教育心理學基本理論

第一節(jié)教育心理學研究對象與發(fā)展概況2013.11.1本節(jié)課內容：1、教育心理學的研究對象，意義及應用。2、教育心理學的發(fā)展概況3、初創(chuàng)期：桑代克、巴普洛夫、苛勒實驗與理論。4、發(fā)展期：弗洛伊德與人格學說。維果茨基的文化---歷史發(fā)展論。5、成熟期：六種認知學習理論。一、教育心理學的研究對象

教育心理學是一門通過科學方法研究學與教相互作用基本規(guī)律的科學。它是應用心理學的一個分支。

學習與教學相互作用過程的模式“五種變量、三個過程”：學生、教師、教學內容、教學媒體和教學環(huán)境學習過程、教學過程和評價反思過程學生×教師×教學內容×教學媒體×教學環(huán)境學習過程教學過程評價/反思過程五種變量

1、學生：是學習的主體因素群體差異：年齡、性別、社會文化、家庭條件、個體差異：智力、興趣、需要、知識經驗、學習方式等?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！保ㄕf明學習動機和興趣的重要性）“因材施教”：必須重視學生的差異2、教師：①學習的指導者和促進者：“教書”②行為規(guī)范的示范者：“育人”③心理輔導員：朋友④班集體活動的領導者⑤教育科研人員3、教學內容：不研究課程內容，注重教學內容的安排等。4、教學媒體：傳統(tǒng)的（書本、板書）、現(xiàn)代的（多媒體、網(wǎng)絡等）。5、教學環(huán)境：物質環(huán)境和社會環(huán)境。二、教育心理學的應用（一）教學：科學，還是藝術教學藝術論者：好教師是天生的而不是造就的，他們認為行為的基礎是直覺。教學科學論者：教師能從教學科學中學到有效的教學行為。教學既是科學，又是藝術。（二）教育心理學的作用1、理論意義心理學：從教育過程這一側面對一些心理規(guī)律進行探索。教育學：對教學論、課程論和德育論的理論發(fā)展起作用。

2、教學實踐意義（1）提供學與教系統(tǒng)的理論知識和科學研究成果，幫助教師指導和評價自己。

為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點幫助教師分析預測并干預學生的行為（2）提供各種研究方法和角度，幫助教師解決實際的課堂問題。

幫助教師應用研究的方法來了解問題幫助教師結合實際教學進行創(chuàng)造性的持續(xù)研究（一）初創(chuàng)時期（二）發(fā)展時期（三）成熟時期（四）完善時期教育心理學的發(fā)展概況（一）初創(chuàng)時期（20世紀20年代以前）這一時期，主要以普通心理學的原理解釋實際的教育問題。西方：1903年，桑代克的《教育心理學》是西方第一本以教育心理學命名的專著。1913-1914年，發(fā)展為三大卷《教育心理學大綱》，奠定了教育心理學發(fā)展的基礎,確立了西方教育心理學的名稱和體系。

理論上：形成兩種對立的學習理論流派

行為主義:桑代克為先導、華生為激進代表、斯金納總結和發(fā)展（操作）

格式塔學派（經驗，唯心）(早期認知傾向的學習理論):魏特海默

。愛德華·李·桑代克(1874—1949)EdwardLeeThorndike一、教育心理學的發(fā)展過程桑代克經典實驗

桑代克據(jù)此認為，學習的實質就是有機體形成“刺激”(S)與“反應”(R)之間的聯(lián)結。他明確地指出“學習即聯(lián)結，心即是一個人的聯(lián)結系統(tǒng)?！蓖瑫r，他還認為學習的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關的錯誤的反應逐漸減少，而正確的反應最終形成。根據(jù)他的這一理論，人們稱他的關于學習的論述為“試誤說”。迷籠實驗做一做，比一比1.在四個“6”之間添上數(shù)學符號（+—*÷），使其結果分別等于1、2、3、4、5、6、7、8。2.在12345678之間加上數(shù)學符號，使之結果等于1。在空格里只能填+—*÷四個符號不能用括號請迅速解決下列問題：參考答案66÷66=16÷6+6÷6=2（6+6+6）÷6=36-（6+6）÷6=466÷6–6=56+（6-6）*6=6（6+6*6）÷6=76+（6+6）÷6=8．學習的三大原理：桑代克在觀察動物的試誤學習過程中總結出了影響刺激與反應間聯(lián)結能否建立的三大原理，它們是準備律、練習律和效果律。

（1）準備律桑代克講的準備不是指學習的知識準備或成熟方面的準備，而是指學習者在學習開始時的預備定勢。

（2）練習律練習律有兩種形式：一個聯(lián)結的應用會增強這個聯(lián)結的力量；一個聯(lián)結的失用（不練習）則會導致這一聯(lián)結的減弱或遺忘。

（3）效果律決定學習的最重要因素是機體的行為后果。凡是導致滿意后果的行為會被加強，而帶來煩惱的行為則會被削弱或淘汰案例分析招聘會上的困惑:“誰會英語”?

人才市場一般是有大中專以上學歷的人才可參加的;他們起碼都學過10年外語,主要是英語。

在招聘現(xiàn)場上,招聘方問“誰會英語”,馬上便有人咨詢“要幾級”。如果“會英語”是指CET考試結果,遞簡歷者蜂擁而至;如果“會英語”還要求用英語面談,“人才”們便呼啦作鳥獸散。結合案例，回答以下問題：（1）結合桑代克的學習理論，分析出現(xiàn)“招聘會上的困惑”的原因？（2）根據(jù)桑代克的學習理論，你對當前的英語教育有何建議？

東方：1868年，烏申斯基的《人是教育的對象》

“俄國教育心理學的奠基人”1877年，教育家、心理學家卡普捷列夫出版了俄國第一本《教育心理學》著作。巴普洛夫---經典條件反射實驗康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基（1824—1871）巴普洛夫（刺激--反映）

經典性條件反應魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源?！妒勒f新語》巴普洛夫與經典性條件反射理論

他用狗做實驗：狗吃食時會引起唾液的分泌，這是先天的反射，稱無條件反射。給狗聽鈴聲，不會引起唾液分泌，但如果每次給狗吃食前出現(xiàn)鈴聲，這樣反復多次之后，鈴聲一響，狗就會出現(xiàn)唾液分泌。

鈴聲本來與唾液分泌無關（稱為無關刺激），由于多次與事物結合，鈴聲就具有引起唾液分泌的作用，鈴聲已成為進食的“信號”了。這時，鈴聲已經轉化為信號刺激（即條件刺激），這種刺激就是條件反射，也稱為應答性條件作用?？梢?，形成條件反射的基本條件就是無關刺激與無關刺激在時間上結合，這個過程稱為強化。若條件刺激多次出現(xiàn)，而沒有無條件刺激的強化，這個條件反射就可能消退。巴甫洛夫的經典條件反射實驗食物(非條件刺激)=>唾液分泌(非條件反射)聲音(無關刺激)=>唾液不分泌聲音(無關刺激)+食物（非條件刺激）=>

唾液分泌(非條件反射)

聲音(條件刺激)=>唾液分泌(條件反射)

經典條件反射，是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結，可使個體學會在單獨呈現(xiàn)該一刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應的條件反應。經典條件反射特征獲得恢復消退泛化條件反射分類根據(jù)信號系統(tǒng)的性質來劃分，條件反射又可分為第一信號系統(tǒng)的反射和第二信號系統(tǒng)的反射。兩種信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)——以具體事物為條件刺激建立的條件反射。第二信號系統(tǒng)——以詞語為條件刺激建立的條件反射。（人所特有）。借助語詞，擺脫了具體刺激物的局限性，可以更多的了解自己未曾經歷和未認識的事物，形成心理活動的有意性和自覺性。二者密切聯(lián)系、協(xié)同活動。巴普洛夫經典條件反射學說的意義經典條件反射可以幫助我們理解組織生活中發(fā)生的很多行為。發(fā)現(xiàn)了人和動物學習的最基本的機制。經典條件反射是被動的，只能解釋一些簡單的行為。條件反射在廣告中的運用顧客喜歡某價廉物美的商品，這種好感就是無條件反射，品牌或商標可看作一種條件刺激。該品牌或商標經常與價廉物美的商品結合起來，漸漸建立條件反射。1.巴甫洛夫的消退率說明：顧客的忠誠度是需要持續(xù)的刺激——不斷的提高商品質量，即不斷的加強“無條件反射”，而不是加強“鈴聲或燈光”2.重新建立。條件反射建立并消退后，并非原來形成的條件反射完全消除，只是受到抑制。重新給與強化，很快會恢復。（砸牌；如恒源享）巴普洛夫（刺激---反應）苛勒（頓悟）

格式塔心理學家苛勒曾在1913—1917年間，對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究，從而提出了與嘗試—錯誤學習理論相對立的完形—頓悟說

在苛勒的黑猩猩問題解決的系列中，他把黑猩猩置于籠內，籠外放有食物，食物與籠子之間有木棒。對于簡單的問題，黑猩猩要使用一根木棒便可獲取食物，復雜的問題則需要黑猩猩將兩根木棒接在一起（一根木棒可插入另一根木棒），方能獲取食物在復雜的棒子問題情境中，最初只見黑猩猩一會兒用小竹竿、一會兒用大竹竿來回試撥香蕉，但怎么也撥不著。它只得把兩根竹竿拉在手里飛舞著。12

突然之間，他無意地把小竹竿的末端插入了大竹竿，使兩根竹竿連成一根長竹竿，并馬上用它撥到香蕉。黑猩猩為自己的這一“創(chuàng)造發(fā)明”而高興，并不斷重復這一接棒撥香蕉的動作。在第二天重復這一實驗時，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩很快就能把兩根竹竿連起來取得香蕉，而沒有漫無目的的嘗試。

在的黑猩猩試驗中，棒子問題要求黑猩猩將一根或幾根棒子作為工具，用以夠到籠外的香蕉。實驗者觀察發(fā)現(xiàn)，黑猩猩處于對香蕉的可望而不可即的問題情境中，在幾次用短棒夠取香蕉失敗后，突然頓悟，將兩根短棒連接起來，達到目的。也由此系列的實驗苛勒發(fā)現(xiàn)完形—頓悟說，這也是格式塔心理學。學習的實質是在主題內部構造完形

完形是一種心理結構，它是在機能上相互聯(lián)系和相互作用的整體結構，是對事物的關系的認知。苛勒認為，學習過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關系的理解而構成一種“完形”來實現(xiàn)的。格式塔心理學家認為，學習的過程就是一個不斷地構建完形的過程。

總的來說，完形一頓悟說作為最早的一個認知學習理論．雖不如聯(lián)結一試誤說那樣完整而系統(tǒng)，其實驗范圍也較有限，在當時的影響也遠不及聯(lián)結說，但它肯定了主體的能動作用，強調心理具有一種組織的功能，把學習視為個體主動構造完形的過程，強調觀察、頓悟和理解等認知功能在學習中的重要作用，這對反對當時行為主義學習論的機械性和片面性具有重要意義。但是，苛勒的頓悟學習與桑代克的嘗試一錯誤學習也并不是互相排斥和絕對對立的。嘗試一錯誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習到某種程度時出現(xiàn)的結果（二）發(fā)展時期（20世紀20年代到50年代末）西方：

20年代以后，西方教育心理學吸取了兒童心理學和心理測驗的成果。

30年代，學科心理學發(fā)展很快，成為教育心理學的組成部分。40年代，弗洛伊德的理論廣泛流傳，有關兒童的個性和社會適應等問題。

50年代，程序教學和教學機器興起，信息論思想等。

理論上：學習理論，尤以行為主義的學習理論占據(jù)主導地位；

這一時期，教育心理學尚未成為一門具有獨立理論體系的學科。

與經濟學家馬克思、相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦一同被譽為最有影響力的猶太偉大人物。弗洛伊德既是深入人類內心世界的“精神考古學家”，又是第一次發(fā)現(xiàn)人類性本能的“無意識世界的探險家”。弗洛伊德馬克思改變了人類對于社會的認識愛因斯坦改變了人類對于自然的認識弗洛伊德改變了人類對自身的認識人格學說——心理地形學潛意識前意識意識冰山原理

1.意識：即顯意識。表層的部分，人的心理狀態(tài)的最高表現(xiàn)。意識是處于人的精神生活表層的、能夠被人們自身察之的心理部分，是人處于清醒狀態(tài)下的一種有目的的心理活動，它調節(jié)和控制著人的行為，但卻不是行為及心理的根本動力。

2.前意識：暫時退出意識的部分。它在一段時間里可能不屬于意識，但還是有可能返回到意識領域中去。3.潛意識：人類精神活動最深層和最原始的部分。潛意識包括人的本能沖動和被壓抑了的欲望，其特點是非理性的、無秩序、無道德，一般情況下很難到達意識領域。

早年從事神經學的研究，在接觸患有歇斯底里病癥病人的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)感情和欲望壓抑成無意識被記憶后，會產生不愉快，痛苦，不安，罪惡感等意識行為的表現(xiàn)方式。弗洛伊德是如何發(fā)現(xiàn)無意識的？

自由聯(lián)想法：醫(yī)生不干預病人的思維，在引發(fā)他們的聯(lián)想后，就退居幕后，靜聽病人獨白。而病人則讓他們的思想插上翅膀自由翱翔。

弗洛伊德認為：潛意識層面中存在一些早年時期所積淀的經驗事件。這些經驗事件之所以會被壓抑進潛意識層面，是因為他們會使人產生痛苦、不愉快和憂愁，甚至痛苦到了不能有意識地記住他們的程度。但是，它們仍能作為人們現(xiàn)在行為的推動力量。當某一現(xiàn)實情境與潛意識之中的經驗事件具有某種相關時，該現(xiàn)實情境就可能引發(fā)隱藏在潛意識中的痛苦事件，致使當事人在情緒上陷入恐懼、焦慮、痛苦、絕望的境地。因此，弗洛伊德認為一切心理疾病的根源都在于童年期發(fā)生的心靈創(chuàng)傷和沖突被壓抑進潛意識。要解除當事人的心理疾病的唯一途徑就是要設法使壓抑在當事人潛意識之中的東西回到意識之中，以便使當事人意識到問題的根源。當事人一旦洞悉了問題的根源，就可能正視這些沖突和焦慮，并理智地對待它們，這樣心理疾病才能揮之而去。

如果你對心理學感興趣，或許會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在某些心理咨詢和心理類節(jié)目中，成年人的心理問題總是習慣地被歸因為童年創(chuàng)傷，隨著童年的硬殼被層層剝開，當事人開始卸下防御的盔甲，流淚、傷心、發(fā)泄、控訴……似乎到此為止，根源找到，傷口愈合，問題迎刃而解。

作家因出身、經歷而產生的悲劇意識

舉例：沒落貴族的身世張愛玲（1921—1995），1921年出生在一個沒落的貴族家庭，是李鴻章的曾孫女。張愛玲的父親是一個紈绔子弟，吸大煙，逛妓院；張愛玲的母親卻是一個思想開放的新女性。學鋼琴，外語，出國留學。母親所的西方教育和父親的遺少積習對她有雙重的影響。少年時父母離異給她生活蒙上了揮之不去的陰影。“童年情結”的影響從創(chuàng)作主體心態(tài)的角度來看，張愛玲早年的身世影響了其人格心理的發(fā)展，進而影響到她對外部世界的感受和體驗。少年時期就形成孤獨、敏感的內省個性，使她過早地積累了對人對事的否定性情緒，習慣于以審慎懷疑的態(tài)度注視著周圍的世界。圖說張愛玲之一：童年圖說張愛玲之二：天才夢張愛玲酷愛時裝，經常自己設計奇裝異服，大俗大雅。圖說張愛玲之三：驚艷上海圖說張愛玲之四：兩次婚姻1952年移居香港

1955年離港赴美1956年與劇作家賴雅結婚1944與胡蘭成結婚1947年與胡蘭成離婚圖說張愛玲之五：蒼涼晚景1995年9月逝于洛杉磯公寓傳奇張愛玲《天才夢》的最后一句話，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”。這不啻為張愛玲十九歲時對自己五年后生命高潮的概括性預言，也同樣是她作為文學天才大起大落的人生傳奇的注釋。

既然人類那么有理性，常受意識所支配，為何還有成千上萬人患上精神?。咳绻硇缘牧α渴蔷薮蟮?，為何還會有人瘋狂？

弗洛伊德發(fā)現(xiàn)：意識并非是精神活動的全部，意識經驗的背后竟是非理性的、潛在的心理活動在進行著，即潛意識。

許多心理學家都認為：

自信心是兒童和青少年時代經歷的產物。在孩子童年時期埋下自信的種子是多么的重要?。?！四大情結：俄狄浦斯情結：戀母情結。埃勒克特拉情結：戀父情結?？ɡ爬榻Y：戀妹情結。納喀琉斯情結：自戀。

對日常生活的分析——弗洛伊德認為日常生活中大量的、常見的遺忘、口誤、筆誤、疏忽等過失現(xiàn)象往往都有潛意識的欲望動機，都是意識和潛意識矛盾斗爭的結果。一個笑話:

周末回家，晚飯后煙癮犯了，打算借口去散步。在門口換鞋時，老爸問我：“干嗎去？”我說：“去散個煙！”結果老爸從我身上搜出一包白沙，狠狠揍了我一頓。

人的本能壓抑后，會以潛意識的方式來表現(xiàn)，從而形成了性壓抑后的精神疾患或變態(tài)心理。

成年期甚至老年期后出現(xiàn)的許多嚴重的心理問題，都可能源于兒童期的人格發(fā)展障礙。弗洛伊德&人格結構本我Id

-無意識、非理性；快樂的原則自我Ego-部分有意識，執(zhí)行者,協(xié)調本我和超我；現(xiàn)實原則超我SuperEgo-社會道德和價值內化，良心；至善原則EgoSuperEgoId人格學說——三部人格結構超我super-ego：

人格中最道德的部分。至善原則，指導自我限制本我。自我ego：

代表理性與機智?，F(xiàn)實原則，充當仲裁者，監(jiān)督本我，予以適當滿足。自我是本我與超我之間的過濾器。本我id：

最原始的與生俱來的潛意識結構部分?？鞓吩瓌t。人性中最接近獸性的一些本能性沖動。弗洛伊德的基本理論本我（伊底，潛意識欲望）自我超我（檢查員的代表）意識前意識（可復現(xiàn)的記憶）潛意識（被壓抑的欲望）生的本能（愛與建設）死的本能（恨與破壞）超現(xiàn)實主義畫派與精神分析無意識：

20世紀初的超現(xiàn)實主義畫家們面對當時社會文化中諸多的非理性狀況，在弗洛伊德潛意識理論影響下，以刻畫夢境幻覺、病態(tài)心靈的痛苦為己任，創(chuàng)作了許多寓意深刻的作品，其代表畫家為達利、馬松、瑪格麗特等。超現(xiàn)實主義畫派與精神分析無意識超現(xiàn)實主義畫派與精神分析無意識：

20世紀初的超現(xiàn)實主義畫家們面對當時社會文化中諸多的非理性狀況，在弗洛伊德潛意識理論影響下，以刻畫夢境幻覺、病態(tài)心靈的痛苦為己任，創(chuàng)作了許多寓意深刻的作品，其代表畫家為達利、馬松、瑪格麗特等。提問：你是怎樣理解這幅畫的？

達利（1904—1989）他利用反向思維，自由拼合想象的畫面，通過對以往經驗的倒置和回放，構建出一個意象新奇、陌生化的超現(xiàn)實主義場景。記憶的永恒

畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部又像是一個只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個平臺，平臺上長著一棵枯死的樹；最令人驚奇的是出現(xiàn)在這幅畫中的幾只鐘表都變成了柔軟的有延展性的物體，或掛在樹枝上，或搭在平臺上，或披在怪物的背上，好像這些用金屬、玻璃等堅硬物質制成的鐘表在太久的時間中已經疲憊不堪了，于是都松垮下來。那種對時間瘋狂流逝的獨特表現(xiàn)手法，暗示了個人情感在物質世界擠壓之下迸發(fā)出的無法回避的力量。

《記憶的永恒》是20世紀具有典型意義的視覺形象之一。達利承認自己在《記憶的永恒》這幅畫中表現(xiàn)了一種“弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”，是自己不加選擇的。他盡可能精確地記下自己的潛意識，以及自己夢中每一個意念的結果。東方：20-30年代：維果茨基在《教育心理學》提出兒童發(fā)展的“文化發(fā)展論”和“內化說”。40-50年代末：重視結合教學與教育實際進行綜合研究，反對西方心理學簡單把動物學習的原理運用到人類的學習中。1908年房東岳翻譯日本小原又一《教育實用心理學》，是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學著作；1924年，廖世承編寫我國第一本《教育心理學》教材；特點：模仿西方，沒有自己的理論體系，基礎薄弱。

前蘇聯(lián)建國時期卓越的馬克思主義心理學家，主要貢獻是文化---歷史發(fā)展理論。個體心理機能的社會起源內化說活動說文化工具理論一個六歲的孩子，把玩具弄丟了，向父親求助。父親問他最后一次看見玩具是在哪里孩子說：“不記得了?！备赣H又問了許多問題—在不在房間？外面？隔壁房間？每次孩子都回答：“沒有.”當父親問道：“汽車里呢？”孩子說：“我想是在那里?！本团苋ト⊥婢吡烁赣H和孩子在交往協(xié)作中完成了回憶和解決問題，孩子可能從中把這些策略內化，下次丟了東西就可以用上了。尋找玩具尋找課本當孩子找不到課本時的心理過程“數(shù)學課本呢？”“上課時用了，下課放進書包?！薄白卉嚂r放在公交車上?！薄⒆涌梢圆挥盟藥椭?，自己思考書的下落。心理發(fā)展的兩種過程低級心理機能的發(fā)展

高級心理機能的發(fā)展個體心理機能的社會起源低級心理機能環(huán)境與教育高級心理機能兩種心理機能內化說

內化是指外部的東西轉化為內部的東西，把客體的東西轉化為主體的東西。維果斯基認為，高級的心理機能來源于外部動作的內化，這種內化不僅通過教學,也可以通過日常生活、游戲和勞動等來實現(xiàn)。（人的各種高級心理機能都是人類活動和交往形式不斷內化的結果。）舉例：言語、思考和意志的發(fā)展。心理發(fā)展的活動說

人的心理過程是在人的活動中發(fā)展起來的，是在人與人之間相互交往的過程中發(fā)展起來的。

文化活動：人的活動是一種文明的活動，這種文明表現(xiàn)在人會制造和使用工具，工具愈是高級，人的活動就愈是朝著文明的方向發(fā)展。維果斯基把這種活動稱為文化活動，人的心理機能是隨著這種文化活動的發(fā)展而發(fā)展的。文化工具理論

文化工具：供一定社會的人們交流、思考、解決問題和創(chuàng)造知識使用的物質工具及符號工具。高級心理機能的中介性：人所特有的高級心理機能以社會文化的產物——符號為中介的。符號——特別是語言符號活動人與人之間的交往個體內部心理結構高級智力過程物理工具符號工具符號工具內化什么是最近發(fā)展區(qū)？

最近發(fā)展區(qū)又譯為“潛在發(fā)展區(qū)”，是指“兒童獨立解決問題的實際發(fā)展水平與在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距。最近發(fā)展區(qū)維果茨基區(qū)分了個體發(fā)展的兩種水平：一、現(xiàn)實的發(fā)展水平，即個體獨立活動所能達到的水平；二、潛在的發(fā)展水平，是指個體在成人或比他成熟的個體的幫助下所能達到的活動水平，這兩種水平之間的差距即“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”，最近什么？最近學生的原有基礎。它是我們開展教學活動的起點。

在新課程推進的背景下，起點應該有新的內涵：起點不是一維的，而是三維的，即不但有“知識與能力”的起點，還應該有“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀”的起點。

既然是“發(fā)展”，就必須認可“最近發(fā)展區(qū)”不是靜態(tài)的，不是固定不變的，而是動態(tài)的三維發(fā)展體系。

教學中，教師指導水平不同，直接影響到這個發(fā)展區(qū)域的大小。教師對教學的最高追求就是學生“最近發(fā)展區(qū)”的最大化。影響學生“最近發(fā)展區(qū)”大小的具體因素很多：教學策略是“題海戰(zhàn)術”還是“精講精練”？是灌輸還是啟發(fā)？教學方法讀、議、練、講等如何選擇？問題如何設置？教學手段是板書、投影還是錄音、錄像？教學形式學生座位是“秧田”型還是“馬蹄型”？是大班還是小班？是“長課”還是“短課”？

另外，更重要的還有學科德育的達成?！白罱l(fā)展區(qū)”理論的啟示

建立新型的因材施教觀

鼓勵學生在問題解決中學習

支架教學：“支架”本是建筑業(yè)的一個用語，從本義上說，

指在修建或補房屋的腳手架，它是作為一種憑借或工具存在，當目的達到時,就會被收走。教師在兒童學習過程中提供的支持也應具備這種動態(tài)變化的特征，發(fā)揮這種暫時憑借的作用并在他們能力增長時撤去幫助。

（三）成熟時期（20世紀60年代到70年代末）這一時期，教育心理學作為一門具有獨立理論體系的學科正在形成。

西方：

內容和體系日趨集中，有幾個方面的研究為大多數(shù)人所公認；

注重教育心理學為學校教育服務；

重視研究教學中的社會心理因素；

理論上：認知派學習理論占主導地位，出現(xiàn)人本主義學習理論；

計算機輔助教學研究方興未艾，如計算機輔助教學；認知學習理論格式塔的完形學習理論托爾曼的符號學習理論布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理論奧蘇貝爾的同化學習理論加涅的信息加工學習理論建構主義學習理論一、格式塔的學習理論（早期的認知學習理論）?重視知覺重組和問題解決的過程。?苛勒的頓悟實驗與桑代克，行為主義相獨對立ppt32二、托爾曼的符號學習理論托爾曼的經典實驗1、位置學習實驗(潛伏學習實驗)

研究白鼠走迷津過程中食物對學習的作用三組白鼠A、達到目的地給予食物強化B、始終沒有食物強化C、前10天沒有強化物，第11天開始有強化物。結果：如圖所示。

符號學習理論?學習是有目的的行為；（有一定的預期）?學習是對“符號－完形”的認知，形成“認知地圖”?將S－R改為S－O－R，O是中介變量（O代表有機體的內部變化）

不是引起行為的基本原因，卻是引起一定反應的關鍵；?潛伏學習：無強化條件下進行的學習。不是在強化條件下形成刺激反應的聯(lián)結，而是形成情境的“認知地圖”，它是對局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領悟。強化并非是學習產生的必要因素，不強化也會出現(xiàn)學習。提出了潛伏學習的概念。

三、布魯納認知結構學習理論

認知表征理論?認知生長是形成表征系統(tǒng)的過程。?表征系統(tǒng)：

動作性表征映像性表征符號性表征有關該理論的表征問題將在第五節(jié)《元認知五維技術中重點講到》?對教師而言，其認知發(fā)展理論的重要之處在于：動作和視覺的再現(xiàn)表象，對在課堂中研究新東西時是十分有效的。四、認知同化學習理論（奧蘇貝爾）

“如果我不得不把教育心理學的所有內容簡約成一條原理的話，我會說：影響學習的最重要的因素是學生已知的內容。弄清了這一點后，進行相應的教學?！?/p>

－奧蘇貝爾《教育心理學：一種認知觀》

這條原理是奧蘇貝爾整個理論體系的核心世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來構建現(xiàn)實，或者至少說是在解釋現(xiàn)實。童話中的建構主義：寓言故事

池塘中生活著兩個小動物：一條魚和一只青蛙，它們是很要好的朋友。一天，青蛙告別了魚，到陸地上去旅行。在游歷了一番之后，青蛙回到了這個池塘。魚一見