關(guān)于38婦女節(jié)的演講稿1500字：立足崗位做知識(shí)女性

第39頁(yè)共39頁(yè)關(guān)于38婦女節(jié)的演講稿1500字：立足崗位，做知識(shí)女性關(guān)于38婦女節(jié)的演講稿1500字：立足崗位，做知識(shí)女性。從最初的整理稿件到一字一句的斟酌醞釀，我從中感受到了一份充實(shí)和一種精神的力量，這將成為我人生道路上的一筆珍貴財(cái)富。今天借助這個(gè)平臺(tái)，我將結(jié)合自身實(shí)際，用一顆真誠(chéng)的心來(lái)和大家共同分享自己對(duì)“建文明華容，做知識(shí)女性”這一主題的理解。仿佛白駒過(guò)隙，彈指之一揮間，回到家鄉(xiāng)工作已經(jīng)有半年時(shí)間了，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短的這半年時(shí)間里，我從一個(gè)懵懂無(wú)知?jiǎng)偖厴I(yè)的女大學(xué)生迅速轉(zhuǎn)變角色，融入到華容大學(xué)生村官的隊(duì)伍中，成為家鄉(xiāng)新農(nóng)村建立的一名榮耀的基層工作者?；厥淄盏狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的內(nèi)心百感交集，千般滋味齊聚心頭，這真是一段叫人難以忘懷，感慨萬(wàn)千的光陰啊。還記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)熱情洋溢地把我從市委黨校接回任職村場(chǎng)的時(shí)候，之前培訓(xùn)時(shí)的大方激昂與熱血沸騰突然一下子降落到了谷底。環(huán)顧周圍清冷孤寂的農(nóng)村環(huán)境，我開(kāi)始疑心自己放棄在大城市優(yōu)越的教師工作，決然決然辭職回家要建立自己家鄉(xiāng)的選擇。這就是我即將工作三年，為之奉獻(xiàn)青春、揮灑熱血的地方嗎？在這樣根底設(shè)施都相當(dāng)落后的地方，我可以施展自己的才華嗎？我可以找準(zhǔn)自己的人生定位與價(jià)值嗎？帶著種種疑問(wèn)，懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)我還是勉強(qiáng)安排了下來(lái)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村場(chǎng)的生活孤單而寂寥，作為一個(gè)二十出頭的年輕人，周邊沒(méi)有大城市的燈紅酒綠，____，只有一畝畝的稻田與棉海，只有青蛙與蟋蟀在夜半無(wú)人時(shí)的淺吟低唱，我的心里充滿了困惑、急躁、抱怨與不安。日子一天一天從指縫間溜走。秋天來(lái)了，窗外一地金黃，我卻顆粒無(wú)收；冬天來(lái)了，凄冷的辦公室獨(dú)我一人輾轉(zhuǎn)難眠，沒(méi)有電視電腦與空調(diào)，甚至連一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)心里話的人都沒(méi)有。此時(shí)此刻，欲哭無(wú)淚，我的心里打起了退堂鼓，想到了辭職。終于，我懷著沉重的心情敲開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)辦公室的大門。領(lǐng)導(dǎo)神色凝重地看了看我，遞給我一堆書，只語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“看過(guò)這些你會(huì)找到答案的”。F132.我將信將疑地回到自己的辦公室，像干渴的禾苗渴望雨水一樣一頭扎進(jìn)了書海里，迫切地去尋找自己汲汲以求的答案。我讀到了李昌平的《我向總理說(shuō)實(shí)話》這本書，他那一句“中國(guó)農(nóng)村真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”像一把尖刀深深的刺痛了正處于建立中國(guó)農(nóng)村這個(gè)最基層崗位上的我。我讀到了《苦難輝煌》，從中國(guó)*血雨腥風(fēng)的奮斗史中，領(lǐng)悟到了苦難其實(shí)是一種磨難，它孕育著卓越的輝煌。漸漸的，我感受到了閱讀的樂(lè)趣，我開(kāi)始以破萬(wàn)卷的毅力與恒心，加強(qiáng)對(duì)政治理論、政策法規(guī)、文史知識(shí)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)等等的學(xué)習(xí)。通過(guò)博覽群書，汲取書籍中的營(yíng)養(yǎng)與精華，體味其中的微言大義，我終于漸漸的在無(wú)序與紛亂的世界里理出一條頭緒來(lái)。古人說(shuō)：“困難困苦，玉汝于成”越是困難的生活，復(fù)雜的環(huán)境，就越是要耐得住寂寞，守得住貧寒，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，就越要堅(jiān)決自己的人生選擇?？偫碚f(shuō)“讀書不僅給人力量，而且給人以平安感和幸福感”。是的，大量的閱讀不僅豐富了我的內(nèi)心，還平和了我的心態(tài)，讓我充實(shí)富足，我的思想日益成熟，工作更是漸入佳境。當(dāng)我把心思放到如饑似渴的學(xué)習(xí)與踏踏實(shí)實(shí)的工作上時(shí)，我終于明白，原來(lái)疲憊是一種享受，它讓我無(wú)暇空虛；繁忙是一種幸福，它讓我沒(méi)有時(shí)間體味痛苦；奔波是一種快樂(lè)，它讓我真實(shí)的感受酸甜苦辣的生活。我也終于明白，作為大學(xué)生村官，雖然位卑權(quán)輕，卻同樣可以用自己的追求、智慧和汗水在農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地展示當(dāng)代青年的風(fēng)采，華容1642平方公里廣袤的土地就是我英勇追逐夢(mèng)想的絢麗舞臺(tái)。我由衷的感到欣慰，我是一名最靠近真情最接近真實(shí)最貼近生活的基層工作者；我由衷的感到驕傲，我是一名喜歡泛舟于書海的新時(shí)代大學(xué)生，那飄著墨香的美麗方塊字引領(lǐng)我走進(jìn)智慧的殿堂，使我的人生受益無(wú)窮；我由衷的感到無(wú)比自豪，我是一名愛(ài)好閱讀的女大學(xué)生村官，作為世界的另一半，我崇尚知識(shí)，贊美理想，正一步一個(gè)腳印，秉承著做新時(shí)代知識(shí)女性的崇高理念，默默的地建立著我得意的家鄉(xiāng)。不一樣的工作，一樣的偉大；一樣的青春，不一樣的美麗。讓我們都來(lái)做一個(gè)學(xué)習(xí)型、知識(shí)型的時(shí)代新女性吧！立足本職崗位，勵(lì)精圖治，大家攜手共進(jìn)，讓我們共創(chuàng)華容更加文明、富強(qiáng)的美妙明天。f132.更多演講稿延伸閱讀婦女節(jié)的演講稿1500字：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對(duì)理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡一樣的。在封建社會(huì)，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會(huì)社會(huì)中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過(guò)程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無(wú)論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來(lái)信說(shuō)：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開(kāi)了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來(lái)?！迸笥堰€告訴我，說(shuō)她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過(guò)是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒(méi)有英雄般的業(yè)績(jī)，也沒(méi)有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無(wú)名，電視屏幕上更見(jiàn)不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無(wú)數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對(duì)婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺(jué)地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí)；作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無(wú)為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開(kāi)放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識(shí)挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛(ài)人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和器重。可這次見(jiàn)面，她卻傷感地對(duì)我說(shuō)：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長(zhǎng)大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒(méi)引起她的注意。她覺(jué)得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對(duì)沒(méi)想到，自己深愛(ài)著的丈夫竟會(huì)因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒(méi)有做任何對(duì)不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會(huì)降臨到她的頭上。是的，她無(wú)法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠(chéng)，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說(shuō)，這是因?yàn)樗裏o(wú)視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識(shí)的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌?，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒(méi)有對(duì)自己頭腦中的舊意識(shí)的否認(rèn)、對(duì)舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛(ài)情的歡樂(lè)。也許，她會(huì)因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無(wú)所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會(huì)在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒(méi)有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒(méi)有理想的女性，就不會(huì)有社會(huì)的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開(kāi)拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動(dòng)我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。婦女節(jié)的演講稿1500字：新時(shí)代女性當(dāng)又一個(gè)“三八婦女節(jié)”降臨之際，作為一個(gè)女人，一個(gè)普通得不能再普通的銀行職員，作為這里每一位女性的姐妹，首先祝大家節(jié)日快樂(lè)。其實(shí)今天站在這里有很多的感慨，但是作為一個(gè)新世紀(jì)的女性，一個(gè)同樣有著溫馨家庭的女人，想要和大家一起分享作為生活中平凡生命個(gè)體的心靈感悟。當(dāng)然作為一個(gè)-女人，我最崇尚也最堅(jiān)持承受的就是時(shí)下很流行的一種觀念，就叫做女人生命的保鮮。話說(shuō)回來(lái)，女人生命的保鮮最重要的元素是什么呢？就是生命深處的仁慈和柔軟，這是一種生命的品質(zhì)。盡管，節(jié)奏讓我們緊張生活的磨礪讓我們變得粗糙，但柔軟和藹良仍然是我們內(nèi)心的質(zhì)地。今天，我們所面對(duì)的生活，一方面在滋養(yǎng)女人呵護(hù)女人，時(shí)裝越來(lái)越多了，化裝品，時(shí)尚party、玫瑰花，巧克力，香水越來(lái)越多了，但另一方面，與此同步增長(zhǎng)的，工作的壓力、女性角色的定位和內(nèi)心的掙扎，當(dāng)你享受這一切的時(shí)候，到底誰(shuí)是完好的自己呢？什么是心底真正的仁慈呢？那就是當(dāng)大的困境降臨的時(shí)刻，那種柔軟而堅(jiān)韌的女性內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。深化的仁慈會(huì)激發(fā)我們生命里的一種痛惜、一種悲憫，一種彌足珍貴活在當(dāng)下的力量，所以我說(shuō)，仁慈的力量也是一種滋養(yǎng)，它會(huì)讓一個(gè)女人的臉上散發(fā)榮耀。作為一個(gè)普通的職員來(lái)講，這些固然聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)比較浮夸有些不現(xiàn)實(shí)的完美想象，但是我們其實(shí)可以做到。如今不得不說(shuō)是一個(gè)活在消費(fèi)時(shí)代的社會(huì)，世界性的金融危機(jī)在向我們侵襲的時(shí)候，讓我們不得不成認(rèn)時(shí)間經(jīng)濟(jì)一體化，這個(gè)威力無(wú)窮的金融消費(fèi)機(jī)制。也讓我們看到了消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)此消彼長(zhǎng)中存在的矛盾，一個(gè)人假設(shè)在消費(fèi)中依賴太深的話，那么當(dāng)這種物質(zhì)被剝奪的話，那將會(huì)變，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保存此標(biāo)記。得非?？膳?。我們會(huì)信任，容顏美麗是因?yàn)榛b品，我們信任身體柔軟是因?yàn)橄M(fèi)spa和按摩，我們相信一個(gè)人在社交場(chǎng)合榮耀照人是因?yàn)轷r艷的時(shí)裝，我們相信一個(gè)女人神采飛揚(yáng)有自信，是因?yàn)橛心腥藢檺?ài)有朋友贊揚(yáng)，我們相信一個(gè)人有很好的物質(zhì)生活，是因?yàn)橛泻芎玫氖杖?。。。。但?dāng)我們過(guò)分相信這一切的時(shí)候，換一個(gè)角度想，那一切都可以被拿走。這些東西不是不好，但它對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，這些都只是錦上添花，女人真正的快樂(lè)有一種是雪中送炭，這就是她生命不竭的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造僅僅來(lái)自心靈和她生命本身，和外界不相關(guān)。只要她天真、好奇、赤子一樣爛漫，那這個(gè)女人就永不滄桑。在電視的每一個(gè)頻道里，女人一會(huì)兒是寬袍大袖、三寸金蓮的深閨怨婦，為觀眾演繹著風(fēng)花雪月的故事，這是妻子。一會(huì)兒女人又是《闖關(guān)東》里面像鮮兒一樣，敢愛(ài)敢恨絲毫不讓須眉的豪俠。這是英雄。也許換個(gè)頻道女人又成了親切無(wú)私心胸寬廣的依靠，這是母親。女人一生扮演了這么多的角色，著實(shí)也讓我們看到了女性存在的非凡價(jià)值。寫作之家，什么是滋養(yǎng)女性生命的力量呢？不靠營(yíng)養(yǎng)液、化裝品，那些只是輔助的東西，我只說(shuō)那是錦上添花，而心靈的力量，穿越古今，那么多人的生命相伴你，那是溫暖的，在你的生命中永不背叛，所以說(shuō)，文化的力量就是一種生命的保鮮劑，你可以穿越在風(fēng)花雪月當(dāng)之中，這些東西不會(huì)過(guò)時(shí)不會(huì)幼稚，它讓你永遠(yuǎn)蓬勃永遠(yuǎn)天真，這就是創(chuàng)造性的快樂(lè)。一個(gè)女人要不斷的成長(zhǎng)才自信、才獨(dú)立，一個(gè)獨(dú)立的女人會(huì)找到生命的反差，那就是大女人的胸懷和小女人的情趣，女人胸懷要大，在世界上才能做事，女人情趣要小，才天真得意永不滄桑。將這兩者結(jié)合起來(lái)，那是女人在生命中修煉完成的。給自己的生命保鮮，讓自己應(yīng)對(duì)流光中的種種的挫折苦難很多的挑戰(zhàn)，讓自己的內(nèi)心飽滿，讓我們所有的女性，超越夢(mèng)想。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對(duì)理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡一樣的。在封建社會(huì)，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會(huì)社會(huì)中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過(guò)程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無(wú)論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來(lái)信說(shuō)：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開(kāi)了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來(lái)?！迸笥堰€告訴我，說(shuō)她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過(guò)是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒(méi)有英雄般的業(yè)績(jī)，也沒(méi)有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無(wú)名，電視屏幕上更見(jiàn)不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無(wú)數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對(duì)婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺(jué)地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí)；作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無(wú)為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開(kāi)放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識(shí)挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛(ài)人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和器重。可這次見(jiàn)面，她卻傷感地對(duì)我說(shuō)：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長(zhǎng)大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒(méi)引起她的注意。她覺(jué)得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對(duì)沒(méi)想到，自己深愛(ài)著的丈夫竟會(huì)因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒(méi)有做任何對(duì)不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會(huì)降臨到她的頭上。是的，她無(wú)法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠(chéng)，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說(shuō)，這是因?yàn)樗裏o(wú)視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識(shí)的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌?，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒(méi)有對(duì)自己頭腦中的舊意識(shí)的否認(rèn)、對(duì)舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛(ài)情的歡樂(lè)。也許，她會(huì)因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無(wú)所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會(huì)在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒(méi)有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒(méi)有理想的女性，就不會(huì)有社會(huì)的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開(kāi)拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動(dòng)我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)椋粋€(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎？關(guān)于婦女節(jié)的演講稿-偉大的女性誰(shuí)能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰(shuí)能告知我，我們965萬(wàn)平方公里的國(guó)土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無(wú)際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒(méi)有女性的足跡和笑音？誰(shuí)再能告訴我，祖國(guó)日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒(méi)有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們?cè)撡澝浪齻?婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來(lái)……沒(méi)有母親，既沒(méi)有詩(shī)人，也就沒(méi)有愛(ài)?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開(kāi)采得最充分的人。一位偉人說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過(guò)程，也就是對(duì)社會(huì)作出奉獻(xiàn)的過(guò)程。翻開(kāi)歷史的史冊(cè)，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國(guó)古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國(guó)女詩(shī)人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為_(kāi)___誕生而拋頭顱灑熱血的楊開(kāi)慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩(shī)人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無(wú)窮無(wú)盡的女性，為爭(zhēng)取婦女的解放而斗爭(zhēng)，她們有的是為中國(guó)____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動(dòng)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國(guó)婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對(duì)著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國(guó)際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國(guó)勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平民主、婦女解放而斗爭(zhēng)的節(jié)日。1909年3月8日美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開(kāi)的第二次國(guó)際社會(huì)婦女代表會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的德國(guó)____家蔡特金向大會(huì)建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國(guó)婦女于1924年在廣州召開(kāi)第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會(huì)。建國(guó)后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國(guó)近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟發(fā)動(dòng)了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說(shuō)了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國(guó)憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國(guó)家的前途和將來(lái)。正是有了秋瑾這樣愛(ài)國(guó)的女英雄，致使多少中國(guó)婦女對(duì)____的意義有了新的理解，鼓勵(lì)著多少中國(guó)____志士前仆后繼決然踏上中國(guó)民主____的道路。遺憾的是，自古以來(lái)，雖然中國(guó)婦女對(duì)社會(huì)都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見(jiàn)，中國(guó)歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚(yú)落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國(guó)四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國(guó)婦女如何爭(zhēng)取婦女解放和為自身對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會(huì)的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國(guó)三八婦女節(jié)，在很大一部分中國(guó)婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國(guó)婦女想要得到社會(huì)普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對(duì)社會(huì)做出奉獻(xiàn)，只要社會(huì)的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會(huì)得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識(shí)失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資，必需要開(kāi)掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會(huì)國(guó)家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵(lì)婦女走入社會(huì)，爭(zhēng)取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹(shù)立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢(shì)和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要參加這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出宏大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢？姐妹們，愿你發(fā)奮，愿后來(lái)的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對(duì)你說(shuō)：我贊美你—偉大的女性38婦女節(jié)護(hù)士演講稿以下內(nèi)容從原文隨機(jī)摘錄，并轉(zhuǎn)為純文本，不代表完好內(nèi)容，僅供參考。夜，所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感慨萬(wàn)千……?女性作為社會(huì)成員的一部分，扮演的不僅僅是雙重角色，而是多重的，既是職業(yè)女性，又是家庭主婦，是妻子，是母親，是女兒，是兒媳。在歷史的長(zhǎng)河中，我們女性所走過(guò)的是摻和著血和淚的歷史，“三從四德”、“男尊女卑”?這些封建的倫理道德，像無(wú)形的鐐銬、沉重的枷鎖，窒息了女性的才華、扭曲了女性的心理。而今天巾幗不讓須眉，我們自豪地肩負(fù)起了歷史賦予我們的重?fù)?dān)。?我是一名護(hù)士，我從不懊悔自己的選擇。記得在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說(shuō)：“孩子，去當(dāng)護(hù)士吧，那是一個(gè)崇高的職業(yè)。”多年來(lái)我深深地體會(huì)到：護(hù)理工作在苦和累中描繪高尚、鑄造輝煌。雖然護(hù)理工作經(jīng)常加班加點(diǎn)、經(jīng)常遭受白眼，但是當(dāng)我看見(jiàn)那些患者把生命托付付給我們的無(wú)助的眼神，當(dāng)我看到自己用百倍的努力把一個(gè)生命垂危的患者從死亡線上拉回到生命的春天時(shí)，面對(duì)那些失而復(fù)得的生命，那些來(lái)之不易的歡笑，我就會(huì)感到無(wú)比的欣慰，我就會(huì)感到無(wú)憾，我更會(huì)感到無(wú)悔。?護(hù)理工作需要一種奉獻(xiàn)精神，需要理解，也常常需要換位考慮，當(dāng)我守候在一個(gè)痛苦的患者身邊，不能按時(shí)下班、不能按時(shí)吃飯、休息，在節(jié)假日不能陪伴在家人身邊的時(shí)候，內(nèi)心也難免會(huì)翻滾一些現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的想法，然而使命感和責(zé)任感使我最終戰(zhàn)勝了自己，因?yàn)?，人活在這世上，要想人生更有意義，更有價(jià)值，總是需要有一點(diǎn)精神來(lái)支撐的。?假設(shè)說(shuō)護(hù)理工作是一座山，我們便是那默默爬山的人，要想做一個(gè)稱職的、成功的登山者，領(lǐng)略到“一覽眾山小”的無(wú)限風(fēng)光，就要把自己熔進(jìn)醫(yī)院這個(gè)集體大熔爐里，磨練自己，不畏勞苦不怕臟累，具備良好的心理素質(zhì)與職業(yè)道德，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，用知識(shí)武裝頭腦，不斷充實(shí)自己，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)才能。?今天，面對(duì)又一輪全新的醫(yī)療護(hù)理改革，需要我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都保持良好的精神狀態(tài)，展示嶄新的精神相貌；需要我們每一位醫(yī)務(wù)工作者發(fā)揚(yáng)以院為家的高尚情懷，需要我們每一位醫(yī)務(wù)工作者緊跟時(shí)代勇于創(chuàng)新。?我們醫(yī)務(wù)人員肩負(fù)救死扶傷的重任，承載國(guó)家、社會(huì)、人民的重托，懸壺濟(jì)世。因此我作為一名醫(yī)務(wù)工作者我感到無(wú)比的榮耀，這將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我在這條路上無(wú)怨無(wú)悔地走下去，以院為家是我一生無(wú)悔的選擇。?讓我們用勤勞的雙手去裝扮醫(yī)院，把追求的信念放在醫(yī)院，把滿腔的激情奉獻(xiàn)給醫(yī)院，把愛(ài)心播撒到每一位患者的心里。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿1200字：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎？關(guān)于婦女節(jié)的演講稿范文：理想女性同志們：大家好!很榮幸可以站在這里演講。今天我演講的題目是：理想女性。有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對(duì)理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡一樣的。在封建社會(huì)，人們以遵守三從四德的女性為理想的女性;在資本社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會(huì)社會(huì)中，什么樣的女性才算理想的女性呢?有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫順、賢良的女性;還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過(guò)程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無(wú)論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元;就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來(lái)信說(shuō)：她(思想)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)了，婆母也同意，今年五一就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開(kāi)了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來(lái)。朋友還告訴我，說(shuō)她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過(guò)是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒(méi)有英雄般的業(yè)績(jī)，也沒(méi)有榮耀的證書;報(bào)紙播送中無(wú)名，電視屏幕上更見(jiàn)不到她的身影然而，正因?yàn)樗胀ā⑵椒?，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無(wú)數(shù)個(gè)她;聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對(duì)婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺(jué)地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí);作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無(wú)為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開(kāi)放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識(shí)挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛(ài)人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和器重?？蛇@次見(jiàn)面，她卻傷感地對(duì)我說(shuō)：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長(zhǎng)大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒(méi)引起她的注意。她覺(jué)得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎?她絕對(duì)沒(méi)想到，自己深愛(ài)著的丈夫竟會(huì)因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒(méi)有做任何對(duì)不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會(huì)降臨到她的頭上。是的，她無(wú)法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠(chéng)，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢?我說(shuō)，這是因?yàn)樗裏o(wú)視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識(shí)的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌?，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒(méi)有對(duì)自己頭腦中的舊意識(shí)的否認(rèn)、對(duì)舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛(ài)情的歡樂(lè)。也許，她會(huì)因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的?無(wú)所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕!假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會(huì)在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友!沒(méi)有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性;沒(méi)有理想的女性，就不會(huì)有社會(huì)的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開(kāi)拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動(dòng)我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。婦女節(jié)演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來(lái)展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來(lái)顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開(kāi)放的性格。而透過(guò)衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無(wú)才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺(jué)得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹(shù)者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有母親，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開(kāi)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來(lái)維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對(duì)于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長(zhǎng)才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無(wú)視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒(méi)有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)椋粋€(gè)對(duì)女性有偏見(jiàn)的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開(kāi)展、承受競(jìng)爭(zhēng)；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說(shuō)是嗎？關(guān)于婦女節(jié)的演講稿范文：偉大的女性誰(shuí)能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰(shuí)能告知我，我們965萬(wàn)平方公里的國(guó)土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無(wú)際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒(méi)有女性的足跡和笑音？誰(shuí)再能告訴我，祖國(guó)日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒(méi)有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們?cè)撡澝浪齻?婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來(lái)……沒(méi)有母親，既沒(méi)有詩(shī)人，也就沒(méi)有愛(ài)?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開(kāi)采得最充分的人。一位偉人說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過(guò)程，也就是對(duì)社會(huì)作出奉獻(xiàn)的過(guò)程。翻開(kāi)歷史的史冊(cè)，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國(guó)古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國(guó)女詩(shī)人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為_(kāi)___誕生而拋頭顱灑熱血的楊開(kāi)慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩(shī)人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無(wú)窮無(wú)盡的女性，為爭(zhēng)取婦女的解放而斗爭(zhēng)，她們有的是為中國(guó)____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動(dòng)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國(guó)婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對(duì)著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國(guó)際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國(guó)勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平民主、婦女解放而斗爭(zhēng)的節(jié)日。1909年3月8日美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開(kāi)的第二次國(guó)際社會(huì)婦女代表會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的德國(guó)____家蔡特金向大會(huì)建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國(guó)婦女于1924年在廣州召開(kāi)第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會(huì)。建國(guó)后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國(guó)近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟發(fā)動(dòng)了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說(shuō)了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國(guó)憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國(guó)家的前途和將來(lái)。正是有了秋瑾這樣愛(ài)國(guó)的女英雄，致使多少中國(guó)婦女對(duì)____的意義有了新的理解，鼓勵(lì)著多少中國(guó)____志士前仆后繼決然踏上中國(guó)民主____的道路。遺憾的是，自古以來(lái)，雖然中國(guó)婦女對(duì)社會(huì)都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見(jiàn)，中國(guó)歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚(yú)落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國(guó)四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國(guó)婦女如何爭(zhēng)取婦女解放和為自身對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會(huì)的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國(guó)三八婦女節(jié)，在很大一部分中國(guó)婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國(guó)婦女想要得到社會(huì)普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對(duì)社會(huì)做出奉獻(xiàn)，只要社會(huì)的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會(huì)得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識(shí)失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資