初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第五單元桃花源記(陶淵明) 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)二陶淵明一、新課導(dǎo)入同學(xué)們、我們上一節(jié)已經(jīng)學(xué)習(xí)了文章的字詞、文章的大意，了解了作者的思想，對(duì)作者筆下的桃花源也有了了解，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文的段落結(jié)構(gòu)以及字詞的應(yīng)用等，希望同學(xué)們能收獲更多的知識(shí)。二、劃分段落結(jié)構(gòu)并歸納段意第一段落（1自然段）漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的過(guò)程。第二段落（2、3自然段）漁人進(jìn)桃花源，并在桃源中做客以及辭去的過(guò)程。第2自然段寫桃花源的生活環(huán)境。第3自然段寫桃花源中淳樸的社會(huì)尚。第三段落（4、5自然段）漁人離開，后太守得知此事并先后派人探訪桃源未果的情形。第4自然段寫太守派人尋找桃花源，不得而終。第5自然段寫桃花源再無(wú)人問(wèn)津。三、熟讀課文、分析字詞1、虛詞

乃（1）見漁人，乃大驚:竟然

（2）乃不知有漢:竟然

為（1）武陵人捕魚為業(yè):作為

（2）此人一一為具言所聞:對(duì)

其（1）欲窮其林:這

（2）其中往來(lái)種作:代詞代桃花源

（3）余人各復(fù)延至其家:自己的

（4）得其船:自己的

（5）太守即遣人隨其往:代漁人

2、多詞一義

（1）緣溪行、便扶向路：沿著

（2）便要還家、延至其家：要，通邀，邀請(qǐng)

（3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋：都

（4）此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō)

（5）乃大驚、遂與外人間隔：于是

3、古今異義

無(wú)論古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

妻子古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子。

絕境古義:與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。

鮮美古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味。

交通古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)。

不足古義：不值得、不必；今義：不夠"注：今義也有不值得的意思。

間隔古義：隔絕；今義：兩個(gè)地方分隔開。

儼然古義：整齊的樣子；今義：形容很像

緣古義：沿著；今義：緣故，緣分。

津古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液。

外人古義：特指桃花源外的人；今義：局外人

。

如此古義：像這樣；今義：這樣。

仿佛古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像。

開朗古義：地方開闊，光線充足；今義：樂(lè)觀，暢快。

扶古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著。

志古義：做標(biāo)記；今義：志氣,志向。

延古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)。

悉古義：都；今義：熟悉。

咸古義：全；今義：一種味道。

既古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然。

尋古義：隨即，不久；今義：尋找。

向古義：以前的，舊的；今義：方向,對(duì)…。

果古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果。4、詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。

前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)

焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

志（尋向所志／處處志之）：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。

果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)

5、一詞多義

尋：①尋向所志（動(dòng)詞,尋找)

②尋病終（副詞“不久”）

舍：①便舍船(舍（shě），動(dòng)詞，舍棄。）

②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）

中：①中無(wú)雜樹（“中間”）

②晉太元中（“年間”）

③其中往來(lái)種作（“里面”）

志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”）

②尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記')

之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”）

②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）

③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意）

為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為）

②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向）

遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）

②遂與外人間隔（“于是”）

向：①尋向所志（原來(lái)）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（看見）

②得其船（找到）

聞：①雞犬相聞（聽見）

②聞?dòng)写巳耍犝f(shuō)）

窮：①欲窮其林（盡，窮盡）

②窮冬烈風(fēng)（深）

③所識(shí)窮乏者得我與（貧窮）

6、通假字

（1）緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請(qǐng)。（3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋、并怡然自樂(lè)：都（4）此中人語(yǔ)（yù）云、不足為外人道也：說(shuō)（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就“要”通“邀”，邀請(qǐng)“志”通“記”，做標(biāo)記“緣”通“沿”，沿著?！熬摺蓖ā熬恪?，完全，詳盡。7、四個(gè)“然”字

①豁【然】開朗（豁然）：開闊的樣子

②屋舍儼【然】（儼然）：平坦的樣子

③怡【然】自樂(lè)（怡然）：愉快的樣子

④欣【然】向往（欣然）：高興的樣子

四、句式分析1、判斷句

例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。）

2、省略句

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）

省主語(yǔ)：

山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）

省賓語(yǔ)：

問(wèn)所從來(lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略?！爸贝皾O人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。）

省介詞:

林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)

3、倒裝句。白雪紛紛何所似。賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序是“所似何”（像什么東西）。五、文章的寫作線索訪桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源入桃花源訪桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源入桃花源 尋桃花源出桃花源尋桃花源出桃花源六、相關(guān)成語(yǔ)1．世外桃源是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有“王稅”的社會(huì)．后來(lái)就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。2.雞犬相聞本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。七、寫作手法（一）虛實(shí)結(jié)合文中桃源內(nèi)外景物，村中風(fēng)俗都是通過(guò)漁人的觀察、感覺(jué)或是借助漁人活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。開頭寫到“忘路之遠(yuǎn)近”，臨末又寫“遂迷，不復(fù)得路”是要通過(guò)這些描述，暗示讀者，這里所寫的世外桃源是一個(gè)虛無(wú)縹緲的