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女媧造人
神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事,是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。
神話的特點(diǎn):(1)神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。(2)神話的創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。(3)神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。關(guān)于神話字詞:女媧茫莽榛榛
澄澈摻合揉團(tuán)
掘起捏泥
wāmǎngzhēnchānróuchéngjuéniē解釋詞語女媧:澄
澈:幽光:靈敏:綿延:神通廣大:莽莽榛榛:傳說中造人、補(bǔ)天的神。清澈透明。昏暗的光。反應(yīng)快。延續(xù)不斷。指特別高明的本領(lǐng)。草木叢生的樣子。1.女媧造人的原因?文章哪些內(nèi)容具體的加以描寫?(1--4)造人原因:寂寞荒涼,添點(diǎn)生氣!2.女媧造人的過程和方法?(5--16)揉泥成團(tuán)造人,揮藤灑泥造人3.女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法?(17--18)男女結(jié)合造人原因:寂寞荒涼,添點(diǎn)生氣(1-4)揉泥成團(tuán)造人造人過程,方法(5-16)
揮藤灑泥造人(17-18)繁衍生存:男女結(jié)合女媧造人文章結(jié)構(gòu)圖1.女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?(要求:閱讀全文。綜合全文內(nèi)容,根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文,并擬出發(fā)言要點(diǎn)。)她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣。她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí),“就忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。她是一個(gè)勤勞的母親,還是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
2.作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”?
·作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”,這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地,莽莽的原野,死寂的氣氛,使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú),造人的愿望就顯得自然而真實(shí);水中映出的或“喜”或“生氣”的面容,誘發(fā)了她的“靈機(jī)”,想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn);“媽媽”的呼喊,使死寂的天地間獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛意,以及天倫之樂。“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。4.在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話——《伊甸園里》?!|西方神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,古人早都思考過人類起源問題。·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的,都有創(chuàng)造人的神,不過一則設(shè)想為女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。5.本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。你還知道哪些神話故事,講給大家聽聽??涓钢鹑湛涓概c逐日走,入日???,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。逐走:競(jìng)跑,賽跑。入日:追趕到太陽落下的地方。河、渭:即黃河、渭水。大澤:大湖。傳說其大縱橫千里,在燕門山北。道渴而死:在半路因口渴而死。鄧林:桃林。想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?!?/p>
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