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中醫(yī)特色護(hù)理在麻醉恢復(fù)室病人中的應(yīng)用【摘要】目的:探討麻醉術(shù)后并發(fā)癥的中醫(yī)護(hù)理干預(yù)方法,提高臨床療效。方法:依據(jù)麻醉恢復(fù)室中病人實(shí)際狀況,開(kāi)展情志護(hù)理、穴位敷貼、穴位按摩等中醫(yī)護(hù)理方法,解決麻醉恢復(fù)期常見(jiàn)的臨床問(wèn)題。結(jié)果:通過(guò)中醫(yī)護(hù)理方法的干預(yù),能有效改善、緩解麻醉清醒期常見(jiàn)的并發(fā)癥。結(jié)論:采納中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的實(shí)施干預(yù),有助于改善臟腑功能、扶助正氣,具有操作簡(jiǎn)便、無(wú)創(chuàng)及避開(kāi)藥物毒副作用等優(yōu)點(diǎn),減輕病人苦痛,提高患者滿(mǎn)足度。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理;麻醉恢復(fù)室;應(yīng)用

1吳子散外敷涌泉穴在術(shù)后寒戰(zhàn)中的應(yīng)用

臨床上術(shù)后寒戰(zhàn)(PAS)的發(fā)生率高達(dá)為5%~65%,會(huì)對(duì)機(jī)體造成嚴(yán)峻的不良影響。臨床表現(xiàn)為患者機(jī)體代謝率、耗氧量及二氧化碳增加,心肺負(fù)荷加重,對(duì)凝血等其它功能造成肯定的影響。討論結(jié)果表明,術(shù)中綜合保溫護(hù)理能夠降低患者術(shù)中低體溫及寒戰(zhàn)的發(fā)生,[4]右美托咪定、鹽酸曲馬多及瑞芬太尼也能有效預(yù)防全麻患者術(shù)后寒戰(zhàn)發(fā)生[5]。但由于綜合保溫措施費(fèi)時(shí)費(fèi)勁、且藥物有肯定副作用,因此我科探討使用中醫(yī)護(hù)理干預(yù)在寒戰(zhàn)中的應(yīng)用,采納院內(nèi)自“吳子散”溫敷涌泉穴,借助藥物的溫?zé)岽碳ず退幚砉δ?,并通過(guò)經(jīng)絡(luò)腧穴的作用,溫養(yǎng)陽(yáng)氣,溫經(jīng)通絡(luò),調(diào)整陰陽(yáng)平衡,達(dá)到溫經(jīng)散寒、消退寒戰(zhàn)的作用。吳子散主要成分為吳茱萸、附子各10g,用姜汁調(diào)糊狀,裝入專(zhuān)用紗布袋,置于格蘭仕微波爐高熱火中加熱10~12秒,取出后溫度約在37℃左右,以溫?zé)岵粻C手為宜,后分別敷于雙足底涌泉穴。經(jīng)過(guò)臨床實(shí)踐,寒戰(zhàn)在使用后的5~10分鐘能明顯減輕或緩解,證明該療法可明顯緩解術(shù)后病人寒戰(zhàn)癥狀。

2情志護(hù)理在術(shù)后焦慮中的應(yīng)用

手術(shù)、麻醉對(duì)病人的機(jī)體是創(chuàng)傷,也是刺激,特殊是高齡、全麻術(shù)后病人,對(duì)于不良刺激顯得較為敏感。因其內(nèi)環(huán)境、意識(shí)及肌力均處于恢復(fù)階段,缺乏愛(ài)護(hù)性反射及自知力量,常導(dǎo)致患者消失諸多不良反應(yīng)甚至消失嚴(yán)峻后果,如意外拔管、墜床、跌倒,甚至危及生命[6]?!鹅`樞口問(wèn)》中有記載“悲傷憂(yōu)愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖”,說(shuō)明大腦對(duì)心情刺激的反應(yīng)會(huì)影響臟腑功能。對(duì)于這類(lèi)病人,應(yīng)正確評(píng)估患者,并進(jìn)行相應(yīng)的處理。如:依據(jù)不同病人不同需求,采納語(yǔ)言疏導(dǎo)、移情、釋疑、服從意欲、以情勝情法,使患者解除心里上的壓力和負(fù)擔(dān),實(shí)現(xiàn)消退焦慮、煩燥擔(dān)心的目的。同時(shí)保持環(huán)境干凈、寧?kù)o,光線(xiàn)充分,主動(dòng)關(guān)心病人解決實(shí)際困難,做好急躁解釋工作,使患者情志平和及身體舒適。陳海燕[2]討論發(fā)覺(jué)在介入中醫(yī)護(hù)理特殊是情志護(hù)理對(duì)于緩解患者的焦慮、煩燥心情特別有效,相對(duì)對(duì)比組,患者在清醒期的操作協(xié)作度,躁動(dòng)消失率及術(shù)后使用鎮(zhèn)痛劑的患者數(shù)目,對(duì)比差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意,也有許多學(xué)者的討論結(jié)果與該討論的結(jié)果類(lèi)似。

3艾灸、穴位按摩在椎管內(nèi)麻醉后尿潴留中的應(yīng)用討論[7]

表明,椎管內(nèi)麻醉可增加術(shù)后尿潴留的可能性。由于麻醉藥物在肯定程度上對(duì)神經(jīng)及排尿中樞有抑制作用,阻礙排尿反射;另外中老年人隨著年齡的增長(zhǎng),機(jī)體功能的退化,膀胱的感覺(jué)功能下降,收縮性降低,易導(dǎo)致尿潴留的發(fā)生。雖然導(dǎo)尿可以馬上解決尿潴留現(xiàn)象,但有尿路刺激征、留置尿管的感染風(fēng)險(xiǎn)及拔除尿管后再插的可能性。過(guò)曉力等[7]討論發(fā)覺(jué),對(duì)神闕、關(guān)元、腎俞、氣海進(jìn)行艾灸治療;選取中極、膀胱俞、三陰交、陰陵泉、足三里等穴位,中極、膀胱俞兩穴輔穴進(jìn)行穴位按摩,以促進(jìn)膀胱氣化,如病人高齡,術(shù)后體虛,無(wú)力排尿,外加氣海、曲骨、關(guān)元以加強(qiáng)補(bǔ)益效果。結(jié)果表明可縮短術(shù)后首次排尿時(shí)間,削減術(shù)后留置導(dǎo)尿時(shí)間,觀看組總有效率92%明顯高于對(duì)比組68%(P<0.05)。

4磁珠穴位按摩在改善術(shù)后惡心嘔吐中的應(yīng)用

惡心嘔吐是全麻術(shù)后患者常見(jiàn)的并發(fā)癥,嚴(yán)峻者可消失返流及誤吸,造成急性呼吸道梗阻、吸入性肺酸綜合征、吸入性肺炎等[8],使患者極度不適,且影響機(jī)體康復(fù),嚴(yán)峻者延長(zhǎng)住院時(shí)間。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為患者術(shù)后氣血運(yùn)行不暢,臟腑功能失調(diào),胃氣上逆,故消失術(shù)后惡心嘔吐[9]。臨床上傳統(tǒng)大多采納藥物處理,我科采納磁珠進(jìn)行穴位按壓,取穴合谷、內(nèi)關(guān)、足三里、公孫穴,取3個(gè)穴位,每穴按壓3~5分鐘,通過(guò)按摩刺激穴位,達(dá)到疏肝理氣、瀉肝安胃、降逆止嘔的目的[10]。此項(xiàng)操作平安有效、操作簡(jiǎn)潔,患者易于接受。值得一提的是,由于此項(xiàng)操作是將磁珠作用于穴位起效,所以在選穴、方法準(zhǔn)時(shí)間是否得當(dāng)與治療效果成正比。經(jīng)過(guò)臨床驗(yàn)證效果顯著,但對(duì)由于體質(zhì)虛弱、低血壓引起的惡心嘔吐效果不佳,應(yīng)歸因治療。

5穴位敷貼合并穴位按摩在全麻術(shù)后腹脹中的應(yīng)用

全麻病人由于術(shù)中采納面罩加壓給氧,導(dǎo)致氣體進(jìn)入腸腔,外加麻醉藥物抑制作用,術(shù)后胃腸蠕動(dòng)減弱,常致腹脹發(fā)生。消退腹脹是改善患者舒適度及提高護(hù)理質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。[8]芒硝具有散結(jié)消腫、通降腑氣之效。神闕乃“五臟六腑之本,沖脈循行之地”,黃惠榕等認(rèn)為芒硝外敷神闕穴,可達(dá)到行血中之氣、氣中之滯的功效,并可溫補(bǔ)下元,興奮中陽(yáng),逐冷散結(jié)[11]。我科通過(guò)芒硝外敷與穴位按摩相結(jié)合應(yīng)用于術(shù)后腹脹病人中,收到藥效、穴效雙重功效。操作方法:暖和雙手后用手掌順時(shí)針按摩下腹部,點(diǎn)按氣海、關(guān)元及中脘,手法由輕到重,按摩時(shí)間一般為3~5分鐘,按摩完畢,再將50g芒硝裝入紗布袋中,外敷于病人神闕穴,借助體溫溶化芒硝,可有效促進(jìn)術(shù)后腹脹患者胃腸蠕動(dòng),盡早排氣,為腹脹患者供應(yīng)一種有效、簡(jiǎn)易、無(wú)創(chuàng)、無(wú)毒副作用的方法,值得臨床推廣應(yīng)用。但如有局部皮膚破損、潰瘍及體低溫等患者,不建議使用。

6按壓水泉穴減輕全麻術(shù)后口腔干燥癥狀

口腔干燥幾乎每位全麻術(shù)后患者都曾經(jīng)受,其緣由是多數(shù)由麻醉插管及用藥等因素導(dǎo)致,口干不僅能引起患者生理上的不適,嚴(yán)峻者消失煩躁擔(dān)心,不利于患者術(shù)后病情的恢復(fù)。我院已對(duì)一般術(shù)后病人實(shí)行早期進(jìn)水(糊涂患者可少量進(jìn)水)措施,但對(duì)于部分如胃腸道或其他術(shù)后仍需嚴(yán)格禁水的患者,口腔干燥引起的不適仍急需解決。李雪靜等人[12]討論結(jié)果顯示,通過(guò)按壓水泉穴能對(duì)術(shù)后口干起到治療緩解的作用。其原理為刺激體表穴位作用于消化器官感受器,在非消化期間唾液腺分泌唾液,達(dá)到標(biāo)本兼職治之功效。中醫(yī)護(hù)理是中醫(yī)藥服務(wù)的重要組成部分。[13]我科通過(guò)樂(lè)觀探究、持續(xù)改進(jìn),已形成具有專(zhuān)科特色的護(hù)理技術(shù)方法和服務(wù)模式。通過(guò)將中醫(yī)特色護(hù)理融入到優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中,既弘揚(yáng)了祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),也與我院的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)相得益彰,同時(shí)護(hù)理的專(zhuān)業(yè)價(jià)值和護(hù)士的自身價(jià)值也得到醫(yī)生

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