城市生態(tài)學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告

Word-4-城市生態(tài)學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告城市生態(tài)學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告

人與環(huán)境有著密不行分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，制造不僅使用，而且美觀(guān)的環(huán)境空間。

城市所意味的，不僅僅是建造、街道、商店等人工建構(gòu)物的積累，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀(guān)相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建造、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在挑選和被挑選的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著濃厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。

20世紀(jì)聞名的城市學(xué)和建造學(xué)學(xué)者劉易斯·芒福德在其代表性著作《城市進(jìn)展史》中指出：“假如城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的進(jìn)展形成而付出的所有犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)寶，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、快樂(lè)和親情的享受。

”“當(dāng)我們閑逛于城市中時(shí)卻可發(fā)覺(jué)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄔ煳锿鹑豢梢灾v話(huà)、可以行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣；而且利用城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的大事、很久以前做出的打算、久已形成的價(jià)值觀(guān)念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！闭菫榱顺浞质煜さ匠鞘协h(huán)境與在建構(gòu)城市環(huán)境的過(guò)程中人的作用，作為城市生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們于20xx年4月5日舉行了一次位于北京西北郊的實(shí)習(xí)。

一、實(shí)習(xí)概況我們于清晨8：00從北大逸夫二樓前動(dòng)身，經(jīng)過(guò)光華樓、圖書(shū)館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達(dá)未名湖南岸，看到翻尾石魚(yú)，出北大西門(mén)，穿過(guò)蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達(dá)頤和園南如意門(mén)，觀(guān)察門(mén)外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門(mén)進(jìn)入頤和園，到達(dá)昆明湖南岸，沿西堤到達(dá)萬(wàn)壽山和東宮門(mén)，結(jié)束實(shí)習(xí)。沿途就綠化、建造等自然和人文景觀(guān)做了一定的調(diào)查，得到了一定的資料，也得出了一些自己的思量和結(jié)論。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容及分析

1、關(guān)于一條有爭(zhēng)議的路走進(jìn)北大東門(mén)，能夠看到的是一條寬敞筆直的大路。作為北大少有些幾條寬敞筆直的大路之一，它是一條爭(zhēng)議頗多的路，路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國(guó)際化的全新的北大。

這條路周?chē)壑本└咝１容^現(xiàn)代化的建造群——理科一號(hào)樓、二號(hào)樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學(xué)樓等等。而在這條路的終點(diǎn)又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。

無(wú)數(shù)人認(rèn)為，路面的寬敞與筆直與周?chē)ㄔ斓姆鹿攀轿蓓敳淮髤f(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過(guò)分的小樹(shù)，而路的終點(diǎn)則是生長(zhǎng)多年的巍峨而遮蔭的大樹(shù)，不協(xié)調(diào)的感觸越發(fā)劇烈。

這也許就涉及到了所謂的“視覺(jué)適應(yīng)性”。在無(wú)數(shù)時(shí)候，我們很少考慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進(jìn)的模式，而忽視了特定環(huán)境對(duì)建造等人為設(shè)施的特別要求。

大概這也是規(guī)劃中的一個(gè)問(wèn)題。就猶如北大校內(nèi)中隨處可見(jiàn)的新式建造與老式建造的交相輝映，大概不能算是完善的挑選。

2、校內(nèi)里的世外桃源——燕南園燕南園是北京高校燕園眾多園林中較小的一個(gè)，園中只錯(cuò)落著十幾幢精美雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個(gè)住所區(qū)。人們常說(shuō)，“北大的名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。

單說(shuō)50年月，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來(lái)又搬進(jìn)來(lái)王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京高校的時(shí)候也曾經(jīng)在此生活過(guò)。

這足以反映其內(nèi)涵的濃厚與文化積淀了。燕南園中自立的住所模式正是老教授們學(xué)術(shù)討論的抱負(fù)環(huán)境。

正如一位老教授在接受采訪(fǎng)的時(shí)候指出，盡管略顯古老，自己也不會(huì)想到要去轉(zhuǎn)變房子的老式格局，有一個(gè)緣由是，盡管無(wú)數(shù)書(shū)都捐給了圖書(shū)館，家里的藏書(shū)也導(dǎo)致裝修的不便。然而越發(fā)關(guān)鍵的一點(diǎn)——老房子的格局是一種能夠使人安下心來(lái)讀書(shū)治學(xué)的環(huán)境。

多年的積淀，已經(jīng)使這個(gè)小小的園子彌漫了書(shū)香之氣……那么，除了書(shū)香，對(duì)于久在這里居住的人們來(lái)說(shuō)，它又意味著什么呢？在實(shí)習(xí)過(guò)程中接受采訪(fǎng)的主要是60歲以上的老人，在這里居住時(shí)光都超過(guò)了35年。他們普遍認(rèn)為，燕南園有著良好的居住環(huán)境，首先它位于一個(gè)臺(tái)地上，地勢(shì)比周?chē)几?，這是一個(gè)良好的地理環(huán)境。

而其間各色的植物，又為園子提供了一個(gè)協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。作為極具特色的住所園林，燕南園吸引著各方