初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第六單元短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)(陶弘景)記承天寺夜游(蘇軾) 一等獎(jiǎng)

27、短文兩篇●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。2、了解兩篇短文的作者及寫(xiě)作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。3、了解兩篇短文的思想內(nèi)容。4、背誦并默寫(xiě)兩篇短文。能力目標(biāo)1、重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫(xiě)景類文章中作者思想感情的能力。3、品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。德育目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。2、學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)?！窠虒W(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。●教學(xué)難點(diǎn)1、《答謝中書(shū)書(shū)》畫(huà)面布局的巧妙。2、《記承天寺夜游》中“閑人”的含義?！窠虒W(xué)方法1、誦讀教學(xué)法。陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》描繪了優(yōu)美的山川景色，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)生動(dòng)；蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，語(yǔ)言樸素自然，富有詩(shī)情畫(huà)意。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)，在誦讀中仔細(xì)品味文章的語(yǔ)言，深入作品意境，獲得美的享受。教學(xué)中宜以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。2、比較法。兩篇短文作者不同、題材不同、語(yǔ)言風(fēng)格也不同。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生注意比較兩篇文章，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的畫(huà)面，品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)不同的思想感情?！窠叹邷?zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶●課時(shí)安排：3課時(shí)●教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］師生共同賞讀《答謝中書(shū)書(shū)》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫(huà)意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹(shù)的健壯……無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》就是一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸，讓我們一同去欣賞。二、作者及寫(xiě)作背景、文體簡(jiǎn)介多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意1教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)//以來(lái)，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。（2）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。（3）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（4）學(xué)生齊讀課文。2、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知文意。（1）學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。（2）同桌之間討論交流，解決疑難問(wèn)題。教師巡視酌情指導(dǎo)。（3）多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。內(nèi)容如下：①夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。頹，墜落；沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。天明登前途，獨(dú)與老翁別（介詞，跟、同）②未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，這里指欣賞）③未復(fù)有能與其廳者：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（4）理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。明確：全文可分三部分?！吧酱ㄖ溃艁?lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。最后以感嘆總括前文。多媒體顯示，詞語(yǔ)提綱：3、在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭(zhēng)輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”寫(xiě)的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來(lái)猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫(huà)軸。教師根據(jù)學(xué)生講解歸納成板書(shū)：4、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情畫(huà)意。五、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情1、提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情?！皩?shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表?？傃灾谋磉_(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。2、學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。六、布置作業(yè)1、默寫(xiě)課文。2、你最喜歡文中哪一幅畫(huà)面，寫(xiě)一段賞析文字。第三課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫(xiě)景的文字，體會(huì)作者的思想感情；比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。

［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩(shī)句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書(shū)文題）二、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介多媒體顯示：軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)。《記承天寺夜游》寫(xiě)于他被貶，謫居湖北黃州之時(shí)。三、朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，整體感知文意1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（1）設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音、節(jié)奏。教師提示：①讀準(zhǔn)字音：相與（yǔ）藻（zǎo）荇（xìnɡ）②讀出節(jié)奏：念/無(wú)與為樂(lè)者遂/至承天寺//尋張懷民庭下/如積水空明水中/藻荇交橫蓋/竹柏影也但/少閑人//如吾兩人者耳教師須提醒學(xué)生要根據(jù)句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。2、學(xué)生對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。（1）學(xué)生獨(dú)自翻譯課文，劃出疑難句。（2）同桌之間討論交流，教師巡視指導(dǎo)。教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。①念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。）②相與步于中庭（共同，一起）未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞）③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來(lái)。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。（3）選一學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充評(píng)價(jià)。（4）教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果，形成板書(shū)，理清全文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。教師出示板書(shū)：夜月色入戶記承天寺夜游游至、尋步記承天寺夜游賞月色竹柏悟有閑（5）學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。四、涵泳品味寫(xiě)景的妙處1、提問(wèn)：找出文中描寫(xiě)月色的句子。明確：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、提問(wèn)：全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。學(xué)生想像畫(huà)面，思考。明確：先寫(xiě)月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見(jiàn)月色之明；繼寫(xiě)水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見(jiàn)月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見(jiàn)月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫(xiě)月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫(xiě)月，不明寫(xiě)，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。五、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情多媒體顯示：揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。1、月色入戶，欣然起行。2、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。3、懷民亦未寢，相與步于中庭。4、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。選四位同學(xué)品評(píng)分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。明確：1．見(jiàn)“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。2、含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。3、相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。4、考慮作者當(dāng)時(shí)的處境?！伴e”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。學(xué)生齊讀四句話，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。六、課堂小結(jié)蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。七、比較閱讀，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的意境1、學(xué)生齊背兩篇短文。2、提問(wèn)：這兩篇短文意味雋永，富有詩(shī)情畫(huà)意，你更喜歡其中的哪一篇？并說(shuō)明理由。學(xué)生小組交流，然后選擇較好的發(fā)言人全班交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章所展示的自然美和作者的人情美。八、布置作業(yè)1、默寫(xiě)《承天寺夜游》。2、研討與練習(xí)第三題。

●板書(shū)設(shè)計(jì)山水相映之美——高峰入云清流見(jiàn)底答謝中書(shū)書(shū)色彩相配之美——兩岸石壁青林翠竹晨昏變化之美——曉霧將歇夕日欲頹●活動(dòng)與探究一、寫(xiě)作活動(dòng)用兩段文字來(lái)表述你學(xué)習(xí)《短文兩篇》的感受。二、關(guān)于舉辦讀書(shū)交流會(huì)的設(shè)想古今中外詠月的詩(shī)文有很多，請(qǐng)課余時(shí)間搜集相關(guān)資料，舉辦一次以“月”為主題的讀書(shū)交流會(huì)。三、開(kāi)放探究閱讀下面一段話，完成后面的題目。方今仲秋風(fēng)起，平原彯色，水鳥(niǎo)立于孤洲，蒼葭變于河曲，寂然淵視，憂心辭矣。（選自江淹《報(bào)袁淑明書(shū)》）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪文中的畫(huà)面，并體會(huì)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的作者的思想感情。提示：作者從秋光入筆，勾勒出一幅畫(huà)圖：時(shí)值八月，秋風(fēng)颯爽，原野舒闊，水鳥(niǎo)集于河中的孤洲上，河灣處的蘆葦已近枯黃。這畫(huà)圖很沖淡，既不悲涼，也不絢爛，仿佛沒(méi)有注入任何感情色彩。其實(shí)不然，作者復(fù)雜而微妙的感情恰恰融會(huì)其間。當(dāng)作者靜靜地凝視這一派秋光時(shí)，覺(jué)得“憂心辭矣”，什么煩惱都沒(méi)有了，不正是這廖廓的景色給了人以慰藉嗎？

附：備課資料課文賞析1、空明的月色曠達(dá)的情懷——讀蘇軾的《記承天寺夜游》在命運(yùn)的重錘下，我國(guó)古代的詩(shī)人們基本上有這樣三種態(tài)度：一種是堅(jiān)持真理，不變初衷，執(zhí)著地走著既定的道路，頑強(qiáng)地回?fù)裘\(yùn)的挑戰(zhàn)。屈原的“余不能變心以從俗兮，……雖九死其猶未悔”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”就屬于這一類型。另一種是在打擊下灰心喪氣，從此消極忍讓，沉默不言，如安史之亂后的王維、江州之貶后的白居易即是如此。他們懺悔以往的行為，盡力磨去自己身上的棱角與鋒芒，認(rèn)為“三十氣太壯，胸中多是非”，表示從此要“面上滅除憂喜色，心中消盡是非心”。第三種則是被重?fù)魢樒屏四?，變?jié)從俗，茍且偷生。清兵入關(guān)后的錢謙益、吳偉業(yè)就是如此。宋代大詩(shī)人蘇軾所采取的是第一種態(tài)度，只不過(guò)由于糅合了佛老思想，所以表現(xiàn)得更為超然，更為達(dá)觀。他對(duì)掌權(quán)者的排擠、迫害采取一種超然物外的態(tài)度，認(rèn)為只要“游于物之外”，則“無(wú)所往而不樂(lè)”（《超然臺(tái)記》），命運(yùn)的撥弄反倒給他創(chuàng)造出另外一種生活樂(lè)趣。他極力去追求和領(lǐng)悟另外一種生活美，從京城貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”；貶到黃州，他感到“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”；貶到惠州，他居然說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至在貶到天涯海角的海南島后，他還是泰然處之，并從中發(fā)現(xiàn)奇趣：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。這篇《記承天寺夜游》同樣表達(dá)了他在貶謫中坦然的心緒，曠達(dá)的情懷，以及對(duì)生活中的另一種美感——閑適淡雅之美的領(lǐng)悟和追求。蘇軾曾這樣形容過(guò)自己散文的特色：吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石典折，隨物賦行，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣?。ā段恼f(shuō)》）《記承天寺夜游》全文只八十四字，就像一篇信手記下的日記，但它絕不是如同“在平地滔滔汩汩”，而是仿佛在山石間曲折穿行，抒情插于記事、描景之中，閑曠的情懷表現(xiàn)在如水的月色和靜謐的氛圍里。開(kāi)頭一句“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡”，看來(lái)平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)直就像日記。但起句平平，然后在平易中起波瀾，這方是大家作法。果然，波瀾接著而來(lái)：“月色入戶，欣然起行”?！敖庖掠笔蔷氲o(wú)興致，“欣然起行”卻活躍興致高。這兩句一伏一起，一沉悶一活躍，文章頓顯波瀾。而造成這種轉(zhuǎn)換的契機(jī)則是“月色入戶”。為什么月色入戶能使作者披衣而起，興致頓增呢？可能有兩個(gè)原因：一是蘇軾對(duì)大自然特別是對(duì)月光有一種特殊的感情，在他留下的詩(shī)文中有相當(dāng)數(shù)量的詠月佳句，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等。二是由于貶斥之中的孤獨(dú)和無(wú)聊，他企圖在大自然的美景中排除紛憂，獲得慰藉；在月的世界中來(lái)尋求一種污濁的官場(chǎng)和喧鬧的塵世所沒(méi)有的靜謐的心境和純潔的氛圍。元豐二年七月，蘇軾被御史舒亶等羅織罪名，逮捕下獄，經(jīng)弟弟蘇轍等多方營(yíng)救才算保住了腦袋。同年十二月被貶往黃州，雖然給了個(gè)檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使的頭銜，實(shí)際上是作為政治犯交地方官監(jiān)管，不準(zhǔn)簽署文件，處理公務(wù)，甚至連行動(dòng)自由也受到限制。一個(gè)人獨(dú)處定惠院內(nèi)，友人不敢來(lái)往，生活上也很窘迫。這也就是在文中所說(shuō)的“念無(wú)與為樂(lè)”。詩(shī)人的一切都被剝奪，只有清風(fēng)明月才屬于他。接下去，作者寫(xiě)他在月下尋友。承天寺，在今湖北黃岡縣南，張懷民，名夢(mèng)得，他不但與蘇軾遭遇相同，也是被貶謫到黃州，而且襟懷也相似。張懷民到黃州后寓居在承天寺，并在寺旁筑一亭，蘇軾題名為“快哉亭”，蘇軾的弟弟蘇轍還寫(xiě)了篇《黃州快哉亭記》，在記中他稱贊張懷民“不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間”，可見(jiàn)他是個(gè)寄情于山水、不以貶謫為念的曠達(dá)之一。因此蘇軾引為同調(diào)，在此月白風(fēng)清之夜，作者去承天寺尋張懷民，而“懷民亦未寢”。這個(gè)“亦”字大有講究：首先，它暗暗證實(shí)，張懷民確與蘇軾同調(diào)；其次，作者與張懷民是“心有靈犀一點(diǎn)通”的；再次，作者未寢，張懷民亦未寢，這為后面的“但少閑人如吾兩人耳”結(jié)論做了鋪墊。行文如山石曲折又前后照應(yīng)，于此可見(jiàn)一斑。以上是敘事，寫(xiě)作者由夜寢而見(jiàn)月，由見(jiàn)月而起興，由起興而尋人。以下轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，當(dāng)然景中亦有情。作者寫(xiě)月色用了十八個(gè)字：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫——蓋竹柏影也?！边@歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)月色的絕唱。究其原因，不外三點(diǎn)。其一，處處有月又處處不提月。三句之中沒(méi)提一個(gè)月字，但給人的感覺(jué)卻是月光無(wú)處不在。這個(gè)表里澄澈的月的世界，完全是靠喻體來(lái)完成的。其二，比喻能擺脫陳俗的舊套。它與視覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、懸念、聯(lián)想結(jié)合起來(lái)，給人耳目一新之感。一般人寫(xiě)月色，總是說(shuō)月色如水，這雖很準(zhǔn)確，但顯得陳舊。蘇軾同樣把月光喻成水，但卻是一種視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)：庭院如積水，而且還是一種澄澈得近乎空明的積水。這本身就比單純說(shuō)月光如水顯得生動(dòng)。然后作者再加以聯(lián)想：有水就會(huì)有水生植物藻、荇，而且這些藻荇還交錯(cuò)在一起。那么這些藻荇怎么跑到院內(nèi)來(lái)了呢？作者在一番設(shè)疑后再一句點(diǎn)破：“蓋竹柏影也?！边@種懸想設(shè)疑之法不但把竹柏的影子寫(xiě)得生動(dòng)而逼真，而且還暗示那無(wú)處不在的月色，確實(shí)無(wú)比精妙。其三，動(dòng)靜相承，給月色增添十分詩(shī)意?！胺e水空明”，這是一種靜謐之美；“藻荇交橫”，這是一種動(dòng)態(tài)搖曳之美。動(dòng)靜相承，給我們勾畫(huà)出了一個(gè)淡雅而又具有風(fēng)韻的詩(shī)化的透明世界。只有在這個(gè)世界中，作者才擺脫了遷謫的壓迫感，才從類似拘囚的狹小天地中解放了出來(lái)，才能達(dá)到物我兩忘、天地共存的悟境。文章的最后一段，寫(xiě)作者在空明月色中對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？”連續(xù)兩次發(fā)問(wèn)，目的是引出下面的結(jié)論：“但少閑人如吾兩人耳？”，這句話是全文的點(diǎn)睛之筆，它是作者對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟和月色感覺(jué)的集結(jié)。“但少閑人”的內(nèi)涵很豐厚，表面上看，他似乎是說(shuō)自己與懷民因遭貶斥，無(wú)所事事，故多閑暇，才會(huì)有這閑情逸致來(lái)夜賞明月；實(shí)際上它是對(duì)碌碌人生的否定和庸庸官場(chǎng)的鄙視，也是對(duì)宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排遣。作者實(shí)際上是在告訴我們，只有擺脫雜念的纏繞，有著一副曠達(dá)的胸襟，才能領(lǐng)略這風(fēng)清月白的自然之景，才能交融在這表里澄澈的透明世界中。這就是作者對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，也就是這篇散文的“文眼”所在。 （《古典散文鑒賞》安徽教育出版社陳友冰著）2、