關于誠信演講稿：人因誠信而立

第34頁共34頁關于誠信演講稿：人因誠信而立關于誠信演講稿：人因誠信而立。各位尊敬的領導們：大家好!關于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄?，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。誠信演講稿開頭：人因誠信而立更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位尊敬的領導們：大家好!關于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄辏瑐€人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿范文：人因誠信而立各位尊敬的領導們：大家好!關于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿：人因誠信而立各位尊敬的領導們：大家好!關于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄?，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!關于誠信，誠信演講稿近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿：關于誠信演講稿誠信演講稿：關于誠信演講稿各位老師、親愛的同學們：大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產,你就什么都破產了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最珍貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.誠信演講稿范文：爭做誠信人親愛的老師、同學們，大家好!我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢?老實守信是做人之本，一個不“老實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛!誠信演講稿范文節(jié)選!作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。關于誠信演講稿：誠信應考親愛的老師，親愛的同學們：大家好，我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應考，弘揚務實學風”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實照舊在市民們耳邊回蕩。誠信是一個人一生當中最根本的道德觀念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人?！袄蠈嵤匦拧笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有很多關于誠信的名言警句，如：“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說明了誠信的重要性。在下周，我們玉海實驗中學，也將迎來一次期末大考，那在考試中，同學們會有什么舉動呢?一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與表揚，也永遠都不會擁有內心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。誠信，是我們人生必不可缺的，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內心深處的真誠。而我們所要做的，便是竭力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚務實學風!學問之道，同樣也來不得半點的虛偽和欺騙，繼續(xù)拿考試作弊來說吧，眾所周知，屢見不鮮，甚至在萬眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個人考試作弊，不僅僅是治學態(tài)度的問題，更是個人思想品質和人格的問題，他拿到的是戴著面具的分數(shù)，喪失的卻是自己心靈的純潔。到時候，收獲的并不是成功的喜悅，而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此，到底是什么驅使著我們這樣去做呢?是希望得到成功而蒙蔽了心靈?還是為了不讓父母老師絕望所想到的糟主意?可不管什么原因，也不能違犯了我們自己的良心……我們作為莘莘學子中的一員，應當以誠信為本，讓我們老實的面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從如今做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W校的誠信學風建立共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。最后，預祝我們大家能在即將到來的考試中老實面對自己，考出好的成績。關于爭做誠信人的演講稿親愛的老師、同學們，大家好！我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢？老實守信是做人之本，一個不“老實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛。！作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。誠信演講稿：誠信是美德，誠信讓人完美同學們：大家好！說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。*、*、*、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族出色的女性之一。在宋慶齡當了國家的副____后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用沖動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！彼螒c齡奶奶走了，但她卻把一筆無比珍貴的精神財富－－誠信留給了世人，縱使光陰流逝，這筆財富閃耀著永久的光芒。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。自古以來，誠信就常常出如今人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為____開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當____老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?？”戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥?，你說！”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧！”是呀，軍功章這位戰(zhàn)士確實受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質利益和聲譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，決然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實?！笔茄?，謊話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業(yè)、考試作弊；當你無故不到校卻向老師和家長扯謊；當你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。關于誠信演講稿范文：誠信做人，誠信考試尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們迎來了期中考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信?！罢\信做人誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。老實守信是每個學習者所應遵守的準那么。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我校學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法那么，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\信的分量比大山還重?？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“假設有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，假設僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不榮耀的一筆，豈不可惜?也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄?，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?。假設你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過喪失自己的尊嚴而得到的高分去夸耀嗎?還是捧著那通過違犯自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊話下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊話中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著____，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!2023誠信演講稿范文：爭做誠信人親愛的老師、同學們，大家好!我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是傻子的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢?老實守信是做人之本，一個不老實不守信的人，還有什么人格可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛!誠信演講稿范文節(jié)選!作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承擔的義務。同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。誠信演講稿范文節(jié)選!關于誠信演講稿范文：誠信考試尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家早上好!今天我演講的題目是：誠信考試。光陰任然，不經(jīng)意間，本學期已接近尾聲，高一的同學即將步入高二，高二的同學即將邁入高三，而這之間還有一場檢驗你半年來學習成果的測試——期末考試。對此，同學們你們準備好了嗎?面對考試，同學們或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然?？荚嚲秃帽仁且淮问斋@，我們花了一學期的時間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲，為的就是這一刻。是收獲滿滿，筐不載果?還是顆粒未收，悵然歸去?完全取決于平時的努力，這場考試，不僅是程度、才能的比賽，還是誠信的比賽。孟子曰：“車無轅而不行，人無信那么不立?！弊怨乓詠?，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。在考試中做到光明磊落、老實守信。記得有人說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動，一個是我們頭頂上蔚藍的天空，另一個是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗?？墒莾刃哪浅绺叩牡赖路敲磪s需要我們再次呼喚，誠信就是其中之一?？荚囈笪覀儾粠扛囊骸⒛z帶，不夾帶資料，不攜帶手機等等?？此品倍嗟囊?guī)那么，其實總結起來就是四個字“誠信考試”。既然誠信如此重要，我們更加要在學習生活中注意誠信做人，假設僅是為了相對漂亮的分數(shù)或逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下不榮耀的一筆。那么z任何冠冕堂皇的理由在誠信面前都顯得微缺乏道了，這樣豈不可惜?也許有些同學的平時成績不太理想，但我們應當做一個光明磊落的人，要相信自己可以憑借自身的努力贏得漂亮的分數(shù);做一個誠信的人，贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)锰固故幨帯！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟?！庇H愛的同學們，就讓我們互勉共進，自覺遵守考試紀律和有關規(guī)定，堅決杜絕作弊，用誠信撐起一片蔚藍的天空，讓誠信留守校園，讓誠信永駐心間，用扎實的知識、務實的態(tài)度和頑強的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，為自己贏得一份真實的成績!最后，衷心預祝全校同學在期末考試中獲得好成績!我的演講完畢，謝謝大家!關于誠信演講稿：中國呼喚誠信各位尊敬的領導們：大家好!近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我