名人勵志演講稿：目標是前進的動力

第54頁共54頁名人勵志演講稿：目的是前進的動力名人勵志演講稿：目的是前進的動力。各位教師，同學們：大家好，今天，我演講的題目是：目的是前進的動力美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：在一支雪域遠征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目的其實和不前進沒有太大的差異。人生何嘗不是這樣?沒有目的的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然后現(xiàn)自我撫慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現(xiàn)代版的套中人——別里科夫?在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的留鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋那么是炎熱的夏隱忍余熱的期望。在故事里，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸;神話小說《西游記》中的師徒四人那么是為了獲取真經而經歷九九八十一難。然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不實在際的目的未必能稱職地引領你的前進。有一位哲學博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好似用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙著插秧，頭也不抬地答復，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，目光要盯住一樣東西，朝那個目的前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他：“您的目光是否盯著一個東西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目的呀!老農說：“水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當作目的，適宜嗎?博士恍然大悟。成功的果實，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢?青春的目的沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目的，一節(jié)課聽懂例題，可以處理作業(yè)可以是我們的目的;一次比賽中由預賽進入復賽可以是我們暫時的目的;一次考試比上次進步五名可以是我們的目的;考入清華、北大是目的，考出自己的才能和程度哪怕不是名校也可以是我們的目的。做名人、名家、名家、名流是目的，做一個敬業(yè)的教師、警察、醫(yī)生又何嘗不可?目的是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜里假設隱假設現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。目的，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔憂愁;人因為有了目的，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目的是我們前進的動力。信念是前進的泉和動力勵志演講稿一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。陽光很劇烈。枯燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。——一壺水！那壺水從隊員們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。在沙漠里，枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。是什么使他們掙脫了死亡線？是信念——一壺水的信念，使他們走出了沙漠。沒有這份堅決的信念，他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下，與這些枯燥的風沙永遠伴！信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。信念堅決的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，抑制前進道路上的坎坷與荊棘，獲得了輝煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶著子孫，挖山不止直到感動了天帝。愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近XX次，終于制作出世界上第一盞電燈。中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪“五連冠”殊榮。作為我們新時代的少年兒童，將來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被“算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業(yè)”誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材！信念是前進的泉和動力的勵志演講稿一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。陽光很劇烈。枯燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。一壺水！那壺水從隊員們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。在沙漠里，枯燥的沙子有時候可以是清洌的水只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。是什么使他們掙脫了死亡線？是信念一壺水的信念，使他們走出了沙漠。沒有這份堅決的信念，他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下，與這些枯燥的風沙永遠結伴！信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。信念堅決的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，抑制前進道路上的坎坷與荊棘，獲得了輝煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶著子孫，挖山不止直到感動了天帝。愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近XX次，終于制作出世界上第一盞電燈。中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪五連冠殊榮。作為我們新時代的少年兒童，將來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業(yè)誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材！信念是前進的泉和動力勵志教育演講稿一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。陽光很劇烈，枯燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。那壺水從隊員們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。在沙漠里，枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。是什么使他們掙脫了死亡線？是信念——一壺水的信念，使他們走出了沙漠。沒有這份堅決的信念，他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下，與這些枯燥的風沙永遠結伴！信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。信念堅決的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，抑制前進道路上的坎坷與荊棘，獲得了輝煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶著子孫，挖山不止直到感動了天帝。愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近2000次，終于制作出世界上第一盞電燈。中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪“五連冠”殊榮。作為我們新時代的少年兒童，將來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被“算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業(yè)”誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材！信念是前進的泉和動力勵志演講稿范文一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。陽光很劇烈?？菰锏娘L沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝?！粔厮?！那壺水從隊員們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。在沙漠里，枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。是什么使他們掙脫了死亡線？是信念——一壺水的信念，使他們走出了沙漠。沒有這份堅決的信念，他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下，與這些枯燥的風沙永遠伴！信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。信念堅決的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，抑制前進道路上的坎坷與荊棘，獲得了輝煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶著子孫，挖山不止直到感動了天帝。愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近XX次，終于制作出世界上第一盞電燈。中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪“五連冠”殊榮。作為我們新時代的少年兒童，將來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被“算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業(yè)”誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材！勵志演講-信念是前進的泉和動力一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。陽光很劇烈。枯燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝?！粔厮∧菈厮畯年爢T們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。在沙漠里，枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。是什么使他們掙脫了死亡線？是信念——一壺水的信念，使他們走出了沙漠。沒有這份堅決的信念，他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下，與這些枯燥的風沙永遠結伴！信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。信念堅決的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，抑制前進道路上的坎坷與荊棘，獲得了輝煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶著子孫，挖山不止直到感動了天帝。愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近2000次，終于制作出世界上第一盞電燈。中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪“五連冠”殊榮。作為我們新時代的少年兒童，將來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被“算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業(yè)”誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材！信念是前進的泉和動力國旗下講話教師們,同學們:早上好,我今天國旗下講話的題目是信念是前進的泉和動力.先來聽一個故事吧,一片茫茫無垠的沙漠,一支探險隊在負重跋涉.陽光很劇烈.枯燥的風沙漫天飛舞,而口渴如焚的隊員們沒有了水.這時候,探險隊隊長從腰間拿出一只水壺.說這里還有一壺水,但穿越沙漠前,誰也不能喝.那壺水從隊員們手里依次傳開來,沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來.終于,探險隊員們一步步掙脫了死亡線,頑強地穿越了茫茫沙漠.他們相擁著為成功喜極而泣的時候,突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水.擰開壺蓋,汩汩流出的卻是滿滿一壺沙.在沙漠里,枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念.是什么使他們掙脫了死亡線是信念——一壺水的信念,使他們走出了沙漠.沒有這份堅決的信念,他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下,與這些枯燥的風沙永遠結伴!信念是呼吸的空氣,是沙漠中旅人的飲水,是我們心中的太陽.信念堅決的人,為它無怨無悔地工作,盡心盡力地奮斗,抑制前進道路上的坎坷與荊棘,獲得了輝煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的兩座高山,于是他帶著子孫,挖山不止直到感動了天帝.愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念,先后找了1600種耐熱材料,反復試驗近2000次,終于制作出世界上第一盞電燈.中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏,勇奪"五連冠"殊榮.作為我們新時代的少年兒童,將來的接班人,在學習的路上難免會遇到困難和挫折,但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識,立志成才的信念,我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去,我們不會因為一道難題而氣餒,不會因為一個單詞,一個語段沒記熟而松懈,我們不能被"算了吧,先玩吧,玩一會兒再做作業(yè)"誘惑俘虜,我相信,我們華泰小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難,樹立遠大理想,勤奮刻苦,持之以恒,最終你們會成為祖國的棟梁之材!2023年演講信念是前進的泉和動力國旗下講話教師們,同學們:早上好,我今天國旗下講話的題目是信念是前進的泉和動力.先來聽一個故事吧,一片茫茫無垠的沙漠,一支探險隊在負重跋涉.陽光很劇烈.枯燥的風沙漫天飛舞,而口渴如焚的隊員們沒有了水.這時候,探險隊隊長從腰間拿出一只水壺.說這里還有一壺水,但穿越沙漠前,誰也不能喝.那壺水從隊員們手里依次傳開來,沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來.終于,探險隊員們一步步掙脫了死亡線,頑強地穿越了茫茫沙漠.他們相擁著為成功喜極而泣的時候,突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水.擰開壺蓋,汩汩流出的卻是滿滿一壺沙.在沙漠里,枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念.是什么使他們掙脫了死亡線是信念——一壺水的信念,使他們走出了沙漠.沒有這份堅決的信念,他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下,與這些枯燥的風沙永遠結伴!信念是呼吸的空氣,是沙漠中旅人的飲水,是我們心中的太陽.信念堅決的人,為它無怨無悔地工作,盡心盡力地奮斗,抑制前進道路上的坎坷與荊棘,獲得了輝煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的兩座高山,于是他帶著子孫,挖山不止直到感動了天帝.愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念,先后找了1600種耐熱材料,反復試驗近2000次,終于制作出世界上第一盞電燈.中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏,勇奪"五連冠"殊榮.作為我們新時代的少年兒童,將來的接班人,在學習的路上難免會遇到困難和挫折,但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識,立志成才的信念,我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去,我們不會因為一道難題而氣餒,不會因為一個單詞,一個語段沒記熟而松懈,我們不能被"算了吧,先玩吧,玩一會兒再做作業(yè)"誘惑俘虜,我相信,我們華泰小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難,樹立遠大理想,勤奮刻苦,持之以恒,最終你們會成為祖國的棟梁之材!名人的勵志演講稿【錢文忠勵志演講稿：從傳統(tǒng)文化中尋找誠信】首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的時機來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們可以感受到的東西，可以看到的東西，恐怕都已經不復存在。比方說我們看到這四個大字：“忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比方間隔曹教師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族開展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達對自己不誠信的愧疚。我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以開展下去的一個根本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比方說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當中的“信”，一直好似沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比方說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信附屬于忠。信一直附屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目的的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統(tǒng)治權利。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在?！薄：苌儆幸环N文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?我前面講的兩個歷史事實，第一位格要考慮，比方一個皇帝，假設他不講信譽，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是假設他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好似有點問題。第二附屬性，比方說信附屬于忠。這兩點我們一定要考慮，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲對待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，可以暫時停留一下腳步，可以低頭反思一下，可以回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該無視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當中誠信之的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實開展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目的去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。【莫言勵志演講稿：哪些人是有罪的】感謝而且佩服____朋友們，為論壇選擇了這么一個飽滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——根本上就是這么一點事兒。中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關系有清醒的認識。為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當然，假設出生在皇室，或者擔任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權利。當然，有了錢，也就不愁貴，而有了權利以后似乎也不愁沒錢(經典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當?shù)挠?，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當欲望，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了時機也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風日下,人心不古。古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這那么寓言，包含著讓步避禍的機心。盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德典范，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當然也演出了無數(shù)喜劇。文學作為反映社會生活的藝術形式，當然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學家大多也是愛財富逐名利的，但文學卻是批判富人、歌頌窮人的。當然文學中批判的富人是為富不仁、或通過不正當手段致富的富人，文學中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經常使用的手段，那就是把富貴當成試金石，對人物進展考驗，經過了富貴誘惑的自然是真君子，經不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當然，也有許多的文學作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復了仇，雪了恨，到達了自己的目的。也有的文學作品，讓自己的仁慈的主人公，有了一個富且貴的大團聚結局，這就又從正面肯定了富貴的價值。人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們抑制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權利的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。中國的哲學里，其實一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身后多余忘縮手，眼前無路想回頭。”貪心是人的本性，或者說是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。于是,就用“萬事皆空,萬物皆無”來試圖扼制人的貪欲,因為貪欲是萬惡之,也是人生諸般痛苦的根.于是，就有了《紅樓夢》里的好了歌：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了!世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但根本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關系，需要抑制欲望才能實現(xiàn);國與國之間的和平關系，也只有抑制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺;一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。在人類社會中，除了金錢、名利、權力對人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關，但其實也有關。歷史上曾經爆發(fā)過因為爭奪一個美女而發(fā)生的戰(zhàn)爭，也曾經因為美女，而讓某些統(tǒng)治者丟掉了社稷。絕對地否認性欲當然不對，因為沒了這欲望，人類社會也就無法延續(xù)。中國歷朝歷代的統(tǒng)治者，對人的性欲根本上是持否認態(tài)度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人欲，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，表達在封建王朝的法律和道德中。對于人類貪心的財富欲望和權力欲望，文學與法律、道德是根本保持一致的，但對于性欲，尤其是升華為愛情的性欲，文學作品卻經常地另唱別調，有時甚至扮演吹鼓手的角色。中國有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢》，外國有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個文學的永久的主題，沒有男女之間的欲望，沒有情與愛，似乎也就沒有了文學毫無疑問，貧富與欲望，仍然是當今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根。中國人近年來的物質生活有了宏大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的進步。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當?shù)氖侄沃赂粚е碌呢毟粦沂庖殉蔀橛绊懮鐣捕ǖ闹饕?。而那些非法致富的爆發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以致于形成了一種強烈的仇富心理，而富豪與權力的勾結又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網絡這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網色變，惡行有所收斂，但網絡自身也成為藏污納垢的場所。一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結合。在人類貪心欲望的刺激下，科技的開展已經背離了為人的安康需求效勞的正常軌道，而是在利潤的驅動下瘋狂開展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來，城里人是有罪的;與窮人比起來，富人是有罪的;與老百姓比起來,官員是有罪的,從某種意義上來說,官越大罪越大,因為官越大排場越大欲望越大消耗的資就越多。與不興隆國家比起來，興隆國家是有罪的，因為興隆國家的欲望更大，興隆國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚,旱澇不均等等。在這樣的時代，我們的文學其實擔當著重大責任，這就是拯救地球拯救人類的責任。我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當手段獲得了財富和權力的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益并不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠利益。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。我們要用我們的文學作品告訴那些爆發(fā)戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，假設船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。我們應該用我們的文學作品向人們傳達許多最根本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的;假設房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有創(chuàng)造空調之前，熱死的人并不比方今多。在人類沒有創(chuàng)造電燈前，近視眼遠比方今少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網絡后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息;沒有網絡前，傻瓜似乎比方今少。我們要通過文學作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的才能。我們要通過文學作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度開展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學作品告訴人們，在資本、貪欲、權力刺激下的科學的病態(tài)開展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。我們要通過文學作品告訴人們，悠著點，慢著點，非常聰明用五分，留下五分給子孫。我們要用我們的文學作品告品告訴人們，維持人類生命的最根本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經不多了。當人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當?shù)卣鸷秃[發(fā)生時，人們才會明白，無論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團泥巴;當人類把地球折騰得不適宜居住時，那時什么國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當然，文學也毫無意義。我們的文學真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎?結論是悲觀的。盡管結論是悲觀的，但我們不能放棄努力。因為，這不僅僅是救別人，同時也是救自己。國旗下的講話：信念是前進的泉和動力國旗下的講話：信念是前進的泉和動力國旗下講話教師們,同學們:早上好,我今天國旗下講話的題目是信念是前進的泉和動力.先來聽一個故事吧,一片茫茫無垠的沙漠,一支探險隊在負重跋涉.陽光很劇烈.枯燥的風沙漫天飛舞,而口渴如焚的隊員們沒有了水.這時候,探險隊隊長從腰間拿出一只水壺.說這里還有一壺水,但穿越沙漠前,誰也不能喝.那壺水從隊員們手里依次傳開來,沉沉的一種充滿活力的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來.終于,探險隊員們一步步掙脫了死亡線,頑強地穿越了茫茫沙漠.他們相擁著為成功喜極而泣的時候,突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水.擰開壺蓋,汩汩流出的卻是滿滿一壺沙.在沙漠里,枯燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念.是什么使他們掙脫了死亡線是信念——一壺水的信念,使他們走出了沙漠.沒有這份堅決的信念,他們很可能陸續(xù)在沙漠中倒下,與這些枯燥的風沙永遠結伴!信念是呼吸的空氣,是沙漠中旅人的飲水,是我們心中的太陽.信念堅決的人,為它無怨無悔地工作,盡心盡力地奮斗,抑制前進道路上的坎坷與荊棘,獲得了輝煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的兩座高山,于是他帶著子孫,挖山不止直到感動了天帝.愛迪生懷著創(chuàng)造電燈的信念,先后找了1600種耐熱材料,反復試驗近2000次,終于制作出世界上第一盞電燈.中國女排運發(fā)動們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏,勇奪"五連冠"殊榮.作為我們新時代的少年兒童,將來的接班人,在學習的路上難免會遇到困難和挫折,但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識,立志成才的信念,我們要把自己的奮斗目的落實到每一次的行動中去,我們不會因為一道難題而氣餒,不會因為一個單詞,一個語段沒記熟而松懈,我們不能被"算了吧,先玩吧,玩一會兒再做作業(yè)"誘惑俘虜,我相信,我們華泰小學的全體學生會百折不撓地戰(zhàn)勝學習道路上的一個一個困難,樹立遠大理想,勤奮刻苦,持之以恒,最終你們會成為祖國的棟梁之材!勵志演講稿：人生的目的更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學典禮演講稿學雷鋒演講稿師德師風演講稿婦女節(jié)演講稿大家好!今天要演講的題目是“人生的目的”古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個人為自己確立的“遠大志向”，確立的人生目的。人生目的，是生活的燈塔，力量的泉，假設失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目的，才可能選擇生活的道路，進而才可以掌握、控制自己的人生。有了目的，人生就變的充滿意義，—切似乎明晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而明晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質的人生打下堅實的根底。追憶歷史，任何年代，任何國家，社會構造都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜四敲词钦粽羧丈希硎茇S厚的財富，開展前途不可限量。然而人們往往無視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾經也處在底部，是—個默默無聞、普普統(tǒng)統(tǒng)的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。細心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才可以讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于目光的高度，在于人生的目的。有什么樣的目的，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己如今的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微缺乏道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目的，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。人生目的可分為長遠目的和短期目的。假設—個人沒有長遠目的，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但假設—個人沒有短期的目的，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠目的劃分成—個個節(jié)點，就成了每—個時期的短期目的，仿佛人生的驛站。所有的短期目的都指向同—個方向，為長遠目的做根底，這就是所有成功的人所遵循的公式?！扒Ю镏校加谧阆隆?。即使有了目的，實現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅決。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱辛卓絕的努力，不斷地改進和進步;成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。希望我們每—個人從如今開始就制定人生目的，從點滴做起，落實人生目的。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發(fā)自己的閃光點，相信是金子不管在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么困難險阻，終究會獲得成功。新生活就從確定目的之日開始。名人勵志演講稿篇一：2023名人勵志故事演講稿2023名人勵志故事演講稿第1篇：名人勵志故事演講稿——無人需要的數(shù)字教師們，同學們：大家下午好！我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱辛和荒涼，相繼分開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環(huán)境惡劣，條件艱辛，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比方有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光臨了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，假設再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反響。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反響。第二年，他將數(shù)字在上年的根底上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，假設自己的學校真有這么大面積校舍的話，那終究有多大。計算出的結果令他大吃一驚，他上報的學校太大了，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反響，但也沒人來學校找事。假設將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢？伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他辭別學校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他說：我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什么叫形式，什么叫官僚？！我的演講完畢了，謝謝大家！第2篇：名人勵志故事演講稿——不肯放棄的林肯教師們，同學們：大家下午好！我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。堅持到底的最正確實例可能就是亞伯拉罕·林肯。假設你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了！生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好屢次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。以下是林肯進駐白宮前的簡歷：18___年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們；18___年，母親去世；1831年，經商失??；1832年，競選州議員但落選了；1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去；1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下來他花了十六年，才把債還清；1834年，再次競選州議員，贏了！1835年，訂婚后即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了；1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月；1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功；1840年，爭取成為選舉人了，失敗了；1843年，參加國會大選落選了；1846年，再次參加國會大選這次中選了！前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點；1848年，尋求國會議員連任失敗了！1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作，被回絕了！1854年，競選美國參議員，落選了；1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張；1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗；1860年，中選美國總統(tǒng)。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因此站不穩(wěn)；但我緩口氣，告訴自己，這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。--林肯在競選參議員落敗后如是說。我的演講完畢了，謝謝大家！第3篇：名人勵志故事演講稿——生命是１教師們，同學們：大家下午好！我今天演講的題目是《生命是１》。布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中同居了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當時的吉尼斯紀錄，被譽為世界蛇王，知名全球。2023年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條征服有素的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽號令，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的威脅利誘，很不情愿地登臺表演。布萊恩讓非常嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈敏地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛剛企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立即流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，驚訝地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分為難，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演?？墒?，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓本來沉著、利落的動作逐漸混亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停頓表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈目眩、呼吸困難，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說：不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的過失和失誤接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻面子，抓緊時間救治。觀眾剛一分開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻非常痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停頓了呼吸，一命嗚呼。曾經的榮譽和稱號，隨著他生命的終結，成為永久的回憶。非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立即示意攝像師和助手停頓表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動用直升機，在最短的時間內，調來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生？因為，大衛(wèi)為自己的生命贏得了珍貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全蛇王的名聲，耽誤了救治時間。不錯，聲譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命??！我們常說留得青山在，不怕沒柴燒。什么是青山？青山就是身體、生命。當你能保住生命，就能創(chuàng)始無限的將來。生命好比數(shù)字1，假設沒有這個1，后面縱使加無數(shù)個0，最后的結果不還是零嗎？我的演講完畢了，謝謝大家！第4篇：名人勵志故事演講稿——再壞一點，希望就會降臨教師們，同學們：大家下午好！我今天演講的題目是《再壞一點，希望就會降臨》。篇二：名人勵志演講稿名人勵志演講稿——易中天：這是我的選擇非常感謝大家的歡迎，但我得實事求是地說，我很不情愿地站在這，因為我很怕來到這里，又被貼上一個標簽叫青年導師，我身上標簽夠多的了，用得最多的叫學術超男，我真的不想再貼上一個標簽叫青年導師。我今天來只是想和我們的青年朋友們在一起討論、交流、分享，假設說有導師的話，我希望你們也同時是我的導師，我們互為導師。請問十八歲的時候，你們在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八歲的時候干了什么呢?我十八歲的時候做了一個英勇的決定，參加，那么我為什么做這樣一個英勇的決定呢?讀了這本書，這本書是蘇聯(lián)作家維拉凱斯特林卡亞寫的，它的名字叫——《英勇》，它描繪的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團員到西伯利亞，就是蘇聯(lián)的遠東去建立一座共青城，我讀了這本書以后熱血沸騰，我說我也去，我也寫一本中國的《英勇》，我要成為中國的維拉凱斯特林卡亞，堅決去了。而且還非常幸運的是到了以后分單位，就把我分到了農八師共青團農場，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱著這個歌去的，這首歌叫《共青團員之歌》，有會唱的嗎?我們辭別了親愛的媽媽，請你吻別你的兒子吧，再見吧媽媽，別難過，莫悲傷，祝福我們一路平安吧-走了，根本沒有考慮媽媽的感受，后來我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。要實現(xiàn)自己的目的，實現(xiàn)自己的理想，但是去了以后，才發(fā)現(xiàn)，那個被詩意地描繪過的地方，證明了生活不是詩，等待著我們的是無法形容的寂寞，單調、勞累、糾結，我就住進了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活干什么?擠牛奶!我就上去擠，根本擠不出來。名人勵志演講稿——易中天：這是我的選擇。老職工就跟我說，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來，我說這小牛怎么弄呢?他說你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開了，小牛沖過去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看著。老職工說，你怎么還看著?它都吃完了，你還擠什么?我說這怎么弄呢?你拽過來啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不動!出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎?好不容易拽過來，又把它拴上，它又掙脫了。擠了大概這么多，母牛發(fā)現(xiàn)了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然后順便也給了我一腳，這老職工說你怎么這么笨!后來班長過來說，要不你去放牛吧，班長給了我一根棍，這么長，很結實的棍，我說拿棍干嘛呢?打狼啊?他說狼倒是沒有，打牛，牛不聽話你就打它，我沒管這個，我就帶了本書，裝在口袋里，趕著牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看書，看了一會，一看，牛沒了!只有一頭牛還在跟前，正準備往前沖，我趕快拎著棍子過去我就，你站住!你上哪去??？戳宋乙谎?，然后走了，最后我的跟前，一頭牛都沒有，然后只好拎著棍子一個一個去趕牛，然后就很快把我從畜牧班調出來，我到了大田班，然后在兵團干完了所有的，幾乎所有的臟活、累活、苦活、比方說有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長到這么高的時候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因為它苗只有這么高，你這樣是夠不著的，得跪下來，跪下來以后兩只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵團的田叫條田，那個條田叫一望無際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然后把另外兩行的葉子打完，再爬回來，這一天的活就算干完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來。那個時候我看著那一望無際的條田，我就想，我的希望在哪里，如今很多年輕人說，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看!懊悔嗎?不懊悔!因為那是我自己的決定，我不懊悔，我到如今都認為，當我服從自己的內心最強烈的沖動的時候，不管它的結局是怎么樣，不管將來我會吃多少苦，我無怨無悔。選擇即負責!人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保存下來，就是在那么艱辛的環(huán)境下，我想我既然是做了這個夢，雖然生活不是詩，雖然生活沒有像我想想象的那樣，可以給我提供那么多素材，讓我成為一位偉大的作家，但是我的夢我得繼續(xù)做下去。所以我當時讀了很多的書，而且正是由于這樣一個積累，最后讓我考上了武漢大學。我畢業(yè)以后，住過辦公室，住過筒子樓，一直很艱辛很艱辛地過來，我如今很清楚的記得1998年，廈門大學房改，學校分給我一套房子，因為那時候我已經是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來，你們猜多少錢?三萬!不是每平方啊，總價!我買不起!我后來為什么要去做電視呢?我為什么要去上《百家講壇》呢?不是那些媒體猜測的，說什么你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能知名，你就能掙很多錢!根本不是這樣，那時候誰上《百家講壇》掙錢啊?做一期節(jié)目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個很簡單的賬，一個月播四期，是4000塊錢，一年做下來48000，就這么簡單的動機就去了。我覺得我這一生好似很多事情我是沒有想過的，我真的沒有想很多很多，我也沒什么糾結，輕輕松松就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我為什么不“二”一把,我絕不想我做成能有什么好處，那么我只考慮一個問題，一旦做砸了，我要承擔的那個代價。我是擔得起，還是擔不起。假設這個代價我是負擔得起，做!2023年我上《百家講壇》，2023年《品三國》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實知名了!兩件事告訴我，我知名了!第一件事情，我在____遇到一對老夫婦，過來說，你是不是易中天，第二件事情就是2023年，八月份，《品三國》在北京首發(fā)，當時西單圖書大廈，被排隊來簽名的讀者團團圍住，把西單圖書大廈圍了一個圈以后，還排不過來，從地下車庫穿過去，一直穿到居民區(qū)，然后居民打110報警，北京市西城區(qū)公安分局來了一個副局長，17輛警車，100個警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛里的成功吧，同樣按照世俗的目光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的目光，我應該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種沖動，我決定要寫一部三十六卷史的《易中天中華史》。。就是像這樣的一本書，要寫36本，又是什么概念呢?兩個月寫一本，得6年，而兩個月是寫不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。當時消息發(fā)布以后，就有人表態(tài)說，這事假設不是易教師瘋了，就是我瘋了。可是我就是想做啊，我就是內心有一種強烈的沖動，我就是想寫這么一部東西，我如今可以告訴諸位的是，已經出到第八本了，我還會寫下去，一直到____為力為止。非常巧的是，前不久參加中央電視臺的一檔紀錄片的拍攝，紀錄片叫《客從何處來》，到了湖北省圖書館，拍這個紀錄片我才知道，圖書館里放著我曾祖父的一套書，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發(fā)現(xiàn)這本書里面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓，自敘平生志愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學，他年蔚為名儒，那么真使吾九原含笑矣，群孫勉乎哉!我這個時候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺愿，通過這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個力量，被《客從何處來》劇組稱之為血脈遺產!篇三：名人勵志演講稿名人勵志演講稿——俞敏洪：從零開始，規(guī)劃將來已有14,933人查看過本文標簽：名人勵志,演講稿95%好評8人參與打分0人評論adm俞敏洪：從零開始，規(guī)劃將來——2023“相信將來”武漢站的演講實錄親愛的武漢高校，還有中學的同學們，大家晚上好！特別開心可以再次來到武漢，也再次來到光谷體育館，四年前我曾在這里做過一場演講。今天我的演講題目是“相信將來”，但是我覺得相信將來只是一種信念，走向將來的路程是特別曲折的。對于我們來說，我們大部分同學如今才剛剛走進大學或者是走進大學兩三年，但還沒有開始學會到底應該怎樣走向將來。我覺得走向將來的第一步首先是把我們清零，就是讓自己變成零，從零開始。美國的兩棟世貿大樓被撞倒之后，美國人說的第一話就是“l(fā)etsstartfromgroundzero”〔讓我們從平地上開始再造一棟大樓吧〕。假設今天我們再走到紐約的話，我們會發(fā)如今這個遺址的邊上已經造起了一棟比原來世貿大樓要高得多的一座自由之塔。也就是說，我們所有的一切其實都應該從零開始，過去你所擁有的東西跟你的將來沒有太多的關系。什么叫清零？我們要把家庭成份給清掉，假設在坐的同學中有人以自己的父母為驕傲的話，假設是你父母的成就值得你驕傲，這是應該的。但是假設說因為你的父母是一個當官的，或者是有錢人，你只是以你父母手中的權利和金錢為驕傲的話，我覺得這種驕傲就是一種恥辱，應該把它清掉。同時，我們那些出身貧困家庭的孩子也要把自己的家庭成份清掉，不應該覺得自己出身于貧困的家庭，出身于農村，出身于普通工人家庭就覺得自卑，覺得自己處處不如別人。你清零的速度越快，你成長的速度越快。在這點上我有身邊朋友的例子，包括我自己。我進入了北大以后確實一直處于比較自卑的狀態(tài)，而且自卑了很多年，在這個自卑中間消耗了很多我應該得到的時機，消耗了很多我本該為更重要的事情去付出的時間和精力。但是有些人清零清得特別快，比方說我在大學的時候有一個同學，我們都有些共同點，就是普通話都不太好。這一點剛剛劉同在演講中也提到了，其實我不太相信劉同的普通話大家會聽不懂，因為他比我們年輕十幾歲，這時候的普通話已經普及得很好了。但在我們那一代，我們進北大的時候真的講不好普通話。我在北大的時候不太敢講話，因為我講話的時候同學會笑，所以我不敢在班里舉手發(fā)言，我也不去參加各種學生競選活動，也不敢跟女孩子談戀愛，因為談戀愛的時候你至少要可以用非常標準的普通話深情地說一句我愛你。但是我們班有另外一個陜西農村來的孩子，他從小就不知道什么叫害羞，也不知道什么叫做心靈敏感。他的身上有一種陜西大漢的粗暴，天不怕地不怕的感覺，可以張口就唱陜西的秦腔。他也是不會講普通話的，雖然他的陜西話口音比我的江蘇話更容易聽懂一點，但他從來沒有害怕過，上來就去參加學生競選，上來就找女孩子談戀愛，但是他總是失敗，失敗了再來。但是很明顯地到最后他的大學生活比我要更加豐富，因為他在大學的時候混到了我們系的學生會副____，而且他大學的時候談過四場戀愛，雖然前面三場都失敗了，但是最后一場居然成功了，盡管畢業(yè)以后仍然失敗了。我最大的遺憾是什么呢？最大的遺憾就是在大學沒有談過一點點戀愛，我讀過書，我交過朋友，但是卻在感情上一片空白。什么叫清零呢？清零就是把你自己心中對自己的判斷全部排除掉，把你的自以為是的驕傲打掉，也把你自己感覺到不行的自卑給打掉，讓自己變成一個平平實實、實實在在的人。你就是你，你不用跟任何人去比較，你不要覺得自己比別人優(yōu)秀多少，不管你在中學是第一名還是第二名，你也不要感覺到比別人差多少，就像夏鵬教師說的一樣，其實你根本就搞不清別人看到你的時候你到底是一個什么樣子，很多時候自卑都是自己產生的。后來我發(fā)現(xiàn)我們人生中間有一件最重要的事情是什么呢？就是要學會挖苦、打擊、批判自己，我們常常發(fā)現(xiàn)生命中間最后產生宏大問題的人往往是那種從小到大一帆風順，并且自以為是的人。比方說，我在北大的時候有一個學弟，最后在哈佛大學自殺了，他自殺的原因特別簡單，就是因為從小到大，一直到北大他都是第一名，沒有任何壓力的第一名。結果到了哈佛大學讀研究生的時候他發(fā)現(xiàn)自己怎么努力也到不了第一名，因為哈佛大學集中了全世界最厲害的腦袋，而且學習的方法也不一樣了。中國的方法根本上是死記硬背的，或者是尋找標準答案的方法，但是到了哈佛大學都是研究創(chuàng)新型的方法，于是就會產生不適應感，而他又屬于只關注自己是第一名還是第二名的人，對世界上別的地方都視而不見，所以最后他的心理壓力越來越大，成績不斷下降，成績一下降導致心理壓力變得更大，最終導致他就跳樓自殺了。這就是沒有把自己清零，放在平實地上的結果。在坐的同學中假設有自以為是，高高再上，并且覺得自己才華橫溢的同學一定要記住了，這個世界上比你牛的人，比你厲害的人還有很多，你唯一能做的就是把自己從零開始。同時，我們會發(fā)現(xiàn)，當你發(fā)現(xiàn)別人說你是“一坨屎”，你說我就是屎的時候，你會發(fā)現(xiàn)你已經站在非常踏實的地步。原因是非常簡單的，一個善于被挖苦，被打擊，被侮辱，但是還不動怒氣的，他只有兩個可能性：第一，這個人心胸極其博大，對別人說的話根本就不在乎；第二，說明你心中有偉大目的，因此你對眼前的這種東西不在乎。我們只有天天只看眼前，斤斤計一些較小事情，并且只看到眼前的面子的時候，我們才會去跟人爭奪誰比誰更強、誰比誰更加有面子。所以韓信可以從別人的褲襠里鉆過去，因為他知道自己的生命不應該犧牲在這兒，我韓信的一生應該要成就一番事業(yè)，所以最后他幫助劉邦一起打下了漢朝的天下。大家一定要做的第一件事情，就是讓自己變成一個平實的、清零的，既不在乎榮譽，也不在乎恥辱的一個人。當然，這是需要經過長久修煉的。除了這個以外，我們就要去想我們到底要關注什么，比方我們年輕的時候常常會關注一些其實不該關注的東西，比方關注家庭的程度上下，父母有錢沒錢，你身上穿了名牌服裝，我沒有穿名牌服裝，你上的是名牌大學，我沒上名牌大學，你分數(shù)比我高，我的分數(shù)比你低，你的女朋友比我的女朋友漂亮，我的女朋友比你的女朋友有特色，居然還有男生和男生互相比長相的，當然這就是青春，因為青春的時候我們比的都是眼前誰比誰厲害，誰比誰更加有吸引力，我們會為了一個女生去拔刀相向，我們也會為了朋友的友誼兩肋插刀，這就是青春。青春有非常美妙的一面，但是青春也有非常迷茫的一面，所以“沒有青春不迷?！边@句話就是這么來的。我們如何既保存青春，但是又不擁有青春的迷茫呢？特別簡單，把那些不該關注的事情全部給刪除掉。我們這些人在年輕的時候也都都會比自己的家庭成份，都會比自己的學習成績，后來我們才明白這樣的比較沒有意思，我是在北大整整五六年以后才明白的，我用生命為代價突然發(fā)現(xiàn)跟同學比成績沒有意思。我剛剛進入北大的時候，高考分數(shù)還不錯，但是要知道可以進入北大的所有人的成績都不差，甚至很多都是各省的高考的狀元，而我是一個連考了三年才考上北大的一個學生。尤其是他們的聽說程度很高，我的聽說程度很低，他們讀書很多，不少都是教授的子弟，我在進北大之前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以就讓我總是處于一種比較的狀態(tài)中，但是又比不過他們，因為他們的智商比我高，功底比我好，結果連續(xù)兩年在全班都是排位倒數(shù)第幾名，所以我感到無比的悲傷，一悲傷心情就郁悶，一郁悶身體就會不好。所以我在大三的時候就得了一場肺結核，而且在醫(yī)院住了整整一年。如今回想起來這場肺結核算是救了我的命，否那么的話我跟同學們一直會比成績，并且還老是趕不到，一直比到底?？梢哉f是這場病救了我，你想就連命都沒有了你還比