加熱制成的。但這是原始狀態(tài)的玻璃，不透明。至新國時期，出現(xiàn)了為玻璃著色的技術，起先只有綠色和藍色效果，之后又逐漸發(fā)展為白、黃、紅等鮮艷明亮的色彩。埃及的玻璃工藝至筆十八王朝中期才得到發(fā)展在圖特摩斯三世執(zhí)政期間，曾數(shù)度遠征亞細亞，并將大批敘利亞玻璃工匠帶到埃及，從事手工業(yè)生產(chǎn)，埃及的玻璃制作由此時得到發(fā)展。三，古代埃及、兩河流域、波斯、希臘、羅馬的西方工藝美術作品賞析《鱷魚紋彩陶缽》是在土紅色的器壁上用白土繪以圖蹂化的動物紋飾，陶缽口緣部分是交叉的白色線條組成的澤飾帶，位于缽體外壁的鱷魚與河馬，表現(xiàn)手法亦相當精阮．鱷魚身上布滿了交又線條，用于表現(xiàn)鱷魚的硬鱗，與豁體口緣部位的交叉線裝飾帶形成統(tǒng)一和諧的整體，極富哪式美感。交叉線裝飾圖紋也許來自于埃及人漁獵生活中缽可或缺的漁網(wǎng)的某些啟示．《雪花石瓶》，以一塊完整的雪花石雕刻而成，三個石聲連同其下面的托座以優(yōu)美和諧的線條構(gòu)成裝飾性極強的形式，不僅令人賞心悅目，而且對工匠的精致設計和制作贊嘆不巳?！锻蹂茽柼岬傧瘛肥钱敃r彩繪石雕水平的最杰出代表。涅菲爾提蒂是?？四穷D的妻子，美麗聰穎，為宗教改革起了積極的協(xié)助作用。王妃脖頸修長，微微前傾；頭上的藍色高冠向后上方傾斜；秀麗的面龐，精致的五官，無不表現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)，令人不得不驚嘆埃及工匠的高超技藝。本作品制作于約公元前1340年，石灰石和石膏質(zhì)地，高48厘米，現(xiàn)收藏于柏林國立美術館，這是埃及藝術史上一件極為重要的作品。在雕塑上沒有采用刻板的“正面律”形式，具有高度的寫實性，洋溢著生命的活力。彩色玻璃香膏瓶》最能代表第十八王朝埃及玻璃制作的工藝成就。此瓶高8.7厘米，寬口，粗頸，底座呈喇叭形，半球狀的瓶身有一雙系耳。器身以當時最常用的深藍色作為底色，器面加上黃、松綠、白等玻璃色條裝飾，匠師用尖削工具剔劃，使其成為色彩斑斕的山形與花彩狀圖案，十分精美。此瓶的藝術成就，足以證明當時手工藝制作者們的精湛技藝?！豆鹘鸸凇肥亲钅艽碇型鯂鴷r期金屬工藝的作品之一。金冠的造型十分簡潔：環(huán)狀的頭箍上雕有等距離的十幾朵金花，頭箍上下皆以每組兩條的長形葉片裝飾，但上面的一組葉片立起，而下面的三組葉片呈下垂狀，其優(yōu)美的形式引人注目?！饵S金王棺》是第十八王朝為安置圖坦卡蒙王的木乃伊而做的三層棺撐其中的一層。圖坦卡蒙的棺材是一個套一個的，在這個“雕像式”棺材的內(nèi)側(cè)刻著有關巫術和宗教內(nèi)容的象形文字。圖坦卡蒙王以埃及傳統(tǒng)姿勢站立著，手中握著象征權(quán)力的連枷和權(quán)杖。這其中的一層就長約180厘米，耗純金200余千克，局部以珠寶翡翠點綴，裝飾性極強，可以想見當時埃及財力的富足?！恫世L木箱》造型精巧結(jié)構(gòu)合理表面上漆后，再用紅、黑、金三色施以華美的紋飾圖案內(nèi)容為古埃及繪畫的傳統(tǒng)題材—國王征戰(zhàn)與狩獵的場面。木箱的側(cè)面，描繪的是圖坦卡蒙王率軍賡戰(zhàn)西亞人的故事，畫面軍隊整齊有序，戰(zhàn)馬矯健有力，冠飾和甲胄閃閃發(fā)光，敵人唐突奔命，各種造型生動傳神。木箱的上蓋畫有圖坦卡蒙王狩獵的場面。木箱兩頭畫有兩個相對的獅身人面像。兩河是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱美索不達米亞平原。兩河流域歷史悠久，其文明的發(fā)展曾居世界前列兩河流域地處東西方交通的咽喉地帶，歷史上名族雜處，戰(zhàn)亂頻繁，文化更替復雜。在這塊肥沃的土地上，曾生活過多名族：蘇美爾人，閃族人及其分支阿卡德人，亞述人，迦勒底人等。這里曾誕生過世界四大文明古國之一的巴比倫王國，創(chuàng)造過“空中花園”這樣的建筑奇跡，在世界工藝美術史上也留下了深深的印記。根據(jù)這一地區(qū)先后出現(xiàn)的諸多奴隸制國家的時間順序，兩河流域的歷史可以大致分為五個時期，蘇美爾-阿卡德時期（公元前3500-前2000年），古巴比倫時期（公元前1900-前1600年），亞述時期（公元前1000-前612年），新巴比倫時期（公元前612-前539年）波斯時期（公元前538-前330年）。

彩繪陶罐，陶土燒制，高23.0厘米；直徑20.0厘米，高拉（伊拉克）北方歐貝德早期，美國賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館這個罐子是在伊拉克北部高拉一座簡易埋葬的墓室中發(fā)現(xiàn)的。它用慢輪制作，分為球狀的器身和圓錐形高頸兩部分。這兩部分黏合在一起，器肩飾有波浪形圖案，描繪得非常輕快。最后，這個罐子還經(jīng)過了高溫處理，因為它的陶土表面呈現(xiàn)出一種偏綠的色彩。這個罐子的裝飾圖案是用黑褐色描繪的，令人想起了編織網(wǎng)，好像罐子上披覆了一層用繩索捆束的外套。盡管描畫得很快，沒有精雕細琢，但是網(wǎng)狀圖案給人的感覺卻非常平衡。罐子的頸部采用粗實線，而腹部中央則由波浪形的線條構(gòu)成，加之罐子底部占一半的空間都使用留白，更增強了藝術結(jié)構(gòu)的平衡感。然而，無論是纖細的波浪還是寬條的邊框，都是不均勻、不一致的?！东C獅圖》也是發(fā)現(xiàn)于同一地點的亞述浮雕．浮雕描黔了戰(zhàn)車上手持弓箭射向雄w的亞述國王和身中數(shù)箭但仍撲向戰(zhàn)車的勇猛的獅子。整個畫面氣氛緊張而充滿生氣，是對熱衷于領土擴張和緊張刺激的狩獵活動的亞述帝王生居的典實描述?！饵S金短劍》裝飾豪華，是一把帶青金石劍柄和黃金劍鞘的短劍，其劍鞘的裝飾工藝水平令人驚嘆。在有限的空間內(nèi)，布滿了精心雕刻的植物形圖案，玲瓏剔透，透雕與鑲寶石結(jié)合，華美絕倫?！侗荒釜{襲擊的黑人》這件象牙裝飾板即有腓尼基裝飾風格。此板出土于卡爾夫(現(xiàn)寧姆德)的西北宮殿，一般認為是用于家具的裝飾部分，是亞述王招請腓尼基和敘利亞的工匠來卡爾夫?qū)ｉT制作的。裝飾板表現(xiàn)的是在繁茂的蓮花間，一頭母獅正在咬斷一黑人的脖子的沖突場景。獅子兩后爪分別踏住黑人的兩腳，左前爪攬住黑人的后背，右前爪踏住黑人的左手，頭微側(cè)咬住黑人；而人物則右腿微屈，兩手支于地上，頭后仰，表現(xiàn)出痛苦之狀。

波斯是古代伊朗的名稱，但波斯人只是伊朗人中的一個部落。伊朗名族眾多，疆域遼闊，氣候較干旱，以綠洲農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主。由于其處于連接東西方文明的南北不同名族的交通要地，使得波斯成為文明薈萃的中心，從而也形成了波斯文明博采眾長，融會貫通的特點。波斯藝術保留了本名族的特色，又吸收了中國、印度、古埃及、古希臘等地的優(yōu)點，成為世界藝術史上的一支奇葩。

古代波斯位于兩河流域的東面，北至里海，南達波斯灣，主要分布在多山的伊朗高原上。波斯的地理位置十分重要，正處在東西方交流的要沖和南北方名族往來必經(jīng)之地，所以波斯文化具有兼容并蓄的特點。古代波斯人由于氣候、地形條件所限，多以游牧為主，因此，波斯文化的游牧民族色彩濃厚。波斯人約在公元前6世紀強大起來，居魯士于公元前550年興兵滅掉其他國家，建立了波斯王國。以后的幾十年中，居魯士占領了新巴比倫，征服了整個西亞地區(qū)，他的的兒子在公元前525年有征服了埃及?！恫世L陶杯》〔阿富汗、波斯〕約公元前5000年，這一件陶繪的制作年代大概在公元前5000年前后。這只陶杯高28.5厘米。杯身畫了一只夸張得過分的野山羊，其圖案化的線形，使羊角成了兩道大半圓形，而羊身只是羊角孤形線的附加物；杯口上的橫帶裝飾則是被拉長了的幾條奔跑的獵狗，身子完全被拉成接近于水平線。而在杯緣的一圈垂直線紋樣更有意思，細細一看，原來是一些脖子被拉得高高而又細長的水鳥形象。貌似幾何形圖案而實際上乃是變了形的動物紋樣。這件陶杯出土于古代波斯王朝時期曾大量興建的夏宮，即蘇薩城(今伊朗境內(nèi))的遺址內(nèi)。實物完好，現(xiàn)被收藏于法國巴黎盧浮宮內(nèi)?！缎l(wèi)兵行列》由不同深淺的藍綠色和黃色釉面陶磚砌成，上面有著排列整齊的士兵浮雕。士兵們一樣的身材，一樣的裝束，手執(zhí)長矛，身背箭袋，似在行進中?！耳楊^獅身獸金手鐲》，是反映波斯民游牧民族風格愛好的一件金飾物。手鐲呈橢圓形，高12.3厘米，寬11．5厘米，下部有凹陷，兩端雕飾翼獅，原來是鑲有玻璃和彩色石頭的。這只翼獅金鐲在阿卡美尼德王朝代代相傳的珍貴飾物中是最高級的物品之一這只手鐲造型奇特，風格華美，具有典型的波斯藝術風格。

波斯織毯工藝因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編織技巧而享譽全球，以致受其影響的整個伊斯蘭地區(qū)生產(chǎn)的地毯，后來皆被稱為“波斯地毯”。波斯擁有豐富而優(yōu)質(zhì)的織毯原料，地處絲綢之路，受東西文化交流影響，織毯工藝＋分興盛。薩珊王朝時期，織毯質(zhì)量上乘，產(chǎn)量頗豐，裝飾華美，富麗堂皇，因而成為當時比銀器更有世界性的高檔工藝品。

《襲擊牡牛的北獅》表現(xiàn)了一只雄壯的大獅子正在躍起，兩前爪搭在牡牛身上，已死死咬住牛的臀部。而受傷又受驚的牡牛前蹄高高躍起，驚恐地回頭望著牡獅。作品刻畫細致，工藝精湛。古希臘位于地中海東部的愛琴海的北部，群山連綿，氣候宜人，風光秀麗，海上交通便利，通古埃及和兩河流域有著友好往來。希拉古代藝術的萌芽或者說希臘藝術的前身，誕生于希臘半島南部和愛琴海諸島，這個萌芽時期被命名為愛情文明。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明兩部分，而在南愛情海的基拉克澤斯群島上的古代文化則可能是克里特文明的先聲?；藵伤沟奶掌?、同期尤其是石刻藝術有著很高的藝術水平。而其后的基拉克澤斯（又稱米諾斯文明）則達到了新的高度。米諾斯文明曾發(fā)展到相當富裕、繁華的階段，留下的漂亮陶器、金屬制品、石雕、壁畫數(shù)不勝數(shù)。米諾斯文明約在公元前1480年突然毀滅之后，繼之而起的是邁錫尼文明。當時邁錫尼城建筑之宏偉、人們生活之富裕令人驚嘆。它的金屬制品工藝，雕刻工藝，陶器工藝的產(chǎn)品產(chǎn)量之多，品質(zhì)之高，均是前所未有的。邁錫尼文明于公元前1100年被多利安人毀滅。

《阿喀琉斯和埃阿克斯玩骰子》雙耳陶罐。陶罐高60厘米，制作于公元前530年，外形古樸端莊。陶罐的上下兩端是光良的黑色，畫作出現(xiàn)在中部凸出的部位。畫面上有兩個人，即阿喀琉斯和埃阿克斯。這兩個人都是特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄。作品表現(xiàn)的是阿喀琉斯和埃阿克斯在率戰(zhàn)艦去特洛伊的途中，遇到暴風雨，被迫停船靠岸，兩人玩散子游戲消遣的場景?！段溲b貓頭鷹的紅像陶瓶》約公元前410～前390年，制造于雅典，陶質(zhì)/高6.4厘米，直徑5.9厘米，1919年入藏盧浮宮，小陶瓶上裝飾著全副武裝的貓頭鷹。它頭戴一頂雙重翎飾的頭盔，身著鎧甲，手拿盾牌和長矛，屬于典型的重裝步兵裝束。在古希臘傳說中，貓頭鷹是雅典守護女神雅典娜的愛鳥，是智慧的象征?！蹲綃D女雕像》約公元前420年，疑為阿哥斯的德伊諾美奈斯所作發(fā)現(xiàn)于羅馬彭特利庫斯山大理石/高104厘米，殘存寬度108厘米，原收藏于巴爾貝里尼/1935年入藏盧浮宮。該雕塑有諸多讓人費解之處，其姿勢和基座形狀都很特別，而且一只腳光著、另一只腳卻穿著鞋子，右手可能拿著一只匕首，或乞求者的小樹枝，還可能是脫下來的一只鞋子。

羅馬一開始不過是臺伯河邊的一個小村子，由于不斷的改革，他擁有了強大的武力，先后征服了伊利魯里亞人，高盧人，迦太基人等，建立了龐大的羅馬帝國。公元前8-公元前6世紀是意大利半島的殖民時期，首先到來的是埃特魯利亞人，來自東方的希臘人也在意大利半島南部和西西里島建立起了許多殖民城邦。有傳說開始的羅馬城，曾先后有七位“王”當朝統(tǒng)治，史稱王政時期。羅馬真正作為國家的歷史是從王政時期結(jié)束后開始的。他通常分為兩個時期：共和時期和帝國時期。公元前509年，羅馬共和國建立，但羅馬社會并不平等，共和國實際上是貴族共和制。在殘酷的壓迫下，爆發(fā)過多次奴隸起義，社會動蕩不安。公元前27年，屋大維平息了權(quán)力之爭，將羅馬帶入了帝國時期，他成為羅馬歷史上第一個皇帝，獲得“奧古斯都”（意為“莊嚴、偉大、神圣”）的尊號。此后到公元180年，是羅馬帝國空前繁榮的時期，文化藝術也得到了蓬勃發(fā)展?！短展咨系姆驄D像》是在伊特魯里亞人墓葬中發(fā)掘出土的陶質(zhì)相雕塑。上層是一對夫婦，下部是近2米長的棺槨。它是由四百多塊殘片修復而成的，表面還殘留著色彩。對待死亡，伊特魯里亞人似乎有自己特別的見解：古埃及人視之為靈魂出走，要游歷地府接受神明的裁決：希臘人認為死亡是厄運降臨，將遭致最終的毀滅；但陶棺上的這對夫婦似乎不忌諱死亡，他們被塑造成神色莊重的樣子，恐怕還期望仍然能享受著世間的美滿生活。

著名的《卡比多尼諾的狼》是埃特魯尼亞人的曠世之作。狼身長114厘米，高75厘米。狼腹下飲乳的孩子，據(jù)說是文藝復興時期的雕刻家根據(jù)食狼乳長大的孿生兄弟羅慕洛和雷穆斯建立羅馬城的神話加上去的。四，中世紀及文藝復興時期的西方工藝美術作品賞析

中世紀是自西羅馬帝國滅亡至文藝復興這個階段時間（約公元5-14世紀），在這一千年的歐洲封建社會中，基督教成為封建統(tǒng)治的支柱和人們精神生活的寄托。封建統(tǒng)治階級通過交會對整個文化進行壟斷，使哲學、科學和藝術都從屬于神學?；浇痰慕y(tǒng)治地位識得字希臘文明以來的理性思想遭到扼殺，人們精神生活為宗教思想所控制，人的思想被束縛，社會進步緩慢。不少人將這段時期稱為“黑暗的一千年”，是“滅絕人性的時代”。在這樣的情況下，中世紀的工藝美術也同其他文化現(xiàn)象一樣，帶有明顯的宗教性質(zhì)。在歐洲美術史中，中世紀似乎是一個低落階段。按歐洲造型藝術的傳統(tǒng)觀點來看，由于受到宗教的控制，中世紀的繪畫和雕刻藝術較之希臘羅馬的古典藝術出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。但工藝美術則是例外?！短氐吕锕潘沟氖ノ锵弧?，是鑲嵌琺瑯金銀飾品技術的巔峰之作。該圣物匣現(xiàn)存于瑞士的阿戈納的圣莫里斯教堂。金質(zhì)匣體上鍬嵌有紅、藍、綠、黃等各色各種形狀的寶石，色彩絢麗，光華奪目。《懷抱圣嬰的圣母》是1339年埃夫勒的讓娜王后贈給圣德尼的。在圣路易時代建筑上出現(xiàn)了風格優(yōu)雅，線條柔和、流暢，人物形象多姿多彩。在工藝制作方面，也受到了這種風格的深刻影響。該雕像現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮博物館，銀質(zhì)，鍍金，鑲嵌有各色琺瑯、珍珠和寶石，高69厘米。

文藝復興是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學、藝術、哲學和科學等領域內(nèi)開展的一場革命運動文藝復興的產(chǎn)生是以資本主義經(jīng)濟的萌芽為先決條件，以反封建、反教會的斗爭為主要內(nèi)容，在文化創(chuàng)新、思想解放等方面取得了顯著成就，為日后資產(chǎn)階級革命開辟了道路，也促進了近代自然科學的誕生和歐洲意識形態(tài)領域的變革。文藝復興時期表現(xiàn)在哲學、文學、藝術、政治、法學、教育一即科學等方面的思想內(nèi)容，通常被稱為“人文主義”（或“人本主義”或“人道主義”）。人文主義是文藝復興文化的指導思想，是在封建制度內(nèi)部逐漸形成的新型資產(chǎn)階級的思想體系。人主義者號召巴人的思想、感情和智慧，從神學的束縛中解放出來，提倡“人性”以反對神性；提倡“人權(quán)”以反對神權(quán)；提倡“個性自由”以反對中世紀的封建等級制度。歐洲文藝復興具有偉大的世界歷史意義，是從封建制過渡到資本主義的革命轉(zhuǎn)變時期，新興資產(chǎn)階級反封建的文化運動，是一個光輝的時代。意大利佛羅倫薩陶器《兔紋盤》，伴隨著15世紀以佛羅倫薩為中心的文藝復興的到來，一種風格別致的意大利錫釉花飾“馬略卡”式陶器開始獨領風騷。到16世紀后期，在法國又出現(xiàn)了以野生動物為主要題材的高浮雕陶器，并形成了以里昂為中心的陶器產(chǎn)區(qū)?！锻崴共ＡЬ票肥悄吕Z玻璃工藝制品。前者在深藍色的玻璃表面，用色彩豐富的琺瑯繪出一幅沐浴的場景。它是為紀念結(jié)婚而用的，酒杯上還