2019年度高考歷史一輪復習-專題十二-中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代科技文化-第35講-古代中國的科學技術(shù)

專題十二中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代科技文化第35講古代中國的科學技術(shù)與文化落實主干知識研析考情考向突破核心考點課時作業(yè)內(nèi)容索引落實主干知識成就發(fā)明過程外傳對世界的影響造紙術(shù)東漢

改進造紙術(shù)，獨創(chuàng)“蔡侯紙”公元8世紀阿拉伯人用中國的技術(shù)設(shè)備造紙，之后傳入歐洲促進了歐洲文化的發(fā)展指南針戰(zhàn)國時期出現(xiàn)司南，

時指南針用于航海12世紀末13世紀初傳入阿拉伯，后傳入歐洲為

發(fā)現(xiàn)美洲和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證一、四大發(fā)明蔡倫北宋哥倫布火藥東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》已提到“火藥”，

的戰(zhàn)爭中已經(jīng)開始使用火藥武器12、13世紀傳入阿拉伯國家，后傳到歐洲乃至世界各地將人類帶入熱兵器時代，為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件印刷術(shù)(1)唐代雕版印刷的《

》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(2)宋代

創(chuàng)造了活字印刷術(shù)由波斯傳到西方為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現(xiàn)準備了條件唐末至宋初金剛經(jīng)畢升特別提示古代中國科技領(lǐng)先世界的原因(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮。(2)政治條件：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(3)中央集權(quán)國家和政府的支持與重視。(4)民族交往與對外交流頻繁。(5)繼承前代科技文明成果。(6)勞動人民的辛勤勞動、創(chuàng)造。字體特點小篆字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定楷書

，規(guī)矩嚴整行書工整清晰，飛灑活潑草書把中國書法的

發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情二、書法藝術(shù)1.漢字的演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書。2.書法的字體特點寫意性字形方正東晉

博采眾長，備精諸體，尤擅草書、行書；代表作有《蘭亭序》《喪亂帖》等，號稱“書圣”唐代歐陽詢、

、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；

、張旭則擅長草書北宋

、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世元代趙孟

，創(chuàng)立趙體明代文征明、_______3.中國古代著名的書法家王羲之顏真卿懷素董其昌蘇軾特別提示中國古代書法藝術(shù)呈現(xiàn)兩大發(fā)展趨勢：一是由繁到簡；二是平民化、世俗化、個性化。

山水畫文人畫特點以自然風景為主要描繪內(nèi)容，

是山水畫的靈魂追求

，融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體地位中國畫的精粹又稱做“

”，在中國繪畫史上占有重要地位三、繪畫藝術(shù)1.類型：按題材分：

、山水畫、花鳥畫；按表現(xiàn)技法分：工筆與

。2.代表人物畫寫意意境抒情寫意士大夫畫特別提示宋元以來，中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出來的高雅文化傾向。例如在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)的風俗畫(反映出世俗化傾向)、文人畫(高雅文化傾向)。四、文學成就1.《詩經(jīng)》(1)內(nèi)容：收錄了自西周初年至春秋中葉的詩歌，分《

》、《

》、《

》三部分。(2)特點：句式以

為主，或間以雜言，語言豐富多彩，音節(jié)和諧。(3)影響：中國最古老的詩歌總集；奠定了中國文學

傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。風雅頌四言現(xiàn)實主義2.楚辭(1)特點：

的創(chuàng)作手法；句式較為靈活，在節(jié)奏和韻律上獨具特色。(2)影響：楚辭體被稱為“

”，對后世文學產(chǎn)生了巨大影響。3.漢賦(1)特點：散文和韻文并用，氣勢恢弘、辭藻華美，反映了文人氣度和時代精神。(2)代表：西漢的賈誼、

、揚雄，東漢的班固、張衡。浪漫主義騷體司馬相如4.唐詩(1)李白：浪漫主義詩人，被稱為“

”，詩風體現(xiàn)了盛唐的氣象。(2)杜甫：詩風充滿了憂患意識和人道主義色彩，后人稱其詩作為“詩史”，稱其人為“

”。5.宋詞(1)概念：詞是由民間的長短句歌詞發(fā)展而來的一種新的文學體裁。(2)代表：宋代豪放派代表

、辛棄疾；婉約派代表柳永、

。6.元曲(1)散曲：金元時期在北方民間流行起來并興盛于元明時代的一種詩歌體裁，包括

和套數(shù)兩種形式。詩仙詩圣蘇軾李清照小令(2)元雜?、偎囆g(shù)特點：融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式。用北方流行的

曲調(diào)演唱，又被稱為北曲或北雜劇。②興盛原因：早期

的壯大；統(tǒng)治階級的需要。③名家名?。宏P(guān)漢卿的《

》具有強烈的現(xiàn)實批判性。7.明清小說(1)明朝①原因：明朝手工業(yè)和商業(yè)繁榮，

進一步壯大；市民階層的文化心理需求。散曲市民階層感天動地竇娥冤市民階層章回長篇白話小說羅貫中的《

》，施耐庵的《水滸傳》長篇白話小說馮夢龍的《東周列國志》，神魔小說《封神演義》《

》等短篇白話小說馮夢龍的“三言”，凌濛初的“二拍”②成就三國演義西游記(2)清朝：吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》和蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》。名師指津唐朝社會變遷對詩歌風格的影響(1)盛唐時，詩風開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛、文化開放的社會背景。(2)中唐時，詩風平實淺近、諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露。(3)晚唐時，詩風凝重濃郁，反映了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰。五、戲曲藝術(shù)1.元代：一人主唱、曲牌聯(lián)套體的

，成為元雜劇的核心藝術(shù)形式。2.明代：

的繁榮：形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔；昆山腔的“水磨調(diào)”成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺上的主腔。3.清代京劇(1)形成：乾隆年間，

進京，為京劇誕生奠定基礎(chǔ)；道光年間，徽漢合流，京劇形成。(2)特點：唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)；角色一般分生、

、凈、丑四大行。(3)地位：中國戲曲的精華，中國文化的“國粹”之一。戲曲音樂傳奇劇四大徽班旦特別提示元雜劇是中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標志。1.中國古代四大農(nóng)書(是古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)達的結(jié)果，同時也推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展)教材斷點補遺時間著作地位西漢氾勝之《氾勝之書》我國第一部較完整的農(nóng)業(yè)科學專著。已失佚北魏賈思勰《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)書；包括部分手工業(yè)技術(shù)元朝王禎《農(nóng)書》第一次將南北農(nóng)業(yè)技術(shù)寫進同一部農(nóng)書中，農(nóng)器圖譜兼?zhèn)涿鞒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》全面系統(tǒng)總結(jié)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)業(yè)政策2.三大中醫(yī)學著作時間著作地位戰(zhàn)國問世，西漢成書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學的奠基之作東漢張仲景《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出了辨證施治的方法，奠定了中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)；被稱為“萬世寶典”明朝李時珍《本草綱目》古代總結(jié)性醫(yī)藥學著作；被稱為“東方藥物巨典”突破核心考點1.中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技特點的差異(1)中國的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗，西方近代科技重實驗。中國傳統(tǒng)科學嚴格上講是經(jīng)驗科學、描述科學。西方近代科學把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴密的邏輯體系相結(jié)合，形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學理論。(2)中國傳統(tǒng)科技重綜合，西方近代科技重分析。中國傳統(tǒng)科技善于直接從現(xiàn)象中進行整體理論綜合，然而缺少揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機制；西方近代科技善于分析，從而給近代科學理論提供了有效方法和明確方向。(3)中國傳統(tǒng)科技重實用，西方近代自然科學重理論。中國傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，實用性強，但缺乏理論概括和分析。西方近代科技大都重視對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實驗方法。(4)中國傳統(tǒng)科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。考點一世界科技史上的璀璨明珠——中國古代的科技成果2.16～18世紀四大發(fā)明在中西方的命運不同的原因項目中國西方經(jīng)濟封建自然經(jīng)濟占主導地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的增長政治專制主義中央集權(quán)制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展提供了保障思想文化儒家注重以社會人文問題作為論說的主題,對自然的探求未予以充分重視文藝復興、宗教改革、啟蒙運動解放人們思想,推動科技發(fā)展對外政策重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策阻礙先進科技的發(fā)展積極進行殖民擴張掠奪，建立世界市場獲取材料信息要求：在材料中找出中國古代科技的特點在宋金時期醫(yī)學方面的體現(xiàn)。材料宋金時代的醫(yī)學……多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機構(gòu)、管理機構(gòu)、醫(yī)學教育設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學派，金代有劉完素的河間派和張元素的補氣派及張從正的攻下派，這些學派的理論主張和臨床經(jīng)驗，對我國的醫(yī)學有重要影響。這一時期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學等方面均取得了較為突出的成就?！幾允分傥摹吨袊贰分饕畔ⅲ篲__________________________________________________答案答案

材料信息表明宋金時期的醫(yī)學典型地體現(xiàn)了古代科技的特點，主要體現(xiàn)在：政府主導(官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生等機構(gòu)推動醫(yī)學發(fā)展)；注重典籍的整理(涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學著作和眾多的醫(yī)學流派)；重經(jīng)驗與實用(重視實踐和臨床經(jīng)驗；世界領(lǐng)先(某些領(lǐng)域成就較為突出)等。直通高考·

教你做非選擇題(2016·課標全國Ⅱ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖玄奘(602～664)，為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷盡艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國。回國后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真(688～763)，深明佛學，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對日本的佛學、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。)審材料圖片材料提供了玄奘西行和鑒真東渡的路線示意圖；文字材料介紹了玄奘西行和鑒真東渡的艱辛歷程與文化成果。審設(shè)問試題要求：(1)從材料中提煉一個觀點；(2)結(jié)合古代史的其他相關(guān)史實，加以論述；(3)論述要求：有觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。提煉觀點材料反映的實質(zhì)問題是中外文化交流促進了中國和世界文明的發(fā)展。玄奘西游是學習外來文化，促進中國文明的發(fā)展。鑒真東渡是中國對外傳播中華文化，推動世界文明的傳播。所以觀點要緊扣中外文化交流或中國對世界文明的推動作用。調(diào)動史實要選取中國古代史的史實，要圍繞推動中外文化交流的史實。合理論證邏輯要合乎答題規(guī)范的要求。答案示例示例：觀點：中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。論述：中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進了歐洲的社會發(fā)展，火藥的傳入推動了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進了地理大發(fā)現(xiàn)；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進了歐洲文化的發(fā)展，為文藝復興運動和宗教改革提供了條件。1.古代中國文學的發(fā)展趨勢從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學特點由辭藻華麗、對仗工整、句式嚴整到句式活潑、通俗易懂，這說明古代中國文學的發(fā)展趨勢是逐漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，為滿足不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的?？键c二多彩多姿的文化——中國古代的文學與藝術(shù)2.時代特征對藝術(shù)風格的影響

藝術(shù)風格時代特征先秦兼容并包、寬容開放春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，出現(xiàn)了百家爭鳴秦漢恢弘大度國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強，文化迅速發(fā)展隋唐兼容并蓄、全面繁榮政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族融合，中外交流頻繁宋元平民化、世俗化商業(yè)繁榮、城市發(fā)展，市民階層擴大明清承古萌新封建專制制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰；商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)史由證來要求：分析史料，論證《三教圖》體現(xiàn)的時代特征。史料右圖為明朝畫家丁云鵬(1547～1628)的想象畫《三教圖》。畫中的孔子、老子、紅衣羅漢正同坐于樹下在探究玄理。左邊的孔子儒雅敦厚，循循善誘，正發(fā)表言論；右下的老子謹慎而善辯，他注視著對方，似乎準備隨時發(fā)問；居中的紅衣羅漢雙目低垂，安詳而平靜，從他緊鎖的眉頭可以看出他已沉于思索之中。這一情景正反映了當時封建統(tǒng)治者推崇“儒家治世、佛教治心、道教治身”的現(xiàn)狀。畫作的人物造型也脫離了以往宗教程式化的因素，有了世俗化的傾向，體現(xiàn)了明后期文人畫注重表現(xiàn)個性的風尚。提示：從思想領(lǐng)域(儒、道、釋三教合一)與繪畫領(lǐng)域(世俗化傾向)兩個角度展開論證。論證：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________此畫一方面形象地反映了當時儒、道、釋三教合一的思想狀況。

宋明理學思想融合了儒、釋、道的大量思想和修行方法，使三者關(guān)系密切起來；明代三教合一的宗教觀影響到了繪畫；統(tǒng)治者利用宗教思想麻痹人民群眾、鞏固統(tǒng)治，推動了三教走向合一；百姓從宗教思想中去尋求精神寄托。

此畫另一方面又反映了明代繪畫具有世俗化傾向。

明朝商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；其注重表現(xiàn)個性的風尚反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性；繪畫從高雅藝術(shù)逐漸走向平民化。

答案命題材料源1.唐朝是詩歌巔峰中國詩歌在唐朝達到頂峰。僅據(jù)清代康熙年間所編的《全唐詩》所錄，就有詩人兩千二百多人，作品四萬八千九百多首，共九百卷。作詩的人上自帝王、公卿、官僚，下至布衣，旁及僧、道，幾乎遍及各個階層。詩歌與唐人的日常生活關(guān)系密切，一首好詩寫出之后，在不長的時間里就可以傳到很多地方。除了傳抄這種主要的傳播方式外，還有傳唱、題壁等多種方式，這些傳播方式共同促使唐詩在社會上廣泛流傳?！吨腥A文明史》發(fā)現(xiàn)問題材料從唐詩的數(shù)量、詩人的身份、生活化、傳播速度、傳播方式等角度反映了其歷史廣度與深度。命題角度社會存在與社會意識的關(guān)系；唐詩繁盛的因素與體現(xiàn)；古代文學發(fā)展趨勢。2.市民文學的典范——明清小說這一時期(明清)大為繁榮的小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三教九流進入文學殿堂，成為文學中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題?！T天瑜等著《繪畫中華文明史》發(fā)現(xiàn)問題明清時期小說取材越來越廣泛，越來越關(guān)注社會底層，越來越多地反映人們的現(xiàn)實生活。命題角度明清小說與政治、經(jīng)濟的關(guān)系；明清小說的特點與發(fā)展趨勢；小說對社會價值觀的影響。3.理學對宋代繪畫的影響宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。例如，一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表現(xiàn)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達得更加準確。發(fā)現(xiàn)問題宋代理學的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在繪畫上就是更加注重意境。命題角度中國畫的藝術(shù)特點；理學對藝術(shù)家、作品的影響。研析考情考向全國卷5年考題統(tǒng)計時間題號時間題號2017全國Ⅲ，242016全國Ⅱ，24全國Ⅲ，262013全國Ⅱ，27、28

已考視角1.命題點：漢字的演變及其原因(2017·課標全國Ⅲ，24)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是A.文字的頻繁使用 B.書寫材料的不同C.各國變法的實施 D.“書同文”的推行答案解析√12345解析春秋戰(zhàn)國時期，教育和學術(shù)逐漸下移，識字寫字的人數(shù)大大增加，文字使用更頻繁，因此促進了漢字由繁到簡的演變，A項正確。從西周到戰(zhàn)國，文字的書寫材料基本上以竹簡和絲帛為主，變化不大，B項錯誤；各國變法的重點是富國強兵，與書法的變化無關(guān)，C項錯誤；D項發(fā)生在秦朝建立后。123452.命題點：漢字演變的歷程(2016·課標全國Ⅱ，24)下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了A.當時統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過程C.當時字體流行的實際狀況D.漢字尚未形成完整的體系答案解析√12345解析統(tǒng)一文字是在秦朝時期，故A項錯誤；材料“經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演變過程，故B項正確；材料體現(xiàn)了石經(jīng)運用的是先秦古文、小篆等三種字體，并未體現(xiàn)出當時字體的流行狀況，故C項錯誤；商朝時期甲骨文的出現(xiàn)，標志著我國形成相對完整的漢字體系，故D項錯誤。123453.命題點：王羲之書法藝術(shù)地位的時代性(2016·課標全國Ⅲ，26)唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為A.皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評判標準答案解析√12345解析從南朝后期競相模仿蕭子云書法到唐朝連西州幼童習字都模仿王羲之的書帖可知書法藝術(shù)受到時代的影響；從“無丈夫之氣”到“盡善盡美”，體現(xiàn)了個人藝術(shù)水平的高低也是影響書法家歷史地位的重要原因，故選擇C項。皇帝的好惡會影響但不會“決定”社會對藝術(shù)的評價，故A項錯誤。B項說法過于絕對，D項不能全面概括題干信息，排除B、D項。123454.命題點：世俗文化與市民階層隊伍的壯大(2013·課標全國Ⅱ，27)清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明A.小說成為一種新的宗教傳播載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.市民階層擴大，推動世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會的價值觀念答案解析√12345解析材料把小說稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”，旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，再結(jié)合材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之”得出，因為城市經(jīng)濟的發(fā)展，導致市民階層壯大，從而推動了小說這類世俗文化的發(fā)展，故選擇C項。123455.命題點：京劇的發(fā)展及其對社會的影響(2013·課標全國Ⅱ，28)“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜A.真實再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認知C.正確評價了歷史人物D.提升了歷史人物的價值答案解析√12345解析京劇藝術(shù)中人物的臉譜是經(jīng)過藝術(shù)加工的，不可能真實地再現(xiàn)客觀歷史，同樣也不能正確評價歷史人物和提升歷史人物的價值。在京劇臉譜中其圖案是程式化的，紅色象征忠義、耿直、有血性；白色象征奸詐多疑；藍色象征性格剛直、桀驁不馴，臉譜是人們頭腦中理念與觀感的和諧統(tǒng)一，故選擇B項。12345待考視角1.命題點：主流思想對古代科技的影響(2017·重慶八中高考適應(yīng)性月考八，24)古代中國科技著作往往以“經(jīng)”命名，如醫(yī)藥學的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《本草經(jīng)》，數(shù)學的《算經(jīng)十書》，還有天文經(jīng)、星經(jīng)、茶經(jīng)、水經(jīng)等，在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學的注解方式。這反映了古代科技發(fā)展A.具有儒學化特征 B.追求人與自然和諧C.為封建統(tǒng)治服務(wù) D.受益于儒學的推動答案解析√123456解析據(jù)材料“在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學的注解方式”可知，用經(jīng)學的注解方式編寫科技著作，說明古代科技發(fā)展具有儒學化特征，故A項正確。1234562.命題點：商業(yè)發(fā)展與宋代文學體裁(2018·蘭州一模，26)“街市兩旁店鋪鱗次櫛比，其中有不少被稱為秦樓楚館、瓦舍勾欄的娛樂場所。詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段，便適應(yīng)城市的娛樂需要而發(fā)展起來?！辈牧媳砻鰽.詞興起于娛樂場所B.詞的格調(diào)不高，文學走向頹廢C.詞的繁榮與商業(yè)發(fā)展有關(guān)D.詞的風格屬于浪漫主義文學答案解析√123456解析題干中并未提到詞的興起，故A項錯誤；題干中并未提到文學走向頹廢，故B項錯誤；題干中“詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段，便適應(yīng)城市的娛樂需要而發(fā)展起來”說明詞的發(fā)展與城市商業(yè)的興起有關(guān)，故C項正確；題干中并未提到詞的風格，故D項錯誤。1234563.命題點：《西游記》折射的社會生活(2017·湖南高考考前演練二，26)明朝小說《西游記》中的諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格。神佛妖魔，他們或嬌憨，或城府，或溫吞，或火爆，或欲望，或牽絆，他們也都生存在“神”際或“妖”際關(guān)系復雜的世間。這反映出A.“三教合一”的社會趨向B.該神魔小說折射的是世俗百態(tài)C.宗教逐步庸俗化文學化D.人文主義在古代中國的緣起答案解析√123456解析“諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格”不能體現(xiàn)儒釋道的思想，故A項錯誤；“均被賦予了鮮明的人物性格。神佛妖魔，他們或嬌憨，或城府，或溫吞，或火爆，或欲望，或牽絆，他們也都生存在‘神’際或‘妖’際關(guān)系復雜的世間”可見這些神魔與世俗百態(tài)相關(guān)，故B項正確；“諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格”可理解為文學世俗化，但不能說明宗教庸俗化，故C項錯誤；“人文主義”更強調(diào)人的重要性，《西游記》則以體現(xiàn)神魔為主，故D項錯誤。1234564.命題點：漢字與中華民族的凝聚力(2017·涼山三模，24)漢字獨特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣大地域內(nèi)的居民拉近，從而增強了中華民族的凝聚力。這主要體現(xiàn)了A.漢字重意境的特征B.各地文字完全一致C.中國語言的多樣性D.中華文化的內(nèi)聚性答案解析√12345612345解析材料體現(xiàn)漢字的文化凝聚力，故A項錯誤；各地文字并非完全一致，故B項錯誤；材料并非強調(diào)語言的多樣性而是文字的凝聚力，故C項錯誤；以漢字為代表的中華文化增強了民族凝聚力，故D項正確。65.命題點：中國古代文化的開放性(2017·汕頭二模，26)南朝畫家張僧繇善畫佛道人物，右圖是其作品(梁令瓚臨摹)，畫面凹凸，有立體感，畫中人物“奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙”。這反映了當時A.中外宗教、藝術(shù)交流融匯B.以形寫神的理論開始形成C.南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況D.儒家的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊答案解析√123456解析根據(jù)材料中的時間信息“南朝”和畫中人物的形象“奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙”結(jié)合所學當時佛教傳入，故A項正確；以形寫神的理論開始形成指的是魏晉時期，故B項錯誤；材料并未反映南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況，故C項錯誤；材料僅僅說明當時藝術(shù)的特點，不能體現(xiàn)出儒家的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，故D項錯誤。1234566.命題點：明代劇作家湯顯祖的價值取向(2017·銀川一中三模，27)明代湯顯祖在《牡丹亭題詞》中說：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎”“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生?！辈牧象w現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵是A.主張精神自由與個性解放B.否定傳統(tǒng)思想的主流地位C.批判存天理滅人欲D.提倡經(jīng)世致用思想答案解析√123456解析材料反映的是《牡丹亭》中杜麗娘追求愛情的精神，體現(xiàn)了精神的自由，故A項正確；材料并未否定傳統(tǒng)思想的主流地位，故B項錯誤；材料中并非是“滅人欲”，故C項錯誤；經(jīng)世致用指的是做學問要為現(xiàn)實服務(wù)，與題目無關(guān)，故D項錯誤。123456課時作業(yè)一、選擇題1.(2018·常德一模，25)考古數(shù)據(jù)顯示，春秋戰(zhàn)國時期，各地工藝雖有地方性的特色，基本上差別不大；各國文字，從出土的簡牘與銘辭看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。這說明春秋戰(zhàn)國時期A.文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準備了條件B.文化統(tǒng)一與政治統(tǒng)一之趨勢并駕齊驅(qū)C.爭霸戰(zhàn)爭促進了文化的發(fā)展與交流D.文化發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性共生的局面答案解析√12345678910111213141234567891011121314解析春秋戰(zhàn)國時期文化統(tǒng)一和政治統(tǒng)一是同步的，故A項錯誤；材料中各地工藝和文字大同小異，說明文化有統(tǒng)一趨勢，結(jié)合所學可知春秋戰(zhàn)國時期政治也有統(tǒng)一趨勢，故B項正確；戰(zhàn)國時期是兼并戰(zhàn)爭，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)一性，未體現(xiàn)多樣性，故D項錯誤。2.(2017·保定二模，28)《金史》記載：“聲如雷震，熱力達半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！痹摽萍汲删虯.由少數(shù)民族帶到中原B.由阿拉伯人傳到中國C.金朝開始應(yīng)用于軍事D.助推了世界文明的轉(zhuǎn)型答案解析√1234567891011121314解析火藥的發(fā)明源于煉丹，并非由少數(shù)民族帶入中原，故A項錯誤；火藥是中國的四大發(fā)明之一，是由阿拉伯人傳入歐洲，故B項錯誤；結(jié)合所學知識可知，火藥開始應(yīng)用于軍事是在唐代后期，故C項錯誤；火藥傳入歐洲對推翻中世紀封建統(tǒng)治，實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型起到了重要作用，故D項正確。1234567891011121314A.古代中國科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易B.古代中國科技的實用性與穩(wěn)緩性C.古代中國科技的傳統(tǒng)性和落后性D.閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進步3.(2017·湖北六校聯(lián)合體高三4月聯(lián)考，27)根據(jù)下面的兩幅圖片，可以得知答案解析√1234567891011121314圖一戰(zhàn)國司南圖二清朝早期象牙羅盤解析戰(zhàn)國時期的司南是指南儀器，是當時人們?yōu)榱瞬捎竦男枰l(fā)明的，清朝早期的象牙羅盤與戰(zhàn)國司南相比較，其原理與功能大抵相似，說明中國古代科技的實用性和穩(wěn)緩性(小農(nóng)經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，缺乏發(fā)展的動力)，故B項正確。12345678910111213144.(2017·山西五校高三第四次聯(lián)考，24)中國古代著名農(nóng)書《齊民要術(shù)》《氾勝之書》都把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成稼、天、地、人諸因素的有機結(jié)合。材料反映出中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A.在理論上能不斷與時俱進B.形成精耕細作的基本特點C.體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的哲學觀D.對自然環(huán)境提出較高要求答案解析√1234567891011121314解析題目材料中列舉了古代農(nóng)書的現(xiàn)象，沒有說明其發(fā)展的關(guān)系，故A項錯誤；根據(jù)“把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成稼、天、地、人諸因素的有機結(jié)合”更多強調(diào)農(nóng)業(yè)與自然的和諧，沒有體現(xiàn)精耕細作，故B項錯誤；農(nóng)業(yè)與天、地、人諸因素的有機結(jié)合可以看出強調(diào)諸要素的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)對自然環(huán)境的要求，故D項錯誤。12345678910111213145.(2017·汕頭三模，27)古代中醫(yī)學經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復強調(diào)“(人)與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地”。這一思想A.不利于中醫(yī)向現(xiàn)代化發(fā)展 B.否定了人對自然的作用C.強調(diào)了順應(yīng)自然的重要性 D.是漢代儒學發(fā)展的產(chǎn)物答案解析√1234567891011121314解析根據(jù)題干信息可知，中醫(yī)強調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，這一思想有利于中醫(yī)向現(xiàn)代化發(fā)展，故A項錯誤；根據(jù)題干信息可知中醫(yī)強調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，并不等于否定了人對自然的作用，故B項錯誤；材料中沒有提及漢代儒學的發(fā)展，故D項錯誤。6.(2017·福州二模，27)明代重要的戲曲作者，大都擁有進士科名，而話本小說的作者或編著者中，卻少有舉人、進士。出現(xiàn)這一差異的主要因素是A.高雅與通俗文藝的不同價值取向B.士人與市民的不同文化觀念C.戲曲與話本小說的不同消費方式D.江南與北方的不同區(qū)域特征答案解析√1234567891011121314解析根據(jù)材料“戲曲作者，大都擁有進士科名”“小說的作者……卻少有舉人、進士”，戲曲與小說的消費群體不同，導致作者的文化水平不同，故C項正確。7.(2017·湖北六校聯(lián)合體高三4月聯(lián)考，24)漢代《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》引用了一首被公認為中國最古老的詩歌，內(nèi)容是“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”。這首詩A.承續(xù)了《詩經(jīng)》的寫實風格B.是當時人們生產(chǎn)生活的藝術(shù)再現(xiàn)C.說明了漢代重視詩歌的創(chuàng)作D.反映了秦漢時期文學藝術(shù)的發(fā)展答案解析√1234567891011121314解析材料中“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”，這是一首被公認為中國最古老的詩歌，這首民歌簡短、質(zhì)樸，詩句整齊，有和諧的韻律，是原始時代狩獵生活的真實反映，《詩經(jīng)》是春秋晚期由孔子整理編訂的，收錄的是西周初年到春秋中葉的詩歌，時間不符合，故A項錯誤；這首詩是當時人們生產(chǎn)生活(狩獵)的藝術(shù)再現(xiàn)，故B項正確；漢代賦盛行，同時這首詩也不能說明漢代重視詩歌的創(chuàng)作，故C項錯誤；秦朝焚書坑儒，思想文化禁錮，漢代賦盛行，這首詩不能反映秦漢時期文學藝術(shù)的發(fā)展，故D項錯誤。12345678910111213148.(2017·鄭州二模，26)臺灣學者傅樂成認為，宋文化與唐文化屬于兩個不同的類型。比如在詩歌上，宋詩寫得深奧含蓄，將唐詩的豐腴、通脫、曠達，化作瘦勁、深刻、曲折而富于哲理。形成宋詩這種特點的原因是A.宋代君主專制的空前強化 B.宋代理學的影響C.宋代商品經(jīng)濟的空前繁榮 D.宋代租佃契約關(guān)系的定型答案√1234567891011121314解析君主專制的空前強化出現(xiàn)在明清時期，故A項錯誤；宋代理學彌補先前儒學的不足，提出世界本原是天理，更加思辨化，反映在文學上使得“宋詩寫得深奧含蓄”，故B項正確；宋代商品經(jīng)濟的空前繁榮，應(yīng)該帶來宋詩的世俗化，故C項錯誤；宋代租佃契約關(guān)系與宋詩的深奧含蓄無關(guān)，故D項錯誤。解析9.(2018·寧德一模，26)《龍門二十品》是河南洛陽龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，如下圖所示。其字體的基本特征是A.因形立意，體正勢圓B.扁方嚴整，樸拙雄渾C.狀似連珠，絕而不離D.輕轉(zhuǎn)重按，筆斷意連答案解析√1234567891011121314解析A項是篆書的特征，故A項錯誤；據(jù)材料可得魏碑書法的特點：兼有隸楷兩體之神韻，形成端莊大方、剛健質(zhì)樸、樸拙雄渾的特點，故B項正確；C項是草書的特征，故C項錯誤；D項在材料中無體現(xiàn)，故D項錯誤。123456789101112131410.(2017·湖南十校協(xié)作體、長郡中學高三聯(lián)考三，12)中國山水畫的整體面貌有一個明顯的審美特征，那就是呈現(xiàn)出一種靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔和之美，極少有浮躁不安、劍拔弩張的火氣與剛猛之感。這表明中國山水畫A.營造純真溫馨的氛圍B.刻意展現(xiàn)真實的藝術(shù)C.體現(xiàn)鮮明的儒道思想D.多用于表達政治觀念答案解析√1234567891011121314解析題干中中國山水畫呈現(xiàn)出靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔和之美，說明中國畫注重寫意與神韻，并非營造純真溫馨的氛圍，故A項錯誤；中國畫注重神似而非形似，并不是展現(xiàn)真實的藝術(shù)，故B項錯誤；中國山水畫的整體特征與政治觀念無關(guān)，故D項錯誤。123456789101112131411.(2017·潮州二模，27)清王昱《東莊論畫》說：“學畫者先貴立品。立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概；否則，畫雖可觀，卻有一種不正之氣隱躍毫端。文如其人，畫亦有然?！痹摾L畫理論A.深受理學觀念影響B(tài).表明文人畫彰顯人性追求C.說明畫家品德高尚D.說明繪畫與文學地位一致答案解析√1234567891011121314解析根據(jù)材料“立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概；否則，畫雖可觀，卻有一種不正之氣隱躍毫端”可以看出該繪畫理論深受理學觀念的影響，注重人的品德和道德修養(yǎng)，故A項正確。123456789101112131412.(2017·安徽皖南八校高三第三次聯(lián)考，26)中國古代戲劇在明清時期形成了所謂的“洞房花燭”模式、“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團圓”主義。此種戲劇模式A.抨擊了封建君主專制制度B.反映了人民對理想人生的追求C.沖破了宋明理學對思想的束縛D.說明科舉制度得到了很大發(fā)展答案解析√1234567891011121314解析材料并未體現(xiàn)反君主專制的一面，故A項錯誤；材料中“洞房花燭”“金榜題名”“衣錦還鄉(xiāng)”，表達了民眾對圓滿人生的一種期許、向往，故B項正確；宋明理學強調(diào)了人的社會責任，與材料并不矛盾，尤其程朱理學是科舉考試的主要內(nèi)容，與“金榜題名”存在一定的契合點，故C項錯誤；材料所述的三種模式中，“