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第七單元-第16課赤壁賦部編版高中語文必修上冊激趣導(dǎo)入:余秋雨有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?!钡谝徽轮苏撌懒私馓K軾蘇軾(1037——1101年),字子瞻,號東坡居士,四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷,自己總結(jié)一生為“問余平生功業(yè),黃州惠州澹州”(《自題金山畫像》)。但是,他也鑄煉了自己宏大曠達的胸懷,追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。了解背景宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因反對王安石新法,被貶到黃州(今湖北黃岡)任團練副使。元豐五年(1082)秋冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下兩篇賦,后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》,稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實,蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁,而是黃州的赤鼻磯。作者在這里只是觸景生情,采用當(dāng)時的傳說,借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。了解文體賦是中國古典文學(xué)的一種重要文體,其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。賦萌生于戰(zhàn)國,興盛于漢唐,衰于宋元明清。賦是漢代最具代表性、最能彰顯其時代精神的一種文學(xué)樣式。賦有以下幾個方面的特點:語句上以四、六字句為主,句式錯落有致并追求駢偶;語音上要求聲律諧協(xié);文辭上講究藻飾和用典;內(nèi)容上側(cè)重于寫景,借景抒情。第二章預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查1.通假字(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)“馮”同“憑”,乘(2)山川相繆,郁乎蒼蒼“繆”同“繚”,盤繞、圍繞預(yù)習(xí)檢查2.古今異義(1)白露橫江古義:白茫茫的水汽。今義:二十四節(jié)氣之一。(2)凌萬頃之茫然古義:曠遠的樣子。今義:失意的樣子;完全不知道的樣子。(3)望美人兮天一方古義:指所思慕的人。今義:美貌的女子。預(yù)習(xí)檢查3.一詞多義(1)歌①歌窈窕之章②歌曰“桂棹兮蘭槳……”③倚歌而和之④詩言志,歌永言唱歌詞歌曲的韻律能唱的詩預(yù)習(xí)檢查3.一詞多義(2)望①七月既望②西望夏口③日夜望將軍至④德高望重⑤則請立太子為王,以絕秦望農(nóng)歷每月十五向遠處看盼望名望,聲望希望,念頭預(yù)習(xí)檢查3.一詞多義(3)如①縱一葦之所如②浩浩乎如馮虛御風(fēng)③如能克諧,天下可定也④突如其來⑤自以為不如往如同,好像表假設(shè),如果形容詞詞尾,“……的樣子”及,比得上預(yù)習(xí)檢查4.詞類活用①況吾與子漁樵于江渚之上②下江陵③順流而東也④歌窈窕之章⑤月明星稀,烏鵲南飛⑥西望夏口,東望武昌⑦舞幽壑之潛蛟⑧泣孤舟之嫠婦⑨侶魚蝦而友麋鹿⑩正襟危坐名詞用作動詞,打魚砍柴名詞用作動詞,攻占名詞用作動詞,向東進軍名詞用作動詞,吟誦名詞作狀語,向南名詞作狀語,向西;向東動詞的使動用法,使……起舞動詞的使動用法,使……哭泣名詞的意動用法,以……為侶;以……為友形容詞用作動詞,整理預(yù)習(xí)檢查5.文言句式①固一世之雄也②此非孟德之困于周郎者乎?③何為其然也?④蘇子與客泛舟游于赤壁之下⑤而今安在哉?⑥月出于東山之上,徘徊于斗牛之間⑦是造物者之無盡藏也判斷句被動句賓語前置句狀語后置句賓語前置句狀語后置句判斷句第三章任務(wù)活動任務(wù)活動一誦讀體會【任務(wù)指導(dǎo)】

1.聆聽范讀,把握節(jié)奏。

2.自由朗讀,理清作者的感情變化:月夜泛舟的陶醉——悲涼簫聲的感傷——人生失意的悲情——隨遇而安的態(tài)度(忘情塵世的灑脫)任務(wù)活動二品讀課文第1、2段。問1:作者開始游赤壁時,景色如何?心情如何?

明確:

景——皓月當(dāng)空,碧水萬頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢境一般。

事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩誦文,迎風(fēng)賞月。

情——“樂”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。任務(wù)活動二品讀課文第1、2段。2:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?明確:第2段,由樂到悲,營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對答。

樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。

悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。任務(wù)活動三賞讀第三節(jié)問題:“客”的悲又從何而來?明確:“客”的悲有兩層意思:前一層由三“問”組成,先因望月而問“孟德之詩”,次因望地而問“孟德之困于周郎”,最后合問“而今安在哉”,為下文寫悲做鋪墊。后一層轉(zhuǎn)而說到自己,先突出自己的渺?。尿蒡鲇谔斓?,渺滄海之一粟),不禁悲從中來;后寫幻想不能實現(xiàn)(挾飛仙以遨游,抱明月而長終),并以“托遺響于悲風(fēng)”作結(jié),呼應(yīng)上文“何為其然也”。任務(wù)活動四賞讀第四節(jié)作者因景而樂,因情傷悲,那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?明確:作者從眼前的自然景物出發(fā),得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識,說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。(分別從文中找出原句,并翻譯)主要要點:

逝者如斯

盈虛如彼

生老病死

不變

未嘗往也

卒莫消長

代代相承結(jié)論:取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

任務(wù)活動五賞讀第五節(jié)問題1:本段的感情色彩是什么?客喜而笑。問題2:這樣的結(jié)尾有什么深刻含義?明確:這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。任務(wù)活動六合作探究1.夜游赤壁過程中,主客的情感發(fā)生了怎樣的變化?提示:情感線索:舉酒屬客扣舷而歌(樂)→客吹洞簫蘇子愀然(轉(zhuǎn)悲)→蘇子答客風(fēng)月共適(轉(zhuǎn)喜)→枕籍舟中東方既白(喜)。

感情的變化是;樂——悲——樂。

任務(wù)活動六合作探究2.客人因何而悲?這個悲有幾層含義?提示:悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;一由人生短暫感觸生悲,一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲??椭员谟谟|景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無為者,惟有羨長江之無窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。這樣的悲,用李澤厚先生的話說,就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。任務(wù)活動六合作探究3.如何理解轉(zhuǎn)悲為喜?從中看出作者什么樣的人生觀?提示:蘇軾針對客人的人生無常的感慨而陳述自己的見解,以寬解對方,實際也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀,也傾向于從多角度看問題而不同意把問題絕對化,因此,他在身處逆境時也保持著超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,看到了人生的大視野和大境界。而后,作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求這一道理予以進一步的申說,思想感情由此得以深化,心胸從此更加開闊。正因為這樣,第五段寫客人聽了作者的一番談話后,轉(zhuǎn)悲為喜,開懷暢飲,主客“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,極寫游賞之樂,而進入忘懷得失、超然物外的境界。全文表達作者的情懷和人生態(tài)度:積極進取,直面人生;聽任天命,隨遇而安;窮則獨善其身,達則兼濟天下。第四章寫法借鑒寫法借鑒全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說理,卻借追述陳跡,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句

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